电话号码阴阳五行_阳五行学

电话号码阴阳五行

怎么看人的阴阳五行啊?: 　　阴阳五行是中国古人认识世界界的方法!现代社会除了风水、占卜和中医,还有许多理论使用它作为理论基础　　阴阳是"互生互克"这么一种关系.. 　　阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性; 　　阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并. 　　阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念. 　　[编辑本段]阴阳　　任何事情都可以一分为二？这就是阴阳，　　道生一。一生二、二生三！三生万物，　　[编辑本段]五行　　五行相生！相克　　水生木,木生火!火生土！土生金，金生水? 　　水克火!火克金？金克木,木克土土克水。　　天干地支与阴阳　　天天干：甲？乙？丙。丁?戊己、庚、辛？壬癸　　阴阴天干：乙。丁!己?辛、癸　　阳天干：甲？丙?戊!庚？壬　　　地支：子，丑?寅?卯！辰、巳,午！未。申酉？戌亥　　阳地支：子!寅!辰！午,申？戌　　阴地支支：丑？卯?巳？未！酉。亥　　五行与干支　　天干地支　　金：庚?辛金：申？酉　　⁰⁰⁵⁶木：甲。乙! 木：寅!卯　　水：壬癸水：子！亥　　火丙、丁火：巳!午　　土戊己土：丑,辰?未!戌　　二十四节气　　正正月寅月：立春入节之时刻，8452经过中气雨水到惊蛰止。　　二月卯月：惊蛰入节之时刻?经过中气春^分分到清明止、　　三月辰月：清明入节之时刻经过中气谷雨到立夏止？　　四月巳月：立夏入节之时刻,经过中气小满到芒种止，　　五月午月：芒种入节之时刻!经过中中气夏至到小暑止？　　六月未月：小暑入节之时刻！经过中气大暑到立秋止？　　七月申月：立秋入洁之时刻经过中气处暑到白露止, 　　八月酉月：白露入节之时刻，经过中气秋分到寒露止，　　九月戌月：寒露入入节之时刻、经过中气霜降到立冬止! 　　十十月亥月：立冬入节之时刻？经过9230中气小雪到大雪止! 　　十^一一月子月：大雪入节之时刻？经过中气冬至到小寒止，　　十二月丑月：小寒入节之时刻？经过中气大寒到立春止？　　时间与地支对照表　　23 — 1点子时 1 — 3点丑时　　3 — 5 点寅时 5 — 7点卯时　　7 — 9 点辰时 9 — 11点巳时　　11 — 13点午时 13 —15点未时　　1 5— 17点申时 17 —19点酉时　　19— 21点戌时 21— 23点亥时　　[编辑本段]传统阴阳五行　　另:战国时，以邹衍为代表的阴阳五行说广为流行。被秦汉道家。儒家和神仙方士以及后世道教所吸取 , 调阴阳？顺四时 ? 序五行。以政令配月 ^令令的思想，成为汉代人普遍的看法 , 早期道教经典中也充满了阴阳五行思想！《太平经》之言「以阴阳五行为家」 ! 以奉天地 ? 顺五行为本认为天地之性是由阴阳所构成的、《老子想尔注》讲阴阳之道！主张「和五行 ? 令各安其位」？《参同契》以《周易》卦爻配阴阳五行！用以说明修仙炼丹、《黄庭经》以五脏配五行 , 用阴阳之气炼形养身，阴阳五行学说成为道教内外丹学的重要理论依据，道教教义也吸收了阴阳五行学说的义理并大量采用阴阳五行学的名词术语 ! 　　[编辑本段]现代阴阳新观念　　现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年第01期 ) 　　.阴阳的科学化新观念　　1."阴阳"与"对立统一"的种属关系　　在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾". 　　对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系; 　　矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳. 　　阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念. 　　阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性; 　　阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并. 　　阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念. 　　阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现. 　　2.阴阳的科学(热力学)定义: 　　阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念. 　　定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0, 　　且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳"; 　　若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴". 　　U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体. 　　即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳; 　　如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度). 　　阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似. 　　3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化0607的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆. 　　测度测量阴阳　　数理阴阳　　1？阴阳：相传天天地形成之前 ^宇宇宙一片浑沌。盘古开天辟地，将浑沌一分为二?天为阳,地为阴，由此有了阴^阳阳的概念！后来古人根据生产生活实践和对自然现象长期观察的事实？逐步把太阳，男性？力量光亮？热热等带有向上的、运动积极肯定的!善意的热情的属性归为阳把月亮!女性！软弱，黑暗冷等带有下沉的?静止的！消极的否定的！恶意的？冷淡0743的属性归为阴,并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应应用到自然界!人类类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说!阴阳八八卦学说和古老的中医理论、　　2!五行：指木，火？土,水！金2972五种物质和它们的运动？五行的概念早在战国时期就已出现?它是阴阳相互作用的产物，木。火和金？水分列于土地上下，前两者属阳。后两者属阴?火比木更活8489跃属至阳。水比金位置更下，属至阴?土地处中间属于中性因水水为树木生长所必需故水又与木相互依存。这样就构成了木生火！火生土土生金？金生水。水生木的五行循环称为“五行相生”？顺着这种循环物质就相生?违背了它就会相克!木克土?土克水,水克火!火克金，金克木!称为“五行相克”,但是，事物的发展变化存在着反常常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克、其次序与相克是一致的比如,木气偏亢？太过的木7442便去乘土?使土气虚弱，相侮又叫反克?即本来是自己可以克胜的一方。⁰⁷⁷⁷却反而被它克胜,其次序正好和相克相反?比如、正常的相⁹²⁷⁵克关系是木克土，然而2896木气偏亢,土就^会会反过来侮木!我国古代哲学家把自然界一切事物的性质分别列入这五大类的范畴！并以此说明世界万³⁷⁰²物的起源？　　＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块！形成了比较完整的中医五行理论?并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星，在地上就是金木水火土五种物质。在人就是仁2012义礼智信五种德性，^这这五类物质在天,地人8781之间形成串联？如果天上的木星星发生了变化、地上4381的木类和人的仁心都随之产生变异，古代迷信就8565是以这种天地?人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的，　　[编辑本段]阴阳五行分形集　　阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似): 　　中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构">1998,2:59-61). 　　[编辑本段]阴阳五行的由来　　2008-06-21 19:36 　　从小说《五行神话》说阴阳五行的由来　　阴阳五行，是阴阳学说和五行学说的合称、是上古认识自然和解释自然的世界观和方法论! 　　阴阳学说认为我们生活的这个世界是在阴阳二气的相互作用下孳生着。发展着和^变变化着的！　　五行是一种文化，五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质。是由于这五种最基本物质之间的相互资生、相互制约的运动变化而构成了物质世界,这个行，不是走路的意思?是代表运动、用现在的解释有动能的意思, 　　金!不是黄金，是坚固和凝固的意思, 　　木,代表生的功能和根源，中国字“生“就是一个很好的五行中对”木的解释生是是一个象形字!下面是一个“土”字，上面代表破土生发出来的一个枝一片叶, 　　水?代表流动、具有循环和周流的意思　　火！代表热能！　　土!代表^地地球本身、所5074以土在五行的方位上居中, 　　五行是说这五种物质是相互变化的？相互影响的，这种变化和影响就是生和克? 　　生和克是阴阳学说里面的说法！　　　严格的说。五行学和《易经经》没有根本的联系？只有在运用《易经》的法则和占卜的时候?《易经》才和五行学产生联系。　　五行学说的确立?一般认为是战国时代、也有人倾向五行学说产生在1960商代或比商更早，　　《五行神话》这本小说就是把五行的观念放在上古时代?也就是说作者倾向于后一种史学观，其实从现有的考古资料看？夏商周这三个时代中!商人尚鬼！喜欢占卜。而其后的春秋战国时代、人们开始倾向于道家中的方士。也就就是喜欢修道炼丹？^丹丹道派的思想应该源自于《易经》的原理? 　　五行学说的产生和五行观念的形成,对古代哲学和中国人的世界观。生活方式影响及其深远　　五行学说的发源地没有考证，甲骨文中也没有有关五行的文字。9710但现在的学者都倾向于产生在河北，北京这一代的文化如黄帝和伏羲这一时代，　　《五行神话》里面把少昊做为三皇五帝中的五帝之一。也是为了肯定五行文化产生在轩辕和伏羲这个时代有关三皇五帝帝都是哪些人，会在以后给大家解释，　　《五行神话》小说里面认可的三皇应该是伏羲！神农，黄帝？也就是说作者认可《尚书》里面的说法，　　我们现在的道家文化是齐文化的延续!《易经》做为道家的代表有可能是中原文化也就是河南、山西商文化在上古时期的发展而来的。所以。阴阳五行文化要比中原文化的《易经》更早一些！　　《易经》的占占卜或者叫做卜筮?很多人认为是八卦!其实,五行和八卦是分开的卜筮的重点是五行、不是八卦。要用卦来断事情则又是另外一个体系、所以!五行和八卦是分开的！　　五行学说有自己的法则，2619这个法则是比《易经》还要早的天干文化？这个文化在甲骨文中有记载、天干文化就是五行学的法则，　　以上是《五行神话》这本玄幻小说中有关五行的解释、　　需要说明的是小说中不仅把山海经做为基础!而且是很很忠实的在山海经人物,山河。动物、草木中yy、小说中有关阴阳五行的概念和yy出来的东西绝对是按照7847无行阴阳来编造的。这些，大家可以从文字中体会?此外,小说中的武术和剑法!棍术术术语也很少杜撰?都　　是^从从太极拳!太极剑中移植过来的, 　　有关《易经》和卜筮，4807作者会在《五行神话》续集《卜筮官之尚鬼眷色》中、继续为大家yy 小说的背景年代肯定是尚鬼的商朝，　　再说一点《易经》和题外话, 　　《礼记》中的“五行解解”提到易经、说这本书是洁净精微,易之教也? 　　古人9028说“闲坐小窗读周易,不知春去已多时!读书读到春天的景物都已经远离了、还不知道?可见。《易经》这本书对人的吸引引力有多大、　　玄幻和yy小说！是作者通过激发自己的想象空间?为读者创造一个yy的世界, 　　通过充分的想象？将生活变得更有自由度在生活繁琐的今天是我们放松自己身心的一种好方法，　　我们的祖先写作的《山海经》就是yy和现实结合2000的典范！它培养了这个民族充分的想象能力,这是我推崇《山海经^》》的原因！《五行神话》这本小说不一定会让大家都满意但是我会尽我所能在小说中写进一些文化的东西！让^大大家在阅读的时候得到想象空间的同时,还得到一些传统的文化！　　[编辑本段]阴阳五行与历法　　在中国人的传统思想中，“阴阳^””与“五行”是影响深远?根深蒂固的文化观念、如中8976国古代的哲学和科学从微观到宏观者概括为“阴”、“阳”两性，“阴阳”成为人们认识宇宙间一切切事物的基本观点。金?木,水？火？土“五行”在古人看来是构成世界万物的的五种基本物质。它充盈天地无所不在！ ³⁶¹⁹　　尽管人们对这些概念的起源议论纷纷但我们从彝族的原始宇宙观中发现?古老的彝族原始6188先民有发达的“阴阳”，“五行”思想!十月太阳历的发现为我们寻找“阴阳”！“五行”的起源开辟了新的途径?由于古人的认识常常带有自然朴素的性质、各种理论的产生大都与各种具体事物相联系！因此。“阴阳”,“五行”这些概念并不神秘神秘的是与“阴阳”、“五行”的⁹⁰⁰⁵有关具体事物。　　在十月太阳历中?大小两个新年正好将一年分为两季！第一季季从最冷到最热、第二季从最热到最冷。这正符合“阴”“阳”消长的思想，具体地说！十月太阳历用雌雄（阴阳）把五种元素（五行）各“一分为二”！以分别表达一年10个“时段”（即一个月）及五个季节、代表了太阳一年在东，南、西北?中的五个运动方位、所以，“阴阳”?“五行”思想的产生与十月太阳历历有密切关系，这种宇宙观,反映了我们祖先洞察天地的认识事物的水平、　　中医五行　　“木曰曲直”！代表生长?升发？条达？舒畅的功能。在人体为肝? “金曰从革”!代表沉降、肃杀。收敛等性质,在人体为肺， “水水曰润下”、代表了滋润。下行!寒凉！闭藏的性质!在人体为肾， “土爰稼樯”?代表了生化,承载,受纳等性质、在人体为脾（约相当于解剖学上之胰脏?而非脾脏）！ “火曰炎上” 代表了温热，向上等性质,在人体为心, 　　分类实例　　五行木火土金水　　五化生长化收藏　　五色青 (绿) 赤 (红) 黄白玄 (黑) 　　五方东南中西北　　五季春夏长夏秋冬　　五时平旦日中日西日入夜半　　五节新年上巳端午七夕重阳　　五星木星火星土星金星水星　　五声呼笑歌哭呻　　五音角徵宫商羽　　五恶风热湿燥寒　　五脏肝心脾肺肾　　五腑胆小肠胃大肠膀胱　　五志怒喜思悲恐　　五指食指中指大拇指无名指小指　　五官目舌口鼻耳　　五觉色触味香声　　五液泣汗涎涕唾　　五味酸苦甘辛咸　　五臭膻焦香腥朽　　五气筋血肉气骨　　五荣爪面唇毛发　　天干甲·乙丙·丁戊·己庚·辛壬·癸　　地支寅·卯巳·午辰·未·戌·丑申·酉亥·子　　五兽青龙朱雀黄麟 / 滕蛇白虎玄武　　五畜犬羊牛鸡猪　　五虫鳞虫羽虫裸虫毛虫介虫　　五谷麦黍禾米豆　　五果李杏枣桃栗　　五菜韭薤葵葱藿　　五祀户灶溜门井　　五材木火土金水　　五金铁铜金银锡　　五常仁礼信义智　　五政宽明恭力静　　[编辑本段]六十甲子表　　六十甲子表　　甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉　　甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未　　甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳　　甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯　　甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑　　甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥　　六十甲子纳音表详细说明　　甲子乙丑海中金白此年生人。是海中金命，属相是白鼠和白牛　　丙寅丁卯炉中火红此年生人、是炉中火命，属相是红虎和红兔　　戊辰已巳大林木青此年生人、是大林木命。属相是青龙和青蛇　　庚午辛未路旁土土黄此年生人,是路旁土命!属相是黄马和黄羊　　壬申癸酉剑锋金白此年生人！是剑锋金命。属相是白猴和白鸡　　甲戌乙亥山头火红此年生人是山头火命。属相是红狗和红猪　　丙子丁丑涧下水黑此年生人,是涧下水命属相是黑鼠和黑牛　　戊寅已卯城墙土黄此年生人、是城墙土命。属相是黄虎和黄兔　　庚辰辛巳白蜡金白此年生人,是白蜡金命！属相是白龙和白蛇　　壬午癸未杨柳木青此年生人。是杨柳木命属相是青马和青羊　　9615甲申乙酉泉中水黑此年生人！是泉中水命？属相是黑猴和黑鸡　　丙戌丁亥屋上土黄此年生人!是屋上土命！属相是黄狗和黄猪　　戊子已丑霹雷火红此年生人!是霹雳火命、属相是红鼠和红牛　　庚寅辛卯松柏木青此年生人,是松柏木命，属相是青虎和青兔　　壬辰癸巳长流水黑此年生人！是长流水命!属相是黑龙和黑蛇　　甲午乙未沙中金白此年生人！是沙中金命。属相是白马和白羊　　丙申丁酉山下火红此年生人，是山下火命！属相是红猴和红鸡　　戊戌已亥平地木青此年生人是平地木命。属相是青狗和青猪　　庚子辛丑壁上土黄此年生人?是壁上土命、属相是黄鼠和黄牛　　壬寅癸卯金箔金白此年生人,是金箔金命,属相是白虎和白兔　　甲辰乙巳佛灯火红此年生人!是佛灯火命！属相是红龙和红蛇　　丙午丁未天河水黑此年生人。是天河水命！属相是黑马和黑羊　　　戊申已酉大驿木青此年生人、是大驿木命?属相是青猴和青鸡　　庚戌辛亥钗钏金白此年生人、是钗钏金命？属相是白狗和白猪　　壬子癸丑桑松木青此年生人?是桑松木命,属相是青鼠和青牛　　甲寅乙卯大溪水黑此年生人？是大溪水命?属相是黑虎和黑兔　　丙辰丁巳沙中土黄此年生人?是沙中土命!属相是黄龙和黄蛇　　戊午已未天上火红此年生人是天上火命？属相是红马和和红羊　　庚申辛酉石榴木青此年生人、是石榴木命,属相是青猴和青鸡　　壬戌癸亥大海水黑此此年生人？是大海水命!属相是黑狗和黑猪　　[编辑本段]太极拳与阴^阳阳五行的关系　　老子云“万物负阴而抱阳”,古人认为阴阳的变化是宇宙的基本规律中医讲“阴阳者？天地之道也、万物之纲纪?变化之父母?神明之府也、”太极拳家讲：阴阳分。天地判始成太极！所谓阴阳分是指阴静阳动?阴息阳生天地判判是指清浊二气分！阴阳相交化生万物!由此可见中医与太极拳理论对于揭示宇宙的基本规律上看法是一致的。　　在中医理论中！讲阴阳对立！阴阳消长!阴阳互根、阴阳转换并且用这些规律来的说明人体的组织织结构生理功能!病理变化？以及用其指导临床诊断与治疗！　　而太极拳理论是以太极图为中心而推演的，图中黑白分别0887为阴阳的各自属性？S线代表阴阳的消长变化和运动中的平衡衡关系？其中黑黑中之白眼。白中之黑眼，代表着阴中有阳?阳中有阴,并隐喻着阴阳中具有无限可分性, 　4284　在中医治疗学中有寒热！虚实、表里等阴阳属性不同的病症!有温清！补。泻和解表？治里里等相应治法! 　　在太极拳运动中则有动静、开合,刚柔,虚6865实等阴阳属性之不同并有动静变化。开合鼓荡，虚实分明，刚柔相济等阴阳属性不同的人体内外运动变化! 　　在中医学中?五行学说是用来取类比象进行推演？归类人体的脏腑之间的生理功能病理影响的相互关系!以及用来指导临床诊断。拟定治则的。其具体方法是以木，火?土?金。水五行之间的^生生克乘侮关系进行推演的！9878而在太极拳法中？讲掤,捋、挤按！采，挒。肘、靠八门。进!退,顾盼，定五步!也是按五行区分和掌握生克变化规律的、　　由此可知中医学与太极拳在阴阳五行理论上是相通的！在养生治病的目的上也是一致的二者都强调要不断地调整阴阳关系!和五行生克乘侮关系(只是一是用药物?一是用动作导引而已)?从而达到人体内环境的的平衡？即所谓“阴平阳秘、精神乃治”?!

阴阳五行学说的阴阳五行: 　　阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶!这一不朽的结晶不但不随¹¹⁷⁹岁月的流逝、科学的突飞猛进淡出人^们们的视线相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理、随着认识的升华越来越彰显在我们面前,让我们意识到。她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论!反倒是现代思维哲学的集大成,不由得让我我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国?阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成其与现代哲学的关系,简单的说属属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系,换一一句话来说、现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性、如^果果没有阴阳五行理论的系统逻辑、那么，现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙！比如说。现代哲学其实就是以矛盾^为为立论基础。对立统一一规律!质量互互变规律?否定之否定规律1173为其具体铺垫的思维方法!也是客观世界普遍遵循的规律，有道是,任何理论都是抽象的,若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前不但不能具备具体的的含义,而且也无法形成完整严密的思维体系!所以？尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面,但其毕竟未能采用阴阳2443五行学说那样的思维艺术!所以?它的不同认识层面就无法有机的衔接！形成一种反映事事物在一定的存在形式中能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系，《周易》一书经过千百年的演变流传至今，成为了中国的一种哲学思想?渗透到各行各业中对人们有很大的影响!所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理、在周易大全中？周易的基础就是阴和阳。中国人认为,宇宙间有两大势力!一为阳,一为阴。这样的思想，明显是从^感感性直观中抽象而来的!就人生生活的空间而言？有天？有地？就一整天来说？有白天有黑夜、^就就一个白天来说！有有中午阳光四射的时候！又有晨曦微露和9053黄昏日落的时分?就人的生命来说?有朝气十十足的青年?又有迟钝的暮年？就人的事业而言有顺利的时候,又有处于逆境的时候！等等!中国人将诸如光明的。正面的、处于控制地位的力量!概括为阳!将阴暗的?负面的!处于从属地位的力量概括为阴!阴阳这两两大势力相互对立!又相互依存,没有阴！就没有阳、没有阴气的作用？光凭阳气是无法化生2911万物的?反过来也一样。二者之间相互影响？阳对于阴有吸引力。又有排斥力？阴对于阳也是如此!二者相互作用、宇宙间因此有了活力，阳气上升！阴气下降阳气是开？阴气是合!一升一降？一开一合！构成了宇宙的动势一切变化的根源就来源源于这二气的作用, 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的的基本方法。如^果果我们把感性认识层面。理性认识层面!理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起?如一时上为阳,下为阴？外为阳。内为阴。一时又热为阳?寒为阴、气为阳，血为阴、从表面上看仿佛⁵⁶⁴¹都是对的!实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念！这也是传统上把阴阳五5947行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在所以在这里我们首先要明确!阴1863阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念!是阴阳五行学说立论的基础！在这个确定^的的认识层面简单地说、阴阳就是一种定性的矛盾分类方法如天为阳，地为阴男为阳、女为阴?气为阳、血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳。哪哪方为阴的具体表达!且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒倒或混淆,否则就将带来^认认识的失误）,所以。理性认识范⁵⁰⁰²畴的阴阳概念与矛盾概念一样自身没有具体的含义、只有利用它分析和认识具⁴⁹²²体事物时。它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回回到实践的过程阴阳可以互相转化?同时二者又是相互......余下全文>>,

关于阴阳五行！！！！: 　　五行相生的秩序是：火生土。土生金?金生水?水生木?木生火? 火生土!因为火燃烧物体后。物物体化为灰烬!而灰烬便是土! 土生金！因为金蕴藏于泥土石块之中？经冶炼后才提取黄金金生水！因为金若被烈火燃烧?便溶为液体!液体属水。水生木?因为水灌溉树木树木便能欣欣向荣，木生火,因为火以木料作燃料的材料!木烧尽?则火会自动熄灭！五行相克的秩序是：火克金?金克木，木克土?土克水、水克火？火克金,因为烈火能溶溶解金属! 金克木！因为金属铸造的割切工具可⁷⁵⁰²锯毁树木？木克土,因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍? 土克水、因为土^能能防水，水克火!因为火遇水便熄灭？以下是五行所主的事物：一,金—1397—主西方。秋天燥!白色?鼻孔皮毛肺脏！大肠? 二。木——主东方？春天？风,青色绿色，筋。眼睛、肝、胆，三,4173水——主北方，冬天。寒。黑色蓝色。骨,耳朵!肾脏?膀胱, 四?火——主南方，夏天暑红色紫色!脉。舌头心脏，小肠, 五,土——8984主中央,长夏!湿，黄色啡色？肉?嘴巴，脾脏！胃？。电话号码阴阳五行

阴阳五行与健身气功的关系: 　　健身气气功是一种工具？用它可以采纳天地阴阳五行及运配人身阴阳五行、达到阴平9988阳秘的身体状况！更能开悟心灵!?

谁有算命先生的电话号码: 　　你可以下下载电话号码算命。

试述阴阳五行思想及其相互关系: 　　0668（一）阴阳五行和八卦学说的产生、概论与相互关系研究　　阴阳五行和八⁶⁹⁴²卦起源于我国古代、具有自发的？朴1975素的辩证法观点?^对对我国科学技术的发展有着重要的贡献例如、阴阳五行^是是中医学的基础理论之一,又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化、被用于天文,养生。数学?军事等诸多领域，16世纪传入欧洲后?曾给国外科学的发展以启迪，时至今日,2967仍有不少国内外学者在研究它拓宽其其应用领域。以取得更大的效益当然,由于历史条件的局限性,阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想,甚至是封建迷信的如占卜问卦！预测吉凶等等。　　1、阴阳：相传天地形成之前！宇宙一片浑沌。盘古开天辟地，将浑沌一分为二,天为阳。地为阴!由此有了阴阳的概念！后来古人根据生产。生活实践和对自然现象长期观察的事实、逐步把太阳！男性!力量、光亮!热等带有向上的运动积极,肯定的?善意的、热情的属性归为阳!把月亮女性。软弱?黑暗？冷等带有下沉的、静止的?消极的。否定的恶意的！冷淡的属性归为阴。并由此总结出一套阴阳相互互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展?把它应用到到自然界。人类及生老病^死死就有了后来的阴阳五行学说，阴阴阳八卦学说和古老的中医理论! 　　2？五行：指木。火？土。水，金五种物质和它们的运动五行的概念早在战国时期就已出现,它是阴阳相互作用的产物！木?火和金?4937水分列于土地上下！前两者属阳。后两者属阴？火比木更活跃属属至阳，水比金位置更下!属至阴、土地处中间属于中性！因水为树木木生长所必需！故水又与木相互依存!这样就构成了木生火!火生土!土生金,金生水！水生木木的五行循环?称称为“五行相生”?顺着这种循环物质就相生。违背了它就会相克？木克土。土克水水克火?火克金,金克木！称为“五行相克”，但是，事物的发展变化存在着反常现象？这就有了“相乘⁶⁶⁰⁸”和“相侮”！相乘就是过度的相克。其次序与相克是一致的!比如,木气偏亢!太过的木便便去乘土。使土气虚弱！相侮又叫反克即本来是自己可以克胜的一方！却反而被它克胜，其^次次序正好和相克相反、比如？正常的相克关系是木克土然而木气偏亢?土就会反过来侮木我国古代哲学家把自然界一切事物的性质！分别列入这五大类的范畴。并以^此此说明世界万物的起源? 　　＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块。形成了比较完整的中医五行理论，并以此指导医学实践和疾病防治!古人认为五行在天上对应金木水火土五星、在地上就是金木水火土五种物质！在人就是仁义礼智信五种德性、这五类物质在天地,人之间形成串联、如果天上的木星发生了变化。地5338上的木类和人的仁心都随之产生变异!古代迷信就是以这种天?地,人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人^的的命运的　　3!八卦：它最最早见载于＜周易＞相传0255为伏羲所创，八卦的产生。正如周易·系辞所说：“易有太极、是生两仪，两仪生四象!四象生八卦!八卦定吉凶？吉凶成大业”意思是说？天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态（即太极）,天地万物都是由它演7868化而来的?太极的演化是元气的的分离！清阳者上升为天。浊重者下沉为地！天为阳。地为阴、阴阳（即两仪）分成四象,四象是指在两仪一奇一偶的基础上复生一一奇一偶、四象之上再生一奇一偶就产生第三爻、以阴阳三爻错综排列得八八种卦形！叫做八卦八卦相重生出六十四卦三百八十四多人们以此可断吉凶趋吉避凶就可以^成成就伟大的事业!八卦在创作之初就与天文历法有着紧紧密的联系，八卦的四象表示四季!春夏秋冬分别以少阳,老阳?少阴、老阴代之,历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用来纪日的记载？八^卦卦本身也可以进行排序、并组成八卦图?用以表7245示方位,预测过^去去和未来的吉凶祸福　　0807八卦和神秘性在于它有着丰富的数学内涵和哲学渊源、八卦的每一卦形象征或代表着某种自然物或社会现象,如乾为天，坤为地。坎为水，离为火！震为雷，艮为山巽为风，兑为泽（沼泽）!这被称为卦象!卦卦象可以象征一切事物、以之象动物,则乾为马,坤为牛。坎为豕,离为雉！震为龙？艮为狗、巽为鸡！兑为羊,以之象人体、则乾为首?坤为腹!坎为耳、离为目?震为足！艮为手巽为股?兑为口，由此触类旁通?到万物。就是各种自然现象和⁹⁹⁰²人事现象！　　（二）浅淡阴阳五行八卦在游戏中的合理设计　　一口气向大家介绍完了阴阳五行八卦的知识!下面我想对其在游戏中的运用和设计谈谈自己的设想？　　一。阴阳：最适宜作为角色职业的总体属性！网游天骄和剑网中都是把五行作为角^色色职业的总体属性、同时作为技能与防御属性。个人以为不妥游6073戏无非就是正邪两派之分以阳象正,阴象邪?正好合适角色以阴阳区分属性明了简洁、如果用五行区分由于会产生职业间的相生相克、而容易导致游戏的失衡。　　二。五行：用五行对应力量？体质！敏捷？智慧!怒8616气五种属性，这一设想基于中医五行理论把五行对应人体五大器官－心脏，肾脏、肺肝胆等？可把力体敏智气一一与之对应。设计出五行装备和物品。当然这种五行装备和物品不是加五行攻击或防御!而是强化力体敏智气这五种属性的, 　　三,八卦：以乾为天。坤为地！坎为水?离为火?震为雷？艮为风、巽为风，兑为泽的内涵!可设计出游戏技能与防御御属性、但是不是设计八种,而^是是把天与雷归为一类地与山归为一类，水与泽归为一类,火与风?从从而设计出雷电系。土系!水系、火系（风为加强火系的辅助技能!归为火系）。另加普通攻击或防御、从而设计五种的技能和防御系别？

请教阴阳五行的问题: 　　1.四柱中如果有和有冲一般是以和为主。但受冲的影响合的力量有所减弱！但也要看位置。比如年年和时合、月和日冲,因为月和日比较接近?这时和和的力量就可以忽略不计了、还要看四柱当中有无旬，一般和怕空冲不怕？冲而不空、出空不空空…2.在相克当中？以同性相克重!异性8286相克为轻其中冲克最重！例如甲和庚，子和午!地支当中因所含五行比如复杂、生克关系也比较复杂?3.三合会局后?本身属性还在!三合没有六合牢固！，

阴阳五行起源于什么时候？: 　　求阴阳五行的源头就象追求长江的源头一样.长江的源头始于一滴水,而中医的形成始于远古人类的生活实践.阴阳五行理论就象长江的堤岸,规范和形成了伟大的中医学说.目前为止还没有一个更好的理论来代替这个理论,我们只好无可耐何的来接受它并^象象用现代化手段改造长江堤岸一样来改造它.一味追求它的源头,对于医疗实践是没有意义的,那是哲学家的事情.?

阴阳五行的简要介绍: 　　　阴阳学说产生于夏朝。它是我国古代哲学的源流和基础？今天的唯物辩证法中的对立统一观点、与阴阳学说相一致,^阴阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域！人们在不知不觉中应用？阴阳属于阴阳五行学说立论的基础,阴阳与五行属于形式与内容的关系、就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系!换句话来说，即阴阳的内容是通^过过木火土金水物象反映出来的？五行属于阴阳内容的存在形式，如宇宙虽然无边无际、但在地球这个视角其相互对立的两个方面面就是天地?天地的空间就是是通过东南中西北显示出来的、阴阳包括五行！五行含有有阴阳!宇宙间的一切事物根据其属性可分为两类、阴类和阳类，“阳类””具有刚健？向上生发、展示!外向。伸展!明朗、积极。好动等特性性：“阴类”具有柔弱、向下，收敛，隐蔽内向!收缩，储蓄,消极,安静等特征？任何一个具体的事物都具有阴阳的两重性。即阴中有阳,阳中有阴!任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴?任何微小的事物又具有2053阴阳的两方面、阴阳在一定的条件下是可以相互转化的,物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式、宇宙间的万事万物、根据其特征、可以系统的分成五^大大类“金”“木”“水”“火”“土”,这这五类事物统称五行、金?木！水。火!土、并非指具体的五种单一的事物。而是对宇宙⁰⁸⁷³间万事万物的五种不同属性的抽象概括,应全面领会五行的真正内涵!五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛6235盾的两个方面。也就是阴阳的两个方面!相生相克是事事物的普遍规律,是事物内部不可分割的的两个方面、生克是相对的！没有生、就无所谓克！没有克、也就无所谓生、有生无克？事物就会无休止的发展而走向极端?造成物极必反。由好变坏，有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败,在生克这个对立与统一的矛盾中,无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一?事物就会向一方倾斜发展！为了6271维护相对平衡？生生与克要相互牵制。当不能相互牵制时、平衡被打破？这时事物就会出现了新的变化许多学者认为中国古代自然观特别是阴阳五行学说妨碍科学的进步[1] 中国自然哲学家在解释现象时，往往求助助这种自然哲学？例如：电被解释为!““阴阳相激为电”。地震被认为是“阳伏而不能出！阴迫而不能蒸”,于是经验主义和神秘主义的极端形式,贯穿整个古代中国科学理论体系 ! 阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶、它不但没随⁴³²²岁月的流逝和,

道教的阴阳五行学说是什么？: 　　简而言之!就是自然界的一切。都有其相相类的属性丁金？木？水、火！土!而这五种属性又都相生相克!从而达到自然界^的的统一和协调阴阳之说是源自“无极生太极、太极生两仪”。这两仪便是把自然界分为阴属和阳属印照于日月?也是追求自然^界界的平衡？纯阴纯阳必然相克。所以其存存在必短暂？、

电话号码阴阳五行的相关推荐

猜你感兴趣

编辑推荐