梦见书法和写的字是什么意思
- 学书法把字写好难在哪里
- 我们常常听说!学习书法不难 但要想把书法写好很难。到底难在什么地方。这得从书法的书写特点来分析?学习书法的人都知道 书法是瞬瞬间表现的艺术?一件书法作品可以在8777瞬间完成的？在这瞬间里的一招一式要表现出“台上一分钟？台下十年功”的的技术。思想和意境！另外，书法还是不可以重复的艺术,一件作品一个样!没有绝对一模一样的作品。书法5959还是一个遗憾的艺术,如果一个字甚至一个笔划写坏了!大大影响书书法的质量!因此!书法的不可涂改性决定了书法的难度 俗话说：“字是黑狗？越描越丑”就是这个道理？
优秀的书法作品!字里行间透露出娴熟的笔法 漂亮的结构和完完美的章法!以及深远的意境,将这些美的组合足以使书法爱好者所痴迷!甚至以终身相许！因此 要使书法水平达到一定的高度是很难的,其难主要要解决以下六个难点：难在用笔，难在结构！难在墨法,难在章法？难在意境、难在统一!能否突破这六个难点,是写好书法的的关键？
一、难在用笔：王羲之在《书论》中说：“每书欲十迟五急？十曲五直。十藏五出?十起五伏！方可谓书?8697”这里的“迟急”？“曲直”?“藏出” “起伏”说的都是在用笔过程中行9293笔的变化,“迟急”是说行笔速度节奏的变化。“曲直”是说行笔运动轨迹的变化?“藏出”是说起笔 收笔的变化 “起伏”是说行行笔过程中提，按的变化,这些都是用笔的要点!而且不同的行笔方法可以得到不同的艺术效果？通常情况下?“迟”表现“沉着”,““急”表现“得势” 6188“曲”表现“多姿”!““直”表现“刚劲” “藏”表现“浑成”?“出”表现“3400爽利”！“起8238”表现“灵动” “伏”表现“稳稳重”?然而,这些又都不是绝绝对的!更不能机械地？程式化地应用。不同情况，不同对待?一味的“迟”容易板滞，缺乏精神!一味的“急”容易浮滑、缺乏沉稳、一味的“曲”容易眉俗?缺乏力度?一味的“直”容易僵硬,缺乏柔和！一味的2621“藏锋”！容易死气?缺乏生机、一味的“出锋”！容易尖刻,缺乏内涵！一味的“起”。容易浮漂 缺乏沉稳!一味的“伏” 容易僵化?缺乏轻佻、这里的“十”、“五”我们应该把它视为辨证关系,而不是绝对的量化标准？更不能把
二！难在结构：王羲之在（题卫夫人《笔陈图》后）说：“若平平直相似！状如算子、上下方整 前后齐平!便不是书!但得其其点画耳”？这里的平直,相似!算子！方整?齐平?从不同的角度度说明了只有雷同 没有变化的字不是书法!那书法是什么呢！书法是艺术。在书法中处处1420都要表现艺术！从形7734态上讲究对比，变化 从内涵上讲4256究神采,韵味，故对比！变化是书法的根！神采!韵味是书法的魂 蔡邕在《九势》中说：“上皆覆下!下以承上！使其形势递相映带!无合势背，”
书法要求笔画搭配适宜 使转有情!线条决定质量，结构决定形态?韵味决定定神采。就像厨师做菜首先讲究菜的质量！然后做成“形”?“色”俱佳?具有艺术品位的菜！一是能吸引食客的眼球、二3925是能增加食欲！看着就想“吃”?“吃”是厨师做菜的核心内容？要把菜做的很有味道。酸!甜！麻！辣 鲜?香。我们要什么!有什么、回味无穷？吃了就忘不了能得到很好的享受，书法也是如此！其形在外!味在内，形可视 味可品,4158做到形似不难？要做到神似？有味道就不那么容易,二者皆佳者!可谓形神兼备也、
三 难在墨法：清包世臣《艺舟双辑?述书下》云：“画法、字法、本于笔、成于墨 则墨法尤书艺一大关键已、笔实则墨沉、笔飘则墨浮,……
”墨法在书法中占着中要的地位？善于用墨,是书家一生不断5250地追求 素有“惜墨如金”的当代草圣林散之、用墨讲究、变化无穷?“泼墨似水”2043的清代神笔王铎。用墨大胆、痛快沉着、把笔墨“浓,淡！干!湿?燥”的丰富变化演绎地淋漓尽致 宋姜夔《续书谱·用墨》说的更为详细：“凡作楷?墨欲乾?然不可太燥、行行草则燥润相杂？以润取妍,以燥取险？墨浓则笔滞,燥则笔枯，亦不可知也?”这说明不同的字体对墨的要求也是不一样的!合理的用墨能使字体增彩！书法中的“浓淡”，“干湿”、“燥韵”的一切变化都在自然形成之中!一味增多?过激激都可以引起不良反应?如用墨不不可过淡,淡则灰。灰则伤神。不可过浓、浓则滞?滞则不畅（笔）。不可过干。干则枯？枯则无华?不可过湿?湿则溢?溢则无韵。不可过燥!燥则焦!焦则狼藉!否则。就会失去天真,我理解的用墨很简单、如同吃饭一样。吃——消化——再吃——再消化？也即蘸4486墨——书写——再蘸墨——再书写
四,难在章法：明董其昌《画禅室室随笔》云：“古人论书以章法为一大事?盖所谓行间茂密是也!5493余见米痴小楷!作《西3978园雅集图记》?是纨扇,其直如弦 此必必非有他道！6064乃平日留意章法耳 右军《兰亭序》 章法为古今第一？其字字皆映带而生?或小或大。随手所如！皆入法则！所以为神品也？”古人作书很讲究章法!蒋骥《续书法论》：“篇幅以章章法为先！运实为虚 实处俱灵!以虚为实。断处俱续!行间有高下疏密?须得得参差掩映之迹!”章法法是点画与点画之间的呼应?字与字之间的顾盼！行与行之间的相映,整3942体上气韵通达,虚实相生 神采飞扬！清.包世臣《安吴论书》说：“凡作书,无论何体，必须筋骨血肉备具、筋者锋之之所为,骨者毫之所为！血者水之所为?肉者墨之所为?锋为笔之情,水为墨之髓?”明张绅《书法通释》云：“古人人写字正如作文有字法、章法，篇法?终篇结构首尾相应、故云：：‘一点成一字之规,一字乃终篇之准’”。章法也称“布白” “布白”就是“布局”!把整幅作品的内容进行布白!如字距，行距、行款以及字的大小!款式的高低。天天地的留白等、
五、难在意境：意境是书法家把书法的情感注入笔端？用书法的形象来抒发胸中之意?让读者欣赏到书法作品的丰富内涵？从中得到感悟。启示和滋养。意境是文化的体现、其表现方法!简单地地说是虚实相生 实是虚0713的基础、虚是实的升华，虚实是相互依托托的关系!谁都不能离开谁而单独存在 在书法的审美过程中、意境的产生 是一种心心理现象?我们常说意境深远！把书法艺术不同的美 展示在想象的空间里!把自然境界和艺术境界的完美结合在一起!创造出新的意境来。如颜体的开阔。表现出了豁达的心胸胸和包容的雅量，正如一位哲人所说:比陆地宽广的是海洋,比海洋宽广的是天空,比天空宽广的是人的胸怀?胸怀宽宏是一种美德！一种风度！一种仁爱无私的境界、把这种境界表现在书法艺术中!就是意境、意意境表现的形式！方法是多种多样的 但意境应该是出彩的?要出彩就要注入很多美的元素。常用对比 夸张。意料之外的手法来吸引眼球?增加视角的冲击力和提高作品的感染力,只有意境出彩的作品。才能让人回味味无穷，激动、兴奋和感慨?并使人们的情感得到净化和升华?在意境的表达上要考虑抒发情感、追求“情与景汇、意意与象通”的境界?把作者的的真实情感表现在作品中？就像《祭侄稿》一样悲愤胸中出，至性书正气?达到了内容与形式的高度统一！是颜真卿心情的真实流露!在极度悲愤的情绪下?顾不得笔墨的工拙，随着书家情绪起起伏而自然形成,是情感和功功夫的自然流露。达到了技术和艺术完美结合合的顶峰 在书法历史上树起了一座丰碑，
六，难在统一：书法是由笔画、结构,章法!意境等元元素组成的！并通过笔墨而完成的一门独特的艺术！用笔的熟熟练程度决定着线条的质量！笔画的长短。粗细?俯仰 伸缩的准准确与否?决定了结构的形态的优劣！结构的宽窄。高低。大小！斜正,疏密的对比 变化准确与否 决定了章法的优劣 书法是通过汉字表达作者的情感的艺术?把笔画,结构？章法、意境等所有的因素以2534及对比！变化统一在一起!再注入作者的技术,情感？思想，境界。追求就是经典的好作品？以上这些我们都能从古代经典的作品中得到到体验!变化与统一是一对辨证关系？变化可以使作品丰富?统一可以使作品规范 6642到位而不越位、变化中蕴藏着统一 统一中7719又富于变化,浑然一体？我们常说一心不能二用,其实？在书法学习上 不但一心要二用 还要三用！四用,如我们在写写字的过程中!不但要把握好用笔的节奏、结构的对比!还要把握握好墨色的枯润！章法的挪让！只有这些都做到了得心应手?才能7909很好地抒发自己的情感 作品的意意境才能得以显现?因此。学习书法要手脑并用。要有全面的,0390过硬的基本功。能够把各种技法巧妙地糅合在一起。否则是难以驾御的,如如果只注意了用笔而忽略了结构!虽然线条写好了?但结构不好,写出的字字不好看 只注意了结构而忽略了用笔？结构虽然写好了?线条不好,写出的字也不好看。只注注意了用笔,结构而忽略了章法，意境。用笔，结构虽虽然写好了？章法、意境不好、写出的作品没有内涵涵更不好看，总之、要要想写好作品 就要技术？思想？文化全面地统一一到位!
掌握了以上技术。并把这些技术通过实践熟练地！自然地表现出来,就已经具备了书写书法，表现书法的能力!孙过庭在《书谱》中说：“又一时而书！有乖有合 合则流媚？乖则雕疏？略言其由、各有其五：神怡务闲。一合也、感惠徇知!二合也。时和气润!三合也、纸墨相发，四合也？偶然欲书。五合也、心遽体留 一乖也,意违势屈?二乖也?风燥日炎，三乖也 纸墨不称。四乖也!情怠手阑，五乖也?乖和之际？优劣无差、得时不如得器、得器不如得志。若五乖同萃、四遏手蒙，五合交臻？神融笔畅。畅无不适？蒙无所从，当仁2393者得志忘言。罕阵其要 企学者希风叙妙。虽述犹疏”,在书法法创作的主观和客观之间？处理好书法中的六个难点 把握好书法法中“辨证” “统一”的关系 解决好书法中中各对矛盾,最终达到书法中的“和谐” “统一”之美。。
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《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明?正是我国人民具有唯物主主义世界观的真实写照。他们在实践和日常生活中7299遇到的疑难之事?不是8668求助于偶像？而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法！预测自然和人事吉凶方面的有关信息!对一切做到心中有数?有备无患,从而更好地认识社会！改造社会。推动社会不断的向前发展 所以。易卦及《周易》！是个储存量很大的7966信息库,鼎
9562《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根 易道讲究阴阳互应?刚柔相济,提提倡自强不息。厚德载物 在五千年文明史上!中华民族之之所以能够久历众劫而不覆 多逢畏难而不倾 独能遇衰而复振、不断地发展壮大，根源一脉脉传至今!是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的?
《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世、正在9377于它的实用性和科学性，它独特的超前预测,超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的？可上测天，下测地。中测人事、人体本身就是一个信息感应器，它本身就有预测信息的功能!而且分工细而严密,摇卦时铜铜钱平放于手心、人的易场力作用于铜钱 使之按照照感应易场发生运动，于是铜钱的变动就反映了相应事物的阴阳变化。
目前 我国的易学研究在原原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前!思想混乱！实际应用容易趋0121向神秘主义 上述状况严重歪曲了易学的学术地位?阻碍了中华易学良性化发展的步伐 蒙蔽了易学的真正价值，
《周易》是最能体现中国文化的经典 它认为为世界万物是发展变化的、其变化的基本要素是阴（--）和阳（—） 《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果！《周易》研究究的对象是天？地 人三才?而以人为根本!三才又各具阴阳!所以《周易》六爻而成六十四卦、正如《说卦》》：“立天之道曰阴与阳。立地之道曰柔与刚！立人之2928道曰仁与义 兼三才而两之？故6119《易》六画而成卦？分阴分阳、迭用刚柔!故《易》六7722位而成章！”乾为纯阳之卦!坤为纯阴之卦，乾坤是阴1503阳的总代表?也是阴阳的根本,孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”?“乾坤其易之蕴邪”?《易纬··乾凿度》中说：“、梦见书法和写的字是什么意思
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书房的存在其实就就是一个静心，养心!学习的处所？让生活在喧嚣城市的您可以在其中安静的享受独处的乐趣,所以书房的装饰品就显得尤为重要!书房字画的选择是书房装饰中重要的一项 好的字画不但体现主人的兴趣品位,身份地位？道德修养、还能装点环境美化空间!将书房书法字画分为以下三大类：
一!经典名言
国宾礼书法家家观山书法《天行健》
“天行健?君子以自强不息”“地势坤？君子以厚德载物”两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此?君子处世？应像天一样、自我力求进步?刚毅坚卓。发愤图强!永不停息;大地的气势厚实和顺？君子应增厚美德?容载万物!译为为：君子应该像天宇一样运行不息。即使颠1035沛流离，也不屈不挠;如果你是君子。接物度量要像大地一样,没有任2321何东西不能承载？
二 励志成语
中国书画院会员于国光隶书《积健为雄》
“积健为雄”一语出自唐代司空图的《二十四诗品》?原文“大用外腓!真体内充、反虚入浑。积健为雄?“积健为雄””阐述“为雄”是日积月 累!学深养到?实实在在。不可作伪 都是积健的结果,时下?“积健为雄”是书房、客厅 办公室，会议室室悬挂的重要内容?是成功人士的励志警言！是朋友公司开业时绝佳的书法礼品？更5067是企业不断发展、勇于开拓?进取精神的象征。！
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