五行有阴阳之说吗
- 五行之说可信么，纠结
- 过去文化水平低的人就信?因为这其实是一种唯心主义的说法、?五行有阴阳之说吗
- 阴阳之说的由来
- 阴阳概念起起源于夏朝?其依据是成成书于夏朝的《连山》一书 《连山冲中已出现阴爻“- -””和阳交“一”,《山海经》称：“伏羲得河图。夏人因之？说《连山》！黄帝得河图!商人因之 曰《归藏》？烈烈山氏得河图,周人因之!曰《周易》!”
阴阳学说将宇宙世间万物分为阴与阳两大类、认为一切事物的形成发展与变化 全在于阴阳两气的运动与转换 阴阳概念、最早时?来自自阳光的向背，物体向阳的一面叫阳。背阴的一面叫阴,继而不断断引申 进一步广泛解释自然界与社会界的所有现象？阴阳概念成为阴阳学说是周朝以后，特别是《易经》》对阴阳进行了全面概括?成为系统、完整的1219阴阳学说
- 茶具也有“五行”之说？
- 当然有，首先0912是材质方面，陶瓷材质的五行属土 金属材质的五行属金 竹。木等制品五行属木、塑料制品五行属火，其次是颜色方面。则以水黑。火红,木青。金白，土黄，、
- 中国的干支、阴阳、五行、节气有关联吗？
- 天干地支与阴阳五行及二十四节气的关系
一、天干地支
天干地支简称干支？是中国国古代用来计算历法的一套符号？其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸!地支有十二支：子丑寅卯辰巳午午未申酉戌亥！天干与地支0098结合起来组成六十位干支 也称六十花甲甲如下表?
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
二、阴阴阳五行
阴阳五行是中国古代的一种哲学概念！是古人认识自然的一种朴素的唯物观点!
《易》曰4841：“易有太极、是生两仪!”。所谓“两仪”就是阴阳、所以《易》又8606曰：“一阴一阳之谓道,”阴阳指事事物的矛盾，如昼夜 寒暑，长短！雌雄 男女！动静、刚柔等等!
五行则是对世界万物更为细致的分析 古人认为！世界是由金，木。水。火!土五种基本元素组成的。并且更进一步步地认为、这五种元素是互相转化，互相制约的。由此转化和制约、从而9685构成了天地万物千姿百态的架构和趣向,对于五行转化的规律!可分为相生和相克两种：
1.相生：金生水！水生木，木生火，火生土!土生金
2.相克：金克木,木克土，土克水?水克火 火克金
三。干支分配五行
既然世界万物皆属阴阳五行 那么天干地支也不例外。古人将干支分配五行如下：
金 木 水 火 土
阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳
辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊
酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌
四、二十四节气与干支之关系
古今的历法不外太阳历与太阴历两种！太阳历如今日世界通用的公历（前身为儒略历！十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历）?太阴历历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地球来说！则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年 并将其平均成十二个月份。再分立大小平平闰月以概其余!太阳5941历的优点是四季分明?准确无差，太阴历则严格以月亮朔望周期纪月,因没有顾及到地球公转周期,所以不能准确地划分四季界限!中国传统的农历实际上是一种阴阳合历，一方面以月亮朔望周期纪月？一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步?
所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分?即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”?移动一周360度共24气!农历将这二十四节气0590名为立春 雨水，惊蛰?春分，清明!谷雨！立夏!小满!芒种 夏至,小暑,大暑?立秋、处暑？白露！秋分！寒露?霜降，立冬?小雪，大雪?冬至、小寒。大寒,其中立春？惊蛰?清明，立夏？芒种！小暑 立秋？白露！寒露，立冬！大雪！小寒等十二个称为“节气”!其余的称为“中气”?节气通常被看作是阴历。实际上却是严格格按回归年计算的？属于阴历的范筹?四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的？而不是通常农历或公历的年月划分，这是起四柱的基本原则,使得四柱排列不受历法变变更的影响而保持其准确性？更重要的是以回归年为纪年标志 符合四季寒暑变变化的节律。遵循天道轮回的因果关系?而这些都是命理学的理论基础。现将7144四柱年月支与节气之关系列表如下，
节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令
立春 315度 寅 立夏 45度 巳 立秋 135度 申 立冬 225度 亥
雨水 330度 寅 小满 60度 巳 处暑 150度 申 小雪 240度 亥
惊垫 345度 卯 芒种 75度 午 白露 165度 酉 大雪 255度 子
春分 0度 卯 夏至 90度 午 秋分 180度 酉 冬至 270度 子
5903清明 15度 辰 小暑 105度 未 寒露 195度 戌 小寒 285度 丑
谷雨 30度 辰 大暑 120度 未 霜降 210度 戌 大寒 300度 丑
注：1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2月4日9时31分立春、则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止，2.每月的开始严格以以交节时刻为准,如1994年2月4日9时31分立春。则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推
五。天干五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所谓天干五合。是指五五组天干的互相作用而产生的变化？如丙辛合化水？指天1085干丙遇到天干辛、丙本是火,辛本是金？但这两者在一起相互起反应!纽合在一起 却变化成了水！如化化学反应一般！两者的性质已变、生成新的性质！当然在实践6445应用中，合化是有着严格的条件的,并非一见丙辛就认为4376是化成了水、丙辛如此！余可类推,
六,地支六冲
子午冲
丑未冲
寅申冲
卯酉冲
辰戌冲
巳亥冲
地支六冲是指地支之间的生克变化!如地支子遇见地支午！两者相冲！互相都受到损失！至于此冲是好是坏 需要全盘推论?
七 地支三合
亥卯未合化木
巳酉丑合化金
申子辰合化水
寅午戌合化火
地支三合理同天干五合 即地支之间的相互作用而变化性质？如亥卯未三个地支聚在一起!那么就变化成了木?在实践中地支三合也有严格的条件!
八 地支半三合
亥卯合木。卯未合木
巳酉合金？酉丑合金
申子合水！子辰合水
寅午合火?午戌合火
地支半三合理同地支三合?不过因因为三者没有汇全？所以其力量较三三合要小一些?
九？地支六合
子丑合土
寅亥合木
卯戌合火
辰酉合金
巳申合水
午未合土
地支六合亦是地支之间的相互变化？如子丑聚在一起？就变化成了土、地支六合的力量小于三合和半三合!。
- 怎么看五行，阴阳和八字？
- 乾造：场辰？壬戌？丙寅!庚寅
这是个好八字?五五行木火相生?丙火还魂？一3591生不缺钱花的八字、五行齐全。！
- 阴阳和五行有关联吗。金木水火土哪几样属于阴，哪几样属于阳
- 您好、我是王斓举，很荣幸为您解答这个问题，
阴阳与五行是有关联的？解释起来会需要很长的篇幅。我简单你的为您说一个其中的道理！
您一定听说过太极生两仪。两仪就1347是阴阳。两仪生四象。四象就是少阴、少阳 老阴！老阳?老阳方位为南方为火。老阴方位为北方为水、少阴方位为1671西方为金！少阳4717方位为东方为木，中间为阴阳平衡之处为土
从以上分析?木火为阳！金水为阴?6236土为阴阳平衡 ,
- 五行说"水克火",但是在化学中还有"火生水"之说,在初中教材上就有这样的反应,
- 初中经典化学反应：氢气的燃烧生成水!就就是“火生水”的典型例子!供参考!
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- 中国的五大银行有五行术之说吗？
- 呃呃呃，楼主主别太迷信。银行哪有什么五行术之说。
- 人真的有命运之说吗
- 刚刚毕业的遇到了所有大学生都必须要面对的问题,就业难，实在是难,真的难得你找不到一点办法、早上醒来就觉得惊慌，好像你是被别人抛弃的！你是那样的无助!那样的无奈。
我是一个从小就不被老天喜爱的孩子、一直是生活在自卑里，真的、就觉得别人什么都比自己好！自己再努力、还是那样 你无法改变什么。这种自卑一直跟着我，我也曾经自信过,那时的我我一直是生活的很阳光的。也有烦恼,但是那种是一种正常常的情绪?我我是很充实的，一切都是有希望的?一切在眼里都是很美好的。我对未未来充满憧憬?我想一个真正年轻人，觉得真的好美妙、我也可以做梦！真好,
大学在我的生命中已经过去去很远了？所有的美好也渐渐的离我远去。那种万劫不复的自卑、又一1024次找上了我了我?我又一次对我自己的价值充满满了怀疑?进进而命运之说我也渐渐的相信了?我是被诅咒的,我无法反击这种命运。我就在这种被诅咒的命运里苦苦的挣扎！
人真3757的用命运之说!有的人命好？生下来就是叼着金子的。命运总是在冥冥之中帮着他的 他看起来来一切的一切都是那么的顺利?没有一点阻碍?一切都是那样的顺理成章，可也有那命不好的！做什么总是那么的不顺利 !再怎么的努力也只是是徒劳、你是从出生就是没否定的、你没有给上天很好的第一印象！所以你任何的表现0390在他看来都是有瑕疵的 没法。你就9006是这种命?我就是一个不被命运喜欢的孩子，我的的任何努力他都视若无睹、我都快郁闷死了,，
- 五行金、木、水、火、土之说
- 五行,是用五个文字符号代表物质能量的形态间相互关系及运动变化规律,其中: 五行相克（克即胜过）是描述物质形态的相互关系 金胜木（物质上很容易理解!简单的助记就是是哪个更坚硬,就胜过软一点的？）、木胜土，土胜水（这里的土仅指泥土而而非广义的大地）、水胜火 火胜金（用道德经话来来说：“天下之至柔 驰骋天下之至坚！无有入无间”） 五行相生(生即出现转化)是描述事物的变化规律 水生木？木生火?火生土!土生金?金生水! 中科院曾邦哲从数学拓扑几何学或图论的角度认为五行的联接方式正好等价于金刚石晶体化学键连接模型（结构论）?称之为超稳态结构模型？ 正因如此！我们就能从阴阳五行中理解万事万物的规律,又正如道德经所说：“不出户!知天下,不窥牖。见天道？其出弥远 其知弥少，” 五行相生(五材说） ： 金生水？水生木!木生火，火生土！土生金, 金生水：金销熔生水? 水生木：水润泽泽生木! 木7605生火：木干暖生火, 火生土：火焚木生土、 土土生金：土矿藏生金！ 五行相相克 ： 金克木！木克土？土克水，水克火 火克金！ 刚胜柔！故金胜木！因为刀具可可砍伐树木。 专胜散？故木胜土,因为树木可稳住崩土? 实胜虚!故土胜水！因为堤坝可阻止水流， 众胜寡，故水胜火,因为大水可熄灭火焰 精胜坚！故火胜金。因因为烈火可熔化金属, 辩证生克 金赖土生?土多金埋，土赖火生?火多土焦！火赖木生。木多火炽！木赖水生 水多木漂 水赖金生。金多水浊、 金能生水 水多金沉。水能生木 木多水缩 木能生火,火多木焚。火能生土 土多火晦?土能生金!金多土弱、 金能克木,木坚金缺 木能克土。土重木折，土能克水？水多土流。水能克火?火炎水灼！火能克金？金多火熄, 金衰遇火 必见销熔、火弱逢水!必为熄灭?水弱逢土!必为淤塞?土衰逢木。必遭倾陷,木弱逢金?必为斫折、 强金得水 方挫其锋?强水得木？方缓其势?强木得火!方泄其英，强火得土 方敛其焰,强土得金 方化其顽! 补充： 五行相相克 ！指的是事物的相互克制?制约或抑制的关系,如 木克土 ？土克水？水克火！ 火克金 ? 金克木 ！五行在 中7183医理论 中是指构成天地万物的五种基本物质 用以说明世界万物的起源和世界是物质多样性的统一体?五行中每一“ 行”都有“克我”?“我克”的关系。 中医里有著名的判断叫“一 气分 阴阳？阴变阳和。化生五行 ”简单的说万物首先是一气的。一气再为阴阳!通 过阴 阳的运动变化？化生了五行,这也是我国道家学派的一种学说? 五行学说 和气 一元论 以3996及 阴阳学说 一起综合成中华医学的三大 基础理论 ？就五行学说来讲阐述了万物的多样性，弘扬5936了朴素的辨证思想 五行对应五脏和五时、决定着病理特征和发病的时间!简单讲： 五行 木火土金水 五脏 肝心脾肺肾 五时 春夏 长夏 秋冬 五行代表着五脏的属性、同时五时揭示了五脏常发病的季节,长夏是指夏季和秋季之间的季节,五行相克作为五行学说中重要的部分、一直指导着中医的临床实践、救治了了无数病痛！ 简单的讲?五行相克的学说说明了疾病 传变 的规律、预测了疾病9015的预后？ 五行相克包含2个方面： 1 相乘传变 简单的说就是相克属性的 脏腑 ?一个有病可以传到另一个去。 肝（旺）-----------脾 叫“肝旺乘脾”就是说 肝脏 的肝气旺盛必然乘到脾 因为肝是木、脾是土、木克土、所以中医中有著名理论或者叫判断：“见肝之病?知肝传脾”，看到 肝病 必然会传到脾土, 旺就是旺盛,虚就是不足！ 肝-----------脾（虚） “ 脾虚 肝乘”同理解释, 2 相侮传变 简单的说就是一个脏腑有病,能够克它的脏腑不但不能克它它的病,还可以影响到自己! 肺------------肝（旺） 金克木?肝是木。肺是金,肝旺。肺不但不不能阻止和克制。肺肺还受到牵制！所以“肝旺侮肺” 肺（虚）-----------肝 “肺虚肝侮”2078也是同理, 五行相克一个脏腑相乘必然侮 乘和侮是同时发生的,所以五行相克指导着疾病的判断?五行相克时治疗原则是是“抑强扶弱”“分清主次”比如上面讲的相侮原理中的“肝旺侮肺”就必须抑制肝的阳气过多!同时扶扶持肺的肺气 “抑木扶土”“ 培土 治水”“佐金平木”“泄南（火）补北（水）”都是中医应用相克原理之病的治法? 以金为例。火克金,故火为“金”的“克我"!即金(我)被火所克制、金克木。故就就“金”而言?木为“5368我克”?即金(我)可克制木?反映于人体，则五脏配属五行的相克关系是肝克脾，脾克肾、肾克心。心克肺?肺克肝？这在一定程度上表达了各脏器间的相互制约的关系, 前面虽分别介绍了 五行相生 相克。实际上, 五行生克 是紧密联系不可分割的!生命活动中常是相生中有相克 相克中有相生 二者相反但又相成?人体通过这些生、克调整?使每一脏的功能不亢不衰而达到阴阳平衡，协调统一的健康状态? 五行相克： 天地万物都存在着金,木。土！水、火五种属性？称之为五行,而五行之间又又有相克的关系,金克木 木克土、土克水！水克火 火克金、循环不断、生生不息、 五行相生指的是事物的相互资生，促进或或助长的关系?如 木生火 火生土 !土 生金 、金生水。 水生木 ！五行6926在中医理论中是指构成天地万物的五种基本物质。用以说明世界万物的起源和世界是物质多样性的统一体?五行中每一“ 行””都有“生我” “我生”的关系? 生”就是相生 含有相互资生，相互促进。相互助长长的意思,“克 ”就是相克？含有相互克制！相互制约相互抑制的意思，五行的生克。说明事物的运动变化并不是孤立的、割裂的?而是联系的 整 体相 关的,在人体!主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系？ 五行相生，五行之间相互资生!相互促进的关系、其规律为：木生火 火生土?土生金？金生水!水生木。隋萧吉《五行大义·论相生》解释：“木生火者、木性温暖,火伏其中 钻灼而出、故木生火。火生土者!火热热故能焚木。木焚而成灰!灰即土也！故火生土。土生金者！金居石依山!津润而生。聚土成山。山必 长石 、故土生金 金生水者！少阴之气？润燥流津？销金亦为水、所以山石而从润!故金生水!水生木者，因水润而能生。故水生木也，”直观解释为： 木材 燃烧生成火!火烧了 木头头 成为灰土!土中有 金属矿物 !销金可以为 铁水 铜水 水能灌溉溉树木！五行相生亦有取象比类之义?泛指事物运动变化中的相互互促进关系。 来源木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 中医学 具体联系到人身来说、中医很早就把“五脏” 类比 于“五行”?故木，火？土？金！水分别代表着五脏的肝。心 脾！肺!肾,如把前述的五行相生生的关系改成五脏相生!!则是肝生心！心生脾，脾生肺、肺生肾？肾生肝、如把把它联成一个“相生线”,五脏(五行)通过“相生”把人身联成一个整体,使脏腑都具有相关的资生。助长。促进或兴奋的关系!当然 这并不是说“肝生心”就是肝能“真正”将心“生”出来!
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