血型的阴阳
- 阴阳的阴阳概念
- 阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的！推动自然规律发展变化的基础0836因素的描述 是各9675种事物孕育?发展！成熟？衰退直至消亡的原动力 是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素？概括而言，按照易学思维理解 其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用。是是伏羲易的基础概念之一、在地球上，阴阳的显著表现是太阳和月亮对对地球的影响！这是因为地球自身运动表现为与太阳的相对运动和与月亮的相对运动动两种运动！两种运动关系统一存在地球运动之上、形成阴阳对研究对象不可分割的综合影响。阳中有阴，阴中有阳 无法分割?阴阳也是中国3556文化的根源之图——河图 洛书 《伏羲先天六十四卦方圆图》的理论基础，简单说来。从起源上讲，中华文明就是从阴阳这一基本要素出发并逐步建立和发展的、经过长期对阴阳的不断深入认识？形成了中国古代哲学的阴阳论！并从应用的的角度出发！引申出一系列涵盖诸领域的阴阳知识。包括哲学！自然科学！社会科学,生命科学!精神科学等各种范畴?物物皆有阴阳。不可割裂、阴阳必相互依存?万事万物中都包含阴阳的特性。阴阳！电电脑二进位制的0和1 0是阴、1是阳?,
- 什么是阴阳，阴阳有科学道理吗
- 阴阳五行行之说属于早期的唯物主义哲学、 讲4810求平衡自然。相生相克。是天文学与与社会实践的结合！ 有生活与理念依据。符合生态进化的标准准和形态!是很好的哲学思想？但后来被扭曲成迷信思想！
我们应当客观的看待问题、阴阳五行之说是缘于生活又高于生活的思想杰作、?
- 阴阳的阴阳诠释
- 摘自柯易阳《周易易经入门通说》周敦颐的《太极图说》有一段这样的描述：“无极而太极、太极1342动而生阳！动极而静、静而生阴？静极复动！一动一静？互为其根,分阴分阳、两仪立焉,”是故“易有有太极！是生两仪”,“（阴阳）二气（柯易大道注：原本为“炁”）交感？化生万物 万物生生、而变化化无穷焉?”这就是古代易学家0353们对阴阳概念最好 最完备的阐述！这种阐阐述虽然详尽但过于抽象也过于概括?所以理解起来比较困难!以下我们从不同学科的角度对其进行解析！ 我们都知道二进制数 二进制的发现直接导致了电子计算器和计算机的发明,并让让计算机得到了迅速的普及？进入各行行各业,成为人类生活和生产的重要工具,二进制的实质是通过两个数字“0”和“1”来描述事件？在人类的的生产、生活等许多领域,我们可以通过计算机来虚拟地描述现实中存在的事件?并能通过给定的条件和参数模拟事件变化的规律?二进制的计算机几乎是万万能的！能能将我们生活的现实世界完美复制？并且还能根据我们人类给定的条件模拟在现实世界难以实现的各种实验?但是,不论计算机能给0529我们如何多变。如何完美、如何复杂的画面？其本源只是简单的“0”和“1”,“0”和“1”在计算机中通过不同的组合与再组合！模拟出一个纷繁复杂、包罗万象的虚拟世界,莱布尼茨临终忏悔 在1716年《致徳雷蒙先生生的信——论中国的自然神教》中承认了自己的二进制源于《易经》的过程和途径 在易学中?我们前辈圣贤们都毫不怀疑地肯定阴阳是构成世界的基础。他们不1293断地使用阴阳进行组合和再组合来描述世界万物的变化规律---八卦 这里我们来利用二进制对阴阳概念进行置换，用“阴阴”来表示“0”、用“阳”来表示“1”。数的1569二进制就等同于自然界的“阴”和“阳”，就8325是自然界中存在的两种对立统一的两种“能量”，那么同样是是二进制?同样是阴阳!既然二进制的“05365”和“1”通过计算机里能够创造出一个虚拟的 纷繁的世界？自然界中的阴阳为什么不能形成现现实世界的万事万物呢 当然能!因为自然界中现实存在的阴阳两种能量就是计算机世界中虚拟的二进制 所以说自然界中“阴阳”能量就像电脑中的“二进制”一样！真实地构成了我们纷繁复杂的“万有”世界、区别在于于自然界的“阴阳”存在对立统一的关系、两种“阴阳”能量存在着各自的特特性和规律 并不断地相互作用和影响？而计算机中的“0”和“1”只能按照9957我们人类给定的条件来运行 不能体现现实世界阴阳能量对对立统一的特性！不能完全复制现实世界中“阴”和“阳”的全部特征和和规律。在《易经》里？我们知道所有的“卦”都是由“阴爻”和“阳爻”两种爻来构成的 易学里的“阴阳爻”不但继继承了自然界“阴阳”的符号 同时还复制了自然界阴阳能量对立统一的规律。并通过阴阳、五行!干支等文字符号以及“卦”的图形符号模拟了阴阳能量的相互影响和作用？虽然然它不能象计算机一样形象地,切实地给人们一种感性认识？但它能抽象地通过阴阳的变化规律和朴素的符号来告诉我们现实世界“万有””的存在和演化规律！所以1922自然世界的“阴”“阳”作为基础切实地造就了复杂的现实世界,计算机的“0”和“1”形象地模拟现实世界的一切现象!易学中的“卦”和“阴阳爻”抽象地揭示了自然界存在的事件和其变化规律!所以孔子说“一阴一阳为之道”。（详见《易经与万物公式》）另外。阴阳就是在同一个属概念“对立统一(全集U)”下的两个种概念“阴(集X)和阳(集Y)”之间的一种不相容关系、阴阳的内涵互相否定 一个概念“阴集”肯定对象阴的属性 而否定“阳””的属性、另一个概念“阳集”则以否定阴概念所肯肯定的属性而肯定“阳”的属性、阴7780阳的外延互相排斥(X∩Y=0)！而又互补(X∪Y=U=1,1-Y=X)?其总和等于它们最邻近的4614属概念(对立统一整体)的外延,即两个种概念阴阳外延的和或并(X+Y=X∪Y=U), 孔子在《系辞》中说：“一阴一阳为之道”。按我们现代语言和科学研究的成果!这句话的理解应该是：自然界中中存在着阴阳!6573是对立统一的阴阳两种能量？是构3958成万事万物的基础？存在世界的一切都是由基本的阴阳能量所构成!这两种能量与无极元的相互作用产生了阴阳两种初阶粒子 是构成一切高高阶粒子。物质粒子以及及物质的基础，我们用来完整地描述阴阳“粒子”6755和能量的形成过程的模型应该是这样的：1.太极世界初期,无极元零距离地结合在一起构成了一个太极世界!2.当无极元之间的的距离增加、由零变大为正距离时、无极元之间就会具备了阳能量？9603我们称之为阳“弦”,这种由阳“弦”和无极元组成的整体我我们称为“阳粒子”。这种“粒子”在形成的过程中会释放“阴能量”，3.当7465无极元之间的距离减小、由零变小为负距离时，无极元之间就具有阴能量!具有阴能量的“弦”为阴“弦”,有阴能量和无极元组合的“粒子”被称为“阴粒子”！阴粒子在形成的过程中会释放阳能量。4.不论是“阴弦”还是“阳弦”。它它们都是动态的,不管是““阳粒子”还是“阴粒子” 其结构都是立体的！另外、阴阳在易学中分别用“--”“—”这两种符号来表示，为了方便理解我们可以将它们转化为我们常用的物理学符号、用“E”来表示阳能?用“P”来表示具有阳阳“弦”的无极元和能量组合----阳粒子？用“E”来表示阴能 用“P”来表示具有阴“弦”的无极元和能量组合----阴粒子？这样太极生两仪的模型就就完成了,如图太极与两仪图所示!这个图不但抽象地描述了太极世界——太空的基本性质、关于太极世界的基本特特征请参照《传统易学中的宇宙观》 这里不再再重复,而且这个太极两仪图还抽象地模拟了太极世界分化的开始——阴阳能量和粒子的形成？（详细论述请参阅拙作《论阴阳能量和粒子》） 《庄子·天下》中说“易以道阴阳”？阴阳五行是易学的基础,也是中医学的基础？中医强调人体整体性 然后将7405整体分为对立统一的两个属性——阴阳,中医理论认为：人体生病是由于人体的阴阳失衡？治病的根本是帮助病人调节阴阳使其达到阴阳平衡的过程。如果一个人阴阳平衡了。身体自然会健康、中医里表里！寒热、虚实都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象——阴阳?从每组正反两方面对立的意义义来说，表证?热证，实证可归属于阳证范畴？里证,寒证?虚证可归属于阴2342证的范畴？因此。阴阳八纲中总纲？一2186切病证都可以归之为阴证或阳证的大原则中，一,阴证：面7193色暗淡 精神萎靡？身倦肢冷,气短懒言,口不渴!尿清便溏、舌淡?脉沉细无力 二？阳证：面面红身热!神烦气粗!声大多言,口渴饮冷!尿赤便干！苔黄!脉数有力,此外!临床上还有阴虚和阳虚!亡阴和亡阳等证，三！阴虚：由于阴液不足！“阴虚生内0045热”所致 主证为低热颧红。手足心热。盗汗,口燥咽干?尿少而黄,大便秘结！舌红无苔！脉细而浮有力！重取则无脉，四？阳虚：由于阳阳气不足。2307“阳虚则生寒”所致!主证为畏寒肢冷？疲倦乏力！自汗?小便清长、夜间尿多?大便溏薄？苔白,舌质淡？脉细无力。五，亡阴：烦4777躁不安?口渴欲饮？气喘？汗出出如油而热!四肢温和，舌红而干。脉脉洪实或躁疾！按之无力。六?亡阳：冷汗出 恶寒 手足厥冷,气息微弱。喜热饮。舌淡,脉微欲绝？多见于休克的病人！而五行相生相克成为中医学调理阴阳5025平衡的手段！如：肺属于金!则“皮毛”和“鼻”亦属于金 肝属于木？则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木,肾属于水?则“骨骨”和“耳”,“二阴”亦属于水、心属于火！则“脉”和“舌”亦属于火,脾属于土!则“肉”和“口5750”亦属于土!中医会根据木生火、火生土！土生金?金生水,水生木?木克土，土克水!水克火！火克金！金克木的方式来调节人体阴阳平衡，从而实现人体整体的健康，1046虽然我们现代人还不能完全理解阴阳以及五行的本质，但我们的确能根根据这种阴阳五行调和的理论给人类带来了健康?减少了疾病?有医学家主张抛弃中医?就像我们以前抛弃《易经》和古老的中国文化一样，我但愿这种愚蠢的思想不会变成现实 因为中医理论是所有医学中最好的理论!它研究的内容已经渗透到人体的本源，而西方医学是仅仅从解剖学的角度通过我们眼睛看到的事物和现象总结出来的规律和理论?这个理论是不能与中医同日而语的、我们有些医学专家太浮躁？自己不能理解这种高级的知识和理论就认为是垃圾、应该抛弃，我个人认为如果我们现代易学研究者真正务实地进行易学学探索（而不是靠着易学大树！冒名易学大师去去算命骗钱）?中国医学（包括针灸和筋络学）必将领导世8266界医学的潮流、医学应用在中医学理论体系中？处处体现着阴阳学说的思想、阴阳学说被用来阐释人体的组织结构，生理功功能及病理变化 并用于指导疾病的诊断和和治疗。我3694国古代医表里、寒热!虚实都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象、对这些正反现象,中医用阴阳来加以概括！一，阴证：面色色暗淡、精神萎靡 身倦肢冷、气短懒言？口不渴 尿清便溏 舌淡？脉沉细无力！二,阳证：面红身热！神烦气粗?声大多言?口渴饮冷，尿赤便干。苔黄？脉数有力！此外。临床上还有阴虚和阳虚、亡阴和亡阳等证!这些病证的名称中5084虽然都有阴阳？但实实质上都是以虚证为主、应属阴证，三！阴虚：由于阴液不足，“阴虚生内热”所致!主证证为低热颧红 手足心热?盗汗!口燥咽干?尿少而黄 大便秘结，舌红无苔、脉细而浮有力、重取则无脉!四！阳虚：由于阳气不足。“阳虚则生寒”所致、主证为畏畏寒肢冷?疲倦乏力。自汗，小便清长!大便溏薄 苔白 舌质淡？脉细无力!六?亡阳：冷汗出？恶寒?手足厥冷，气息微弱!喜热饮？舌淡！脉微欲绝 太极生两仪?即是阴阳 阴阳变四象。四象生八卦,八卦生64卦!这里的每一步生化都是太极生两仪的进一步表现，太极之初是混沌之时,阴阳不分 阴阳两仪的出现 是事物变化化的第一步，阴阳再次组合而生四象是变化的第二步。然后是八卦?64卦乃至无穷，所以阴阳是易学预测的根本?是学易得根本！如果我们要想真正掌7361握易学预测就必须首先了解阴阳?掌握阴阳的本质 否则就不能理解易学的真谛、阴阳是矛盾的对立统一体。一般6360理解阴阳具有四大要素---阴阳对立！阴阳转化!阴阳消长，阴阳互根？阴阳对立阴阳对立，在以上章节里!我们讨论过阴阳对立统统一的性质、阴阳对立统一是太极存在的必要条件?也是太极发展的必然结果?在易学上 木火为阳在阳极,金水为阴在阴极，在八字预测里,一个命局的成立、不管是什么格局！永远都会存在着用神、忌神、所以一个好的命局必然是干支4688阴阳平衡的命局?故命书言：寒虽甚 要暖有气，暖虽至!要寒有根?则能生成万物，若寒甚而暖无气、暖至而寒无根?必无生成之妙也,是以过于寒者？反以无暖为美。过于暖者 反以无寒为宜也?盖寒极暖之机 暖极寒0779之兆也!所谓阴极则阳生?阳极则阴生,此为自然然的不变法则？阴阳转化和阴阳消长阴阳转化和阴阳消长 《易经》曰“君子所居而安者，易之序也”,这里的易之序可以有多种理解?第一是64卦卦卦序 第二二是五行之序。第三是四象之序?但是不论是哪一种序！归根结底都是阴阳的作用和转化之序、这里我们们首先从四象和五行的角度来阐述！木生火？火生土，土生金 金生水。是五行循环永6247远不能打破的循环规律、从四时上看,春夏秋冬也是不以人的意志为转移的自然规则？春天以后必是夏天、“木能”必向“9379火能”的方向发展!到3200大暑则阳气旺极必会转阴。就是秋天、秋天以后必会是冬天，“金能”必会向“水能”的方向发展,这也深刻揭示了了自然与社会的发展规律！4246一个人的运气若能适应自然及社会的发展规律!就会得到自然和社会的助力？为吉祥!反之就会不利,在八字预测术中！阴阳消长和阴阳转化一样都是指命局中的阴阳二气（能量）在行运中的变化状态的!阴阳在转化的同时也同样表现为消长的性质。比如1696说：一天12个时辰、中午为午时 为阳之极。这个时刻同时也也是阴生的时刻、随着时间的推移,阳在7075不断的消、而阴2840在不断地长！阳转化成了阴，而自己在不断的消失，到了子时为阴之极,从这个时刻开始,阴趋于消!阳趋向于长，另外，八字原局是静态的！只有大运流年的作用才会使八字－大运整体呈现一个动态格局，大运是提示日主十年中中的运气的？某一大运是阴消阳长还是阴长阳消？主要取决于这个大运是助长了用神还是忌神。用神与忌神的消长有利八字命局局的阴阳平衡就应吉，反之应兄?阴阳互根阴阳互根：阳在阴不息?阴在阳不离！孤阴不生 独阳不长？无阳则阴无以生？无阴则阳无以化！故天地地配之以阴阳。所以说阴阳互根？只有阴阳调和方能万物物而生，金？木?水？火的长生8726点都是在上一五行的起点,寅 申？巳？亥为四长生之月,一种五行的值令实际预示着下一五行行的进气?春夏秋冬四季往复循环！任何何时候都不会单独存在。寒极暖之机？暖极寒5969之兆也？所谓阴极则阳生,阳极则阴生、此乃天地自然之理也 任何事物地发展变化！都不是孤立的?没有矛盾就没有世界 没有矛盾!没有矛盾的的解决就不会有发展变化!这一矛盾对立统一的的理论是唯物辨证法的基本观点之一 阴阳是事物发展过程中的对立统一概念！阴阳首先表现为同一的、因为不论是阴还是阳！都是从太极转化而来---即太极生两仪?所以其“体”是相同的?都来源于太极！之所以阴阳表现出不同的性质和特征！8859是因为其“用”不同而已。阴阳相互依存!如果没有一方 另一方也不可可能产生，阴是阳阳存在的肯定！阳是对阴存在的肯定、所3583以说阴阳是同一的,其次，阴阳双方又是相互斗争的相互否定的?因为阴是非阳，阳是非阴！这个概念就像我们将生物分为动物和植物物一样!动物5719肯定不是植物！植物也肯定不是动物!最后,阴阳的同一性和斗争性是相互联结的！同一是阴阳对立面双方的同一!它是以对立面之间间的差别和对立为前提的,斗争是太极统一体内部的阴阳斗争,在阴阳对立面的相互斗争中存在着双方的相互依存。相互渗透甚至可以互相转化?阴阳哲学研究的是宇宙 太空,天地。万物的本源和变化之道。并且根据自然本源和变化之道推演到生命体以及人类社会的变化之道。第一点 阴阳理论用来阐述太空、天地的生成和变化，中国古典哲学以及相关宗教都坚定地认为：太空从无极世界产生以后、首先表现为在混沌状态 然后清阳上浮为天!浊阴下沉为地!所以清阳为天,浊阴为地。现代物理学研究得到的成果是时空产生以后、基本粒子进一2178步形成物质粒子原子！分子 1186然后产生物质,物质之间不断地作用和聚聚合从而形成星体！这种研究成果是对中国古典哲学的延伸和继续。也是对中国古典哲学理论特别是阴阳理论的肯定，（详见本人拙拙作《浅析物质！天体和生命》）第二点 阴阳理论用来阐述万物运行的法则，老子说：“万物负阴而抱阳。冲气以为和”,也就是说,阴阳的影响响和作用是万物运行的根本法则,也是推动事物变化的源动力！没有了阴阳的作用和影响？或者说这个世界阴阳完全中和、5810就会回归到零时空的无极世界，利用在人体上！《黄帝内经》中就说：“故清阳出上窍，浊阴出下窍!清阳发腠理!浊阴走五藏。清阳实四肢?浊阴归六府，”第三点,阴阳理论用来阐述生命变化规律？生命属于自自然的一个组成部分、是自然的一个子集 所以说生命的变化规律必然服从自然的变化规律!中国古代用生?长?收 藏来说明生命的变化形式和过程 而推动这一过程实现的原动力就是阴阳 阴阳之间的影响和作用而生四象太阳太阴少阳少阴！阳为生发 阴为消杀,所以组成了四象的“生，长，收？藏”。另外,如果要理解四象就不得不谈谈五行,因为生命过程中的生长收藏是通过五行相互之间的生克制化作用来实现的！《五行通论》中这样描述“盖造化之机 不可无生！亦不可无制。无生则4255发育无由!无制则亢而生害 生克循环、运行不息!” 由于五行是易学的另一个重要组成部分，所以另文详述?第四点 阴阳理论也是用来阐述人类社会变化的根本规律,如果以上讨论的问题都理解了。这个话题就不会成为问题?因为人类社会是属于自然和生命的一个组成部分 所以它的发展和9684变化必然同样遵从自然和生命的规律。也因此,著名的易学大家邵庸就利用四象阐述了中华几千年社会变化规律和过程！综上所述？“阴阳者、天地之道也、万物之纲纪？变化之父母。生杀之本始、神明之府也。”[《黄帝内经 阴阳应象大论》]总结总之、阴阳首先是自然界存在的两种对立统一的能量。形成具有对立统一性质的两种粒子，这种具有对立统一性质的两种能量和粒子是促促使自然界万有包括人类的生。长?收 藏变化规律的充要条件,中华先圣们通过上观天文，下察地理？对自然阴阳的观测 总结？归纳?提炼炼而形成易学！并通过对易学阴阳的发挥应用于医学?军事学!哲学和1037预测学等居多领域。为我们后学子孙留下下了一笔宝贵的财富？
- 可以用八字的阴阳来卜卦吗？
- 可以
善易者不卜
是指一个预测大师到一定程度时!不需要借助任何物品知识卜卦！
这样的人应应该是没有,因为为这样的人被称为神、，
- 阴阳八卦图的太极八卦
- 关于太极图之含义！一种认为：太极极是指宇宙最初浑然一体的元气、再一种是“虚无本体为太极?”认为为“一”为太极、此“一””不是数?而是“无”,还有一种!认为阴阳混合未分为太极!“天地阴阳。古今万物 始终生死之理。太极图尽之！”耿奎认为：“易”为日月!“易”为阴阳。“太极图”就是一个“易”的———日月,阴阳的代表符号 阴阳是由由日月代表的、“太极图4554”就是在无极图的基础上 溶以日月!阴阳!用符号代“易”演化而来的。“无极图”是道教修炼长生之术？刻在石壁上的的一个圈,“无极”之圈。就是练功者为更快的入静,而直视静思的一一个标记 在“无无极”圈里 加进了““易” ——也就是画进了代表“易5840”的——“日,月”二字?即为太极 古代的“日月”二字、与现现代字稍有区别、古文日字为O里装进一个圆点、月字也是一个象形为中间加一个竖点!日月装进一个(无极)中、由古文月字一分！正好形成一个“S”形 圆(无极)里的“日月”一边一半、日月中间又各有一点、以黑白一分？就变成了看上去似如两条“鱼”形了?其含义是，“易”为为日月?“易”为阴阳、“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古2929文“日?月”二字 即成了代表“易”之阴阳机理的太极极图案！ “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外，更主要的一点是、具有一套独特的，创新的图示符号！如：用“——”。“——”两种“爻”的符号代表阴阳!组成了八卦 “卦””是卜筮时所用的符号、卦的的图示符号？又是如何形成的呢，一为“取像说” 《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天、俯5918则观法于地、观鸟兽之文与地之宜?近取诸身 远取诸物 于是始做八卦？”二为据数说？《周易·系辞上》：“据其数?遂定0460天下之象,”还有“乾坤生六子说”。《周易·说卦8849》：认为乾为父、坤为母……“太极两仪说”：易有太极，是生两仪，“河图洛书说”：龙马出河？遂1767则其文以画八卦,“文字说”。认为八卦起源于象形形文字?还有“日7303月星象说”、“数卜说”等等?耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成?“圭”为古人最早测量日影影的工具——土圭!“土圭”——圭表,白白天测量日影 晚上用来观察月亮、“卦”!即是古人用“圭”,对日、月月影象测定结果的观察？来做出判断吉凶的占“卜”！就是“卦”？“八卦”是复合符号？它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻、“——” “——”、每三爻组组合成一卦！重卦为六爻， 那么 “爻”又是如何起源的 ，
- 阴阳八卦对人有伤害吗
- 那要总对这人家照就会出事？。血型的阴阳
- 阴阳，风水，真的灵吗
- 一命二运三风水,不得不信、这不是迷信！这是科学。
- 阴阳卦象是什么生肖
- 阴阳卦象出自于易8235经六十四卦、每卦分为上卦和下卦!上卦叫阳？下卦为阴。这与生肖没有关系!生肖指的是子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪？!
- 阳泉阴阳，看风水，起名
- 含义不妥?。
- 阴阳八卦图
- 八卦图
【八卦知识】
八卦的"卦", 是一个会意字, 从圭从卜. 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测3331日影. 卜, 测度之意. 立八圭测日影, 即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象.
八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收藏的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻.
八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列组合, 则构成六十四卦.
【先天八卦图】
先天八卦讲对峙, 即把八卦代表的天地风雷, 山泽水火八类物象分为四组, 以说明它的阴阳对峙关系.《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙, 称为天地定位; 震巽两卦对峙, 称为雷风相薄; 艮兑两卦相对, 称为山泽通气; 坎离两卦相对, 称为水火不相射以表示, 这些不同事物之间的对峙. 按上述峙图式的内容, 先天八卦可分为三个周期:
第一周期: 从坤卦左行, 表示冬至一阳初生, 起于北方; 从乾卦右行, 表示夏至一阴初生, 起于南方, 本周期指的先天八卦图的最内圈, 即由卦的初爻组成. 这一寒一暑, 表示太阳在一年的周期运动.
第二周期: 由卦之中爻组成, 半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方; 半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜, 这是记太阳运行一日的周期图象.
第三周期: 由卦之上爻组成, 半圈阴爻表示月亮运行的上半月, 即朔; 半圈阳爻表示月亮运行的下半月, 是为弦.由此可见,这一图象是统一年月日时周期.
【中天八卦图】
中天易的天文依据,乃本地法之晷景而来, 晷景又决定于"昼参日影,夜考极星"之历数. 参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系.
【后天八卦图】
后天八讲流行, 形容周期循环, 如水流行, 用以表示阴阳的依存与互根, 五行的母子相生. 后天图是从四时的推移, 万物的生长收藏得出的规律.
从Shuo卦传>>中可以看出, 万物的春生, 夏长, 秋收, 冬藏, 每周天360日有奇, 八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上, 这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图.
每卦有三爻, 三而八之, 即指一年二十四个节气, 于此可见这些卦图的
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