梦见白色公共汽车_见自己打

梦见白色公共汽车

梦见等公共汽车

梦见等公共汽车：会交到知心朋友，

老人梦见等公共汽车：说明这段时间您的运气虽有困难，但好运将要来临?

独身的人梦见等公共汽车：主近期爱情运势会成功

梦见自己在等公共汽车!预示你9380需要等待事业或生活的转机？

梦见自自己乘公共汽车？预示你正处在事业发展的道路上，

梦见自己等公共汽车!预示你会实现自己的目标？并会在这个过程中影响别人的命运？

梦见自己乘坐公共汽车穿过街道。预示和朋朋友之间的误会，你会做出愚蠢的承诺?

相关的梦例解析

网友梦境：在公交车站等车过了一会车来了上了车。发现只有2744三个人、便坐下了!5787车行驶了几分钟?觉得司机开错路、问了司机后,司机说修路？回到座位坐了一会便睡着了、醒来的时候看了一下天空!黑天了,看了时间七点多？那时？汽车刚停不久说到总站了请下车，我就即可下车跑回家，怕被我妈骂

解梦解析：梦中身居一辆公共汽车!显示了你和所处团0759体的关系？你正在思考2139将来如何相处周围的同事和伙伴你也许隶属于某个团体、却感觉到某种压力?希望跟团⁹⁸⁷⁰体共同策划和组织。为5558实现某种目的而努力?从精神学的角度看!公共汽车标志着一帆风顺和良好的局面，

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梦见自己打伞做公共汽车: 　　此梦吉,你坐上公共汽车说明你你已踏上创造财富之旅在车中打伞说明你有贵人在暗暗保护你？人们常说的保护伞即为此意, 　　供参考?

梦见从公共汽车上下来步行: 　　梦见⁵⁸¹⁵坐公交车：所存的障碍都能排除, 　　单身的人梦见坐公交车：最近爱情方面在恋恋情上处于单方付出的境地，对方难以明了你的心意或给予相应的回报！同时?对恋人有^挑挑剔的举动? 　　寻找工作者梦见坐公交车求职运势一般,意外^的的情况较多！超出你所准备的范围?失望和5669希望并存！到新的环境中去有更多机会。　　考生梦梦见坐公交车，因此课业渐渐转好！平常阴沉不喜与师长同沟通的你！人际关系会热络起来、师长会对^你你感到不同于以往的好感、6293甚至得到校方给予的奖状或是家人的奖励　　还有一些关于梦见交通工具的梦境看看是怎么解释的，　　旅游者梦见汽车?旅行会平安无事? 　　病人梦见汽车、要去很远的城市去治病！　　男人梦见无车轮的车。能交好运,事业有成！　3339　梦见会开不走的汽车作梦人会在生意场上被同行陷害, 　　梦见自己在等公共汽车预示你需要等待事业或生活的转机、　　如果梦见汽车异常破旧？则表示你对眼前的事情有潜在的担心　　梦见买车！忧愁和痛苦都会到来、梦见赠送给给别人车、要结交新朋友？　　商人梦见汽车，生意会十分兴旺,财源广进！农民梦见见汽车能喜获丰收！　　梦见装满货物的汽车，要交好运但是梦见空车！是不祥之兆,生意会亏损、　　梦见自己乘坐公共汽车穿过街道?预示和朋友之间的误会?你会做出愚蠢蠢的承诺、　　梦见自己在开公共汽车预示你会实现自6021己的目标?并会在这个过程中影响别人的命运, 　　梦见公共汽车、通常表示你正为实现自己的9237目标而努力？有时也是现现实生活中工作或生活压力的一种反映, 　　梦¹¹⁵¹见自己在公共汽车上？但遇到事故停了车，或是抛了锚！则暗示你可能会遇到经济困难？不得不过一段困窘低迷的日子？　　梦见坐在高高级列车上。朋友运下降？因为你的竞争意识太强！所以让别人敬而远之？尤其在考试之后？这种现象特别明显!^实实在有反省的必要! 　　梦见列车穿过隧道，心中的愿望可能实现?如果有想要买的东西,这时不妨开口?即使是昂贵的东西！大概也可以得到。!

梦见外婆穿白色裙子是我们的民族服装白色的: 　　白衣民族（朝鲜/韩语：백의민족），是朝鲜民族的代称，3074朝鲜族人喜欢素白色服装?以示清洁、干净、朴素、大方！故朝鲜族自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”, [1] 朝8642鲜族人喜穿白色衣服，戴白色帽子！认为白色象征着纯洁,妇女服饰的特点是短衣长裙，大大多用丝绸缝制，男子的传统服装6657是白色短上衣,深色坎肩下下身为裤腿肥大的长裤 ^故故称“白衣民族”、！

梦见一大红和白色的蛇: 　　睡睡眠是产生梦的基础、在认识梦的产生之前,先追本溯源!谈一谈睡眠的话题,睡睡眠与死亡的过程是十分相似的、一般人在正常死亡过程中？6022都要经历隐没次第，所谓隐没次第，就是组成肉体生命的有机质能枣地（固态性）,水（湿性）！火（热性）、风（气性），识（空）五大中!前者依次隐没于后者的过程同样。人们在正常进入睡觉状态时,也要经过细微隐没次第：头部出现轻微沉重感有人会不自觉地口角流涎——此即是土融入水？渐感昏沉，额头出现热感，眼睛闭合,眼⁴²²⁵睑不动——此即是水融入火?自感^朦朦胧心念。沉缓而动呼吸清晰均^匀匀——此即是火融入风五识（眼识、耳识?鼻识?舌识和身识）融入意识,意识融入阿赖耶识,身心进入沉睡状态——此即是风融入识?无任何分别念,完全沉浸于虚空般氛围——此即是识融入光明、这里所所讲的光明,如果我^们们梦中已能清明认知那就有可能在临终出现光明时,加以识别但是!未曾修习梦境修法的普通人？在「识融融入光明」之际，无任何感受而沉入昏睡之中。无法予以认识和把握!又因为每个人四大与风脉明点的构成基质并非完全相同？所以。在隐没次第出现时,⁴³⁰⁰也有时间先后，次第^交交错的差别！另外人在死亡过程中!一般要出现明、增？得,也就是白光，红光!黑光三种现象?人在入睡时！也要经过细微的明？增，得（白光!红光?和黑光）三种征象。一般而言?人们在入睡过程中对这三种征象是没没有什么感觉的而某些较为特别的人则存在明显感受、乔美仁波且回顾他三十六岁时的情况时说：「我当时体弱乏力！一天到晚都在昏睡。有天深更半夜?发生了一件特殊的的事情在半醒半睡假寐之际?眼前黑影晃动影影绰绰!彷佛有什么东西!我心里感到有些惊恐！吓得瑟瑟发抖，突然间?耳畔响起「呜？呜？呜……」。「轰隆隆」一连串莫名其妙的声音。我见到这种情形！马上修生起次第来加以遣除？但没有多大作用,我只好观观察自心?寻找恐惧的来源凝视而住!这时!眼前出现一束皎洁之光?就像射进窗棂的月0823光一样……我想这肯定是白光现象、我觉得自己已经死了。感到更更加害怕！万不得已放下一切！坦然安住在「恐惧」的念头上!心中的畏惧感顿时缓解、后来面前出现如火星四射般红光闪烁的景象——也就是红光现象……我又感到恐怖,仍采用前面「坦然安住」的方法予以化解!接着身身心出现从未有过的沉重感？直觉告诉我?有可^能能黑光现象出现了……身体动也不能动……猛然间!我内心深处⁴⁰⁶³有种感觉：这发生的一切！不是死亡现象……既然如此,应该醒过来、我使劲挣扎着从睡眠中醒来……堪布鄂琼仁波且也有类似的经历!他在年仅一岁时？受到一位仁慈的老奶奶无微不至的照看！平时？他⁹⁴⁴⁹就在老奶奶的温暖怀抱中入睡,他回忆当时的情景说：「夜晚我在老奶奶怀里要睡觉时耳边总响起起『轰隆隆』的雷声、眼前则突然出现如同8535太阳照射在雪山上的反光。晶亮耀眼……过了一会儿白光变成浑然一体的红色光蕴，宛如一片彩霞红得似火……我心里感到一阵憋闷？忽然、蓝光滚裹着白光，红光被光蕴吸卷到里面、瞬间我闷绝过去了……片刻之后？我处于无有中边边的明空境界,接着、一切都充满白、红、黄。蓝。绿五种色光?艳丽缤纷……中间是象簇簇灌木丛的光团？周围有大大小小晶晶晶莹莹的颗颗明点,散射着无量光焰，与此同时许多状如兵器般的束束光芒⁴⁵⁹⁰刺入眼帘!心中感到万分恐惧……我一边喊着奶奶、一边嚷着：『怕!怕………』老奶奶赶紧点起酥油灯,照着我说说：『不用怕！你看看不是什么都没有嘛？^………』」通过以上事例。我们深入分析、就会得到一个结论，每个人在睡眠中中所出现的三种现象因人而异,景象纷呈、乔美仁波且和和鄂琼仁波且的各自经历。从总的方面看是很相似的,但若仔细观察，将他们各自现象作比较就能能发现无论是显现形态还是整个过程!都有许多差异。乔美仁波且显现三种现象尚未结束、就已从睡眠状态中苏醒？而鄂琼仁波且却是三种现象结束后，进入明空无别境界！甚至与法性中阴显相相似的光与力都出现了……我4178们刚才讲到的隐没次第和三种现象二者!在理论上它们的出现3956有一定次序,然而!正如在《修行明灯论》一书中所说的那样,在实际情况下它们出现没有一定规律、无论怎样隐没次第和三种现象都要融入阿赖耶识枣本来，阿赖耶识最终也也要融入光明。但我们一般人!这一感受丝毫无法觉察到！一直都处在阿赖耶识的状态当中，在了解了一些有关睡眠方面的基本知识之后?我们转入正式话题!谈谈梦是如何产生的……印度仙达薄日大师讲到梦的产生时说？2240「于此增相阿赖耶!唯生生意识即成梦?」这颂偈^词词是说。阿赖耶识中生起意识是梦形成的基础？而意识包包括有无分别意识和分别意识两种！无分别意识是产生梦境现象的基源、它不存在任何辨别，分别意识识是在无分别意识上生起现象之后？加以是非判断！不论无分别意识还是分别意识？在形成梦时、6099往往带有习气成份，要形成梦？虽然也需要其它因素!但产生的主因就是迷乱的习气！那若巴巴大师指出：「昼依外境迷乱心，夜依习气而迷失，中^阴阴依业现错乱?」这个意思是讲?我们白天的迷乱不能排除习气与业力的作用？但主要是受外部诱惑？夜晚的迷乱同样不能排除外境与业力的作用!但习气起主导作用?同理？中阴的迷乱也不排除外境与习气的作用，但主要是受业力牵引而扰乱自心？具有习气的意识?自阿赖耶识生起！在风的的鼓作推动下,进入身体各部位经脉网络中?从而开始作梦……意识进入身体脉络网中、若是清净善脉。则是是吉祥之梦、若是浊滞恶脉！则是凶险之梦……意识分^别别进入胃，肝,脾等内内脏脉络，就会梦到非人人凶猛野兽。妖魔鬼怪?意识进入秘处脉络、就会有男女贪欲之梦、意识进入肛门或者脚底部位脉络?^就就是堕入地狱之梦！意识进入脐部脉络就能出现六道轮回混杂交错错的景象……如果意识进入宽脉？就会到广阔无垠之境！若进入窄脉!则会到狭山^僻僻壤……意识进入活跃脉络，会梦屋厦富广,悦意欢喜？意识进入僵萎脉，会梦贫穷饥饿困苦难难忍……如果以前意识早已习惯进入某一脉络!所觉所感就如熟人旧舍,似曾相识。如果意识进到以前很少去入的脉络中。就会梦到人生地疏之处……意识进入眼部脉络？则见五颜六色？缤纷显现。若进入入耳部脉络!则闻歌乐萦绕,声声不断!若进入^鼻鼻部脉络,则嗅气味知于何处。若进入舌^部部脉络?则品尝百味。享用饮食……如果意识进入心脏前方部位脉络中。就是去往东方之梦！意识分别进进入心脏左方右方和后方部位脉络中、就是是前往北方,南方，与西方之梦?意识进入心脏下方部位脉络、就会梦往崎岖峡谷?落入深洞或处在黑暗之中……意意识进入心脏上方部位脉络,就会梦到攀山山上岗，或者高空飞行……如果意识进入脑部脉络,就会梦到愤怒像和佛殿等景象。本来？大脑是人类复杂又重要的器官？在大脑各个部位,也就是以梵穴为中心的八方区域都存在着极其丰富敏感的脉络群。例如,像在枕骨部位有一名叫「瓦门角」（借用某一动物之名）的脉络！诸如此类特殊脉络在大脑中是有许多的……由此所作之梦,⁸⁶⁷⁵也是各具特色的？对于风推动意识进入脉络产生梦这一观点、一般人总感感到太神秘了?往往人们对百思不得其解的事!就自以为如何如何主观臆断,这也是人之常情?但事实并非如如人们所想象的那样!经验告诉我们因身患某些疾病，有时作些噩梦、或者手按放在胸口，常常常梦觉沉重压迫感……造成这些情况的原因正是身体某一部位因病痛？脉络壅塞或压滞所致反之！^假假如脉络运行与梦之产生毫不相关？身体罹患疾病与重物按压也就不会^对对梦有任何影响了枣这在西藏医典《月光论》中有明确阐释!梦是生物学领域中的最大奥^秘秘之一多少年来这种奇妙的生理现象一直充满着神秘的色彩?不仅普通人感到困惑难解?就是对于科学家们也展得疑疑雾重重?然而到1900年，奥地利著名心理学家和精神病医师弗洛伊德开创了“3841梦学”的研究后。使世界⁰⁴⁶¹各国的学者们开始正式从心理学，生理学和医学等方面探寻做梦2167的机制。可以说每一个人都有过做梦的经历，同时都会感受到梦境的内容是那样不可思议!常常会有千奇百怪的的组合突^然然的场景转换？人可以飞起来、落下去!想跑又挪不开步⁶³⁸⁹的奇特体验?梦境似乎没有因果规律，也不受受时空限制、然而事事景景都牵动着做梦者的心弦,体验是那样真切,情感是那样强烈,在做梦的当时并不感到荒诞、那么荒诞的梦境与现实生活是否有联系呢?如3919果有联系的话！人类是否可以通过控制睡眠前后的条件来影响梦的内容呢，一系列的问题引起了许多学者们的广泛兴趣?较早从事这方面研究的是美国芝加哥大学克雷特曼实验室的德门特和沃尔珀特两位学者？最初他们们注意到,大多数刚来到睡眠实验室的新的受试者在叙述他们梦中的故事经历时?常常把睡眠实验室这个新奇的环境编入到各自的梦境情节中？很显然，睡眠条件的改变会在梦^境境中得到反映。德门特特和沃尔珀特从中获取启示,并设计了一系列有趣的实验！实验的方法很很简单。就是改^变变受试者睡眠时的环境条件。看它会不会在梦中得得到相应的反映,整个实验分三部分！先用冷水淋继之以强光,然后再放音乐。结果在受试者的梦境⁷⁵⁷⁸报告中只有42％涉及水？23％谈到光,9％提到音乐，这些数据看来并不能很好地说明问题，1966年。P•毫里设计了过量法实验、他要求受试者在临睡前^干干6小时的体力活、可是实验结果果表明!这些人在梦中根本没有出现体力劳动的内容。毫里据此提出了“平平衡互补”的理论、他认为清醒时的生活与梦境是平衡互补的比如白天体力活干得多了。在梦境中当然就不愿干了,然而没过多久。“平衡互补“理论遇到了麻烦? 1968年!生生理学家陶伯做了一个用“平衡互补”理论无法解释的实验、陶伯要求受试者连3715续两周戴玫瑰色的眼镜！结果他们在梦境中的景物也全部变成了玫瑰色这显然表明清醒时的知觉感受延延续到了梦境之中不过?如果依依照“平衡互补”理论?梦境中的景物应该是补色色或无色才对?而事实却并不如此，以上上许多的实验结果。使学者们做出了同样多的，大相径庭的解释！但是有一点似乎已经趋于明朗化？即清醒时的环境遇到某些特殊的改变？在梦镜中就会增加与此有关的新内容、然而目前的问题焦点是怎样才能确2951切地掌握环境刺激和梦境内容之间的必然联系，只有做到这这一步、方有可能达到控制梦境的设想，精神分析派的理理论认为？梦的作用在于心理方面！做梦是为了满足愿望、只要在清醒时愿望得到了满足梦境中就不会出现这方面的内容,1974年德门特精心挑选^了了一名受试者进行实验！这位受试者当时的强烈愿望是想吃香蕉奶油馅饼、在当他睡眠快进入到做梦阶段（眼快动睡眠期）时?三次将他唤醒！并每次都给他他吃一块馅饼?到第四次被唤醒时他说：“我正在喝咖啡和抽烟（平时他每次就餐完毕后都喝咖啡和抽烟），”第五次唤时他说：“餐桌上给我上了一盘面条，我把它倒过过了垃圾桶！”第六次唤醒他又说：“德门特博士我梦见我正拿馅馅饼在喂给你吃，^””这个实验结果表明、满足吃馅饼的⁸⁴⁸⁷愿望不能中止做梦但是梦的主题将变为不愿意再吃东西了!后来？威特金和刘易斯两名美国科学家利用刺激现实环境的方法来测量梦境内容!他们用的刺激物是是四部电影片，一部是孕妇正在生产的过程、一部是原始部落人用锐利石片切割男性少年的阴茎包皮一部是母猴将死去的小猴撕开吃掉的经过！还有一部是平淡淡的风景片结果根据受试者的报告表明，前三部影片的内容被较多地编入梦境，而平淡风景片⁸⁹⁰⁹则根本没有。以上4613实验似乎说明了这样一个问题。现实生活中受受到的外界刺激比较强烈？那些刺激在梦境中出现的可能性就比较大？此说法得到许许多学者们的赞同关于人是否能能控制梦境内容的问题迄今为止能够做出的回答仅仅是入睡前后的外界刺激看来是可能被编入梦境的不过涉及与此^有有关的各种生理机制和它的规律性？由于变化化因素太多、3499目前还难以将它规范化，8130从事该领域研究的学者们都感到?通过控制入睡前后的条件来影响梦境内容的实验验十分复杂和困难、这正如美国心理学家卡特赖特所说的那样：“假如入睡前十分口干，有人会会梦见海洋?有人人会梦见沙漠？也有人会梦见谁也无法理解的!但与口干有联系的某种情绪状态!”2363因此我们首先需要有一套更为精确的度量梦境内容的方法。然后才能理解梦的意义!最终达到控制梦境的目的,

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梦见带白色羽毛的兜子: 　　一个梦,不必多想，

梦见白色的九尾狐: 　　按照你做梦的征兆来看~~~~~~你要发财了,！、。

梦见自己坐在公共汽车顶上面,佷不稳是什么意思: 　　不要觉得这梦有什么寓意或者征兆梦是通过心理学学的角度解析的!不是周公解梦那样结的。所以、你因该是日常生活中有点缺乏安全感?。

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