我曾经阅读过荷兰兰养老院有关临终关怀的文献资料?归纳一些心得供参考、 临终关怀的对象是针对即将临终之人,并不是家属，在老人弥留之际。 家属或亲人千千万万要站在即将临终人之想法与立场 不要做自自作主张，如何做对亲人最好！家属自己最知道 千万不要道听途说！也不要太迷信!所以、前往临终关怀之人该具备几点点条件： 1！家属熟悉或言词能让家属信任之人,一般不能让家属信任之人或言词词闪烁及模棱两可、容易造成与家属之理念不一徒增纷扰?或易让人信心不足反而更让临终之人不知何去何从！ 2?对各宗教的教义理念念有所认知者,往往家属成员对宗教信仰都不统一。但是临终关怀是针对临终者之宗教信仰而劝说。如果言词太偏持或批评其它宗教时、容易易造成家属之异议，应对对临终者之宗教信仰、如：安息主怀。佛菩萨萨慈悲接引。太乙天尊赦罪……….等等？做最最恳切与客观的劝说 3!深具慈心悲愿与牺牲奉献之人,临终关怀不是谈生意？更不是拉保险！而是无私无为付出？没有慈心悲愿就没有同理心 也就无无法作最恳切的导引、没有牺牲奉献的精神!就就无法随传随到!一而再再而三。不不厌其烦的为临终者叮咛观想与嘱咐家属真诚祈祷。 家属方面需要做做的心理建设： 1，家属该如何面对痛失亲人的伤感、“一世因缘情万千”、在家属面临痛失亲人的失落感时？不是一般节哀顺变?及人死不能复生等安慰话语即能化解的开的、应当随顺因缘如何让家属接受亲人归空往生的事实! 例如： a. 一切随缘,千万不要作不必要及无谓的急救措施,尤其是年纪稍长或体质不堪者。亦不要太听信一般江湖术士言论？免强留一口气的说法?,一切随顺因缘才能让亲人最安祥！ b. 亲人在世间阶段性的辛劳已圆满，子女都已成家立业或能自主该让老人家好好休息，无须再为子孙操烦 c. 老人家平时与某位仙佛菩萨或哪一位神佛特别有缘!在这个时候诸神菩萨绝对能护庇老人家上天堂 d. 今生7509今世有缘结下善缘也种下善因?在未来是还是能够再相逢 2？家属该协助临终者走完人生最后的一段路?人非草木。孰能无情、4666家属面临亲人即将归空往生弥留之时！难2593免有悲伤之情绪。此时家属应9454尽量在床沿细语？ 例如： a. 您辛苦一辈子了…不要再操烦子孙…..应该好好休息……子孙都陪在您身边不要挂心…… 好好的睡觉!睡不着就0464观想仙佛或念佛就能睡着， b. 您平时都有拜仙佛 这时候仙佛都在旁边陪您老人家睡觉？只要您您睡着了就会梦见仙佛！看见菩萨…………… c. 我们要回家了（住院或外地者0406）您好好休息！不要怕…要坐车回去……我们都陪在您身边………病好了！我们要出院了………病好了、我们陪您去XXX地方玩玩…... 3!家属应该知道那些的信息、家属除了要抑制痛失亲人的悲伤外！他们更迫切需要知道下一步该该怎么做！所以临终关怀之人，更站在中立与客观之立场作建议!除非家属属有特别要求,不然容易造成误解? 须提供醒家属的事项概略有 例如： a. 向家族直系血亲发出病危通知？尤其是临终之人较挂念或接近之人？ b. 是回家治丧或到殡仪馆与特特定地方治丧。其优缺点与方便性都应向家属做客观的与建议,千万不要有推销与强迫之嫌， c. 千万不要随9514意搬动身体，一切顺其自然。将归空往生当成深沉的睡眠。 d. 准备临终之人平时较喜欢的佛经或轻音乐？轻声的播放！千万要避免吵杂, 临终之人该怎样做心理建设： 临终之人概括为：年年老器官衰竭?久病卧床,意外5622将故或手术病危而言,一般上述之人，对生命的结束都有着一份的执着与恐惧 执着的是在于于对拥有的放不下、恐惧的是在于对生命的结束一无所知与不知该何去何从!建议几项作法 例如: a. 临终者面前千万不提『死』字,尽量以睡觉或入眠最为恰当， b. 子女都已成家立业不需担心操烦…………! c. 子子女都在身边陪着!您好好睡……… d. 睡不着就？好好观想想佛菩萨的法相?或心里默念佛比较好入眠……… e. 如果老人是信佛之人,就念佛给您老人家听!您要跟着念？………。梦见亲人做六十岁生日自己做菜