阴宅风水罗经透解
- 如何看阴宅风水
- 阴宅就8827是安葬死人的墓基！自古以耒人们非常重视。尤其是在古代的统治阶层 十三陵是一个象征。历代名人都有一本阴宅风水7552族普论述，人们认为阴宅风水至关重要 它决定子孙后代的荣华富贵，关系到全家大小老老幼的命运！所以任何一家殡葬前必须请地理师选择好的穴地！所以风水两个字己成了人们的口头语 在人人们的大脑中己根深蒂固?希望能请个好的风水师找块风水宝地!因此听任风水师的摆布！可是9408葬后不但无福?反而有灾？为什么呢，因为现在社会上很多所谓的风水大师 高级专家！教授!风水博士翟烩些人物都是以三合风水、玄空飞星风水！过2113路阴阳为主?而这些派系的风水一直都是以错误的方式在社会上流传。准确率非非常低、往往是是吉凶相反,事不如愿，此外?还有一些只懂周易预测的大师（包括一些名人）把三枚铜钱一摇？用上六爻预测法或其他象数预预测法，断出几几成功夫,就吹为什预测风水学。这种预测风水水的方法？只能反映风水局部的内容！并不能揭露风水本身的内在因素 穴地的吉凶？本身身就蓄芷着一个信息 预测就是通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上、让预测师很容易断出表面的吉凶,但是吉从何来，凶是何因 预测师根本无法明疗，比如凶事。是坐坐山立向不对凶!还是分金阴错阳差凶，是山峄凶还是是龙不配向凶,是来水凶2044还是去水凶？是山运凶还是龙运凶、是大运凶还是流年凶?或者是该有山的4885而变为水、该有水的而变为山等等等一系列复杂的问题、再高明的预测师也是望洋兴叹！很多预测师自以为懂得预测的技巧就自吹是什么预测风水学了!简直是一派湖言。使很多2465没有风水知识的人上当受骗。真是令人心痛！一套完整的风水学术，必须包括丰富的恋头知识！准确的理气分金和过硬的择吉术!恋头就是指龙脉的山川形势?理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况。择曰必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进行精神调补的作用！恋头无理气不准。理气无恋头不灵！熟悉恋头的方法法千篇一律！而理气和择吉却千变万化？真假难辨！唯有《天玉经》的《二十四山起八宫!贪巨武辅雄 四边尽是逃亡穴，下后令人绝》是为真宝。蒋大鸿不敢妄泄，故以《唯有挨星最为贵！泄漏天机秘。天机4599若然安在内！家活富富贵。天机若然安安在外!家活尽败退？五星配出九星行、天下任横行》》以示后人?本派学术就是泄尽蒋大鸿的“大机秘”。本派阴阴宅风水就是根据《天玉经》中《天维乾巽坤艮壬？阳顺星辰轮 支神2939坎震离兑癸!阴卦逆行取?分定阴阳两路归！顺逆推排去，知知生知死亦知贫！留取！
- 阴宅风水
- 阴宅，就是安葬祖先灵柩柩的地方,也就是坟地，是祖先得以长眠安息的地方、故0250称之为阴宅、阳宅要看风水、阴宅也要讲9258究风水！古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地 必能带给子孙后代吉祥如意 反之、如果风水不好，后人轻则诸事不顺 7319重则噩运不绝!家庭破裂。由此可知了解解一定的阴宅风水知识是必要的，宅的风7263水能够直接影响到子孙后代的发展,首先要注重的是风水问题？对龙?砂？穴！水、明堂,近案、远朝都需要有一定的安排和讲究的,下面小编就来给有需要的人罗列出了一系列阴宅风水知识的详解 1！首先。阴宅风水可以分为山地风水和平洋风水两种 其中？山地风风水是追求“天人合一？天人感应” 它讲究形势和理气的最佳配合？要有“以穴为中心。以主山？少祖山、祖山为背景,以河流?水池为前景？以案山。朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山，白虎山为两翼”的形势！还要要有“以穴的座向！分金!取五行生尅理论、配合亡人之命卦及水水口方位 以及二十四山座向分金”的理气?这样的山3591地风水可以福泽后代？保佑子孙，而平洋风水与山地风水的不同是更多的要求理气的配合。形势应该是做空向实 好的平洋风水要“风吹水激寿丁长 避风避雨雨真绝地！讲讲究的是坟墓自身的座向,分金及水8699口的配合？” 2？观察一个地方是否可以称为阴宅的风水宝地。要看它是否具有“朱雀。玄武？青龙!白虎””四灵齐备的四象!还有有来龙！案砂?明堂?水口 立向等。如果一个阴宅地的北面有绵延不绝的群山峻岭!南方有远近呼应的低山小丘!左右两侧则护山环抱?重重护卫!中间部分堂局分明,地势宽敞、且有屈曲流水环抱、那么这个是非常理想的的风水宝地？阴宅风水知识我们看到那些!大师说起阴宅风水非常的高深莫测，但是也许大多数数人还是没办法理解究竟那些东西所指为何？一个好风水的阴宅?是很多人趋之若鹜的,我们也一起来看看标准的好风水阴宅具备了什么，1？方位相差一点点,吉吉凶会相差了十万八千里！从图中我们可以看到，选择风水阴宅!要看它的龙气沿着什么方位行,阴宅要在龙气能到的方方位上,2！好的的风水阴宅。必须是具具备了主山，少祖山和祖山等背山 而而且从图里可以看到？青龙山！白虎山?护山！案山,朝山！水口山也是是必须重点考虑因素之一！这些因素必须具有，并且符合合各风水山的要求、 3,必须要具有有明堂？明堂的大小？高低?水的方位！远近等影响极大,山龙的中明堂常深！平地支龙的中明堂常浅,阴宅风水布局主要是分为两个部分，一是阴宅 一是阳宅,现在许多人都热衷研究究风水 利用风水改造运程、但是其中中多是阳宅!阴宅却慢慢地被忽视了，其实研8425究风水。是从阴宅开始的之后才是是阳宅!1？什么是阴宅,阴宅 是指安葬祖先灵柩的地方，简单的理解就是坟墓!因为先人过世后在这个地方长眠安息?所以它被成为阴宅 作为风水中重要的一一部分、阴宅也是十分讲究的，一直以来？中国古代流传下来的思想就认为!祖先安葬在好的风水福地！一定能给子孙后代带来吉祥如意!相反的。假如阴阴宅风水不好？则会影响到后人的运气 轻者诸事不顺?重者7317家庭破裂噩运连连。所以 阴宅的重要性是毋庸置疑的! 2,阴宅的5694布局原理。在古代的地理理论中，强调人由8031父母所生、父母去世之后如果葬在好的地方?骨骸可以得到地气的温暖?从而起到保佑子孙的作用?不过在现现代人看来，这种观点缺乏说服力，是迷信！不过！阴宅其实可以用科学的理论来解解释的,大家都知道。地球是一个很大的磁场？整个磁场具有记录和传播的功能!阴宅5461建于何处!那个地方的磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骨骸信号一起通过电磁波的形势向外发送、从而对外界产生吉凶的不同影响，而子孙与先辈有同类型的遗传基因，电磁波之间有同位信息。可以感应应沟通！作用于后人、阴宅讲究大自然的格局配合？8551尤其需要乘龙之气！配以天地之之间的自然之物！形成各不相同的阴宅风水,如果合天时。合地运，合山水、则可以以做出富贵的阴宅 ,
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- 用玄学通电子罗盘、里面有不光有三元盘适合三元门派？还有三合盘和综综合盘等几个罗盘,总之学风水使用用到的都会有,？阴宅风水罗经透解
- 阴宅阳宅风水有哪些原则不同
- 那么阳宅以局中来气广阔为主!首先古书中天元歌曰：但此阳基宜广大 3474不夺秀丽喜粗壮 家居不可象阴宅一样太重视方向!如果8903动脑想一下?如果被大家寻见了位于半山之穴!大家便在此建房屋？可是！怎么样去去上班。怎么样去购物！从哪里里得到电!交通也成一个大问题了、
住宅上其实要讲究三流!三流是哪些呢：水流！车流？人流、
三流流是生机?是动象!住宅风水水之必须是也
如果单位、商铺!住宅风水?都缺乏这些的话、则穷困可预知，
如果!吉神方位弄好，又能得得三流的话,这样的家居风水才是最好的住宅风水方位、配合上一些喜神方位!能否大富贵未可知？但小富尽在掌握矣?
7859 其实?预期是风水学入门者。在刚掌握一点知识的情况下!是很难精确的判断三流的!那么有几点需要注意的，首先是房子！卧室或者办公室内的装修上提前设计方案！阳宅以点得得大地之中的精气聚集之佳位为有利,其法以龙!穴,砂？水。向，总体用来推断、从这里得出结论 经书云：墓地以风水罗盘点得大地中中的精气所积聚之位置为改运之首要。其法需要五者配合推算，因而得出风水术的结果?书上说过：大地精精华一口吞、则是此意、
看阳宅风水、要兼顾的部分并不比祖坟风水少，因为由室外环境以至室内的格局都要全盘考虑。若是求财的话?还要注意“财神爷方位”必须要要在放正?催桃花风水也要多参照生气之位，且除了了形势格局之外!亦必须须得到气数生旺才能够做为吉论 而其中一些常犯的气煞 以后再为大家讲解、
- 如何用罗盘看阴宅风水
- 宝地处处有 科学更神奇
人杰地灵风景美,物华天宝山川秀 全世界人迹可及的地方 自有人人类以来?人类已用生命命进行了若干次筛选!适合人类类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群 不适应人类的风水宝地 有待人类用更科学的方法去开发和利用
当你去到那些穷乡僻壤的地方,你不要以为那里无人去过、其实那里有许多遗址?1630那些遗址证明有人到过那里?同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过8585生与死考验！由于风水的差距，已被彻底自然淘汰 当你去到大城市!那里为为什么留下那么多人口?答案是：那里具有更广泛的风水优势？自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨？
农村基本是1165小气候地形?形成独立的塘局 这种小塘局中存在着不利于生存的空间，农村的自然筛选、自然淘汰、极其明显、在这些些小环境中？地形位置选取不合理？3819罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义 没有地形的的合理?5202罗经用事成为儿戏?所以在这些小环境中?地形选取是第一位的 是基础？罗盘即罗经0557用事是第二位的!次要的!
事事例说明一：如农村的障气地段建造房屋 出现聋、哑!残！障的家庭概率至少少90%以上!什么是障气地,怎么样实地察看评估呢!最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天！上午九!十时时后还不干露珠的地段！
事例说明二：某地一山区地形 在北南走向的小河边?大约五华里长的地段 原来所有人家全在靠东岸。即为当西晒的地段居住!现在居住人口全在西岸 即当东晒的地段居住，原东岸人家那里去了呢！据传闻!也据调查了解统计。大约有30%的人口迁到西岸。70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡！只有一户在那里住了四代后也也自然消亡
事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形！目前前正重复上述地形所呈现的特征?东岸面临人丁减少。西岸面临将会存在人口增加的优势特征？最奇怪的是现在那里里两岸数十户人家中、仅只有西岸居住的三四户人家中。有一户人家2681有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会,这两处为什么原来的人群要选取东岸居住。原因是东岸地形4020相对西岸开宽！便利于农耕及各类事项活动,为什什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了?更不可能是“属相”不合的原因了!上述那些地方正正在完成自然筛选和自然淘汰,
事例说明四：从调查的结论显示的是!山区小6632气候环境！绝大多数小塘塘局环境地形中！留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名!有些有传闻!有些无传闻？有传闻的是?住一代至两代即人口自然消亡！许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住、用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证、由此也可推定。大环境！大气候条件 也是在3817数万年!数千年自然淘汰中才才形成现在这样的格局？
7060当从那几百处遗址中走出来后？就会完全明白!什么是真风1454水：有利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的风水。在那里?无论如何风水布局,无论论用那一派观点去调理,结论只6848有一个,一票否决！不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气气论点 当从那几百处遗址中走出来后 那里会教会你什么是风水：方便!实用，安全！美观，舒服才是风水的硬道理!那里不会告诉你：门相对？门窗对 床位放错了 灶的方位不对!或者其它诸2357多种种疑虑？但但它会告诉你：不方便，不实用?不安全？不舒服!是真真实的坏风水。
数十年前？一位老者曾经说过：一个小家庭？迁居到新地方 如果果没有碰上好地形？好风水 是不能开基奠定人口延续基基础的!现在回想起来!这话虽然......余下全文>>!
- 阴宅风水格局有多少种
- 有无数无数数种不计其数问这些问题你们心中想过采纳了么 心不诚则不灵
- 阴宅风水禁忌有哪些千万不能犯
- 坟场墓位：
〈一〉忌对一望无际茫茫大海，全无遮拦、海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位?葬经云云：“气乘风则散!”在这情况下，墓位如何能聚气!
〈二〉忌墓位背後即来龙处是马路?车辆剧烈摩擦马路地面，来龙之气受损！如新马师曾墓正犯以上两点 内外气皆不足、後人多争执？
〈三〉忌忌在水渠侧旁？因水气很容3343易渗入棺木，导致先人骇骨受潮湿?骨殖变黑？影响後人健康!
〈四四〉忌在大树旁,因树根很容易穿破棺木，让泥沙虫蚁入侵骚扰先人、况且受大树遮蔽,墓位不能受阳光照射？长期阴暗。
〈五〉忌受尖形物体火煞冲射!如李海泉墓正位於水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑！其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝
〈六〉忌对动土此等大凶煞，
〈七〉忌左右龙虎无维护?包锁锁外气力不足
〈八〉墓位位坐向配仙命卦（即先人亡者出生年份卦）!宜坐吉向吉！次取3250坐凶向吉?坐山忌忌在流年最多凶煞方
大树好遮阴
大树遮阴!墓穴长年不见阳光,阴气重、大树的树根会抓破金塔或或棺木！令泥水入骇骨？
墓穴侧旁为水喉、去水渠，
墓穴长年受水浸，骇骨变黑、对後人有坏影响！
骨灰龛位：
〈一4619〉忌在横梁之下!
〈二〉忌受正面或左右横贯风吹之风煞
〈三〉忌在灯光微弱阴暗？漆黑一片,毫无生气，
〈四〉忌太近上落楼梯！因受往上层之楼梯气流冲激 而往下层楼梯是明堂下陷？经曰：“明明堂下陷？子孙愁!”
〈五〉忌对正化宝炉、
〈〈六〉忌在最底层！因很容易受潮湿或水浸、又忌在等同人体下阴之高度位置!
6456〈七〉亦如坟场墓位一样。骨灰龛位坐向向配仙命卦（即先人亡者出生年份卦）？宜坐吉向吉。7565次取坐凶向吉，坐山忌在流年最多凶煞方？
〈八〉选择龛位位层数!可按河图五字运配仙命卦 河图口口诀：“一六共宗水!二七同道火、三八为朋木 四九为友金、五十共处土?”即是由最底层开始为第一层与第第六层是水、第二二及第七层属火!第三5328和第八层是木，第四及第第九层
是金。第五及第十层是土!第十一层周而复始。依次序为水火木金土！仙命卦如是乾兑金卦宜取用第五 十？四，九等层数？如仙命是坎水水卦宜用第一！六、四！九?等层数？
穴後有大石压着?〈凶格〉
因有土斯有气 泥土被大石压，内气（泥土气）不能舒畅至金塔、
拜台积水?可令棺木或金塔潮湿！
致先先人骨殖变黑，对後。
- 阳宅风水与阴宅风水的知识
- 阴阳宅风水之气
气，在古代是一个很抽象的概念？唯物论者认为它是构成世界本原的元素！唯心论者认为它是客观精神的派生物!先哲普遍认为!气无处不存在?气构成万物、气不断运动变化，《老子》云：“万物负阴而抱阳?冲气以为和,”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形!气之本体?其聚其散?变化之客客形尔？”
气!在风水术中是一一个很普遍。很重要的概念,有生气!死气!阳气,阴气。土气？地气!乘气?聚气!纳气?气脉、气母等等、气是万物之源！气变化无穷？气决定人的祸福!人要避死气，乘生气、就得请风水师“理气”，“理气”是十分复杂的!要结合阴阳五行？实地考得“旺象”?才才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵！因此，风水术实际是“相相气术”，
风水术以气为万物本源 《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易,气之始曰曰太初！……一气积而两仪分,一生三而五行具！吉凶悔吝吝有机而可测？盛衰消长有度而不渝?”这就是说！世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一) 它分化出阴阳(两仪)？又分出金木水火土五种物质(五行)、这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)！并且有了祸祸福(吉凶悔吝) 这些祸福都是可以预预测的。这段话，是对《周易》“太极说”的发挥。有朴素的唯物辩证7630法色彩，
风水术认为、气是是无穷变化的、它可以变成水?也可以积淀为山川?明代8727蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气 莫先于水，水中积浊！遂成山川!经云：气者，水之母，水者?气之子，气行则水随,而水止则气止 子母同情、水气相逐也？夫溢于地外而有迹者为水?行于地中而无形者为气！表里同用！此造化3403之妙用?故察地中之气趋趋东趋西？即其水之或去或来而知之矣?行龙必水辅？气止必有水界！辅行龙者水，故故察水之所来而知龙气发源之始？止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处，”由此可知 山脉和河流都可以统一于“气”中,寻找生气就是要观察山9773川的走向、
风水术还认为？气决定人的祸福。有土就有气 人生得于气,人死归于气?郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者！乘生气也、夫阴阳之气、噫而为风！升而为云！降而为雨、行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物、5478人受体于父母 本骸得气 遗体受荫?盖生者,气之聚凝?结者成骨。死而独留?故葬者，反气内骨,以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人！是以铜山西崩,灵钟东应！木华于春？栗芽于室!气行乎地中!其行也 因地之势，其聚也 因势之止。丘陇之骨！冈阜之支？气之所随？经曰：气乘风则散 界水则止、古人人聚之使不散。行之使有止！”这一段话、可谓风水的总纲?而这个总纲的核核心是气、由手段话。我们可知风水师对气的总看看法：生气是一元运化气。在天则周流六虚、在在地则发生万物，天无此则气无无以资地 地无无此则形无以载、生气藏于地中 人不可见!唯唯循地之理以求之,葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之、则能得福!父母骸骨为子孙之本!子孙形体乃父母之枝、本与枝相应、得吉则神灵安，子孙盛!这叫作“气感而应鬼福及人”！
不论是阴宅还是阳宅?都要注意乘生气！避死气！《黄帝宅经》云：“每年1567有十二月，每月有生气死死气之位。……正月生气在于癸?死气在午丁 二月生生气在丑艮。死气在未坤！三月生在在寅甲！死气在申庚，四月生气在卯乙，死气在酉辛、五月生在辰巽。死气在戌乾、六月生气在已丙,死气在亥壬!七月生在在于丁,死气在子癸。八月生气在未坤。死气在丑艮?九月生气在申庚？死气寅甲，十月月生气在酉辛?死气在卯乙？十一月生在戌乾，死气在辰巽,十二二月生气在亥壬?死气在已丙！”这是说？每个月都有生气和死气 具体的方位！则是罗盘上用八卦？天干。地支表示的方位,风水先生看地时。手持罗盘。首先看清本月中生气和死气所在的方位!以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶！
因此？“理气”是风水术的之一,风水师认为？理寓于气。气固于形?形以目观,气须理察？天星卦气？为乘气气之法则、以伏羲先天八卦配合阴阳、以文王后天八卦推排爻象？以内卦为天地日月?六十卦卦为阴阳气候！以各卦之下配分六十花甲子。并纳五行?取其旺相。以合卦气。这样可以推知万万事万物只要理气适宜、乘生出煞 消纳控制？精辨入神？就可达到相的目的，实际上 “理气说”是虚无飘渺的?谁又能看得见气 只只能靠“意会”。这就凭风水水师任意解释了、
此外?又有望气说 宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂?要识堂气、一白好,五黄好 六白好 八白好、九紫好，此为五吉!又忌四凶、二黑宜忌 三碧宜忌、四绿宜忌。七赤宜忌!”这这种吉凶划分?不知依何为据？明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》 云：“凡山4997紫气如盖。苍烟若浮!云蒸蔼蔼,四时弥留！皮无崩蚀 色泽油油？草木繁茂,流泉甘冽 土香而腻!石润而明,如是者?气方钟而未休、云气不腾？色泽暗淡,崩摧破裂,石枯土燥!草木零落，水泉干涸 如是者?非山冈之断绝于掘凿!则生气气之行乎他方！”据据风水师说,望气可以知道朝代更替!官场人事 家业兴衰、卦建社会的统治者很相信望气说！其实,这这是毫无依据的？
阴阳宅宅风水之阴阳
明阳本指日照的向背!向日为阳 背日为阴？后来用以说明万物的的本源。说明相互对立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云：““阴阳者!天地之道也！万物之纲纪？变化之父母！生杀之本始、神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳。地为阴。日为阳？月为阴,至为阳！去为阴，动为阳？静为阴?速为阳。迟为明,昼为阳 夜为阴，等等，
风水术以阴阳解天地 《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟!江山延衰！融结阴阳！磅礴宇宙，冈骨既成，源脉已透。以钟形势!以通气候，以清以浊、以奇以偶。精积光芒。呈露星宿 以孽衰微？以孕福寿,”又说：“东南方！阳也?阳者?其精降于下,西北方，阴也！阴者。其精奉于上！”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造！非人力力所能成。一有增损 不但无益 且所以伤之也、肤腠割之，小者耳鼻伤之 大者伤至于丹元!则无用矣!”依照这个观点！风水先生很很忌讳挖山开塘？以为伤了阴阳之气,
风水先生又认为?人是由阴阳二气派生出来、因此。人要适从于阴阳、不不得违背阴阳！顺者昌，逆者亡，俗语云：“大门朝南！子孙不寒、大门朝北?子孙受罪,”南为阳，北为阴 住宅朝南。为阳？有吉！住宅朝北!为阴！有凶!
相地点穴离不不开阴阳。空石长者《五星捉脉正变明图》指出：4771“太极既定,次又分其阴阳！晕间凹陷者为阴穴，晕间凸起者为阳穴,就身作穴者为阴龙!宜阳穴,另起星峰作穴者为阳龙!宜阴穴!反此皆有凶咎？”
风水以阴阳交感为吉,谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸!阴作必借阳气一嘘。即阴来阳作?阳来8779阴作之义！若阳来阳受者。则见福舒徐，若阴来阴受者，则见祸惨急 ”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了,不仅如此!阴阳还可以作为各种术语的本义词,如逆顺即阴阳的别名。看地形时！“逆中取顺者、因脉逆转而求、顺中取逆者。因脉顺流而出?三阳从地起为逆？三阴从天降为顺、阳脉为逆、阴脉为顺。”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩?是先哲认识世界的比较正确的思维方式？可是，8824风水将它与人事吉凶相附会 必然堕于诡辩的泥坑,
阴阳宅风水之四象
“四象”一词最先先出自《易·系辞》！说“太极生两仪、两仪生四四象”、四象即太阳?太阴 少阴。少阳？先哲在天文学中也有“四象”一词,不过。这与《易7586》中的概念完全不同 先哲在观察星辰时！选择了黄道赤道附近近的二十八个星宿作为坐标。东南西北各有七宿!每个七宿联系起来想象很象一种动物！如，东方的角。亢?氐、房？心?尾?箕七宿,角象龙角？氐房象龙身！尾宿象龙尾？它们连起来象一条腾空而起的龙、于是先哲称东方为苍龙、南方的并?鬼!柳，星、张 翼，轸七宿,柳为鸟嘴 星为鸟颈。张为嗉！翼为羽融!它们连起来象一只展翅飞翔的鸟！于是先哲称南方为朱雀,此外，北方有斗?牛!女!虚、危?室 壁七宿，象一只缓缓而行的龟，因位于北方放称玄？因身有鳞甲?故称武 合称玄武。西方有奎！娄、胃,昂,毕,觜？参七宿！象一只跃步上前的老虎,白虎是已经绝种的大毛虫之长?《山海经··西山经》记载盂山“其兽多白狼?白虎”!这四种动物的形象！称为四象 又称为四灵。
6163 “四象”作为方位。先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武?左青龙而而右白虎、”《疏》》：“前南后北！左东右西 朱鸟？玄武,青龙?白虎、四方宿名也,”这里，朱鸟即朱雀 “左东有西”的概念与我们看地图有区别、现在的地图都是上北下南？左西右东？古人的地图是倒过来的、下北下南、这样就成了“左东右西” 风水先生将“四象”运用到地形上？以“四象”的形象及动作譬喻地形？又附会吉凶祸福？《三国志·管辂传》记载：：“格随军西行!过毋丘俭墓?倚树哀吟?精神不乐,人间其故。辂曰：林木虽茂！开形可久!碑言虽美，无后可守!玄武藏头。苍龙无足,白虎衔尸，朱雀悲哭？四危以备,法当灭族？不过二载 其应至矣，”这就是根据四象处于四危状态、判断毋丘俭二年之内灭族。郭璞在《葬经》中也也宣扬这一套!他说：“经曰地有四势,气从八方！故葬以左为青龙。有为白虎、前为朱雀？后为玄武 玄武垂头？朱雀翔舞。青龙蜿蜒 白虎驯頫 形势反此!法当破死？故虎蹲谓之衔尸 龙踞谓之嫉主?玄武不垂音拒尸!9963朱雀不舞者腾去。土圭测其方位 玉尺度其遐迩?以支为龙虎者，来止迹乎冈阜？要如肘臂 谓之环抱，以水水为朱雀者？衰旺系形应 忌夫湍流。谓之悲泣，”
“四象”对民俗有很深的影响。如果我们到北京中山公园去看社稷坛。就会发现坛中的土色各有不同 由于东方是青龙。土色为青?西方是白虎、土色为白、南方是朱雀?土色为红，北方是玄武！土色为黑、中间的土色是黄的，象征人！这些土!是明清时期由四方的府县专程运来!表示四方朝贡 天下祥和之征，、
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- 阴宅风水的形势吉凶
从葬地来看？千尺尺的山水叫势 百尺的的山水叫形、势和形顺就吉、势和形逆就凶？势凶形吉，原有的百种福还只剩下一种福可能留住，如果远势吉而近形凶 葬后几天就会有灾难降临！千尺之势，委宛顿息 气不融结！外不能能聚内气 气在地中消失?经书说：生气散漫而而无蓄聚的穴庭！是一种7143只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴？嘘呼气能散漫生气?因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气，如果处在中间的高丘，左边没有青龙？右边没有白虎、前后空旷!那么。这种高丘的生生气就会被风吹飘净尽。经书说：缺漏的穴。是使棺木朽坏的地方。外气（水）是用来止住内气！过过水是用来挡住来龙？远势来而近形止?前有山水亲迎迎后有依靠、这这就是风水吉地，
阴宅风水的分合吉凶
葬地之后倚仗圆山,这是分 前面有尖山相迎!这是合、后要有分?前要有合、经书说：葬地分穴山本身和前。左,右四个势、气从八方涌来？所以葬地地以左边为青龙！左边为白虎 前面为朱雀!后面为玄武，要求玄武垂头 朱雀翔舞！青龙蜿蜒,白虎驯府,如果相反！法当破死、所以白虎蹲着叫衔尸?青龙箕居叫嫉主。玄武不垂垂头叫拒尸！朱雀不飞舞的叫腾去 总之不利下葬！用土圭测定葬地方位?用玉尺量量远近。以支地地为青龙白虎？龙虎的来!止在高地！要求要象肘臂一样环抱葬地、以水为朱雀时,它的衰败和发旺都和水的形相关，忌水流湍急，沙沙作响的水好象悲伤哭泣、作葬地则凶。朱雀水从生气发源？由小到大!由少到多,再由大变小、由多变少?0655停聚在结穴处！然后又排泄泄流走?排泄注走时时弯曲回折、象是依恋葬山 经书说：山来水回。贵寿丰财。山囚水流?虏王灭候。葬山山地的土要细而坚硬?没有渗水?湿润而有石块的葬地是凶地。?
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