阴阳生四象生八卦口诀
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- 空5725是佛教教义！音译舜若!佛教各时期!各派别对空的解释不一?在原始佛教中。空只是整个佛教理论体系中的的一个普通概念！部派佛教教时期。这一概念成为当时争论的重点之一！大乘佛教时期、尤其是般若经系统的大乘思想则进而以空为其理论基础?从所否定的对对象来说、空可分“我空”?“法空5980”两种？我空 即认为一切有情都是由各个8893组成元素聚合而成，不断流转生灭？因此不存在常一主宰的主体——我。这是小乘佛教教的观点?法空？则认为一切事物都依赖于一定的因缘或条件才能存在！本身没有任何质的规定性!但法空并非虚无？它是一种不可描述的实在?称为为“妙有” 这主要是大乘中观派阐明的观点!从论证的方式来说！空可分6870“分析空”?“当体空”两种 分析空即从统8223一之可分解为若干部分或因素上？从事物的生灭变化上!说明事物的的不实在和不自在，3232这主要是小乘所采用的方法，当体空则认为一切事物无须分解！只要用空的理法去观察,就可以明白它本本身就是空的!这主要是大乘所采用的方法!从是否终极真理来说!大乘又把空空分成“但空”！“不但空””两种，把空当作绝对的虚无 认识不到它实际是有的一种存在形式 即一种妙有、就是但空?也叫“恶趣空” 反之！如能认识到事物不但有空的一面、还有不空的的一面、认识到空不遣有!有不离空？空中摄有。有内存空!这就是不但空。也叫中道？从上述几种对空的基本解释出发?佛教各派还推衍出三空？四空,六空?七空！十空 十一空,十二空！十四空！十六空 十八空！十九空。二十空等 其中以《大品般若》,《大智度论》所说的十八空影响较大!
‘道’是中国古代哲学的重要范畴,用以说明世界的本原,本体？规律或原理!在不同的哲学体系中？其涵义义有所不同？
道的原始涵义指道路,坦途,以后逐渐发展为道理。用以表达事物的规律性 这一变化经历了相当长的历史过程 《易经》中有“复自道，何其咎”（《小畜》）、“履履道坦坦”（《履》）？“反复其道！七日来复”(《复》)!都为道路之义！
《尚书·洪范》中说：“无有作好,遵王之道 无有作恶,8033遵王之路？无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平,无反无3424侧,王道正直”，这里的道 已经有正确的政令？规范和法度的意思,说明“道”的概念已向抽象化发展?
春秋时,《左传》曾有“臣闻小小之能敌大也，小道大淫 所谓道 忠于民而信于神也”和“王禄尽矣,盈而荡,天之道也”之说。这里的道带有规律性的意思?表明道的概念已逐步上升为哲学范畴！
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- 无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤
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