四局阴阳是什么生肖
- 什么是四局
- 三合四大局 河图四大局
木局水法:坐甲见乙水,坐乙见甲水,为天地定位,乾纳甲,坤纳乙. 火局水法:坐丁见丙水,坐丙见丁水,为山泽通气,兑纳丁,艮纳丙. 金局水法:坐辛见庚水,坐庚见辛水,为雷风相薄,巽纳辛,震纳庚. 水局水法:坐壬见癸水,坐癸见壬水,为水火不相射,离纳壬,坎纳癸.
洛书四大局
水局水法:坐坎癸申子辰见乾水甲,坐乾甲见坎水癸申子辰. 火局水法:坐坤乙见兑水丁巳酉丑,坐兑丁巳酉丑,见坤乙水. 金局水法:坐巽辛见离水壬寅午戍,坐离壬寅午戍,见巽水辛. 木局水法:坐震庚亥卯未见艮水丙,坐艮丙见震水庚亥卯未. 後天合十四大局
二八合十局:坐坤乙见丙水艮,丙三午七,艮三寅七.坐艮丙见乙水水坤,乙三卯七,坤三未七. 三七合十局:坐兑丁巳酉丑见庚亥卯未水震,坐震庚亥卯未见兑丁巳酉丑水. 四六合十局:坐乾甲见辛水巽,坐巽辛见乾甲水.
一九合十局:坐坎申子辰见离寅午戍水,坐离寅午戍见坎申子辰水. 以上水法用於求财,求子,求功名.
穿山七十二龙用法在来龙过峡处格龙,如无峡者,在入首主星之後,来龙起伏束咽处格龙,用纳音五行,何谓纳音五行呢?甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火...举例:甲子金龙坐火度则克为伤胎,坐木度则吉而为财,坐土度则富贵,坐水度则洩气而见祸,坐金度则冲和而平稳.赖仙赖布衣早已放弃,究其原因容易阴差阳错误空亡,此其一.此其二,赖仙穿山透地俱用平分六十龙,认为此法度公正无缺,不易偏差,况且,五行以甲丙戊庚壬为序,以乙丁己辛癸为相排,名正言顺甲木丙火戊土....认为万不可以用纳音,辨生克旺相必失真,赖仙一律以正五行为主,如:午龙火也,第一甲午为木,次之丙午为火,直接了当明白.而今人也认为此穿山七十二龙是盲从附祸.、
- 阴阳相克是什么生肖
- 您好我的朋友?我觉得这里最有可能的生肖就是鼠和马
鼠是子时代表阴
午马就是中午代表阳刚
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- 这句话话是形容生肖马?
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- 阴阳两面的动物猜一生肖
- 鱼
阴阳鱼吗？
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- 是是过热释出会的飞而被害人凤凰山贝尔
?
- 算命人讲的夫妻阴阳不和是什么意思
- 健康上，你应酬频密、与朋友及同事聚餐玩乐。增加过量进食脂肪含量高食物的机会、留意体重有暴升的意象。同时你要留意胆固醇,高血压及糖尿病等慢性疾病 另外，今年喉咙及气管等呼吸系统统较以往疲弱 在5559应酬频繁的年份，除了要注意妥善调配作息的时间外?建议烟民趁机将烟瘾戒掉！这样对身身心有正面的帮助,，
- 周易中 阴阳阳阳阳阳 是什么卦
- 阴阳阳 坎卦阳阳阳 乾卦 组合起来就6885是水天需卦,
- 医学上的阴阳失调是什么意思？
- 医学上的【阴 阳】（附五行）
阴7575阳学说是祖国医学的基本理论之一，它是我国古代劳动人民以朴素的辩证唯物观点去观察、认识世界和说明人体生理现象，病理变化以及诊断 ?治疗？药物物等几方面的理论，它对中3626医临床实践起着重要的指导作用！
一 ！ 阴 阳 学 说 的 基 本 概 念
阴阳是一切事物矛盾双方的总概括!也是祖国医学用以解释医学上对立统一一关系的一种学说?伟大领袖毛主席教导说：“对立统一规律是宇宙的
根本规律？”我们必须遵照这一教导！来解2169释和运用阴阳学说?
阴阳作为人体体结构?生理功能！病理现象的对立统一关系!有其一一定的分属规律!可以概括如下：
一般说凡是具有积极的 亢进的,兴奋的？热的?动的。强壮的 光明的、无形的，轻的!在外的?向上的。向外的等特性者?都属于阳？与此特性 相反的则1883属于阴!如：天为阳？地为阴 昼为阳？夜为阴,男为阳?女为阴?气为阳,味为阴......以此类推？都可以按其一定的属性分别归纳为阴 和阳两个方面!
但是事物阴阳的属性是相对的?而不是绝对不变的！必须根据一定的条件来决定、例如：以胸6770与腹而言？胸在上属阳、腹在下属阴 若若以胸与背
而言！则胸又属阴 背则属阳。又又如五脏属阴，六腑属阳,而五脏之中心属阳？肾又属阴，一个脏器也具有阴阳两方面，如：肾阴!肾阳!肝阴！肝
阳等、这就是祖国医学中3719所说的“阴中有阳!阳中有阴”。所以?阴阳属性性必须灵活、恰当的掌握!
事物总是不断变化的。作为概括事物对立统统一的阴阳也不是固定不变的!阴阳变化有一定的规律,概括如下：
（一） 阴阳互根
阴阳是各以对方作为自己存在的条件。没有阴?就无所谓阳?没有阳?也无所谓阴,“孤阴不生?独阳不长”!“阴生于阳?阳生于阴”？就是
说明这种对立统一的关系。例如：各器官的机能活动（阳），必须赖于营养物质（阴）的供给才能发挥作用：而营养物质又要靠器官机能活动动才能不
断化生!因此,营养物质是产生机能活动的资源,而机能活动又是生化营养物质的动力？这种互相作用互相促进的关系、就是阴阳互根的具体表现。
（二） 阴阳消长
阴阳是处于不断的变化之中!有着“阳消阴长”或“阴消阳长”的斗争变化过程，例如：人体的各种机能活动（阳），必然要消耗一定的营养物
质（阴）？这就是“阳长阴消”的过程!而各种营养物质（阴）的生化 有必然然消耗一定能量（阳） 这就是“阴长阳消”的过程。在在生理状态下、
这种阴阳消长是处于相对的动态态平衡之中!如果阴阳消长不能保持相对的动态平衡时?便将造成某一方面0427的偏盛或偏衰!就会发生疫病,所谓“阴盛
则阳病”!“阳胜则阴病”！“阴盛盛则寒”,“阳胜胜则热”。就是阴阳消长在病理情况下的具体表现!
（三） 阴阳转化
阴阳阳在一定的条件下 可各自向相反的方面转化,阳可以以转化为阴?1317阴可以转化为阳?所谓“重阴必阳”“重阳必阴”就是说明这一道理的,临
床上常见的由表（阳）入里（阴）？由热（阳）转寒（阴）?由实（阳）变虚（阴） 由里（阴）透表（阳），有寒（阴）化热（阳）？由虚（阴）
变实（阳）等，都是阴阳转化的现象，具体地说？如一个患高烧！面红。咳嗽、胸疼？脉数有力地阳证热证的肺炎病人 病情发展到到严重阶段，会出
现手足不温？面色苍白、脉搏细弱的阴证虚寒证现象 这是由阳证向阴证转化的例子，又如慢性支气管炎的患者?表现为不发烧,咳嗽无力?咳色白
泡8143沫状痰时!属阴证寒证,若病情变化出现发热！咳嗽气喘!咳吐黄稠痰时?属于阳7917证热证。这是阴证向阳证转化化的例子？这种转化是在事物变化的
物极阶段 祖国医学叫做做“寒极生热”！“热极生寒”!
掌握阴阳互根，阴阳消长及阴阳转化的规律 可以““执简驭繁”?洞4979察病情的发展规律?从1306而达到辨证施治的目的!
二 阴 阳 学 说 在 医 学 上 的 运 用
（一） 在生理上的运用
人的生命以及少。壮、衰!老等种种生理变化？人体的解剖部位及各脏腑的生理机能、都可以用阴阳来说明。如按人体部位分：身半以上为阳 身半以下为阴、背为阳 胸腹部为阴?按人体的内外分：体表为阳，体内为阴。按脏腑分：六腑（胆？胃、大肠。小肠?三焦、膀胱）为阳。五脏（ 心，肝！脾，肺,肾）为阴！按气血分：气为阳、血为阴！按各组织器官的物质和机能活动分：机能活动为阳,机能活动的物质为阴!按生理活动功能分：兴奋者为阳？抑制者为阴、总之？人体内外！上下！脏腑!气血。质能都存在者阴阳相对的两个方面 阴阳相互依存，相互转化、保持相对7770的平衡。维持着人的正常生理功能！
（二） 在病理上的运用
人体的阴阳必须经常保持着相对的平衡状态!人才能健康无病,所谓疾病,无非9750是阴阳偏盛偏衰的结果?一般临床上所见到寒证。虚证。机能衰退的都属阴证。而热证 实证 5952机能亢进的都属阳证,一般机机能减退!热力不足足的属阳虚 热而亢盛。机能亢进的的属阳亢、精！血 津液不足的属阴 虚!过盛或淤滞的属属阴盛，但是8375阴阳盛衰、不是阴阳单方面的问题！而是互相影影响的！即“阴消则阳长”“阳长则阴消”“阳消则阴长”“阴长则阳消”！正反映了阴阳3410两方面相互影响、相互斗争的过程、若“阴阳离决”!生命命就频于死亡。
（三） 在诊断上的运用
《内经》中说：“善诊者？察色。按0424脉先别阴阳？”证候虽繁杂多变。但基本可概括为阴证和阳证两大类 在诊断上必须须分清阴证与阳证!然后分别阴阳阳的盛衰虚实，才能能进一步辨证立法，正确的处方用药、例如：根据2707阴阳消长的规律 阴盛可引起阳衰?而出现怕冷。手足凉。面色苍白?自 汗?小便清长!舌质淡。脉虚等阳气不足的症状。阴虚可引起阳亢、而出现面赤。身热、烦躁,口渴!便干，尿赤,舌质红！脉数等阳阳亢的症状、前 者应以“祛寒摄阴”为治。后者则3311以“滋阴抑阳”为法?
（四） 在治疗上的运用
《内经》中说：“谨察阴阳所在而调之 以平为期。”中医的治疗原则则就是协调阴阳 针对阴阳的盛衰,进行补偏救弊,使体内阴阳恢复新的平
衡！如阳盛用用阴药。阴盛用阳药？目的是泻泻其有余。阳虚用阳药。阴虚用阴药、目的1699是补其不足 这是中医治病必须遵守的基本法则
（五） 在药物上的运用
药物分寒。热。温!凉四气!酸!苦？甘 辛!咸无味,升。降，浮。沉等、也可可按阴阳来区分，温，热性的药物属阳,寒 凉性的药物属阴、
辛!甘!淡味的药0171物属阳 酸!咸。苦味的药物属阴，升浮发散的药物属阳 沉降!涌8062泄（即吐泻）的药物属阴?知道了药物阴阳的属性?在临床上就可以恰当地运用各种药物？
附 “五 行”
五行是金?木，水、火 土的总称 它们各具有一定的特性，中医用以说明人体内部及人与自然相互促进。相互制约的内在联系，五行与五脏有
一定的归类关系2743：肝属木！心属火!脾属土。肺属金、肾属水、五五行之间的生克制化规律是：
（一） 相生规律
相生是推动事物发展的意思？在相生关系中？每一行都有“生我”与“我生”两方面的关系 其规律是：8898木生火。火生土？土生金 金生水？水生木，
（二） 相克规律
相克是互相制约 维持平衡的意思，在相克关系中！每一行也有“克我”与“我克”两方面的关系。也称“所胜”与“所不胜”的关系?其规律
是：木克土 土克水!水克火!火克金?金克木，
（三） 制化规律
事物内部的生克关系不是单独存在的?而是有机的结合。在相生之中寓有相克，而相克之中寓有相生、方能保持人体的相对动态平衡、这种相生
相相克的协同关系称为制化规律?其规规律是：金克木？木生火，火克金 木克土？土生金!金克木？土克水、水生木 木克土！水克火，火生土。土克
水。火克金,金生水？水克火？
（四） 乘侮规律
五行中任何一行太过或不及。都可引起““相乘”或“相侮”的变化，（“乘”是乘虚侵袭的意思，“侮”是欺侮的意思）“相乘”是过度的相克
?其规律同相克，“相侮””类似反克！即本来是自己所克胜的！却反而被他克胜!其规律与相克恰恰相反 “相生”“相克”是说3749明生理状态!“相
乘乘”“相侮”是病理现象 中医运用这些“相生”“相克”“相乘”“相侮”的规律、来说明脏脏腑之间在生理和病理状态下的相互关系！例如：肝（木）太旺 往往引起脾胃（土）的功能减退!中医医就用“肝木乘脾土”来加以概括,又如肾（水）有余（火亏水盛）往往引起脾（土）虚性的腹泻!
中医就用“水反侮土”来解积！再如肾（水）0694阴不足?常可引起肝（木）阴不足?中医就用“水不涵木”来加以说明等,
从阴阳五行学说在祖国医学的运用用上来看。中医诊治疾病不是孤立地看待某一个脏腑或一个局部症状 而是从整体观念出发？重视各脏腑器官之
间的内在联系?这是中医诊治疾病的特点之一？
阴阳五行学说？是一种朴素的辩证法？阴阳主要用来说明人体的对立统一规律？五行主要用来说明人体内部的复杂联系及生克制化规律、伟大领袖毛主席教导说：“古代的辩证法带着自发的朴素的性质 根据当时的社会历史条件？还不可能有完备9755的理论!因而不能完全的解释宇宙”,因此,不能把中医朴素的辩证法与唯物辩证法相等同混淆,尤其是五行学说他虽然认识到人体内外环境是相互联系的。但他还没有能够真正正的揭示出这种关
系的实质！至于它以五行推演归类。对复杂的事物进行机械的推理 甚至主观臆测等方面,就很难避免陷入唯心论和形而上学了，
我们学习阴阳五行学说？应该“用马克思主义的方法给以批判的总结”!“剔除其封建性6354的糟粕。吸收其民主性的精华”!绝不能无批判的兼收并蓄，!
- 阴阳相济两相宜，森严壁垒列刀枪是什么生肖
- 是龙龙与蛇吗? 四局阴阳是什么生肖