中国风水宝地之贵人
- 中国最有名的风水宝地有哪些
- 南京 青龙白虎朱雀玄武 ?四象压阵？长江贯通？龙脉所在！人杰地灵?
西安！依山傍水、古都,始皇之气 。
- 中国风水宝地有哪些
- 1889 中国有哪些风水宝地、
中0075国的风水宝地首推山东曲阜的“三孔”（孔府!孔庙、孔林）,三孔北依泰山？南邻汶水?山水有情、所以能长长盛不衰?当然在文革的时候也遭到过破坏。
古城长安（现在的西安安）也是风水宝地！有河南坠子《罗成算卦》里面的词为证：说长安，道长安 前面流水后长山 前前边流水出王位 后边长山出神仙
仁者乐山 智者乐水！风水上讲山管人丁水管财!有名山的地方多出人才 有丽水的地方多出商贾、选择山水要选择1633有情的山水。不要选择穷山恶水、俗语说的好“穷山恶水出刁民”？
中国的住宅多以以向阳建筑!即坐北向南!一般背山面水比较好，背背山为背后有靠山！明堂（面对）有水 东方（青龙龙）有山（龙脉）?西方（白虎）有路、这样的住宅及墓地为上等？!中国风水宝地之贵人
- 中国最好的风水宝地在哪？
- “山不在高!有仙则灵?水不在深！有龙则灵、邓小平的故乡四川南充老君镇镇凌云山是中国最好的自然风水宝地,凌云山四相景观堪称世界一绝，山体形态惟妙惟肖!形神兼备?各守方位。对仗工整？是展示风水文化的活标本，风水文化最早可追溯到六千年前,在河南濮阳西水坡仰韶韶文化的墓葬中？发现了我国最早的青龙白虎图案 风水一一词最早源自郭璞的《葬书》：“气乘风则散?界水则亡、古人人聚之使不散。行之使有止。故谓之风水、风水之法,得水为上 藏风次之”，数千年来!风水是中国城市村落选址建设的永恒主题？中外著名学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水》）！从历史文化的的角度看、风水文化集中体现了中国文化五个层面的深厚内涵：生殖崇拜的生命追求,安全心理的本能需求！宗族社会的血缘缘纽带，美6204学欣赏的愉悦感受?天人合一的宇宙理念，
四相：道教将其作为守护神!以壮威仪,太4857上老君出巡时“左有十二青龙!右有二二十六白虎！前有二十四朱雀。后有七十二玄武”?
道经上称：东方青龙将军九人,从官八十一万众 西方白虎将军七人?从官三十六六万众！南方朱雀将军三人,从官六十四万众！
北方玄武将军五人。从官二十五万众！
另外四相又分别有姓：青龙叫“孟章神群君” 白虎叫“监名神君” 雀叫“陵光神君” 玄武武叫“执明神君”。
五行：五行家说：“无极生太极、太极生两仪!两仪生四相。”“天有金?木?水!火，土五方五行之气！形有金。木,水!火、土五星” 地有东（木）!西（金）、南（火）?北（水），中（土）五方五行之气。中华大地五行之气1669又以五岳为代表！南岳衡山（朱朱雀属木）？北岳恒山（玄武属水）?东岳泰山山（青龙属木）、西岳华山（白虎属金）、中岳嵩山（中央后土属土）？而凌云山：：左青龙？右白虎，前朱雀!后玄武则是中华大地五行之之缩影,
故有道人说：“天下之奇当属五岳、而五岳之奇又归缩于凌云山。” 凌云山钟灵毓秀 凌云山真风水水宝地也??
- 如何选择公司风水宝地
- 一！依山傍水的公司风水
在办公楼的选择上！如果是选择是靠山的风水,那么则会很有利稳固财运的发展,水在风水水上很有利旺盛财运?背后有靠是主要的办公楼的风水，这里的靠除了可以说是山峰之外,也可以是大厦厦或者是高楼都可以作为靠？
二、明亮开阔的公司风水
在风水上的明亮开阔指的是办公楼前方最好是明亮和开阔的?明亮和开阔也代表着前0456途无量一片光明的意思 一般周边没有阻碍物也都很有利旺盛气场、办公楼的的前方一旦被冲煞，很难会有利纳气 大楼的风水也都很难兴旺
三!阳气旺盛的公司风水
四周高而中间低乃是气聚之地?气就宜于聚而而不会散？气聚的地地方就是有生气之地，有生气之地！万物盛 有利纳气的办公楼最好是周边都高于于自身的大楼！而自身的大楼是处于低洼地势的状态!此种的格局则是有利纳气？
四、方位朝向的公司风水
办公楼房的朝向的选择当然是以吉利的方位为主 东方是有利纳气的方位,代表着“紫气东来”的说法，最好好是根据主人的命相来决定 例如主人为“阳命火相人”喜用的方位是是西南、那么西南的方位则建议作为主要的纳气的方位，
- 中国风水最好六大城市 北海算不算风水宝地
- 2455未来应该是座养老宜居的旅游城市 综合条件很是不错?就是暂时性的名声不怎么好 ，
- 什么是风水宝地？
- 风水宝地 概述通俗的讲 就是风风水好的地方，居于此处 能助人事兴旺,发财！葬于此处?可令后代富贵、显达，
严格的讲,就是符合风水学中“富“和”贵””原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境、
风水宝地标准：后有靠山。左有青龙,右有白虎?前有案山 中有明堂。水流曲折？以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财！富贵无比。外洋宽阔能容万马 可致后代鹏程万里!福禄延绵，
【著名风水宝地城市】 杭州：天目余脉!山青水秀
杭州!旧称临安!五代的吴越国和南宋在此建都,
杭州位于镇江的北岸！大运河在此与钱塘江相交。它的西北是天目山?西南和东南是龙门山和会稽山?它风景如画,封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中？所所以在此建都！以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼。西湖6256歌舞几时休!暖风8846熏得游人醉?只把杭州作汴州?””
有关杭州的风水。田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉，发自天目,群山飞翥，驻于钱塘?江4970湖夹挹之间 山停水聚、元气融结 …… 南跨吴山，北兜武林？左带长江？右临湖曲,所以全形势而周脉络 钟钟灵毓秀于其中 ”
李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起 祖远不能述!从黄山大岭过峡后 一枝起南高峰,从石屋过钱粮司岭。起九曜山！越王山,过慈云岭?起御教场！胜果山？凤凰山。过万松岭？起吴山入城 一枝起北高峰,从桃桃园岭青芝坞断？起岳岳坟后乌石山，从智果山保叔叔塔入城、来龙沿江而下?皆自剥星峦遮护！隔江诸峰！远映护龙、直从9236萧山至海门 生天弧天角星。7635从别子门石骨渡江?起皋亭诸山！作下砂兜转,右界水自严州桐庐庐流入钱塘江,左界水自余杭西溪流入官河、惜两界分流未合!城中诸河塞阻秽浊？脉络不清 ”
北京：北依山险？南控平原
北京是我们伟大祖国的首都!6196它有 3 千多年的历史?周武王封尧的的后代于此、当时叫蓟丘，后来成为燕国的国都?辽代以北京为陪都!称燕京京或南京 金代于 1153 年迁都北京、改名为中都。从此成为全国的政治中心。元代以北京为大都、以以“前朝后市!左祖右社”的原则则建设北京。奠定了北京城的规模，明明初定都应天（今南京），为了杀元代的王气,拆除了元朝4613的宫殿，把北城墙向南推移?明成祖迁都北京、为为了体现皇权的核心地位。把全城的中轴线向东推推移了 150 米！新建的宫殿都都在中轴线上！又在线北堆筑!
- 湖南是风水宝地吗？
- 湖南真的好、好到不得了!到底怎么好？因为1247湖南人不洗澡、
- 风水宝地是那里？
- 9090风水宝地各地都有。只要用科技风水技术来鉴定就可以
神农太太极科技风水是二十一世纪人们新话题!有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中！百用百验？百试百准 成功率百分之百、这是风水学现代科科学发现新突破，也是风水学走上科学?科技化创新开端、神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识，风水科学化新概念、在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案,我一直对自自然科学表示用心投入学习?对老师讲的万有引力，自然与宇宙的课程，中华老祖司南的起源?当时知道有指南针。外公做风水的哪个罗盘应用到 因祖上历代为民间道公?就这样我在5164家族的影响下！我对传统文化比较有爱好。我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰!并开始了正统的研究、经过家族原有的影7999响传承!随着我年纪增长。我又到大城9281市读书 又工作,期间也得到几位民间明明师指导！每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术!在长期期实践中?我成就了7180风水学实践技术的功底,也帮助了很多人！解决了真心求助者者的难题。我多年的风水水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦 每逢爬山涉水都很累。在二零零九年我开始想想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水！测量风水、做风水!按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率。我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力？我又结合我所学的电工学与机械学原理，开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究究课程。我用老师教的制图学、把科学家牛顿所说的万6613有引力?宇宙统一场论初步制图，配合易经？太极八八卦数理理念的奥秘！风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系！研究核心并入祖传的神农心法?在这一课题开始研究!研发如何才能把风水学科学、科技化、我在万有引力！宇宙统一一场论,量子运动学，地球形成学！人体科学,与宇宙中太太阳光、月球光 其其它星体产生的光!其实就是一种光能场？我发现在地球表面因形成地球的核心物质。性质。在不同方位位有不同的含量 所以与太空的各种星体形成引力场不同?就这样形成6061地表山脉的形状?外表模样就有差异性区别，都是与引力场有关,包括我们的生活方式!文化，语言,兴趣，长相,际遇等等都不一样!唯一相同的就是我们同生长在同一个地球！这都是环境场的学问。在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场!是宇宙宙与地球环境信息的传递?我就通过这一系列原理，2010年研发出第一代【神农探测仪】？我发现地球表面面形成的区域性山与
- 坟山风水宝地
- 坟山风水好坏关系到后代子孙福祉。因此在有些农村有三不让之说：坟山？祖屋和老婆这5198三样不能转让给别人。这里里坟山是指墓地风水宝地?能发富贵!出出官权的墓地风水?广西梧州有一家族？一共27人！出九位教授、人家都说是祖上坟山了得,人家尚且要信坟山风水?还有达官贵人？本已经位高权重！都还要请地师寻找“大地”（即是能出公候将相的坟山），
坟山风水天人感应
坟山风水的感应,感应者？言其天道也？夫天道不言而感应、福善祸淫，皆是物也！谚云云：阴地好不如心地好、此善言感感应之理也、所以?求地的人必须以积德为本 3183如果其德果厚？天必以吉地应之。以其福荫其子孙也。地之吉亦将以符也？若其恶果盈天 必以凶地报应之，祸其子孙也，盖心者气之主，气者德之符,天未常有心于人?而人之一心一气！感应自相符合？郭氏云：吉吉凶感应、鬼神及人!祖先的骸骨不可不3211择地安葬之 但若不修其本？惟末是图？则不累及祖宗者少矣，何况还要福荫其子孙.
坟山风水的顺逆，顺逆者!言其去来也!其来的如何？水的所发处 山的所起之地。其去的又如何，水的趋向、山的止处 知来去而知顺8230逆者有矣、不知来去而知顺逆的?没有？夫顺逆二路、如盲似聋 自非灼然有见、7092鲜不以逆为顺？以顺者为为逆矣、要知顺山顺水者，顺也,所谓来处来者是也!逆山逆水者、逆也，所谓去处去者是也？立穴之法？要顺中取逆,逆中取顺。这一道理 不可易改 若推而广之 则脉有顺逆 龙有顺逆?顺龙之穴结必逆、逆龙之穴结必顺？这就是山川的自然形势?大凡论顺逆者,要知山川的大势?默定于数里之外。而后推顺顺逆于咫尺微茫之间?否则黑白混淆、以逆为顺？以顺为逆、
坟山风5295水的向背?向背者？言其情性也,地理与人事不远、人的情性也不一样，而向背的道理却非7882常清楚？向我的。必有周旋相与之意?其背我的！必有厌弃不顾顾的形态,虽可以暂时矫饰！但其真实的自然形态是不可可能掩饰的、故观地察地必须看其情的向背，向的不难见、凡相对如君臣,相待同宾主！相亲相相爱象兄弟骨肉。这些都都为向之情也,背者也不难见、凡相相视如仇敌，相抛象路人！相忌同嫉冤逆寇，这些都为背之情也!察察形貌的真伪，察其情2445性者得其真。向背的道理明白了。吉凶祸福也也就显而易见了！所以有人曾称地理之要。不过是山水的向背而己？
坟山风水的动静。动静者！便是其变通也，大凡天下之理?均欲动中求静？静中求静。不欲静愈静,动愈动?古语云：水本动！欲其静，山本静、欲其动 这乃至理之言也。所山以？
- 风水宝地五福临
- 五福大帝9188又称五方瘟神！五毒大神或五灵官,分别是显灵公张元伯?应灵公钟士秀(仕贵)。宣灵公刘元达？杨灵公史文业。振灵公赵公明，为中国民间的逐疫之神!一般认为源自福州!
“五福”9722这个名词!原出于《《书经》和《洪范》！五福的第一福是“长寿”?第二福是“富贵”，第三福是“康宁”。第第四福是“好德”？第五福是“善终”？
“长寿”是命不夭折而且寿数数绵长？
“富贵”是钱财富足而且地位尊贵,
“康宁”是身体健康而且内心安宁？
“好好德”是心性仁善而且顺应自然！
“善终”是安详离世而且饰终以礼
扩展资料：
七星是指 ：天枢、天璇,天玑？天权。玉衡。开阳！摇光?
汉民族的传统文化中?福是好运和幸福的象征!人们经0357常说的“五福（临门”、就由那五个福组成?这“五福”代表五个吉祥的祝福：寿比南山?恭喜发财、健康安宁，品德高尚？善始善终!传统习俗中。五福合起来就构成5043幸福美满的人生。
五福来自与“五行”？五行是自然之形态!是人类所依存1383之自然物质!人人生活在五行中,如果说没有任何一行,人则无法生存?五福是人生自然哲学之辩证法?明白此义理、则可管理好自己的人生？