梦见我在菩萨面前烧了很大一把香
- 关于佛菩萨面前许愿
- 去过寺庙的对许愿，还愿这件事都不陌生，甚至这已经成为宗教活动的标志性目的？大大凡遇到人力所不能及的事情时。都会去佛菩萨面前许下愿望，如果事后‘灵灵验’,便虔诚的按照之前许愿时的‘约定’还愿。
菩萨面前许愿流程是：
［许愿］希望某某事情有一个某某满意的结果、请佛菩萨保佑。如果真9067的办成了，一定如何如何的做，0021还愿以表谢意,
［还愿］当事件得到一个满意的结果后，便按照事3191前的约定还愿?,
- 梦见在菩萨面前洗脸
- 梦见洗脸——预示着你会有坏运气!是不祥之兆?
梦见用滚烫的水或冰冷的水洗脸——预示着你要走运的吉兆、凡事都会发展的的很顺利？
梦见用污水洗脸——预示着你身体会得病，是不详之兆，
病人梦见用污水洗脸——预示着你的病情会加重！
梦见洗脸梳头——预示着万事大吉之梦。不论是生活?感情 工作上任何的烦烦脑忧愁通通将会一扫而空!让你眉开眼笑？是好的预兆,
梦见洗脸盆——预示着你将可以找到一个相貌清秀的对象！而3703且对方也对你非常满意！两人的交往也会很顺利?
梦见洗脸盆的底部掉了——预示着你近期会破财。通过此梦给你发出警讯，5685建议你要小心谨慎!、
- 梦到自己从有点像菩萨面前经过
- 有佛缘?看看法师开示!好好修行：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”，是居家！在家的意思 居家学佛？在家修行 这是居士的一个最显著,也也最重要的特点、也正因为这这个特点 作为一名居士,他的修行首先应该注意的。就是要立足于自己仍要居家过日子的实际?不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”， 之所以这样说。实在是因为在我们的生活当中，至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹?倾羡。模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象？那就是：凡提修行 必向出家师父靠拢，有没有修行 就看你是不是学出家师父学得全 学5674得像!譬如说、出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课?那么7132他也要一大早地起床，三拜九叩、从楞严咒，十小咒……一直到伽蓝赞！滴水不露——根本不顾其他家1435庭成员的作息、工作是否允许！更不管家中是不能念伽蓝赞了。出家师父要修庙建寺?庄严佛像,那么他也要不满足于一面墙 一张桌，一个像，而是要一间房、一大桌，全堂佛像了———根本不去想想这对个人修行有无必要、对家庭是否加重重负担！出家师父要每每天参禅打坐!精进念佛。那么他也要屏却万缘,每天动动不动双腿一盘、梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾?小孙子是不是还在哭闹。自己的责责任是不是已经尽到!………如此种种？不一而足？而且流弊所及、蔚然成风!似乎这样才叫有定力！有修行？才叫真学佛?而事实上呢？ 一个老人的来电很能说明问题。他说：师父啊，你一定要劝劝我老伴。现在她学佛学得这日子也不好过了!天天一大早就爬起来做功课 弄得全家人觉都睡不好？白天也不做事！就知道念佛打坐、小孙子闹也没用、我和孩子说她!也不听!反说我们根性太浅。不明白事理,还说要和我分居,专心修行——真是?年轻时我没休妻、到老了!她反倒休休夫了。……学佛学到这个份上?我们还能随喜赞叹是真精进吗，修行修到这般般田地!她能够不入入魔道。我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛？万幸？万幸啊 这事明摆着，在家居士学佛修行!最起码要做到的 就是家庭庭要和乐、由家庭和和乐到佛化家庭!由佛化家庭庭到佛化社会，由佛化社会到普度众生同登觉路、这才是学佛修行的要义和真谛。而那些因学佛造成家庭关系紧张 甚至破裂的 分明是学佛走上岔路。学成外道！虽名为学佛佛修行、实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作作所为 而误以为所有学佛人都是如此的自私自利,不近人情,既如此迂曲,又怎么能够成就无上菩提的佛果，这样做的居士 原因即在于他们忘记了，忘忘记了居士学佛修行最重要的？就是要把握自己在家修修行的特点?绝不能是在家人做出家事? 那么!作为居士。是不是出家人的五堂功课就不能学了?这倒未必！有能力!有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的、然而，需要讲明的是？并非是所有的居士士都非要去学五堂功课？能学则学，不能学？或学不全。也不必沮丧 灰心、各人有各人的因缘?能学会一经一咒?4769或别的什么经咒?佛号?也是1415很令人欢喜的？在家修行的居士做功课！更不6885是非五堂功课莫属,会五堂功课?而且有条件的——比如说独门独户！离群索居，不致影响他人——也可以做 但如果是有碍家庭其他成5490员的生活,那就绝不要去做!做功课的目的是提醒自己培植福德。精进修行 慎勿放逸、至于做功课的内容，在家修行的居士则完全可以根据个人的不不同情况来制定!诵一部经！持一个咒 或者是念一定时间的佛号!都可以是做功课的内容、在做功课的时间上，在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定、非要和出家师父一个点儿?居家过日子？关键是要步调一致。在家居士安排做功课课的时间,同样要服从0462这个前提、尽量和家庭里其他成员的作息统一!或在取得认可支持的前提下！有所差异！注：佛日讲 早晚课诵、过午不食？初夜后夜坐禅?是出家人的修修行方式。佛陀为在家人所说的各种经中？都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵，过午不食？初夜后夜坐禅的言句、这是大有深意的。在家人营生生治事,闲暇有限、若亦亦按出家人的方式修行?容易贻误家事,国事,影响家庭和睦、身体健康?是为佛法所不许！在今天，一个工作人员贻误工作而课诵！坐禅，便犯了盗戒，修定岂能成就？一个学生不顾学习去课诵？坐禅!功课学不好！便有负于家长？国家！也就是有负于佛法!是违背佛陀教教诫之举,若按佛陀所示的在家大乘道、则学习!工作 人事往还，不不但不妨碍学佛?而且是学学佛所必需?学习知识技术。不不仅是自己立身活命所必需 而且是学通佛法！弘扬扬佛法所必需。不仅在家青年必必须有知识技术、即使出家人？欲成大器？弘法利人,亦亦须广博知识,工作 是为民众服务，报众生恩、国土恩的实际行动、不少人只为自己着想！只把工作看作一类挣钱吃饭的手段！则工作对他便成了一种外来的负担？就算尽了力!也不能出生善果功德。发菩提心 修菩萨道者为民众和社会着想?把工作4346看做奉献的机会!当当作菩萨道来修 则何往而不是道场。即平凡的工作？也可可出生世间?1846出世间的功德!至于人事交往、正是作法布施的机会？只要自己学习？工作好,道德高尚!学识丰富 生活愉快！热心助人？人们自然会尊重你!你讲佛法 他们也乐于接受 是为以身弘法,若能将自己锻炼成才 对社会作出巨大贡献。有名望地位?钱财知识 则弘法度人,教化的效力更大,把学佛与学习、工作，生活看作两回事！以学习 工作为学佛的障碍。以不信仰佛教的人为对立面！当然然会触处成碍 苦恼重重?即使出家 也难免事务牵缠的苦恼?纵然能保证早晚课诵？吃素 坐禅 一天只花那么两三小时学佛、其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡?就算1793不无受用！而欲欲期见道证果。怕要再等一二十生、欲图速速进道、只有依大乘菩萨道。将生活。学习?工作！人事交往与学佛打成一片、即世间俗务而修出世间之道 把生活完9739全佛法化?把佛法融贯于生活的全过程？念念修修行不辍!勤集福智资粮、就今天居家家学佛的条件而言，这是最契机的法门！是大修行?能速得大果报!仅吃素！抽暇课诵?坐禅？是小修行？只能种些善根?难得即生了办,有志的青年 应按佛陀教诫!以大大修行为本 至于小修行，能修固然好 无条件修2203者暂时不修!也未必为非！ 在这里里有一点还需要说明,有居士说?某某某经只能在几点几点前诵!某某咒只能在几点几点前诵 这种说法在经中是没有什什么根据的，无论哪个经咒 都是诸佛普度我们凡夫众生，开示悟入佛知佛见的微妙法宝,无论何时唱诵，都3149能得到佛力的加持、拥有不可可思议的功德妙用,如果我们在在实际的修行中能做到有时就诵！时时都诵 刻刻在诵。阿弥陀佛!这才是真正地不辜负佛以一大事因缘0852弘化娑婆世界的苦心！至于做功课的地方?也并非不是佛堂就不可、没有佛像就不行？居士在家做功课时需要留意的是房间要静！静室有助于调节身心,可以更有效地帮助自己凝神提念 专心办道修行。对于佛堂！佛像而言！7308实则是可有可无的。因为若是我们念念是真善美圣,时时时是仁义诚信待人，佛1706就是恒处心中的。比外在的多宏伟的佛堂！多庄严的佛像都具有实际的受用!我记得有个居士来问我说，师父啊、我请一尊佛像到底底放啊里好呢!家里地方小,放厅里吧！太挤?又乱?放卧室里吧！总觉得对佛不敬 放走道里吧 又觉得我们人住得好好的,却让佛靠边站,啊……我赶快打断他说，不用讲了、你哪儿也别放了?就放放在心里吧 这样不就没那么多事啦。当然！把佛放心里!这是从理上说?因因为我们毕竟是末法众生?业深障重，在在实际生活中！我们还不能完全做到这些,所以说，对绝绝大多数有条件的居士而言!在家中设一个佛龛或佛堂？用表法的佛像。来提醒自己！启发自己、见贤思齐！勇猛精进、实证5869无上正等正觉，也还是有必要的!然而!一说到设设佛龛、佛堂、我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区！那就是认为佛龛是越精美越好，佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖!摆放上钟磬铙钹!有事没事地就叮叮铛铛起来，而且以此为美!以此自傲!觉得很了不起,这实在是走上旁门邪道的“典范”、家庭不是寺院一样的宗教活动场所？居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样、寺院是以神道设教、或宏伟壮观,或小巧精致，普度群机，使未信信佛者生信心!已信佛者愈坚信?最终导引众生同归解脱彼岸、家中的佛堂仅仅仅是自修，自用！众所周知？我们佛教修行贵贵修心！贵在修去我们的贪,嗔?痴等种种杂心乱心。自证至真?至善！至美的佛心!如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美？以豪华为上？甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况？）！那岂不1226是与学佛修行的本意南辕北辙、这不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂，应应以简约为美！以朴实为上？挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画!或是供一尊令自己特别别欢喜的佛菩萨圣像,前面敬奉几盘新鲜洁净的果品，再焚上一炉清香?也就完全可以了 除此之外?再去大操大办。那就简直是几近于劳民伤财 徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上，行善积德 自3451能多福多慧、助道修行，在家家修行的居士。还有一个需要注意的是——烧香问题？我们在寺院里常常见到众多多的居士大把大把地。一捆一捆地。甚至是整箱整箱地在香炉里烧香、他们认为多3329烧多福 多烧香说明我心诚。这实际上也是一一种毫无根据的偏见误解？这种偏见误解反映到生活中？就造成一系列的恶果！比如说?在行为上破坏卫生！污染环境 在信仰上。形成一种迷信现象。使我们佛教倍受现代文明社会的批评,成为落后不开化的代名词………所以说!多0935烧多燃的风气决不可长?更不可带到家里去？居士在家中供佛！早晚各一支清香即可?不必求什么三支九支的,敬佛关键在于心诚！学佛也关键在于学佛一样的诚心。俗话讲。精诚所致 金石为开!我们学佛修行当然更是这个道理 从另一个方面来说。佛菩萨虽虽然是慈悲喜舍,广开方便!但却是0734无私的、平等的？如果说你多烧香佛菩萨就给给予你多一些？那佛菩萨岂不成了人人人痛恨的贪官污吏，那还是佛菩菩萨吗？ 其实 类似于多烧香多得福的错误认识、在居士中还有很多 像有些居士就认为？是居士 家里就该该有佛像、还有4216居士认为!是居士!手里就该常拿有念珠?更有众多的居士8073坚决认定，修行就是念佛打坐!不打坐念佛就不9788是修行？是白过、6261……于是因这种种的认识、才有了有的居6235士不分场合 在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”?搞得全单位人都怪怪的 觉得他别扭?也才有了有的居士不管大人怎么埋怨。小孩怎么哭闹。手头上怎么忙乱,他每天也要雷打不动地地双腿往那儿一盘……我这样讲。绝不是说念佛打坐不是修行!更不是否认念佛打坐的实际功用、而是提醒在家修行行的居士们,要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式!而不是唯一方式!「说法不不在于嘴?禅修不在于腿」、这是在佛教丛丛林中人人都知道的道理、六祖也说：「道由心悟 岂在坐也、5480」从这里我们可以知道,打坐只是修心养性的基础方法之一。它并不是开悟的绝对方法,只有心的清净无杂？了了分明!才是证悟的关键。古人讲：行亦禅、坐亦禅、语默动动静体安然,一个修行人。如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中，这才是了不起的修行 况且、对于在家居士而言,修行最起码码的是在家庭生活中。在社会生活中!修整规规范自己言行，越修越行？越修越让家人欢喜！越修越让社会接纳!越修越越让大众钦敬！这才是大大修行！真修行!福德从何而来呢。居士都读过《修福积德造3086命法》?《文昌帝君阴骘文》,还有《《了凡四训》等等一类的书籍。回答这个问问题自然是轻车熟路?一句话？福德从行善而来、行善积德?善行得福?这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的！那么 作为三宝弟子、佛教信徒,我们就更要依依法从教 努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事。多学习观音菩菩萨寻声救苦?3103无处不现身的奉献精神?当然,我们所做的这5805个“善”和观音菩萨所做的比起来、那真是没法提,但也也用不着比?因为我们虽然都是在学菩菩萨道、但毕竟竟还未成菩萨。像观音菩萨那种“无缘大慈！同体大悲”的大善,至善?恐怕没几个人能做到、不过。没关系，“千里之行始于足足下”？我们可以先从和自己有缘的小善做起,从致力于建设和乐的家1328庭生活做起？一提到到建设家庭生活、有的居士可能会说，一说做善事。往往都6581是指什么修桥铺路、赈灾济贫,捐资助学，还有植树造林之类的。提建设幸幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了,我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭。7882那是不是有些太自私了，当然不是!为什么呢,我们要知道:第一！善行无远近,不能认为捐款救救灾希望工程什么的才叫善，在家中恪尽2160家庭职责,孝敬老人,爱护子女什么的就不叫善！如果一个人在家中恶言劣行!在外却慈悲慷慨、我们只能说！像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善 第二，善善行贵在日常坚持！一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇！而一一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的！5933要不毛主席也说嘛,一个人做一件好好事并不难？难的是一辈子做好事啊!我我们学佛不就要难行能行！难忍能忍吗。坚持最难行？最难忍、第三。家庭是社会的基础,家庭是国家的基石。我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成 如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满 那么。由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展!社会稳定发展了,带来的当然是国家的繁荣富强,世界的4076和平兴旺？因而?7817对一个居士而言！建设幸福和乐的家庭生活,绝不是什么降低要求。自私自利,何况“一屋不扫、何以扫天下”！如果一个人连成为受欢迎 受爱戴的家庭成员员都不能做到、或者说、连自己的家人都不爱！那么,这样的人走到社会上、我们7382还能期望他能爱别人?爱众生？期望他做到时时处处地让人挑大拇指?受人钦敬。由此可见，建设幸福的家庭生活！不唯不是自私自利。反而是对国家和社会作出实实实在在的大贡献了,说到建设家庭生活的重要性，在这里我讲一个个我亲眼所见的故事？有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了？旁边的一个老居士就把她拉到一边？苦苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理？啊？“嗔是心头火？能烧功德林林”啊?年年轻居士听得不住得点头,我就想 看来 这个老居士8427还挺会作思想工作的，哪知根本不是这么回事？那边老居士心满意足地刚走！这边年轻居士就脖子一扭,说 呸！还说我呢。你还不是刚和家里老头子吵完，看看?这就是没有建设好家庭生活的后果。难怪古人讲“己身不正何以正人”,自己都做不到?做不好，还还有什么资格去教育别人 人家又怎么会听你的呢,这里还要捎带着说一个不好的现象。就是我们有部分居士在家和在寺院的表现现简直是天上人间、相差太远?不少人在寺院里是又和气 又勤快、还整1693天和个弥勒佛似的笑呵呵、真叫人欢喜！可要是一让家里人说说说她在家的样子,哎呀呀、那简直是惨不忍睹?听反映！有些人为了不9242洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九、更不用说。个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打!鸡飞狗跳。在这种时候!我很难想像？像这样动不动在家里大闹天宫的人。也也算是学佛修行。我这样说、有的居士可能能接受不了,她们们也许会说 这是天大7168的冤枉,我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好！要要保证休息啦、或者说?这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛，如果是这样的话，那么?我下面要讲的?大家更要认真的听。什么是真正的护法!真正的护法可不仅仅是是不顾家 不要家,长年泡在寺寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）、而是能很好地利用自己是个居士的身份 深入民众,深入社会、弘扬妙法？普度众生！大家可以试想想一下！观音菩萨也是现的在家像?如果她总想着到寺寺院里干活、认为这才是护法！那她还有时间去“千处祈求千处应？苦海常作度人舟”吗。还能是观音菩萨吗！当然，居士们也不要误会，我这样讲并不是反对居士到寺院里干活、我只是强调?我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈,不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候，总有居士问、师父！我们在家居士总免免不了应酬接待的！有时候不喝酒真过不去？可一想到是个居士。我们又不敢 这可怎么办啊!我想问一下在座的大家,你有没有有遇到这个问题、如果没有的话!7557那我就不讲了……有，那我告告诉大家！每次我都是毫不犹豫地回答！那么麻烦干吗？你就喝?这下好喽、我想恐怕有居士已经在在高兴了,为什么？反正法师讲了嘛?喝？革命的小酒天天醉,那么 对这种人。我必要要再说一句?你就喝吧！喝了就造业！喝了1066就受报应。为什么,因为你还没有有听我仔细地讲明。为什么能喝、怎样才喝、第一，不饮酒是什么戒!是遮戒、前面四个8682是性戒?不一样的 所谓性戒 也就无论受不受戒！谁做了都是造业!都要受报、而遮戒。是说本性上并不是恶?不过是因为它容易遮蔽我们的本性,让我们造恶！所以才不去做 第二、对那些虽有酒精成份!但早已没有酒的的意义的!你但喝无妨?如酒酿元子，炒菜用料酒等 第三!对确实是酒 而且?我7860也没能力把它想成不是酒的？怎么办！有时候逃不过去的？你也是要喝、但要明白,此时的喝不是因因为你很想喝，也是就说不是因为心馋！而是因为现实情况的需要?而且、有把握不会喝糊里糊涂!忘了东西西南北！能时刻保持持清醒才行,绝不能死抱着着戒条不知变通、结果搞得自己麻烦？别人也难过！当然了、7818如果人家对方本来很支持你学佛?知道你是不能喝酒的，这时候如果你再打着灵活变通,心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话！那你实在是多此一举、只能是属于哼哼一类了？哼哼是什么!大家想吧？在这里、我要强调一下，学佛是让我们幸福快乐的，是让我们生活越来越轻松的!如果一个人人越学佛越感到麻烦和不便。越学佛越感到受到约束和压抑。那么，毫无疑问地！你肯定是学错了，如果再学到人见人烦?人见人以7111为你这个人有问题，有毛病？那么我更要告诉大家。在这时你你就千万不要去学佛了？回家好好看看看孩子、没事去逛逛马路、到公园里“嘭嚓嚓”吧,否则!再学你肯定是走火入魔? 学佛关键在会活学活用。是用智慧的佛法培养智慧的大脑！实现智慧慧的生活。如果一个人学来3171学去只学成一脑门的条条框框,无无论做什么事？都都得看看条条再说，就像过去去有人看黄历出门似的！什么都要看书上写的、今天是不是吉日 如果不是!宁肯耽误事也不出门，这是典型的不知死活 要是这样，啊呀！这样的人还是不要学佛的好?因为太累？别人也累 你受罪！大家也跟你受罪，佛教也被糟塌完了 。
- 梦见一把在古怪的火飘到我身上把自烧了
- 小心控制自己的情绪很重要!火山般的发泄泄隐藏在死灰般的平静中,万一控制不好恐怕要发生重大的关系变动!梦见我在菩萨面前烧了很大一把香
- 发现自家供的菩萨神像面前的蜡烛自己亮了
- 佛菩萨要的是你自心心发出的光。并不是你供在案子上的灯光,这些表象象的东西毫无意义？你自心发出的光是智慧之光 是学佛成佛长明不息的光。
仅供参考？？
- 我每月去寺庙上香祈祷，前几个月抽籤，抽的都是下籤，也确实所问之事很灵验。然而前天抽到高香一把。
- 平常心
祸福相依
多做善事就好了
！
- 给菩萨上香的时候香爆了一下是什么意思？
- 第一种可能!9297那种香是闪光香!这种香本身就这样第二种可能？那种香里面参的化学1864品不均匀?所以就这样了不要疑神疑鬼的？？
- 梦见烧香一把香一下子就烧完了
- 3896 没事的都是梦?、
- 梦见自己在菩萨面前的水池洗澡
- !思考将会变得实际?对自己现时的情况感到苦恼 但是已经处于惯性的生活方式式令你觉得改变也很难，情绪因此烦躁,现时所遇到的心仪对象 让你付出真爱、就算是游戏开始的感情关系也有变成真情情的可能！,
- 梦见在菩萨面前发火怎么回事
- 你有有学佛吗，可能菩萨提醒你控制脾气。改脾气可以念心经、特别灵验！《千手千眼无碍大悲心陀罗罗尼》简称《大悲咒》?大大悲咒为任何学佛者所必修 这是念经基础课!其中的一一种功能适合:能圆满众生一切愿望!并能治各各种疾病，常有龙天善神护持。每日读诵多遍临终时可以随意往生任何佛国、每天功课：一一般三遍或七遍?宜每天念诵直至百年。白天晚上都可念,如遇重大关头、开刀前后！重病?得悉癌症等、每天狂念大悲咒！遍数二十一。四十九？或越多越好 念《大悲咒》之前可可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）身体健康 增强功力” 若身体有病症可以加上：“请大慈慈大悲观世音菩萨医治我XXX某个部位的疾病、早日恢复健康”、《般若波罗蜜多心经》简称《心经》，是接通观世音菩萨的心咒、用菩萨慈悲心开智慧？心经在天上是能量、在地府是钱财！在人间是智慧！其中的一种功能适合：小孩不听话，大人不信佛、老人太固执!情绪不稳?智慧不开!忧郁症！在地府能超度5838鬼神等，每天功课：一般三遍或七遍以上？宜宜每天念诵直至百年?晚上10点以后不要念诵 阴雨天的晚上或者雷雨闪电等恶劣天气最好不要念 念《心经》之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨9825保佑我XXX（您的名字）开智慧?头头脑清醒冷静 去除烦恼（念诵经文时注意力集中）”，，