梦见孩子转世而来
- 梦见孩子是赤龙转世
- 表示你家孩子有前途?
- 梦见奶奶说想投胎转世成我的孩子，我正好怀孕，这是不是说明我肚里的孩子将来会是奶奶转世
- 南无阿弥陀佛有可能投胎成你的的孩子？也有可能是奶奶求你超度、=======================================宣化上人---孙子娶祖母?女吃母之肉、子打父皮鼓！梁武帝在位时?中国的佛教很很兴盛 民间凡有婚礼或或丧事！都请和尚去念经。今天时代不同了 现在只有丧事、才请和尚去念经?遇有喜事，例如结婚？产子时,却没有人请和和尚去念经 其实这是错误的、无论红白事都应该请出家人人去念经回向!种福！一方面可以超度亡者！一方面可以为为存者增福!梁武帝时、有一位志公和尚!是位高僧！他有五7467眼六通！前因后果一一明了？某次？一个有钱人家有婚事 便请志公和尚去念经、他一踏进门口，便叹息道：古古古怪。怪怪古！孙子娶祖母、猪羊炕上坐！六亲锅里煮、女吃母之肉！子打父皮鼓、众人来贺喜，我看真是苦!这是什么意思呢 “孙儿娶娶祖母”!你说怪不怪！原来。这位祖母在临终时！6397她拖着孙儿的手，心里里很舍不得,她说说：“你们都成家立业,惟独我这个小孙儿。没有人照顾。唉？怎么办呢 ”说完便便去世了!她到了地府？阎罗王便判她2476：“你既然这样宠爱孙儿？还是回去做他的妻子 好照顾他、”于是。祖母便托生来做孙子的的太太。所以世间上的前因后果。有时是很可怕的、志4126公和尚往炕上看看。便说：“6313猪羊炕上坐”。往菜锅里一看。便说“六亲锅里煮” 原来!从前被人宰宰的猪呀羊呀。现在都回来吃人,抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属、现在反而回来受人烹割，在锅子里还债、“女吃母之肉”!在外面!一个女孩子正在吃猪蹄子 吃得津津有味！这只猪原来是她前世的母亲，“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音乐的!打锣鼓、吹喇叭、吹笛子!好不热闹，有个人用力地打鼓 3223鼓是驴皮造的？而这驴竟然是他前世的父亲啊 于是。“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日！但志公和尚只叹息：“我说真是苦！”其实是人以苦为乐呀。大家听了这段公案后？应该该知道杀生食肉的可怕 又研究这个“肉”字：“肉字里面两个人，里边连着外边人!众生还吃众生肉!仔细思量人吃人 ”所以,能够茹素是最最好的，有些人到万佛城之后!发愿回去要吃长素、这很好 与六道轮回断绝往来!你不吃他。他不吃你？你不杀他?他不杀你,这样便把循环业报清净了、因果报应是丝毫不爽的!故云：千百年来碗里羹？怨深似海恨难平、欲知世上刀兵劫！细听屠门夜半声。一碗9216肉汤里面含藏的怨恨,似海般深，说不尽的！要知道世上为何有战争杀戮!譬如两8878国彼此战斗，死伤连城,这就是众生生的恶业共聚，同时受报？假设你能细听夜半半屠房里凄厉的叫声,你便应该明白杀杀不已的恐怖、目前科学已经研究出来 人多吃肉。很容易生生癌症，这是因因为动物体上的怨气。在你身2983上积聚多了,久而久之便变成害人的毒素、因此我们应该与众生断绝因果、不要与牛羊鸡犬互造罪孽？便能慢慢地把世界上的恶气转过来 在万佛城 我一边行持正法？一边要把世上的杀劫变过来,无形无相地把它慢慢消灭了！所以我主张人不杀生!不偷盗 不邪淫 不妄语?不喝酒？不吃麻醉药？最低限度要守五戒。还要守得清净 =========================================问：第一个?老法师曾说梦中见到过世的亲人或动物，最好是读经，念佛回向给他们?请问怎样回向法。读哪一个回向偈 或者要念他的名字吗?净空法师答：这桩事情是《地藏经》上说的，我们一般人梦到过去去的亲人、家亲眷属。朋友过世的，多半都是来请求超度的、很多都是 虽然他没有说话,我们在《地藏经》上上得到的讯息。如果有这个事情!我们恭恭敬敬的为3618他念一部《地藏经》。就是是给他回向，特别为他念的、回向偈没什么关系,用哪一种,通常我们念「6766愿以此功德？庄严佛净土」」都行,或者你改改一句!「愿以以此功德？回向某某某人」 改一句就可以了!其它的的都照念,诚心诚意，对他就就有好处?。
- 梦见大水呼啸而来
- 大吉大利！梦里里的水为财富，这个梦预示着你财源广进财运亨通之兆?。
- 人的姓是怎么演变而来的
- 中国人的姓氏繁多 仅《百家姓》已不足包容所有了、那么，这么多的姓氏,是从何而来呢? 在我国国古代的一些书籍巾、自黄帝时期便有了姓氏的记载 而研究7645姓氏学问的著作也很多。宋代郑樵在《通志·氏族略》中！将姓氏的来源归纳了三十二8164类之众。 姓名由两部分组成、姓在前!名在后，姓有单姓、复姓之分，名则为一字或两字即可,姓一般随父，名则可任意取!人一出生就取名，然后将其姓名注册在户籍上？如同渴了要喝水?饿了要吃饭一样？顺理成章？成为‘例行公事’o 然而,在古代的中国,这个简单的姓名就复杂多了?严肃多了 蕴含了深厚的文化内涵,它与社3140会的等级结构紧密关联。突出地表现着门第观念。宗法观念，姓不能随意姓!名也不能随意取 甚至出现了‘有姓有名”,“有氏有名”。“有名无氏”?“无姓有名”。‘有姓5019无名”？“数字为名”的奇怪的现象、 古代！姓是一种族号？它是血血统的标志？家族的徽章。有姓的人?都是贵族， 它是怎样产生的呢! 这与古代代的图腾崇拜有关 古代的氏族部落都是以血缘关系组成的?这些氏族认为自己起源于某种动物或植物,于于是就崇拜它？这就是“图腾” 图腾？就是这个氏族的姓。如：熊、马 牛，龙,梅?林等等。因此说。姓是全族共有的符号标志、也是全家族的族号?如周代初期分封诸侯时、那些诸侯国君。大部分都姓姬,不是姬姓家族的人?根本不许姓姬。 周礼还规定 “同姓不不通婚!’因此说!当时的“姓”用于“别婚姻!’氏是3771姓的分支 氏和姓9903有着严格区别? 氏是怎样产生的呢! 随着同姓贵族后世子孙的繁衍，居住地区也日日益分散？同姓的氏族便出现了不同的分支,于是每个分支又各有称号作标志 这个分支的称号就是“氏”、如,姬是周代祖先的姓,后来姬姓下面又又分为孟氏,季氏，孙氏。游氏等？ 6398这个“氏”“别贵贱’。贵者 有氏有名！贱者!有名无氏! 因为贵贱之势变幻无定 所以。“氏”是可变的？而且变化很大。如春秋时楚国6947的伍子晋,原来以“伍”为氏?但他在吴国被被杀之后?他的儿子逃到了齐国。由贵到贱?改为“王孙”氏了！ 氏因变化频繁,其其来源也就复杂了。 以官名为氏：史、司马、司空?司徒…… 以先人别号为氏：唐!夏 殷…… 以封地为为氏：鲁。米、卫…… 以先人溢号号为氏：庄!武。穆！宣…… 以居居住地名为氏：郭,池…… 以从事职业为氏：陶！屠!巫！卜…9899… 这许许多多的“氏 发展到后来,实际上也就成了今天我们所说的““姓”了! 先秦时期!男子称氏者居多?以商鞅为例，曾称其为“公孙鞅”?“卫鞅”!“商鞅”， “公孙鞅”：因其祖有公爵，以0989“公孙”为氏 “卫鞅”：他原为卫国人 人秦之后以国名为氏 “商鞅”：他因助秦孝公变法、被封于商邑，又以商为氏， 周代女子多多称姓,不称氏？以晋公子重耳娶三个妻子为例：： 娶齐女，称“姜’氏,娶秦女,称“怀赢” 娶狄女！称‘季隗”！这里的‘姜？“赢”!“隗”都是姓、之所以不称氏。是因“同姓不通婚”、男子的姓姓不辨自明!而娶妇必辨其姓， 到了汉代?姓氏逐逐渐合一？任何人都可以有姓！姓也就没有了贵贱之分？ 古代不论论按分封,按宗法！按贵贱!有姓的人！都有名!有氏的人!也有名。而普通平民是是“有名无姓”的。例如？先秦的“庖丁” “鲁班”！“优孟”等人人都是平民百姓,因此 他们只有名?如： “庖丁,“庖”是他的职业?厨师,名“丁”，即“叫做‘丁’的厨师。 “鲁班” “鲁”是所在国名、名‘班”？即“名为‘班’的鲁国人”， ‘优孟”！“优”是演员,“孟6432”是名字！6393即“名为孟的演员”? 除姓名之外 古人还常常有“字”和“号”，先秦时期、名6655与字连着称呼时！通常是先称字。后称名。 如孔子子的父亲?人称叔梁訖!其实他既不性叔、也不不姓......余下全文>>、
- 大势至菩萨的生日是根据什么而来的?
- 大势至菩萨的生日其实就是近代高僧印光大师的生日!民国国前是没有的，
人们传说印光大师就是大势至菩萨转世？其实6793这只不过是根据一位农村妇女做的梦来判定的、这件事情印光大师已经给否定掉了 是在印光大师圆寂后人们传出来的是没有任何根据的！但是人们还是希望印光大师是大势至菩萨再来,又因因为印光大师生前是弘扬净土的,大势至菩萨又是净土中阿弥陀佛的右胁侍菩萨。再加上有人梦梦见说印光大师是大势至菩萨，因此也就把印光大师的生日定位了大势至菩萨的圣诞了。。
- 周公解梦 梦见大黑鸟扑窗而来，但是未进屋，乌鸦之类的小点的鸟又把这两只鸟的眼啄瞎
- 梦梦中的鸟，代表异性！异性企图进入你的心灵灵空间 没有成功（窗户阻挡-----你的防线）、在此、异性遭到恶性之人（乌鸦）攻击？说教、使异性一时间间迷失方向。0809看不到你的优点（瞎了）!
紧接着！某人进一步贬低异性,使其一无是处（剔净毛）！抹杀（杀死）了异性的优秀。
别人拿走，代表追随和青睐你的异性!就这样离你你而去？
生活中、真有如此玄乎之事, 祝你做梦不灵验?事事顺利 。
- 算命好不好，半童子命的孩子还能不能转世投胎做人？小儿幺折，父母天天想他，他为什么不到梦里来。
- 童子的来源是何处呢、命理上,有一个说法叫”童子星”?凡是占 这个星的人!按性质的大小？可以被看过是童子命！有一些通通灵人士（ 大多是出马仙）?也会看出出童子的出处 童子的来源？一般就是这两个 我真的还没有接触过其他的的来源,一般人知道自7161己是童子命,大多都 是这两个来源、，
- 神仙转世的神仙死后回天上后，在凡间的家人和丈夫或妻子和孩子死后会一同上天上当神仙吗？
- 神仙转世成人、死了也不不一定会回天上,更不用说亲人!
- 中国白家姓因和而来
- 早在五千多年以前！中国就已经形成姓氏、并逐逐渐发展扩大 世世代代延续？百家姓中有七成姓来源于洛阳偃师， “姓氏”在现代汉汉语中是一个词!但在秦汉以前。姓和氏有明显显的区别！姓源于母系社会,同一个姓表示同一个母系的的血缘关系 中国最早的姓!大都从「女」旁!如：姬!姜？姚，姒！妫?嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群,而氏的产生则在姓之后?是按父系来标识血缘关关系的结果!这只能在父权家长制确立时才有可能！ 《国语·晋语》记载：“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝？炎帝！黄帝以姬水成？炎帝以姜水成？成而异德，故黄帝为姬。炎帝为姜、二帝用师以相济也,异德之故也、” 因此!当我1386们读到“黄帝，轩辕氏、姬姓”。以及“炎帝,列山氏,姜姓”时,可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组组织起来的部落或部落联盟，一个姓姜、一个姓姬？而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称列山！轩辕 3884姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明,母权制已让位于父权制。但母系社会的影响响还存在,这种影响一直直到春秋战国以后才逐渐消亡, 《百家姓》3285有一千多年的历史 自公元十世纪北宋朝代起在中国广为流传？ 是谁创造了《百家姓》!它何时初具规模,又何时出版。这些问题直到今天还是是个迷 根据明清朝代有文字记载的学者的研究,《百家姓》早在宋朝以前前就存在 在宋朝初期由一位地处吴?5044越地区(现今浙江省杭州市)不知名的儒家学者将其编辑、装订成册 南宋(公元1125-1210年)著名的爱国诗人陆游最早在他的诗-- 《秋日小雨》中提到百家姓!诗人在注释中指明他的灵感源自两本书!一本是《《扎子》？另一本就是《百家姓》!由此我们可以看出 《百家姓》早在宋朝以前就开始流传了。 宋朝的8555皇氏姓‘赵’。五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’。宋朝的一位学者相信‘孙’是宋朝皇族妻妾的姓氏、‘李’是南唐的统治者--李后主的姓氏?这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序的由来？ 目前发现的最早的印刷体《百家姓》》是在元朝(公元十四世纪初)出版的!9052它根据汉字和蒙古字的语音？笔画对对应而成 但是元朝的版本并不完整，流传已久的《百家姓》直到到明朝才算收录完整，它总共记录了438个姓氏、其中408个5903是单姓!有102行组成！38个是复姓！编成15行?最后一行是百家姓终!即百家姓完结篇?由118行构成 共有472个字， 清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书--《增广百家姓》！书中记录了444个单姓!60个复姓,结束语为“百家姓序”？ 现存的清朝版本的百家姓既有文字又有图画,每页上方除了记录历史名人的名字和其所属家族外？旁边还有他的图像。每页下半部是由四个字或姓氏组成的短句？读起来很像古时的四句诗词、 过去！《百家姓》有几种修订版？如：：明朝末年修订的“黄周姓”？清朝康熙年间修订的“御指百家姓”？清朝咸丰年间(公元1851-1861)由丁延修订的“百家姓三编”，这些修改后的百家姓在表现格式上花了很多功夫？每本都各具特色,尽管如此？它们还是无法取代原稿、这体现了原稿对后来创作的深远影响、 《百家姓》不仅只在汉族中广为流传，其译本也在与汉族有着友好往来的少数民族中传播、如：蒙古字目百家姓?女真字目百家姓？由此可见百家姓的深远影响程度！ 在中华姓氏文化中！《百家姓》是我国流行最长!流传最广的一种蒙学教材!它的成书和普及要早于《三三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个 书生所编0079撰的蒙学读物？将常见的姓姓氏编成四字一句的韵文。很像像一首四言诗，虽然它的内容没有文理,但读来顺口 易学好记!据南宋学者王明清考证？《百家姓》前几个姓氏的排列是有讲究的，如赵是指赵宋？既然是国君的姓？理应为首?其次是钱姓 钱是五代十国中吴越国王的姓氏！孙为当时国王钱俶的正妃之姓 李为南唐国王李氏等等,与5311《三字经》！《千字文2993》相配合？成成为我国古代蒙学中的固定教材?因此流传至今 影响极深,熟悉它？于古于今6402皆有裨益？ 姓氏起源的形式很多?并且在不断发展？同姓异源?或异姓同源等情况十分复杂?《百家姓》早先收集了四百一十一个姓氏?后经增补到五百余个,但据有关报 道？研究姓氏的专家从古今文献上能够收集到包括生僻姓氏在内的数千个姓氏、随着岁月的流逝？不断出现现新的姓氏。如为孩子取名时,取男女双方4264两个单音姓合成 复姓,又为姓氏“家族”增添了新的成员。 《百家姓》本来收集四百一十一个经增补到五百零四个姓！其中单因姓四百四十四个!复姓六十个。？梦见孩子转世而来
- 梦见马狂奔而来,我有惊无险
- 马就是车、过马7217路注意求采纳