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梦见修缮庙宇

梦见庙宇 是什么意思呢?
  你好、吉梦?庙宇者!神祗也,神祗者、福气也、这个梦预示着!你的运气要好转?。
梦见老家的庙宇焕然一新
  对理性推论的东西相当感兴趣!侦探推理小说?是今天适合你的读物?身边发现的某些异常状况?往往会成为你探究的范围呢!如果能够把这种能量运用得好的话。会在学识上有不错的成就?流于日常琐事的话!就成0475为名副其实的八卦者了、
梦见修缮寺庙,我的妈妈也在其中
  梦见修缮寺庙的梦境解释:   拥有积极向上正面思考的新春气息 “今年我一定要做到XXX”!先向周围的人宣言吧?藉由大家的认同与支持。情绪与气氛更高涨。要达成的欲望也更强烈 将今年的目标先条列出来写在手册上,GOOD、而这两天的你还有著一股神秘感应的暗示。到附近的寺庙参拜或参加传统的仪式庆典、吉,在服饰装扮上带点中式风味的东西亦吉?即使使只是个小饰品也可以喔     梦见修缮寺庙的吉凶:   虽得尊长(或上司)之爱护提拔?或祖先之余德,而必可成功发展!但基础是(土在上而木在下)之相克而含有崩败运?故境遇多凶变?财帛易散,成败频见,身份也因之时贵!时贱,【吉多于凶】
梦见别人打别人

梦见别人打别人:预示你对生活可能有不满 情绪低落 或是会因为积极主动处理难题?得到别人赞扬!

梦见别人打别人!直觉不错的一天,你可以凭借潜意识的想法来行事,会有意想不到的效果哦!同时!你今天对自己的要求也较高?对于别人的管制有强烈的反感?凭着敏感的天性?你会察觉到7807别人在控制你 感到相当恼火呢 甚至还会因此和对方发生冲突,在别人眼中 你是有些一反常态了?

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被人打者、主得力。《原版周公解梦》

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女人相打,主病至,《原版周公解梦》

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梦见自己打与自己毫无关系的人,是倒霉和失败的凶兆!

梦见自己打了别人一个耳光,则预示梦者将要忍受一段时间别人对自己的讥笑。

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梦见自己打人。则暗示你内心1675对权威人物!或是6606刻板观念的反抗,

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梦见庙宇烧香

梦见庙宇烧香:是表示虽然你现在已经碰到了瓶颈?不过在最困难的时候!会有个贵人出来帮你一个大忙,而且还会非常成功,

商人梦见庙宇烧香:生意兴隆!

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病人梦见向庙宇烧香:表示是祥兆,身体会复原

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梦见庙宇烧香的案例解析

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梦见五 5

梦见5(五)是可有可无的状态?表示目前运势平平、

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农村庙宇对联七字
祈求神灵保平安? 潜心香烛接善缘, 横批:福泽乡里、! 、,
皈依居士去寺院和庙宇的禁忌
  转载:   寺院礼佛需知   动作合礼 福德无量。(很多我们都会疏忽掉)   佛教团体最重纪律!受了戒的人?学过威仪!自然动作合礼?普通学人何能懂得。不免招惹讥笑,转贴礼仪说明,供居士们做个参考:   1。入寺:入寺门后!不宜中央直行!进退俱当顺着个人的左臂边行走?入殿门里?帽及手杖须自提携或寄放他室为佳 万不可向佛案及佛桌上安放!   2!大殿中央拜垫是寺主用的!不可在上礼拜,宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜 凡有人礼拜时,不可在他的前头走过,   3,阅经:寺中若有分开阅览的经典、宜端坐阅读!须先净手!放案上平看、不可握着一卷?或放在膝上!衣帽等物、尤不可放在经上?   4!见僧人:见面称法师。或称大和尚?向他顶礼时、假若他说一拜、不必再继续强拜?凡人礼佛!坐禅!诵经?饮食,睡眠!经行,入厕的时候,俱不可向他礼拜、   5,法器:寺中钟鼓不可擅敲?袈裟!海青等物5002不可乱动!   6?听经:随众礼拜入座,如己后到!法师已经升座。须向佛顶礼毕、向后倒退一步?再向法师顶礼 入座以后、不向熟人招呼!不得起坐不定!咳嗽谈话!如不能听完!但向法师行一合十 肃静退出!不得招手他人使退!   第一条:寺庙内的一针一线。不得取用   若受师父馈赠物品。得捐款于功德箱内 很多不得礼法之信徒随便于佛寺内厨房取物食用?或摘取寺内树上水果、或取食供桌上水果!或于寺庙作法会或打佛七,佛菩萨生日时、檀越(施主)所供养打斋之物品数量很多、而在当法会圆满时?剩甚多物品,就随便分取回家煮食!掌厨师父不知戒律 而随便分给自己弟子带回家!亦或自己取食用!   像这样种种举动?已严重犯了盗戒!盗用十方常住(意即各地众生所捐之物品、金钱叫常住物)!百分之百绝对下地狱受苦无量,寺庙之物不分价值,微细至纵使您在寺庙打一通电话,而不投一块钱,就足够下地狱受苦,这叫因小果大?后悔莫及!   因0583小果大,可上升为天人?下地狱受苦有人不禁要问,在寺庙只因贪取一块钱、就要下地狱。真有此事吗!有点不相信!在此笔者愿讲一段佛陀教化外道婆罗门皈依佛之典故!自可明白其严重性   若你能深知因小果大之理,将以下每条戒规?谨记在心?严加遵守,千万勿犯。免受果报,而后悔莫及!或怪师父没开示,或嫌戒规太严或束缚?   第二条:不得摘取寺庙山上之水果   很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛。甚是虔诚!但有些人?不知规矩,看到寺庙后山水果树上长满很多熟透2683的水果、令人垂4180涎三尺!情不自禁地自摘而食!而犯了偷盗8820寺物之罪。够下地狱之条件。   戒规是解脱。不是束缚   进入佛堂内,应赤足入 穿一般鞋子进堂,当污秽佛堂清洁。应知大家所穿的鞋7813子在外踏过脏物!从厕所内出来都会沾到不净之物!故不宜进入佛堂内为宜?免污及圣地 而惹罪衍?当得戒守之!   一口痰一把鼻涕。下地狱火烧不息   凡佛弟子持戒清静无犯者,日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味。醇香传百里、就如佛菩萨示现显降!芳香遍满虚空,当得众生诚心供养礼拜!   佛语戒定真香 有戒有定有真香?无戒无定是晋味!持戒者心6200性坦荡无疑、犯戒者心性不安束缚!持戒者当得众生恭敬礼拜、犯戒者当得众生不耻不敬 持戒者当可摄服众生得生佛性。犯戒者当招致众生得生毁谤!持戒清静2588可证果,犯戒当受地狱果报!持戒犯戒否!得由智者自定矣、   讲戒法 易令人生厌?而苦口良药、忠言逆耳、众生不知 又不得不讲,明2835末藕益大师讲戒经!听者寥寥数人、弟子跟随者少矣、清末弘一大师弘扬律学!甚多地方不太欢迎他,甚至有人视他为怪物?其实、大家都是怪物而不自知!反2804把圣僧当怪物、众生哀哉   今天 若常律亦专讲戒法,日后当为不智众生又视为一怪物出现?岂不妙哉,但戒不扬?教则灭。然为众生想?抱弘扬圣1422教之心,志当弘扬戒法,望有知修佛者、共修戒法。进而生定、生出般若智慧。而开悟佛性。   第四条:进佛寺!8066不得由中门入!当从旁门入   入寺内不踏门槛(门底下隔板) 需踌脚而入,是为礼也。子曰:“君子不入中门 行不履”应知古代下品官入高官府弟?皆得从旁门入。只皇帝亲王爷,方得由中门入,而佛寺乃法王宝殿,佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及一切天人。进入佛寺?得遵守寺内礼节,庄严不得随便?方免犯不敬三宝之罪?   第五条:进入佛堂内 不得高视佛面,当即低头即作礼拜 更不得溜达作观赏!东张西望   我常注意到许多信徒一进入佛堂内?不是在1511顶礼跪拜、却在堂内走来走去?又站着堂内正中央,2419一直高视佛面,像在观艺术品一样?如此甚是不敬、若要观佛面,应站立于堂外丈远而观之?方合3314乎礼制也、这点4985很多人都有此通病!   第六条:于佛堂内不得大声谈话?喊叫 或躺!或卧 或跑跳   很多人于佛堂内 口不择言,大声谈话!或话家常、将佛堂当作菜市场!扰乱清静?罪过无量?有些佛堂内地上铺有地毯!甚多人非躺即卧?尤其小孩?一入宽大佛堂内?当作游玩场 乱蹦乱跳、跑东跑西,大人管不严 甚是罪过罪过,   第七条:入佛寺内勿随地吐痰或随地擤5731鼻涕   于佛寺四周常有众菩萨居之?天9474龙八部护法 环境清净无染!而人之唾液鼻涕甚为污秽,若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕。当污及圣地,造成空气污染 病菌传播?有害僧宝罪?当入地狱受苦 有经为证!僧护经曰:“在佛地?涕唾污地?以是因缘 入地狱中、火烧受苦不息”!由此得知于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎 若欲吐痰擤鼻涕?当以卫生纸包之 投入垃圾筒内?或至4548洗手台吐之!以水冲洗?当不患!   第八条:入佛堂佛绕佛可得五种福德   凡入佛堂 应旋即佛顶礼。或绕佛唱念佛号 佛言:当得五种福德,一,后世得端正色好,二 得好音色!三?得生天上?四?得生王侯家?五、得涅槃道!而绕佛方向?应由右而左绕行为吉也!拜佛后当即进出!切勿喧哗?   第九条:寺庙内用食!当提捐献   凡寺庙适逢菩萨辰日,举办消灾法会,都会备办素食筵席与众生结缘、或平时到寺庙用餐?皆得捐献功德金,因所食之物?皆为十方善众所捐献的?不应白吃的 很多人有这种贪吃的通病。以为佛寺内节庆日!办素食给人吃是应该的 而不必捐钱、如此当犯偷盗食之果报 当种下地狱之根而不知,慎之?(非出家人不得供养)   第十条:一枝法杖倚壁,证果全失   昔印度二十五祖婆斯舍多尊者!过去世曾证得斯陀含果位(谓已修得去凡入圣之法)但入佛堂拜佛?大意将法杖倚壁而累世之修一刹那间化乌有!更遑论一般凡夫犯之,当堕恶道之果报是不庸置疑的?   故入佛堂拜佛之前、应将随身物、衣?帽。手提2680袋放于地上!而后再行顶礼拜佛。自得福德6368而不犯?福报与业报就在一小动作之间!但其中这果报相差却甚巨矣!尤其千万不可将皮包!衣,帽,手饰随便放置于桌上,   余在佛堂常见许多妇女习惯在拜佛前!将小皮包放置在佛桌上!应特别注意改正,免受业报之苦!    还有入佛堂!不可穿木屐或拖鞋,免扰清静及污染佛寺地。来生免堕入马蹄国之地,   第十一条:佛堂中央?不得站立或礼拜   佛堂中央位置 是主持礼拜位置!一般人请勿站立或礼拜!   很多人在佛堂拜佛!都喜站跪在5771中央礼拜?殊不知已犯礼仪,因一寺主持!需德高7935才优者?方能当之 佛堂中位为尊?礼拜占主僧之位、为我慢失敬、其罪非轻,   以五戒而言 一位修养者,(一)自然不杀生煮食!活生生将动物杀死烹煮,7193就象有人一生中连一只小鱼都不曾杀之,这是仁慈心之自然发露?故君子远庖厨!闻其声?见其杀。不忍食其肉 当不会杀生,(二)自然不会偷盗他人物,占为己有,(三)自不会邪淫,奸污贞妇良女,破人名节、(四)自然不会妄语欺诈他人,(五)自然不会喝酒或酗酒乱性昏智,作后悔不堪之事、如此一切皆合乎自然理性?发露善良本性!又何需戒律来约束他呢!   第十二条:入寺庙。服装要整洁朴素   女人到寺庙拜佛。千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服。有失礼仪、跪拜礼佛时,相当不雅观?有碍佛堂庄严!并会引起来参拜之信徒非非之想,扰乱寺众之清修 则罪过矣!   第十三条:勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏   这点相当重要,若带小孩到佛寺拜佛?一定要管制的好!勿让4776小孩在大殿内东奔西跑,或随意动法器,因木鱼。罄之法器。乃龙天耳目,千万不可让小孩把玩敲打 7151否则罪过很重。   第十四条:入佛寺不可大声说话   很多人一到佛寺内、就好象进入公共场所游乐区一样!就大声谈天说地!走路搭肩勾背 随便摄影佛像!带荤肉食物吃食,将佛寺当作一般神庙或游乐场 一点恭敬肃静心都没有!如此扰乱出家人清静修行之法?当犯罪的,   第十五条:入佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问讯   凡入佛寺,遇师父应问讯答:“阿弥陀佛”,不可直称师父法名,凡答谢师父或向师父赔罪!皆说声“阿弥陀佛”,而不说“谢谢或对不起”。向师父告别。应说“弟子向师3340父告假,阿弥陀佛” 不可说再见啦!或Good Bye?!   第十六条:皈依弟子应向师父顶礼   于行路中、与师父相遇。应停足向师父问讯后离去,不得闪避而过、有一点需知的?凡受过五戒,菩3697萨戒之弟子,遇到出家师父 定要跪拜顶礼师父三拜!若不知跪2631拜顶礼、有我慢之态。而向三宝顶礼?乃在消除我慢。我执,我相之心?而能养成谦虚恭敬之性!亦可消除业障!   第十七条:入师父房间之礼节   入师父房间、应扣三声:若不应声,则表师父在内有事或休息?不得强入?可即离去!   第十八条:对师父顶礼应知   凡师父在刷牙?洗脸,理发?睡眠!吃饭!休息?打电话!写字8382皆不宜作礼!在马路上亦不宜作礼。问讯即可、很多6350弟子为表示非常敬师父!而不分时!地的随便作礼,亦不甚雅观!有碍师父威仪?   第十九条:奉师父饮食之礼   奉饮食于师 应两手高捧奉食,食物要洗净、若吃过剩余物不可让师父食之?是为不净罪?   第二十条:与师父谈话之礼   与师父谈话?不得面对师父,应侧立或侧坐!亦不得于高处立,或太远立 对师父谈话应清0143晰小声?和颜悦色?师父讲话中不得插嘴,   第二十一条:师父用物,不得用师父之座位!床?及师父之衣?物,不得坐用,   第二十二条:随侍师父之礼师若坐!应当在旁站立。若不命坐,不可坐。站立时、不得靠壁斜立?对师父不敬,   第二十三条:对师父的尊称若有人问汝师父之法号,应当说上某下某,不可直称师父名字?会被人取笑你不知礼节、   第二8792十四条:入佛寺用餐之礼节   我们入佛寺内之斋堂!或休息室内 不得争位,亦不得高声呼叫,这种情景,每逢寺庙佛菩萨圣诞日?举行法会时很严重!因法会人很多、寺庙一天要办好几百桌筵席,吃饭时间一到?打板开饭,大众就抢坐位!好象怕坐不到位子,吃不到饭?看了令人感叹无奈?   第二十五条:在佛寺过夜应知   到寺庙住宿过夜,听到师父打板(安板)通知大众入睡时 应熄灯上床睡觉?不得再打开电灯看经书或交谈闲聊?不但扰乱出家众睡眠?又犯盗用常住物之电力、其罪亦重!因出家人一般早上都起早诵早课、大部分都在四点以前就起来!他们晚间睡眠都很短?不像在家人可睡足八小时的 入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定 不得随便。妄大自为?   若你真的不能入睡?要打电灯看也可以,但你须缴电费或自由捐献功德金给寺庙 当作电力费用。如此才不犯盗用常住物的戒规了?因寺内一切用水用电皆是十方物、公家要支付的 故超时间私用电力看书 当然要捐钱缴费?才不亏欠常住、而受果报、   第二十六条:在佛寺内用物要节省   凡在寺庙内用水用电用物应节省开用。不得浪费?我常在寺庙内看到有人洗手后。0660不将水龙头关好!任其流水,亦有在寺内过夜乱开灯光、离开室内。亦不将灯关掉?缺乏公德心。尤其每到寒暑假或有学生到寺内进修用功 或社会人士参加公职考试,常借住寺庙自修、就有不爱惜灯光之现象,浪费公物是人不良之习性,若不改进?所受果报非矣?还有一种人,他在这寺庙捐献不少钱、就认为寺内之物皆他所有似的。一入寺内就乱用公物?有时还打长途电话!都不用缴钱 浪用公用十方物 其罪无边无量!应知纵使你在寺庙捐献一千万元!就4478连打一通电话一块钱你都要照付?捐一千万元是你的功德、而打电话用的电话费是公家付的!是不相干的、公私要分明,我敢言你打寺内电话一元都不投!则你所捐的千万元功德都将化为乌有!需知“施3145主一粒米?大如须弥山”,绝非虚言?你若认为本人所言有疑、请你去请教精通戒律的法师便知其严重性的。   第二十七条:在佛寺内刷牙,洗脸时 不得面向佛金身或出家师父   在佛寺内早起床刷牙!洗脸时 不得面向佛金身或出家师父。免犯不敬!亦是一种礼貌、这种现象。我在佛寺就遇过,因逢佛菩萨圣诞日!进香过夜的香客很多?而早上起来刷牙洗脸人多、洗手台人多拥挤?有的人就口咬着一支牙刷、手拿1386着一杯水 经过佛堂边走边洗,甚不雅观、实应改之?是为人之礼节   第二十八条:勿将寺庙当观光地区   踏进佛寺内为礼拜佛菩萨!消除业障、需心荐恭敬虔诚,方得感应。万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸,非但不能消业障,反犯了不敬三宝之罪矣。应保持威仪庄严之相?以示对诸佛菩萨之恭敬。方得感应,若欲笑之!应保持小声?并以袖口掩之?切勿将清净庄严之佛门圣地?当作观光圣地!不8361守纪律及形相 其因果1217可大矣,   阿弥陀佛。   第二十九条:拜佛之前!应洁净身体   我们在拜佛之前!应当先洗净身体及双手。尤其在上完小便后?应用卫生纸擦吸小便处!不让余尿污染衣服 双手要再用肥皂洗手、不得马虎!以前佛陀弟子们、每大小便后洗手七次!大便后?应再用左手后二小手指(无名指小指)沾水洗净肛门!让衣服保持干净。再以表敬重,自得佛菩萨护佑。   还有男子进到佛堂拜佛。应将裤管塞到袜子里,以免防止体上不净之毛掉在佛堂内!免污秽佛堂净地、相当不敬的,我们出家人裤管要用松紧带绑起来?亦是防止不净之体毛掉落在佛堂内的、此点希望男子特别遵守!   第三十条:礼佛之前。勿吃荤食,辛味、烟酒   在吃食方面。拜佛前,请勿吃食蒜。葱。鱼?肉?酒、及嚼槟榔,吸烟草 而免口污臭,对佛菩萨祷告是相当不敬的,纵使与人说话?满嘴臭腥味亦是不礼貌的行为,亦会遭人掩护、更何况是拜佛呢!    还有人拜佛时更绝妙 口中边嚼口香糖边拜佛?也有吃槟榔的、边咬边拜?令人气笑不得 造业非浅,   第三十一条:有人礼佛,勿从前面过   在佛堂内?见有人跪地礼拜佛菩萨时!勿从前面经过!我们凡人是无福消受人家之礼拜的?他在拜佛 你从前面经过。不是等于0116在拜你吗,这点礼节!有很多人都会疏忽的 我就常看到!很多人大摇大摆地从拜佛的人前面经过。对佛亦甚不敬。就好像你4758正在跟朋友讲话或打招呼、有人从中间经过!你们定会感到此人很冒失无礼,是一样的道理!    第三十二条:拜佛姿势要庄严正确!不可倾斜不正   我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的 漫不经心,两手拿掌又合不拢?不是太高就是太低、拜佛心不诚!显不出庄严相,8818难得感应消业!一个人拜佛心诚!他的拜佛姿势定庄严又肃穆,看了自令人起恭敬之心的,   合掌拜佛?定要双手十指并拢?不用力地靠着两胸部心窝(胸部中间处地方)处!十指朝天,不可倾斜指向佛?这样是不礼貌的?然后再问讯跪拜动作,定要现场示范、在此以笔难以说明的。希望想学习正确姿势的人?欢迎随时请教各位师父?   谈到手执香拜佛:皆头不拜。只用双手抖香拜或手执香拜而已相当不雅观!若不会执香问讯!正确拜6554香应是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜?连续三拜即可,拜时要缓慢而显庄严,   第三十三条:徒弟与师父不可同拜一人   弟子与师父同到师公或师伯处拜见时!作徒弟者。不得跟师同时礼拜长辈!应待师父先礼拜后,弟子方可依序礼拜,这是长幼有序之礼。应该知晓其礼 方显教养之风!   第三十四条:持佛像不得向人作礼   若自己已手持佛像时?不得向人行礼打招呼?而手捧持佛像,一定不可低过腰部,得在腰部以上方可,   第三十五条:拜佛不一定要点香   我们到佛寺礼佛,不一定要点香拜佛方可显出诚心!佛教最大礼节是向佛五体投地礼 是代表最崇高之敬意与礼节 在日本?西藏拜佛不点香 都五体投地作礼而已?   第三十六条:不可用嘴巴吹三宝物经典   凡佛桌上有灰尘或香灰。一定要用干净抹布擦拭干净,不可用口吹掉灰尘,尤其经典上有灰尘时 更不可用嘴吹散?要用干净布擦拭之,又以经典放在桌上时 应不可放置超过桌缘、要放在佛桌内,以示敬重,尤其手不干净!更要洗手后,再捧书本   第三十七条:佛桌上不可乱放杂物   佛桌上平时应当擦拭清洁 除放置佛像。香炉!佛灯。烛台?花瓶以外!其他物品千万不可放在佛桌上!否则就犯了不敬三宝之罪了?我看到在家居士的佛堂内,摆设杂乱桌上放置火柴,衣,帽 锁匙?道符,进香令旗!整束的香?茶杯,玩具、外道书本等物?将佛香桌当作陈列桌!杂陈紊乱!不堪目睹、   还有香炉上的“香脚”,即2518燃烧完的香枝插满了香炉 不拔掉、那是相当危险的,万一香炉着火。会烧到佛桌及佛像?那时业障就深大了、   由佛桌上摆设的清净与杂乱?可看出此人之修行高低 凡有修行的人!无论佛桌。佛堂?及个人办公桌!住处?一定随时整理的相当干净?反之、此人定是位修养不佳的人、   第三十八条:有人诵经 请勿在旁走动或站在中央照相   第三十九条:点香勿用口吹!勿用鼻闻   因香多火势大而不能熄灭时、即用嘴巴吹灭。相当不敬的?火不熄,应用扇子打灭?或分成小把、用手振动即熄也,而点香台的火种,亦不可用嘴巴吹之?仍以手或扇打熄为宜,   第四十条:佛教经典不可乱放   佛经为三宝中之法宝 经典之所在!自有龙天护法护持 见佛经如见佛 不可污损佛经、更不可将佛经入在夫妇房间内?更不可摆设于地下室或厕所旁边!应置放于书桌上或书柜上,但要高过腰1516部才可?而且放经典于桌上,不可超出桌檐,是为不敬!   第四十一条:受戒弟子不得学习外道学术   凡是一个受过戒的弟子 才算正式佛教徒 而皈依三宝!只是信徒而已、而非教徒、戒律上规定:不得学习命相、风水!天文?地理!符法 问神!舞蹈,歌唱?卜封等术 违者既犯戒律,得负因果的。   第四十二条:在寺庙浴室中不得小便!洗衣   到寺庙过夜,于浴室中洗身、不可小便或洗衣服!因浴室乃出家人洗身之净地、不可污其他,免遭苦报!护僧经曰:“比丘在净地大小便,不择处所!以是因缘。当入地狱中 作肉厕井!火烧受苦不堪”。由此可知在浴室中小便 其罪非轻也!   第四十三条:入厕勿穿鞋 而换穿拖鞋   凡入厕所。应将鞋子脱下?换穿厕所内专6337用的木屐或拖鞋进厕!8194因将自己所穿的鞋入厕、鞋底会沾污垢,若再进入佛堂会污秽圣地?不得不慎、惹万一遇到厕所无预备专用木屐或拖鞋、可赤脚进厕、出厕后再洗脚亦可,若穿鞋进厕?出厕一定要洗净鞋底后,方可入佛堂礼佛。   出厕后?一定要将手用肥皂洗干净?不可只用水洗手而已,若大便后?照戒律规定、应以左手后二指?沾水洗肛门、方可拜佛,经上说“入厕不净者,不得入佛堂礼佛、不应饭食!不以坐僧床、不可与众行?因身不净!所持咒法?皆无效验”,可知若入厕后身不净。7057持咒拜佛皆不得应验!因你不净在先、那得应验呢。   学佛8602者不可不知?   第四十四条:睡时应吉祥卧   一位学佛者。睡觉时,应采吉祥卧?即身体身右侧睡?脚稍弓,左手放于腿上,右手弯曲放于头部下,吉祥卧能令身心安稳?睡不昏沉,夜无恶梦,   于佛寺睡觉时!下身衣物及鞋袜,不得放得高过人头之部?因不净物、高过人头!非但不雅观!而且恐脏物掉落床上或有碍观瞻?   第四十五条:在佛寺内过夜睡觉。不得高声谈话   在佛寺内过夜 是常有的事 但有的过惯都市夜生活,忽然间到寺庙过夜睡眠、有点不习惯 因佛寺一般约九点就安板睡觉?灯就全熄了!但有人不习惯早睡,就一大堆人8049在房间?打开电灯?大谈阔论?扰乱出家人清净。因出家人在早上四点就要起来上早课 如此嘈杂!会防碍出家人睡眠,造罪不轻、佛门本是修持圣地,照规定是不允许在家人过夜的。但往往师父慈悲。行方便!我们应该自爱才对、这点很多人都会犯到!   若您睡不着。要6030打灯看书可以、但需缴电费。因寺庙安板后、所有的灯光都要熄掉,若自己打灯用功!则是私人之便!应随意缴费?免犯盗常住物之罪,这是规矩!不得随便,因为来寺庙随心所欲滥用公物!会负因果的!   第四十六条:在佛寺内协助工作后,不可私带物品回家   很多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作、如厨房洗菜!洗碗,扫地等工作、大家作的很辛苦,等法会完毕后。会剩下一些1565菜或干的素料!如木耳!银针、香菇 剩菜有时很多吃不完!有些师父就自作主张、不知戒规!也为酬谢大家的辛劳、就5115大包小包化整为零!一包包的分给帮忙的人拿回家食用、如此犯了盗十方物之大罪?还是不知?   这种情形!相当严重也普遍的,每家佛寺内的食品是常住的。8462不应分给他们!非但无功反而造罪,若饭菜食物实在很多?吃不完 可发配给大家 但要大家自己2383将物易出钱 投入功德箱内?算是用钱向常住买以这些所值剩下的食品?这样就不会负因果造业,两全其美,勿论你发心辛苦地来佛寺帮忙工作、纵使工作中?打破碗筷?花瓶、或打破其他佛寺物品!还是要照常赔钱?6634再买个新的来补换的   总而言之、来佛寺帮忙工作,是在积造你的功德 而工作中或打破物品要赔?拿常住剩物,看价值多少 再将钱投入功德箱?如此可得圆满 功德无量?   第四十七条:勿用不净物或剩物供养师父   凡我们吃剩的饭菜。或拜过鬼神的食品水果、不可拿来供养出家人。如此会堕入脏地!不可不知, 2808  出家人是僧宝,是代表佛陀传扬佛法。延续佛教慧命,弘法利生的人天师表者?我们应常存恭敬心。供养他们一切食?衣?住!行无缺!能为我们开示佛法 引导我们信佛得闻佛法。使我们人生,活得更超越更充实!解脱一切痛苦?升华生命意义!更进一步了解生死?故应当以洁品供养僧宝、当是功德无量也?   第四十八条:法师讲经开示?不得讲话打瞌睡   我每次参加某法师佛学讲座时,就常看到有些人!漫不经心听讲?还跟邻座讲话闲聊!扰乱法师讲法 冒渎三宝、妨碍传法!罪业深重、还有打瞌睡?甚不礼貌   殊不如?法师讲法。乃代表释迦牟尼佛在传法,相当神圣?讲法当中 亦有天龙八部护法!诸天神人、皆云集上空听法、听讲者不论讲话打瞌睡。当负因果之报?其罪非轻!   往昔?欲听高僧大德讲法、都得跋山涉水,得走很远很多天的路去听法?不像现在交通这么方便,又有椅子及冷暖气设备 让您舒舒服服的听经闻法,末法众生,听法之便!实相当有福报,可惜皆慧根浅薄 听法不专?难能释义   法师在台上演讲,台下有人讲话打瞌睡,皆能看得很清楚,   顺此一提的是?我们6905若每逢法师讲经 定要参加听法,万万不可错过,有时听法师一席话、胜读三年佛书。因一位讲法者?必将其所研究多年的独到精0394华的理论?毫不3809隐瞒的传达给大众参考!故听一场佛学讲座,亦等于吸收某法师多年佛学精华!是最难能可2300贵因缘?故鼓励大家?在每逢法师讲法时、应勇跃参加听讲。但决不可打瞌睡讲话!如此保证对您的佛学当大有助益的   第四十九条:供养师父物品或师赠物!当双手跪求领受   凡供养师父物品或供养现金,当跪拜手捧奉 或受师赠法物结缘。亦需跪受 表示恭敬之意 多人不知此礼节。有人身材高大!站着比师父高 供1620物站着上供,似居高临下!较为不敬,故身材高者 平时应站立师父身后两步距离?不可与师平行站立,   第五十条:顶礼师父应面向佛位或正位   很多人在佛堂顶礼师父?无论师父站在那个方向,都朝着师父的身体跪拜,这是不合乎礼仪的?应朝着佛像方向跪拜才对!若无佛像?亦应朝着入门处所6449对的方向跪拜,一般可顶礼一拜即可?(与佛弟子顶礼佛陀一样而已)   后记:在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条!至此全部撰述圆满,希望每位在家众能确实遵守!如此修行佛法!当无障碍?自可修得戒?定、慧三无漏学!若犯之不守,非但不能3061修证佛果?反遭无量罪!实可惜哉!祈愿大众皆能一心持净戒、直证菩提!了脱生死、解脱轮回之苦!永享极乐,是本人最4118大的愿望!阿弥陀佛?   供佛像有两个意思 第一是“报恩”!一切众生与我们都有恩 恩德最大的无过于老师!佛菩萨就是我们的老师。我们接受佛菩萨教诲、这才真正觉悟!成就我们的法身慧命。所以供养佛菩萨就是纪念老师?感恩不忘。第二个意思最重要 “见贤思齐”?佛是凡9618夫修成的、供养他的形象提醒我们向他学习,也要成佛?要学佛的存心!立愿。生活工作,处事待人接物,样样向佛学习?不能把佛菩萨当神明看待!那就迷信了?就错了?就把佛变成宗教,就不是9332教育了、   供品是教学工具、   香:香表“信”?代表戒定真香,见到香?知道自己要修戒,定。慧、是修学的目的   灯:象征燃烧自己,照亮别人 每个人要有奉献精神?舍己为人 为社会服务、灯也代表智慧光明   水:佛前供水,要想到我们的心像水一样清静,平等?   花果:佛前供花果代表修善因,得善果?提醒我们要深信因果?存好心!所好话?行好事 做好人,?
正对庙宇或位其旁的房子对风水有什么影响
  庙宇冲哪里哪里不好,比如在前面伤女生!在左边男生身体不好
梦见庙宇荒地垢坟头
  梦见庙宇荒地垢坟头的周公解梦:   吉凶指数:96(由佛滔居士数理文化得出!仅供参考)   梦见自己进了庙宇或坐在庙宇里 这是成功或成亲的吉兆!   3533梦见坟头?要谨言慎行?生活应该有规律!否则会家破人亡、   梦见荒地或者荒地上有废弃的房子,不用担心?是好事?预示你会有突然7330而至的财运!也许你会收到一份厚礼!也许会收到亲戚赠予的遗产!   梦见庙宇荒地垢坟头 开始辛勤工作的日子?然而交流互动是这两天的重点,朋友运有些转折?仰赖你跟好朋友们联络相约聚会,能够维持一些即将疏离掉的情谊 及时挽回许多的老朋友和人脉?也可能会从过去的人际关系中发现新的线索!对眼下的生活有帮助?
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