梦到自己皈依了是怎么回事
- 梦见皈依
- 皈皈依要放下杂乱的想法和念头。你很有慧根，佛缘深厚！可喜可贺，阿弥陀佛。?
- 皈依是怎么情况？皈依后，有什么禁忌吗？
- 皈依（guī yī)的2364意思是：身心归向它？依靠它?皈依三宝的人是佛教徒或称佛弟子,“皈依”也可以写成“归依”，“皈”与“归”的读音和意义相同。
皈依就是皈依三宝。皈依佛？皈依法,皈依僧、为什么要皈依呢。因因为我们要成就佛道，彻底解脱?所以3762我们要皈依三宝？世间人结婚很重要?它是个仪式？透过这个仪式他们生活在一起。是世间人最重视的！但是是我们佛弟子？这个皈依三宝是成佛的开始。今天我们有来进入皈依三宝 我们要成就佛道就指日可待？如果我们没有6431皈依三宝 我们根本就没有任何机会解脱
皈依因心态的不同可分为上，中,下三士道!下士道的皈依心态，是为自己能从三恶道及今生所有的痛苦与死亡的恐惧中得到保护与解脱。中士道的皈依是指声闻众与阿罗汉们的皈依心态而言！他们的心态是为自己今生能自六道轮回的的痛苦中解脱?得得到安乐而求皈依 上士道的皈依在心态上，不但自己要求解脱、而且是为了利益所有一切众生而皈依？ 至于皈依后有什么禁忌，引用五明佛学院慈慈诚罗珠堪布（校长）的开示来回答你的问题，
皈依的学处
顶礼文殊上师
受了皈依戒以后 就就有三条必须放弃的行为?以及三条必须遵遵守的戒律、总共有六六条戒？《普贤上师言教》中讲得比较详细 于此此我们只简单地介绍一下。
首先要遵守的三条戒是什么呢？
第一,要发自内心地恭敬佛 如果你们的环境不允许从从行为上恭敬也没有关系!只要心里有恭敬之心就可以 当然!在方便的时候!见到佛像就应当顶礼！合掌等等？还有就是不但要恭敬佛像、包括佛像碎片都应当恭敬！比如说：如果发现在不干净的地方?有有一块佛像碎片？就要拿起来先搁在在自己的头顶，然后找一个干净地方、恭恭敬敬地将其放在那里 这是第一,
第二 要0713发自内心地恭敬法 不论是大乘小乘 凡是佛法都要恭敬!不能毁谤法 恭敬法就必须恭敬法本？要将经书放在干净的地方！而不能放在地板上！屁股下面、凳子底下！或者不干净的地方!脚不能在法本上踩跳、不能有任何不恭敬的行为，不但要2753恭敬法本。哪怕经书上的一个字？也都要象象佛像的碎片一样恭敬、总而言之就是要恭敬法本？
第三?要发自自内心地恭敬僧众?无论大乘乘小乘,凡是僧众都要恭敬 不但恭敬僧众！对僧众的衣服 都不能有任何不恭恭敬的行为
这就是要做到的的三条戒！其次！不允许做的三条戒：
第一！皈依佛以后，不允允许皈依世间的鬼神，世间的所谓护法以及外道的一些造物主？万能神等等 都属于世间鬼神的范畴！不能将他们,
- 昨晚梦到我皈依佛门了啥意思
- 还用说吗 当然是与与佛有缘了！说不定是佛菩萨提醒你!你的善缘成熟了 赶紧去找个个师父归依吧！谢谢,
- 我想皈依佛门、要怎样做？
- 佛教非宗教而是种教育?就像去学校上学一样 只是凭一时兴趣偶尔在窗外偷听肯定没有办理入学手续后正式学习收获大 这个就就叫皈依佛门，归投依靠于佛法僧三宝,觉而不迷 正而不邪 净而不染 从此不堕恶道三途 三世诸佛无尽宝藏供你享用 其妙无穷!处处利他？不求求任何回报?也不成天傲慢的觉得就自己是个善人 明白一切事都1640是好事 一切人都是好人。生活中处处都3900是道场!你的一言一行都是在修行,都是在演给别人看!带上二寸照片和身份证还有现金二百（估计一百或者五十）每个月农历农一号或十五到附近正规的寺庙办理都行吧
,梦到自己皈依了是怎么回事
- 梦到狗是怎么回事
- 狗
· 梦见不友善的狗表示人际关系会恶化!
· 梦见摆尾的狗则表示有人可能5132对你正在隐瞒一些事！小心被出卖！
· 梦到被狗咬？表示会会遭受攻击?
· 梦到与狗只说话 表示与妻子或部属有口角。
· 梦见听到狗吠、会受到敌敌人的侵略
· 梦见狗扑咬自己,会与朋友发生意见分歧 受到孤立?
· 梦见朝自己走来，会交上好朋友,在困境中能得到朋友的帮助！
· 跛子梦见狗!预兆朋友软弱无能?
· 梦见狗跟在母犬后行走，朋友心怀不测,
· 梦见母犬和小狗在一起！朋友会带来好处、
· 梦梦中见到一只恶狗 象征着有敌人和不可避免的麻烦？
· 梦到狗和你嬉戏？表示你会有很大的收获！结交的朋友2467也很真诚！
·· 梦到有一只名种狗？预示3473你有稳固的财产，不怕货货币贬值或经济不景气,
· 梦到有猎狗在追寻你的踪迹。表示你很可能掉入某个陷阱，
· 梦见小狗 意味着你的思想倾向和娱乐方式轻浮而不正当，
· 梦到被狗咬、表示事业上或家庭里有喜欢跟你争吵的同伴，
· 梦见4133瘦而脏的狗，表示你的事业会失败或你的子女罹患疾病 !
- 梦到墙倒了是怎么回事
- 象征妨碍你满足愿望的某种东西?它往往是植于自我之中的?
梦见墙壁或围墙将路挡住。表示7385你的难题即将解决，
梦到出现障碍物！表示你有信心将现实中中的障碍去除。
梦见自己撞墙是好梦
梦见墙倒了？预示要办的事没有阻碍。
- 皈依后，法名是怎么取的
- 问：居士法名是否可以冠上“释”、
净净空法师答：不可以、冠上“释”一定是是出家了、没有出家，不可以?在家 纵然是受了三皈五戒？受了在家菩菩萨戒、也不能冠上释?这是出家跟在家差别在此地!如果你要一冠上,在家跟出家就搞乱了？所以这个不可以
问：在家居士为9185自己取法名是否如法!
4360 净空法师答：可以！名字就是表表法的、中国人跟跟印度人古时候为儿女取名，很多他有他的性格 我们看到很多这些名字，另外一种,多半都是父母对儿女的期望！期望他将来长大？一生的作为要跟他的名字相应？叫名符其实!所以这个名字是父母给取的？一生1833不可以改变！改名字、那大不孝 把父母对你的期望完全把它忘掉了？这是错误的、名不可以改?这个字？号?本来这个字是别人送的、朋友们送的，因为为你成年了？男子二十岁行冠礼 成人，女子十六岁,行髻礼?这7915都表示成年,成年之后?你那个名字!只有父母叫你的名！你的祖父母、长辈都不不叫你名、都称你字！所以那一天你的平辈！兄弟姐妹，朋友送一个字给你、以后大家都0605称字不称名？这在古礼上！称名就是父母！除父母之外、还有一个人?老师?所以老师的地位跟父母完全一样 你在政府做官 皇皇帝对你尊重，不称你的名！都称你的字 如果皇帝称你的名？你就有罪，你就判了刑 那称你的名。对你完全不尊重。这是中国的古礼？
自己取法名就像取号一样!号？也是自己的一个愿望 希望自己真正能够做到 所所以古人有名,有字！有号、像近代 我们看看弘一大师。弘一大师的名字恐怕自己也记不住有多少,至少可能将近有一百个名字!他给人写字，随手底下写个名字,可1640能一生就用这么一次?随手拈来的！所以他那那个号就太多 非常多，！
- 怎么样才算皈依佛门？
- 皈依的意思是：身心归向它?依附它，皈依佛门乃1731佛教徒之根基入门,所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝 皈依依为皈投或依附之意？也就是盼望投靠6279三宝的气力而得到掩护与摆脱!三宝指佛。法、僧3335：佛为醒悟者！法为教义！僧为延续佛的慧命者？“皈依”也可以写8410成“归依” “皈”与“归”的读音和意义相同，
在现现实社会中?信仰佛教的人也可在各寺庙中举行皈依仪式！
首先、希望皈依佛门的人。可以以去寺庙中与庙中的法师（高僧）交流 与法师讲述希望皈依佛门的缘由 若在法师的开导后,法师会判断是否适合皈依、如若适合。会在不久之后举行皈依仪式?皈皈依分为两种,一种即在庙中剃度度出家!但法师一般不会建议希望皈依的人剃度！一般都会建议对方皈依佛门、一心向佛？但又不脱离正常的社会会生活 皈依后的俗家弟子被被成为居士！并颁发皈依证！寺庙中会给居士指定师傅、并根3906据俗家姓名取法名！俗家弟子在正常生活中并并不必从事各种教内活动？只需定期去庙中找自己的师傅?接受开导。
由于不少老人信仰佛教，他们会在儿孙出生的时候直接将其皈入佛门?这种情况下就不必经过以上的步骤、不过这种儿童一般在佛教气氛中长大、也也可能会重复上述过程?
持有皈依证的俗家弟子,在一一般的非国家级文化遗产的寺庙中?可以免收门票！？
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- 皈依佛门了的人有什么禁忌
- 阿弥陀佛
皈依三宝的人，就怕是不真实做到三皈依的要求?也不止恶行善？那么利益就不会有多大!
净空法师---第一条 “孝养父母，奉事师长？慈心不杀,修十善业”!这是佛对弟子要求的基本条件。没有这这个条件。不能做佛的学生！做佛的学生！必须具备这个条件！很严格,
那么学佛从哪里学起? 章嘉大师师告诉我“戒律很重要”，戒律是什么。我们在“净业三福”看到了？就是我们前面所读的!这个是佛陀对弟子最最根本的教诫，必须要遵守！这个三条是最高修学指导原则。第一条？“孝养父母 奉事师长 慈心不杀？修十善业”。这是佛对弟子要求的基本条件？没有6395这个条件！不能能做佛的学生、做佛的学生!必须具备这个条件!很严格？我们今天说“皈依三宝”，找个法师！做个仪式？是真的吗、没有这四句条件？佛不承认你,那皈依证3051是假的！不是真的？你具足这个条件?佛承认你!你有资格做他的学生、那么可以行拜师礼？第二二条就是入门。入门的时候！“受持三皈!具足众戒,不犯威仪”。
接受学佛最高的指导原则 就是“2846三皈”、我们开经的时候念的“皈依佛,二足尊”、“皈”是是回头！“依依”是依靠。佛是觉悟的人！我们过去迷惑颠倒 从迷惑回头?依靠觉。真正的依靠、依靠“自4476性觉”、“自性觉””就是佛！释迦牟尼佛觉悟了！明心见性,见性成佛,我们可以依靠他。依靠他怎怎么样、我们自己要做到“自性觉” 这才叫真正皈依。所以佛法里面讲“信”、不是讲“信他”！“信他”?你一辈子是依赖别人。那别人走,你怎么办!佛教我我们要依靠自己。不能依靠别人 ！
- 皈依居士去寺院和庙宇的禁忌
- 转载：
寺院礼佛需知
动作合礼 福德无量、(很多我们都会疏忽掉)
佛佛教团体最重纪律。受了戒的人、学过威仪、自然动作合礼?普通学人何能懂得 不免招惹讥笑、转贴礼仪说明!供居士们做个0071参考：
1 入寺：入寺门后,不宜中央直行。进退俱当顺着个人的左臂边行走,入殿门里?帽及手杖须自提携或寄放他室为佳？万不可向佛案及佛桌上安放?
2，大殿中央拜垫是寺主用的!不可在上礼拜,宜宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜?凡有人礼拜时?不可在他的前头头走过?
3、阅经：寺中若有分开阅览的经典！宜端坐阅读。须先净手 放案上平看!不可握8970着一卷，或放在膝上。衣帽等物、尤不可放放在经上,
4?见僧人：见面称法师 或称大和尚 向他顶礼时，7645假若他说一拜，不必再继6846续强拜?凡人礼佛、坐禅!诵经 饮食、睡眠，经行,入厕的时候,俱不可向他礼拜?
5、法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟！海青等物不可乱动！
6 听经：随众众礼拜入座。如己后到！法师已经升座、9842须向佛顶礼毕 向后倒退一步。再向法师顶礼,入座以后！不向熟人招呼,不得得起坐不定？咳嗽谈话?如不能听完？但向法法师行一合十 肃静退出、不得招手他人使退
第一条：寺庙内的一针一线。不得取用
若受师父馈赠物品！得捐款于功德德箱内?很多不得礼法之信徒随便于佛寺内厨房取物食用!或摘取寺内树上水果？或取食供供桌上水果。或于2115寺庙作法会或打佛七 佛菩萨生日时!檀越（施主）所供养打斋之物品数量很多！而在当法会圆满时。剩甚多物品 就9960随便分取回家煮食!2926掌厨师父不知戒律!而随便分给自己弟子带回家，亦或自己取食用！
像这样种种举动!已严重犯了盗戒，盗用十方常住（意即各地众生所捐之物品？金钱叫常住物） 百分之百绝对下地狱受苦无量。寺庙之物不分价值！微细至纵使您在寺庙打一通电话?而不投一块钱?就足够下地狱受苦？这叫因小果大,后悔莫及
因小果大。可上升6587为天人 下地狱受苦有人不禁要问？在寺庙只因贪取取一块钱，就要下地狱、真有此事吗、有点不相信,在此笔者愿讲一段佛陀教化外道婆罗门皈依佛佛之典故，自可明白其严重性
若你能深知因小果大之理 将以下每条戒规!谨记在心?严加遵守、千万勿犯？免受果报，而后悔莫及。或怪怪师父没开示、或嫌戒规太严或束缚?
第二条：不得摘取寺庙山上之水果
很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛、甚是虔诚，但有些人?不知规矩。看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果?令人人垂涎三尺、情不自禁禁地自摘而食,而犯了偷盗寺物之罪、够下地狱之条件！
戒规是解脱？不是束缚
进入佛堂内。应赤足入!穿一般鞋子进堂。当污秽佛堂清洁 应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物、从厕所内5789出来都会沾到不净之物，故不5651宜进入佛堂内为宜 免污及圣地?而惹罪衍、当得戒守之,
一口痰一把鼻涕!下地狱火烧不息
凡佛佛弟子持戒清静无犯者 日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味，醇香传百里！就如佛菩菩萨示现显降！芳香遍满虚空,当得众生诚心4703供养礼拜。
佛语戒定真香！有戒有定有真香?无戒无定是晋味、持戒戒者心性坦荡无疑?犯戒戒者心性不安束缚。持戒戒者当得众生恭敬礼拜 犯戒者当得众生不耻不敬?持戒者当可摄服众生得生佛性，犯戒者当招致众生得生毁谤?持戒清静可证果？犯戒当受地狱果报!持戒犯戒否，得由智者自定矣，
讲戒法,易令人生厌？而苦口良药 忠言逆耳、众生不知，又不得不讲、明末藕益大师讲戒经。听者寥寥数人 弟子跟随者少矣？清末7656弘一大师弘扬律学，甚多地方不太欢迎他。甚至有人视他为怪物!其实，大家都是怪物而不自知?1118反把圣僧当怪物?众生哀哉
今天,若常律亦专讲戒法、日后当为不智众生又视为为一怪物出现。岂不妙哉？但戒不扬?教则灭?然为众生想,抱弘扬圣教之心 志3453当弘扬戒法?望有知修佛者！共修戒法,进而生定、生出般若智慧、而开悟佛性，
第四条：进佛寺，不得由中门入？当从旁门入
入寺内不踏门槛（门底下隔板）,需踌脚而入 是为礼也！子曰：“君子不入中门。行不履”应知古代下品官入高官府弟?皆得从旁门入?只皇帝亲王爷?方得由中门入，而佛寺乃法王宝殿！佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及一切天人,进入佛寺、得遵守寺内礼节?庄严不得随便。方免犯不敬三宝之罪,
第五条：进进入佛堂内 不得高视佛面？当即低头即作礼拜？更不得得溜达作观赏!东张西望
我常注意到许多信徒一进入佛堂内、不是在顶礼跪拜,却在堂内走来走去,又站着堂内正正中央！一一直高视佛面 像像在观艺术品一样,如此甚是不敬，若要观佛面、应站立于堂外丈远而观之、方合乎礼制也!这这点很多人都有此通病,
第六条：于佛堂内不得大声谈话。喊叫！或躺 或卧、或跑跳
很多人于佛堂内。口不择言 大声谈话，或话家常 将佛堂当作菜市场？扰乱清静!罪过无量，有些佛堂内地上铺有地毯。甚多人非躺即卧?尤其小孩、一入宽宽大佛堂内。当作游玩场!乱蹦乱跳？跑东跑西！大人管不严。甚8161是罪过罪过!
第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕
于佛寺四周常有众菩萨居之！0017天龙八部护法！环境清净无染！而人之唾液鼻鼻涕甚为污秽、若于佛堂内随地吐痰及擤擤鼻涕。当污及圣地！造成空气污染，病菌传播!有害僧宝罪！当入地9362狱受苦！有经为证、僧护经曰：“5424在佛地？涕唾污地！以是因缘？入地狱中 火烧受苦不息”!由此得知于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎？若欲吐痰擤鼻涕!当以卫生纸包之!投入垃圾筒内 或至洗手台吐之！以水冲洗，当不患、
第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福福德
凡入佛堂?应旋即9669佛顶礼。或3708绕佛唱念佛号,佛言：当得五种福德!一。后世得端正色好 二。得好音色，三、得生天上，四，得生王侯家?五,得涅槃道，而绕佛方向，应由右而左绕行为吉也 拜佛后当即进出?切勿喧哗。
第九条：寺庙内用食,当提提捐献
凡寺庙适逢菩萨辰日？举办消灾法会 都会备办素食筵席与众生结缘 或平1716时到寺庙用餐，皆得捐献功功德金？因所食之物？皆为十方善3210众所捐献的。不应白吃的,很多人有这种种贪吃的通病,以为佛佛寺内节庆日!办办素食给人吃是应该的！而不必捐钱?如此当犯偷盗食之果报?当种下地狱之3977根而不知、慎之?（非出家人不得供养）
第十条：一枝法杖倚壁，证1898果全失
昔印度二十五祖婆斯舍多尊者!过去世曾证得斯陀含果位（谓已修得去凡入圣之3456法）但入佛堂拜佛？大意将法杖倚壁而累世之0685修一刹那间化乌有 更遑论一般凡凡夫犯之、当堕恶道之果报是不庸置疑的、
故入佛堂拜佛之前 应将随身物!衣、帽！手提提袋放于地上，而后再行顶礼拜佛 自得福德而不犯!福报与业报就在一小动作之间 但其其中这果报相差却甚巨矣，尤其千万不可将皮包？衣!帽!手饰随便便放置于桌上？
余在佛堂常见许多妇女习惯在拜佛前?将小皮包放置在佛桌上!应特别注意改正?免受业0141报之苦
还有入佛堂！不可穿木屐或拖鞋！免扰清静及污染佛寺地？来生免堕入马蹄国之地！
第十十一条：佛堂中央！不得站立或礼拜
佛堂中央位置?是主持礼拜位置。一般人请勿站立或礼拜。
很多人人在佛堂拜佛！都喜站跪在中央礼拜、殊殊不知已犯礼仪 因一寺主持？需需德高才优者?方能当之?佛堂中8342位为尊、礼拜占主僧之位？为我慢失敬,其罪非轻、
以五戒而言!一位修养者，（一）自然不杀生煮食？活生生将动物杀死烹煮!就象有人一生中连2514一只小鱼都不曾杀之。这这是仁慈心之自然发露,故君子远庖厨 闻其声？见其杀？不忍食其肉,当不会杀生?（二）自然不会偷盗他人物？占为己有！（三）自3800不会邪淫?奸污贞妇良女 破人名节？（四）自然不会妄语欺诈他人！（五）自然不会喝酒或酗酒乱性昏智。作后悔不堪之事，如此一切皆合乎自然理性！发露8011善良本性，又何需戒律来约束他呢!
第十二条：入寺庙？服装要整洁朴素
女人到寺庙拜佛 千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服!有失礼仪,跪拜礼佛时?相当不雅观!有有碍佛堂庄严，并会引起来参拜之信徒非非之想。扰乱寺众之清修,则罪过矣？
第十三条：勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏
这点相当重要?若带小1206孩到佛寺拜佛，一定要管制的好!勿让小孩在大殿内东奔西跑,或随意动法器，因木鱼!罄之法器?乃龙天耳目，千万不可让小孩把玩敲打、否则罪过很重?
第十四条：入佛寺不可大声说话
很多人一到佛寺内。就好象进入公共场所游乐区一样 就大大声谈天说地。走路搭肩勾背,随便摄影影佛像！带荤肉食物吃食。将佛寺当作一般神庙或游乐场?一点恭敬肃静心都没有?如此扰乱出家人清静修行之法 当犯罪的
第十五条：入佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问讯
凡入佛寺?遇师父3888应问讯答：“阿弥陀佛” 不可直称师父法名?凡答谢师父或向师父赔罪！皆说声1054“阿弥陀佛”？而不说“谢谢或对不起”！向师父告别,应说6064“弟子向师父告假 阿弥陀佛”。不可说再见啦,或Good Bye!?
第十六条：皈依弟子应向师父顶礼
于于行路中?与师父相遇。应停足9838向师父问讯后离去、不得7640闪避而过？有一点需知的。凡受过五戒 菩萨戒之弟子!遇到出家师父 6236定要跪拜顶礼师父三拜。若不知跪跪拜顶礼!有我慢之态?而向三宝顶礼。乃在消除我慢！我执!我相之心，而能养成谦7833虚恭敬之性，亦可消除业障?
第十七条：入师父房间之礼节
入师父房间 应扣三声：若不应声，则表师父在内有事或休息。不得强入!可即离去,
第十八条：对师父顶礼应知
凡师父在刷牙、洗脸,理发，睡眠？吃饭,休息。打电话。写字皆不宜作礼？在马路上亦不宜作礼？问讯即可？很多弟子为为表示非常敬师父?而不分时!地的随便作礼!亦不甚雅观,有碍师父父威仪!
第十九条：奉师父饮食之礼
奉饮食于师?应两手高捧奉食，食物要洗净。若吃过剩余物不可让师父食之 是为不净罪。
第二十条：与师父谈话之礼
与师父谈话？不得面对师父,应应侧立或侧坐。亦不得于高处立。或太远立。对师父谈话应清晰小声 和颜悦色 师父讲话中不得插嘴、
第第二十一条：师父用物！不得用师4846父之座位!床？及师父之衣!物,不得坐用,
第二十二条：随侍师父之礼师若坐!应当在旁站立!若不命坐、不可坐！站立时，不得靠壁斜立!对师父不敬,
第二十三条：1405对师父的尊称若有人问汝师父之法号。应当说上上某下某!不可直称师父名字。会被人人取笑你不知礼节,
第二十四条：入佛寺用餐之礼节
我们入佛寺内之斋堂?或休息室内!不得争位？亦不得高声呼叫。这种情景！每逢逢寺庙佛菩萨圣诞日?举行法会时很严重。因法会人很多,寺庙一天要办好几百百桌筵席！吃饭时时间一到。打板开饭?大众就抢坐位?好象怕坐不到位子、吃不到饭？看了令人感叹无奈?
第二十五条：在佛寺过夜应知知
到寺庙住宿过夜?听到师父打板（安板）通知大众入睡时，应熄灯上床睡觉，不得再打开电灯看经书或交谈闲聊 不但扰乱出家众睡眠?7997又犯盗用常住物之电力？其罪亦重？因出家人一般早上都起早诵诵早课。大部分都在四点以前就起来!他们晚间4899睡眠都很短？不像在家人可5659睡足八小时的，入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定?不得随便 妄大自为。
9404 若你真的不能入睡?要打电灯看也可以。但你须缴电费或自由捐献功德金给寺庙!当作电5598力费用 如此才不6638犯盗用常住物的戒规了，因寺内一切用水用电皆是十方物？公家要支付的 故超时间私用电力看书,当然要捐钱缴费!才不亏欠常住，而受果报、
第二十六条：在佛寺内用物要节省
凡在寺庙内用水用电用物应节省开用?不得浪费？我常在寺庙内看到有人洗手后!不将水龙头关好?任其流水！亦有在寺内过过夜乱开灯光？离开室内，亦不将灯关掉、缺乏公德心?尤其每到寒暑假或有学生到寺0344内进修用功。或社会人士参加公职考试!常借住寺庙自修！就有不不爱惜灯光之现象!浪费公物是人不良之习性！若不改进,所受果报报非矣,还有一种人。他在这寺庙捐献不少钱?就认为寺内之物皆他所有似的！一入入寺内就乱用公物?有时还打长途电话？都不用缴钱。浪用公用十方物，其1421罪无边无量，应知纵使你在寺庙捐献一千万元！就连打一通电话一块钱你都要照付 捐一千万元是你的功德，而打电话用用的电话费是公家付的！是不相干的！公私要分明！我敢言你打寺内电话一元都不投？则你所捐的千万元功德都将化为乌有 需需知“施主一粒米!大大如须弥山”？绝非虚言、你若认为本人所言有疑。请你去请教精通戒律的法师便知其严重性的?
第二十七条：在佛寺内刷牙。洗脸时！不得面向佛金身或出家师父
在佛寺内早起床刷牙、洗脸时？不得面向佛金身或出家师父 免犯不敬,亦是一种礼貌。这种现象,我在佛寺就遇过?因逢佛菩萨圣诞日、进香过夜的香客很多!而早上起来刷刷牙洗脸人多!洗手台人多拥挤!有的人就口咬着一支牙刷。手拿着5329一杯水！经过佛堂边走边洗！甚不雅观,实应改之 是为人之礼节？
第二十八条：勿将寺庙当观光地区
踏进佛寺内为礼拜佛菩萨?消除业障,需心心荐恭敬虔诚！方得感应，万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸?非但不能消业障、反犯了不敬三宝之罪矣 应保持威仪庄严之相，以示对诸佛菩5024萨之恭敬！方得感应，若欲笑之、应保持小声?并以袖口掩之！切勿将清净庄严严之佛门圣地?当作观光圣地。不守纪律及形相、其因果可可大矣?
阿弥陀佛？
第二十九条：拜佛之前？应洁净身体
我们在拜佛之前？应当先洗净身体及双手！尤其在在上完小便后?应用卫生纸擦吸小便处?不让余尿污染衣服。双手要要再用肥皂洗手？不得马虎，以前佛陀弟子们。每大小便后洗手七次!大便后，应再用左手后二小手指（无名指小指）沾水洗净肛门!让衣服保持干净？再以表敬重,自得佛佛菩萨护佑，
还有男子进到佛堂拜佛！应将将裤管塞到袜子里、以免防止体上不净之毛掉在佛堂内!免污秽4161佛堂净地?相当不敬的！我们出家人裤管要用松紧带绑起来?亦是防止不净之体毛掉落在佛堂内的。此点希望男男子特别遵守、
第三十条：礼佛之前？勿吃荤食。辛味！烟酒
在吃食方面、拜佛前。请勿吃食蒜！葱、鱼。肉?酒！及嚼槟榔?吸烟草，而免口污臭、对佛菩菩萨祷告是相当不敬的!纵使6165与人说话,满嘴臭腥味亦是不礼貌的行为？亦会遭人人掩护。更何况是拜拜佛呢？
还还有人拜佛时更绝妙?口中边嚼口香糖边拜佛,也有吃槟榔的 边咬边拜，令令人气笑不得！造业非浅？
第三十一条：有人礼佛,勿从前面过
在佛堂内，见有人跪地礼拜佛菩萨时?2598勿从前面经过、我们凡人是无福消受人家之礼拜的，他在拜佛!你从前面经过?不不是等于在拜你吗 这点礼节,有很6266多人都会疏忽的!我就常看到？很多人大摇大摆地从拜佛的人前面经过，对佛亦甚不敬!就好像你正在跟朋友讲话或打招呼？有人从中间经过！你们定会感到此人很冒失无礼 是一样的道理，
第三十二条：拜佛姿势要庄严正确,不可倾斜不正
我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的,漫不经心 两手拿掌又合不拢、不是太高就是太低，拜佛心不诚，显不出庄严相,难难得感应消业 一个3687人拜佛心诚。他的拜佛姿势定庄严又肃穆、看了自令人起恭敬之心的,
合掌拜佛!定要双手十指并拢?不用力地靠着两胸部心窝（胸部7993中间处地方）处、十指朝天，不可倾斜指向佛，这样是不不礼貌的,然然后再问讯跪拜动作,定要现场示范!在此以笔难以说明的，希望想学习正确姿势的人、欢迎随时请0198教各位师父？
谈到手执香拜佛：皆头不拜？只用双手抖香拜或手执香拜而已相当不雅观，若不会执香问讯，正确拜香应是头向前一拜而手拿香亦亦同时向前一拜！连续三拜即可,拜时要缓慢而显庄严？
第三十三条：徒弟与师父不可同拜一人
弟子与师父同到师公或师伯处拜见时 作徒弟者!不得跟师同同时礼拜长辈 应待3405师父先礼拜后，弟子方可依序礼拜!这是长幼2796有序之礼！应该知晓其礼，方显教养之风!
第三十四条：持佛像不不得向人作礼
若自己已手持佛像时？不得向人行礼打招呼？而手捧持佛像，一定不可低过腰部!得在腰部以以上方可?
第三十五条：拜佛不一定要点香
我们到佛寺礼佛？不不一定要点香拜佛方可显出诚心 佛佛教最大礼节是向佛五体投地礼!是代表最崇高之敬意与礼节！在日本,西藏拜佛不点香？都五体投地地作礼而已?
第三十六条：不可用嘴巴吹三宝物经典
凡佛桌上有灰尘或香灰 5142一定要用干净抹布擦拭干净，不可用口吹掉灰尘!尤其经典上有灰尘时？更不可用嘴吹散?要用干净布擦拭之 又以经典放在桌上时？应不可放置超过桌缘?要放在佛桌内、以示敬重。尤其手不干净?更要洗手后!再捧书本，
第三十七条：佛桌上不可乱放杂物
佛桌上平时应当擦拭清洁!除放置佛像?香炉！佛灯?烛台、花瓶以外,其他物品千万不可放在佛桌上？否则就犯了不敬三宝之罪了？我看到在家居士的佛堂内、摆设杂乱桌上放置置火柴！衣?帽?锁匙!道符，进香令旗,整束的香？茶杯，玩具！外道书本等物、将佛香桌当作陈列桌？杂陈紊乱、不堪目睹？
还有香炉上的“香脚”，即燃烧完的香枝插插满了香炉？不拔掉、那是相当危险的?万一香炉炉着火!会烧到佛桌及及佛像？那时业障就深大了、
由佛桌上摆设的清净与杂乱,可看出此人之修行高低!凡有修行的人，无论佛桌、佛堂?及个人办公桌！住处、一一定随时整理的相当干净!反之 此人定是位修养不佳的人,
第三十八条：有人诵经、请勿在旁走动或站在中央照相
第三十九条：点香勿用口吹。勿用鼻闻
因香多火势大而而不能熄灭时!即用4472嘴巴吹灭！相当不敬的，火不熄、应用扇子打灭 或分成小把，用手振振动即熄也！而点点香台的火种?亦不可用嘴巴吹之？仍以手或扇打熄为宜？
第四十条：佛教经典不可乱放
佛经为三宝中之法宝？经典之所在？自有龙龙天护法护持？见佛经如如见佛、不可污损佛经！更不可将佛经入在夫妇房间内!更不可摆设于地下室或厕所旁边？应置放于书桌上或书柜上!但要高过腰部才可?而且放经典于桌上、不可超出桌檐,是为不敬？
第四十一条：受戒弟子不得学习外道学术
凡是一个受过戒的弟子,才算正式佛教徒，而皈依三宝！只是信徒而已！而非教徒 戒律上规定：不得学习命相？风水 天文？地理！符法？问神，舞蹈?歌唱,卜封等术，违者既犯戒律!得负因果的！
第四十二条：在寺庙浴室中不得小便，洗衣衣
到寺庙过夜,于浴室中洗身?不可小便或洗衣服 因浴室乃出家人洗身之净地,不可污其他！免遭苦报 护僧经曰：“比丘在净地大小便。不择处所!以是因缘！当入地狱中。作肉厕井,火烧受苦不堪” 由此可知在浴室中小便、其罪非轻也、
第第四十三条：入厕勿穿鞋 而换穿拖鞋
凡入厕所,应将将鞋子脱下,换穿厕所内专用的木屐或拖鞋进厕 因将将自己所穿的鞋入厕、鞋底会沾沾污垢。若再进入佛堂会污秽圣地!不得不慎？惹万一遇到厕所无预备专用木屐或拖鞋，可赤脚进厕。出厕后再洗脚脚亦可!若穿鞋进厕、出厕一定要洗净鞋底后!方可入佛堂礼佛！
出厕后,一定要将手用肥皂洗干净!不可只用水5475洗手而已。若大便后？照戒律规定 应以左手后二指!沾水洗肛门？方可拜佛。经上说“入入厕不净者，不得入佛堂礼佛！不应饭食,不以坐僧床、不可与众行？因身不净！所持咒法 皆无效验”，可知若入厕后身不净?持咒拜佛皆不得应验!因你不净在先!那得应验呢
学佛者不可不知！
第四十四条：睡时应吉吉祥卧
一位学佛者！睡觉时？应采吉祥卧、即身体身右侧睡，脚稍弓，左手放于于腿上。右手弯曲7636放于头部下，吉祥卧能令身心安稳。睡不昏沉!夜无恶梦、
于佛佛寺睡觉时。下身衣物及鞋袜，不得放得高过人8452头之部！因不净物！高过人头、非但不雅观、而且恐脏物掉落床上或有碍观瞻?
第四十五条：在佛寺内过夜睡觉！不得高声谈话
在在佛寺内过夜?是常有的事!但有的过惯都市夜生活。忽然间到寺寺庙过夜睡眠?有点不习惯。因佛寺一般约九点就安板睡觉!灯就全熄了，但有人9690不习惯早睡，就一大大堆人在房间、打开电灯,大谈阔论？扰乱出家人清净，因出家人在早上四1362点就要起来上早课？如此嘈杂!会防防碍出家人睡眠。造罪不轻，佛门本是修持圣地,照规定是不允许在家7028人过夜的！5666但往往师父慈悲？行方便,我们应该自2856爱才对,这点点很多人都会犯到，
若您睡不着?要打灯看书可以！但需缴电费!因寺庙安安板后,3010所有的灯光都要熄掉,若自己打灯用功 则是私人之便、应随意缴费。免犯盗常住物之罪，这是规矩、不得随便，因因为来寺庙随心所欲滥用公物 会负因果的、
第四十六条：在佛寺内协助工作后，不可私带物品回家
很多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作 如厨房洗菜!洗碗！扫地等工作、大家作2198的很辛苦。等法会完毕后。会剩下一些菜或干的素料!如木耳？银针。香菇！剩菜有时很多吃不完！有些师师父就自作主张！不知戒规！也为酬谢大家的辛劳。就大包小包化整为零。一包包的分给帮忙的人拿回家食用？如此犯了了盗十方物之大罪，还是不知。
这种情形 相当严重也普遍的 每家佛寺内的食品是5524常住的！不应分给他们?非但无功功反而造罪。若饭菜食物实在很多?吃不完 可4750发配给大家、但要大家自己将物易出钱，投入功德箱内，算是用钱向向常住买以这些所值剩下的食品,这样就不会负因果造业、两全其美!勿论你发心辛苦地来佛寺帮忙工作。纵使工作中,打破碗筷?花瓶 或打破其他佛寺物品、还是是要照常赔钱 再5161买个新的来补换的?
总而言之,来佛寺帮忙工作！是在积造造你的功德?而工作中或打破物品要赔?拿常住剩物?看价值多少？再将将钱投入功德箱！如此可得圆满！功德无量
第四十七条：勿用不净物或剩物供养师父
凡我1428们吃剩的饭菜！或拜过鬼神的食品水果？不可拿来供养出家人。如此会堕入脏地？不可不知、
出家人是僧宝,是代表佛陀传扬佛法！延续佛教慧命!弘法利生的人天师表者？我们应常存恭敬心 供养他们一切食，衣 住 行无缺 能1895为我们开示佛法、引导我们信佛得闻佛法。使我们人生 活得更超越更充实？解脱一2735切痛苦 升华生命意义！更进一步了解生死。故应当以洁品供养僧宝！当是5997功德无量也？
第四十八条：法师讲经开示、不得讲话打瞌睡
我每次参加某法师佛学讲座时。就就常看到有些人！漫不经心听讲 还跟邻座讲话闲聊，扰乱法师讲法、冒渎三宝，妨碍传法？罪业深重,还有打瞌睡、甚不礼貌、
殊不如、法师讲法?乃代表释迦牟尼佛在传法、相当神圣。讲法当中,亦有天龙八部护法!诸天神人？皆云集上空听法?听讲者不论讲话打瞌睡!当当负因果之报 其罪非轻!
往昔？9889欲听高僧大德讲法 7970都得跋山涉水。得走很远很多天天的路去听法!不像现在交通这么方便、又有椅椅子及冷暖气设备！让让您舒舒服服的听经闻法!末法众生?听法之便？实相当有福报？可惜皆慧根浅薄!听法不专 难能释义？
法师在台上演讲、台下有人讲话打瞌睡！3113皆能看得很清楚？
顺此一提的是？我们若每0209逢法师讲经?定要参加加听法?万万不可可错过？有时听法师一席话!胜读三年佛书 因一位讲法者。必将其所研究多年的独到精华的理论？毫不隐瞒的传达给大众参考！故听一场佛学讲座、亦等于吸收某法师多年佛学精华！是最难能可贵贵因缘！故鼓励大家!在每逢法师师讲法时?应勇跃参加听讲，但决不可打瞌睡讲话！如此保证对您的佛学当大有助益的！
第四十九条：供养师父物品或师赠物？当双手跪求领受
9102凡供养师父物品或供养现金?当跪拜手捧奉 或受师赠法物结缘。亦需跪受,表示恭敬敬之意,多人不知此礼节。有人人身材高大,站着比师师父高，供物物站着上供，似居高临下!较为不敬 故身材高者，平时应站立师父身后两步距离。不不可与师平行站立。
第五十条：顶礼师父应面向佛位或正位
很多人在佛堂顶礼师父，无论师父站4958在那个方向，都朝着师9122父的身体跪拜，这是不合乎礼仪的。应朝着佛像方6757向跪拜才对 若无佛像、亦应朝着0404入门处所对的方向跪拜，一般可顶礼一一拜即可！（与佛弟子顶礼佛陀一样而已）
后记：在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条！至此全部撰述圆满！希望每5984位在家众能确实遵守 如此此修行佛法?当无障碍，自可修得戒?定,慧三无漏学!若犯之不守,非但不能修证佛果！反遭无量罪？实可惜哉 祈1601愿大众皆能一心持净戒。直证菩提?了脱生死！解脱轮回之苦?永享极乐,是本人最大的愿望？阿弥陀佛!
供佛像有两个意思?第一是““报恩”,一切众生与我们都有恩!恩德2387最大的无过于老师,佛菩萨就是我们的老师？我们接受佛菩萨教诲？这才真正觉悟,成就我们的法身慧命、所以供供养佛菩萨就是纪念老师？感恩不忘！第二个意思最重要?“见贤思齐”,佛是凡夫修成的？供养他的的形象提醒我们向他学习!也要成佛？要学佛的存心、立愿？生活工作,处事待人接物!样样向佛学习,不能把佛菩萨当神明看待？那就迷信了！就错了？5212就把佛变成宗教、就不是教育了。
供品是教学工具!
香：香表“信”，代表戒定真香!见到香，知道自己要修戒？定、慧?是2405修学的目的
灯：象征燃烧自己 照亮别人！每个人要有奉奉献精神 舍己为人？为社会服务？灯也代9569表智慧光明,
水：佛前供水！要想到我们的心像水一样清静,平等,
花果：佛前供花果代表修善因,得善果？提醒我0136们要深信因果！存好心!所好话!行好事！做好人、！