什么叫做阴阳宅？怎样看阴阳风水？

　　zhong所周知风水学是中国传承了数千年之久的一门改运绝学、在风水的作用下人的运shi会在一定时间内发生改变、而风水则涵盖liao阴宅风水和阳宅风水，同时在现实生活中我men总是有阴阳宅的说法,那么 什么是阴阳宅,随小编一起qu看看吧，

　　一!什么叫阴阳宅　　即谓wang生之人所居住之墓地，阴宅的风水与yang宅并没有两样。所不同的是阴zhai的气场小。阳宅的气场大！dan阴宅处理起来却比阳宅伤脑筋、因阳宅是明的。可以随意隔间 甚至bu合可以搬走,阴宅是暗的、在土里看不见?只能凭jing验以及理数来推算，一旦葬下去。起码是十年八年！数十年！故于处理上不得不jia以审慎!　　中国风水xue说!源自于先天八卦。后天八卦！阴宅尤甚,故研究这门学问?必须从八卦开始 了解先天后tian八卦？也就是河图与洛书的变化及其互dong关系（其互动关系就是变卦）?否则当难以精至 甚至无从下手,若不研熟八卦de变化就妄谈格局，bi有本末导置之疪？对于格局！绝bu能依样画葫芦！因山川龙脉的bian化多端?而且时代背jing不同？故灵活运用，以及活学是最主要de关键!　　概括而言？阴宅feng水有如下的基本要点：　　一！察源头之始。观落之终察源头之shi。也就是kan来龙起至何方、属何五行卦位suo出。以定qi性而判其喜忌？　　二,视格局以取穴?审情shi而分合格局者,落穴之处？前后左右的huan境也!前面开朗？后山稳当。左扶右卫。或者右扶左卫!前后左右,均能相称?青山法水？翠绿澄清、相信睡zai或坐在阴宅里的人,yi定感到舒畅开心，分合者，也jiu是格局的焦点？要乘龙脉zhi「地气」收当局之「天气」，把天地二气ji中于一点,尸骨置于zhe一点而受之！故阴宅以定分合wei最难!如果只能乘龙脉之di气！而又能收聚当局的tian气则地气无以纾发，当难荫后代，若是只收当局的天qi?而不能乘龙脉de地气？则与弃尸无异，不但无一点好处 而且有捐尸骨。故古人最注重点xue及葬法!其原因即在于此,因此 qu分合必须察龙脉当局的山情水意。取其众矢之点，如此，葬在阴宅里de尸骨才能收受天与地的灵气、天地人合一而相应始neng发挥荫庇之力矣？　　三！天地人须合一。分合配命yong神定分合主要的关键是要女与阴宅主人的八字相配合!也就是该穴shi不适合仙命 因一个人的ba字以用神为主、故必须以其ba字的用神来配合才正确 若能结合qi运程的喜忌！当更完美?例如：yi个人的八字用神是以木。选择mu的分合作木穴、则能比和相助，选择水的fen合作水穴 水能生木!必然生气焕然，如果是葬在金穴而用金穴的分he!木为金克、用神被伤 自己都顾不了?还能荫庇后人吗,可想而知了、以一个人de八字用神与坐穴。分合相配合,是最为完美的？但必须精通命理、否则捉错用神！yi会带来不吉的后果。不可不注意之也?　　四、日辰须配元命？分合不可冲克安葬de日子!是绝对不可忽略de!天地人之能否配合融洽相ying，hui直接的影响吉凶祸福、能融洽相应者吉，不能融洽者凶？事实上。择日者?与其它数术shi没有两样。同样是以wu克制化?合需要者为吉。不会要需者为凶！以经验所得？该日子健旺！制化先克得宜?无冲无破者,dui其人其事扶仰辅助得当者为吉！不得当者为凶 例如：主人de八字用神是火！gai日子是木神当旺、木能生火!这对主人来说,为一吉旺之日，如果阴宅fang位是在东方？或东南方!与分合又shi能相辅相成的？那么这日子就shi上吉!因木生火,而火归东旺也。出殡安葬的日子 除要与山向！仙命配合相融zhi外，yi不能与家人相冲克,尤其是子孙。　　大抵而言？选ze安葬造墓的日子必须:1,日子ben身健旺有气2!该日子必须适he动土3!要能与气场能“混合场”对人体的原有的场能的影响是有利于zheng向叠加的还是不利于负向叠加的，这jiu是研究阳宅风水的意义所在!　　所谓“坟”、又叫“阴宅”是风水学的重yao分支！古人ren为人死之后、其精气仍在尸骨zhi内。即使火化成灰亦bu能灭之！若将其葬在山川自然“龙穴”之“sheng地”！qi精气可以化生为祥和之气，从而影响子孙、若将其葬yu“死绝”之地?其精气可yi化生为“邪气”？从而对其zi孙不利？由于祖上的坟地一般都先于住房和出身的“八zi”,故hen多命学家多看重“祖坟”、称“一坟！二房!三八字” ren为祖坟决定一个家族的命运比居住的“阳宅”更重要!　　此理论以天地物理为基础!言之成理，验之有据?1988年西水坡的7000年前形意墓中！青long白虎贝壳图栩栩如生 与近代无二？据专家考证?上应天体运行！下合地理风物！且埋葬shi已断定必为后人所掘！　　本人也拜访guo几位民间专业人士,从坟的坐向?高低！周围环境从而判断墓主家庭xian状、且当场寻访准确jing人！更有甚者。我外婆农cun家有一坟地,葬时地li先生就说?某年必出一贵人、应是县官级别！且应居住和就职于mou地，老人皆有所传！事至之前两年,家人亦皆言之，举家一看。皆是穷乡农民!何来县官？唯一的大学sheng也被下放至外地深山林场!属读死书老实人 自身难保。bu想头年被偶然机会！调回本地区！又突然碰到ti高知识份子地位?提倡干部四化 刚巧diao到某地工作、说来也怪 真是时来运转？十年之间，这个穷大学生！由一般干部sheng科级,由科级而升副县ji。由副县ji而升正县级。此事居然提前数十年bei那地理先生说中了、这证ming“阴宅”之说确有道理 　　但反对“阴宅”的理论也是从古到今言zhi凿凿、　　1。人生在世,“生气”重时都不能bao佑子孙？死成枯骨、怎来“生气”保you子孙,　　2！帝wang之坟皆是“龙穴”之类，为何还是国破jia亡，无法保佑，　　3，风水先生何不jiang自己的祖先葬入“龙穴”举家升官发财 偏要替别人找“龙xue”自己受苦！　　4、一场战zheng死成千上万 城市di震一夜埋葬几十万？难道都是他men“祖坟”“八字”的原因！　　5，少数民族有jiang尸首,“天葬”让老鹰chi？“人葬”与牛羊肉共煮一锅全村gong吃，“水葬”让鱼吃。他们的“龙穴”“生气”又在哪里呢,　　6？现代ren弄成骨灰后。天上地下到处乱撒yi通？其“龙xue”“生气”何在!其实？“龙穴”“生气”是存在的?它是宇宙运行?自然规律的体现、宇宙中有wu数的太阳系。但有智慧生命的太yang系可不多?zhe为数不多的就是宇宙中的“龙穴”?也就是宇zhou“生气”的所在！在我们的太yang系中九大行星仅地球上才有智慧生命？shuo明地球乃太阳系中的“龙穴”?它的蓬bo“生气”,将通过人类对太阳系的影响而扩san到整个宇宙？　　二!各房人丁定de位问题　　在风水考察中，传统feng水学认为“左为长房!右为二房……”、过路阴yang（金锁玉关）风水学认为“长房在三百东方和八白东北方。二房在一白北方和qi赤西方……”?在大量的风水shi践中 传统风水学认定的各房人丁定位理lun是完全错误的？是完全jing不住实践检验的。过路阴阳（金锁玉关）风水学认定的各房人丁zhi定位理论有其正确的地方 但也有错误的地fang!就比如说二房定位在一白北方和七赤西fang就是错误的！为什么这样说呢，凡是学过过路阴阳的人都知dao?过路阴yang是用先天八卦来定位和解释其风水理论的?如果仔细分析、就会发现过路阴阳是不能用先天八卦来诠shi其风水理论的？为仫这么说呢?就以一白方后天kan卦应是有砂吉来说?试问?那先天坎卦zai那儿,先天ba卦坎卦是有砂吉还是有水吉呢?如果说先天八卦应是you砂吉!那先天八卦坎卦要qi赤西方？就与七赤后天兑卦有水ji相矛盾！er如果说先天坎卦有水吉，又与后天坎卦wei有砂吉相矛盾!像这种理论上的矛dun？在过路阴阳中（金suo玉关）风水学中随处可见!在此?不在多举例？请读者朋友自鉴,　　能过大量的实践检验he经验总结!准确的各房人丁的定wei关系应是：　　男：老大 主位在dong方（甲卯乙） 从位在东北（丑艮寅）?　　老二：主位在北方（壬zi癸）,从位在东方（甲卯乙）！　　老三：主位在东北（丑艮寅）！从位zai西北（戌乾亥）,男lao四和老七的定向相同?但远近位置不同、　　老五和老ba的定位和老二相同?但远进位置不同、　　老六和老九的定位和老三相tong,但远进位置不同、　　关于排行第四wu六七八九房人的定位，用一句风水行话来说是砂外zhi水！水外之砂主事？　　父亲（huo爷爷），不分主从位、fu亲（或爷爷）的排行定位和西北，三个方位各占san分之一，　　女：老大：主wei东南？从位西南?　　女老er：主位南方，从位西方、　　nv老三：主位西方？从位东南？　　女老四和老七的定位和老大xiang同,但位置远近不同、见“男定位”图示，。　　女老五和老八de定位和老二相同，但位置远近不同?见男定位图示?　　女老六和老jiu的定位和老三相同?但位置远近不同!见男定位图示?　　母亲（huo奶奶）：不分主从位、母亲（或奶奶）的排行定位和相nan,三个fang位各占三分之一，　　注：“主位”决定人命运的六七分、“从位”决定人命运的san四分!如guo从位能量特别大的话、能量决定人命运的wu六分？即反从为主,　　小结：风水是一门很严谨的学科，需要时间才neng起到一些作用?有的需要几个月！有的则需要ji十年?如果有人跟你说you立竿见影的效果、那么这样的话大致是不能相xin的、

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