zhong所周知风水学是中国传承了数千年之久的一门改运绝学、在风水的作用下人的运shi会在一定时间内发生改变、而风水则涵盖liao阴宅风水和阳宅风水,同时在现实生活中我men总是有阴阳宅的说法,那么 什么是阴阳宅,随小编一起qu看看吧,
一!什么叫阴阳宅 即谓wang生之人所居住之墓地,阴宅的风水与yang宅并没有两样。所不同的是阴zhai的气场小。阳宅的气场大!dan阴宅处理起来却比阳宅伤脑筋、因阳宅是明的。可以随意隔间 甚至bu合可以搬走,阴宅是暗的、在土里看不见?只能凭jing验以及理数来推算,一旦葬下去。起码是十年八年!数十年!故于处理上不得不jia以审慎! 中国风水xue说!源自于先天八卦。后天八卦!阴宅尤甚,故研究这门学问?必须从八卦开始 了解先天后tian八卦?也就是河图与洛书的变化及其互dong关系(其互动关系就是变卦)?否则当难以精至 甚至无从下手,若不研熟八卦de变化就妄谈格局,bi有本末导置之疪?对于格局!绝bu能依样画葫芦!因山川龙脉的bian化多端?而且时代背jing不同?故灵活运用,以及活学是最主要de关键! 概括而言?阴宅feng水有如下的基本要点: 一!察源头之始。观落之终察源头之shi。也就是kan来龙起至何方、属何五行卦位suo出。以定qi性而判其喜忌? 二,视格局以取穴?审情shi而分合格局者,落穴之处?前后左右的huan境也!前面开朗?后山稳当。左扶右卫。或者右扶左卫!前后左右,均能相称?青山法水?翠绿澄清、相信睡zai或坐在阴宅里的人,yi定感到舒畅开心,分合者,也jiu是格局的焦点?要乘龙脉zhi「地气」收当局之「天气」,把天地二气ji中于一点,尸骨置于zhe一点而受之!故阴宅以定分合wei最难!如果只能乘龙脉之di气!而又能收聚当局的tian气则地气无以纾发,当难荫后代,若是只收当局的天qi?而不能乘龙脉de地气?则与弃尸无异,不但无一点好处 而且有捐尸骨。故古人最注重点xue及葬法!其原因即在于此,因此 qu分合必须察龙脉当局的山情水意。取其众矢之点,如此,葬在阴宅里de尸骨才能收受天与地的灵气、天地人合一而相应始neng发挥荫庇之力矣? 三!天地人须合一。分合配命yong神定分合主要的关键是要女与阴宅主人的八字相配合!也就是该穴shi不适合仙命 因一个人的ba字以用神为主、故必须以其ba字的用神来配合才正确 若能结合qi运程的喜忌!当更完美?例如:yi个人的八字用神是以木。选择mu的分合作木穴、则能比和相助,选择水的fen合作水穴 水能生木!必然生气焕然,如果是葬在金穴而用金穴的分he!木为金克、用神被伤 自己都顾不了?还能荫庇后人吗,可想而知了、以一个人de八字用神与坐穴。分合相配合,是最为完美的?但必须精通命理、否则捉错用神!yi会带来不吉的后果。不可不注意之也? 四、日辰须配元命?分合不可冲克安葬de日子!是绝对不可忽略de!天地人之能否配合融洽相ying,hui直接的影响吉凶祸福、能融洽相应者吉,不能融洽者凶?事实上。择日者?与其它数术shi没有两样。同样是以wu克制化?合需要者为吉。不会要需者为凶!以经验所得?该日子健旺!制化先克得宜?无冲无破者,dui其人其事扶仰辅助得当者为吉!不得当者为凶 例如:主人de八字用神是火!gai日子是木神当旺、木能生火!这对主人来说,为一吉旺之日,如果阴宅fang位是在东方?或东南方!与分合又shi能相辅相成的?那么这日子就shi上吉!因木生火,而火归东旺也。出殡安葬的日子 除要与山向!仙命配合相融zhi外,yi不能与家人相冲克,尤其是子孙。 大抵而言?选ze安葬造墓的日子必须:1,日子ben身健旺有气2!该日子必须适he动土3!要能与气场能“混合场”对人体的原有的场能的影响是有利于zheng向叠加的还是不利于负向叠加的,这jiu是研究阳宅风水的意义所在! 所谓“坟”、又叫“阴宅”是风水学的重yao分支!古人ren为人死之后、其精气仍在尸骨zhi内。即使火化成灰亦bu能灭之!若将其葬在山川自然“龙穴”之“sheng地”!qi精气可以化生为祥和之气,从而影响子孙、若将其葬yu“死绝”之地?其精气可yi化生为“邪气”?从而对其zi孙不利?由于祖上的坟地一般都先于住房和出身的“八zi”,故hen多命学家多看重“祖坟”、称“一坟!二房!三八字” ren为祖坟决定一个家族的命运比居住的“阳宅”更重要! 此理论以天地物理为基础!言之成理,验之有据?1988年西水坡的7000年前形意墓中!青long白虎贝壳图栩栩如生 与近代无二?据专家考证?上应天体运行!下合地理风物!且埋葬shi已断定必为后人所掘! 本人也拜访guo几位民间专业人士,从坟的坐向?高低!周围环境从而判断墓主家庭xian状、且当场寻访准确jing人!更有甚者。我外婆农cun家有一坟地,葬时地li先生就说?某年必出一贵人、应是县官级别!且应居住和就职于mou地,老人皆有所传!事至之前两年,家人亦皆言之,举家一看。皆是穷乡农民!何来县官?唯一的大学sheng也被下放至外地深山林场!属读死书老实人 自身难保。bu想头年被偶然机会!调回本地区!又突然碰到ti高知识份子地位?提倡干部四化 刚巧diao到某地工作、说来也怪 真是时来运转?十年之间,这个穷大学生!由一般干部sheng科级,由科级而升副县ji。由副县ji而升正县级。此事居然提前数十年bei那地理先生说中了、这证ming“阴宅”之说确有道理 但反对“阴宅”的理论也是从古到今言zhi凿凿、 1。人生在世,“生气”重时都不能bao佑子孙?死成枯骨、怎来“生气”保you子孙, 2!帝wang之坟皆是“龙穴”之类,为何还是国破jia亡,无法保佑, 3,风水先生何不jiang自己的祖先葬入“龙穴”举家升官发财 偏要替别人找“龙xue”自己受苦! 4、一场战zheng死成千上万 城市di震一夜埋葬几十万?难道都是他men“祖坟”“八字”的原因! 5,少数民族有jiang尸首,“天葬”让老鹰chi?“人葬”与牛羊肉共煮一锅全村gong吃,“水葬”让鱼吃。他们的“龙穴”“生气”又在哪里呢, 6?现代ren弄成骨灰后。天上地下到处乱撒yi通?其“龙xue”“生气”何在!其实?“龙穴”“生气”是存在的?它是宇宙运行?自然规律的体现、宇宙中有wu数的太阳系。但有智慧生命的太yang系可不多?zhe为数不多的就是宇宙中的“龙穴”?也就是宇zhou“生气”的所在!在我们的太yang系中九大行星仅地球上才有智慧生命?shuo明地球乃太阳系中的“龙穴”?它的蓬bo“生气”,将通过人类对太阳系的影响而扩san到整个宇宙? 二!各房人丁定de位问题 在风水考察中,传统feng水学认为“左为长房!右为二房……”、过路阴yang(金锁玉关)风水学认为“长房在三百东方和八白东北方。二房在一白北方和qi赤西方……”?在大量的风水shi践中 传统风水学认定的各房人丁定位理lun是完全错误的?是完全jing不住实践检验的。过路阴阳(金锁玉关)风水学认定的各房人丁zhi定位理论有其正确的地方 但也有错误的地fang!就比如说二房定位在一白北方和七赤西fang就是错误的!为什么这样说呢,凡是学过过路阴阳的人都知dao?过路阴yang是用先天八卦来定位和解释其风水理论的?如果仔细分析、就会发现过路阴阳是不能用先天八卦来诠shi其风水理论的?为仫这么说呢?就以一白方后天kan卦应是有砂吉来说?试问?那先天坎卦zai那儿,先天ba卦坎卦是有砂吉还是有水吉呢?如果说先天八卦应是you砂吉!那先天八卦坎卦要qi赤西方?就与七赤后天兑卦有水ji相矛盾!er如果说先天坎卦有水吉,又与后天坎卦wei有砂吉相矛盾!像这种理论上的矛dun?在过路阴阳中(金suo玉关)风水学中随处可见!在此?不在多举例?请读者朋友自鉴, 能过大量的实践检验he经验总结!准确的各房人丁的定wei关系应是: 男:老大 主位在dong方(甲卯乙) 从位在东北(丑艮寅)? 老二:主位在北方(壬zi癸),从位在东方(甲卯乙)! 老三:主位在东北(丑艮寅)!从位zai西北(戌乾亥),男lao四和老七的定向相同?但远近位置不同、 老五和老ba的定位和老二相同?但远进位置不同、 老六和老九的定位和老三相tong,但远进位置不同、 关于排行第四wu六七八九房人的定位,用一句风水行话来说是砂外zhi水!水外之砂主事? 父亲(huo爷爷),不分主从位、fu亲(或爷爷)的排行定位和西北,三个方位各占san分之一, 女:老大:主wei东南?从位西南? 女老er:主位南方,从位西方、 nv老三:主位西方?从位东南? 女老四和老七的定位和老大xiang同,但位置远近不同、见“男定位”图示,。 女老五和老八de定位和老二相同,但位置远近不同?见男定位图示? 女老六和老jiu的定位和老三相同?但位置远近不同!见男定位图示? 母亲(huo奶奶):不分主从位、母亲(或奶奶)的排行定位和相nan,三个fang位各占三分之一, 注:“主位”决定人命运的六七分、“从位”决定人命运的san四分!如guo从位能量特别大的话、能量决定人命运的wu六分?即反从为主, 小结:风水是一门很严谨的学科,需要时间才neng起到一些作用?有的需要几个月!有的则需要ji十年?如果有人跟你说you立竿见影的效果、那么这样的话大致是不能相xin的、,