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梦到菩萨和佛祖金雕像

去年我总是梦见佛祖的雕像。。
  这是修行的高人引诱你出家 如果4865你不想跟他走。睡前喝一杯清水!念咒语“婆珊婆演底”一百遍入梦,保证让他不能再控制你的梦境?别告诉别人说是4404我教你的?呵呵,、
昨天梦见梦见了,佛祖和菩萨的雕像,还有别的佛陀吧,忘了反正,在天上现身,告诉了我一些话,说什么今生
  如果有光好梦,如果如正常做梦般景色会有一点不顺的小事!
梦见菩萨雕像

梦到菩萨雕像?好运连连?此类梦境预示梦者是大智慧类人,会有很高的造化,若一心向善 多做好事?必定会有福报?

体力劳动者梦到菩萨雕像让自己跪下?预示你仍需继续留意呼吸系统疾病?提醒你户外活3403动或是与水有关的话。要避免意外的发生!除此之外!还要注意一些7505慢性疾病有复发的可能、自己要小心面对!

梦到菩萨雕像倒了、自己意外得到的奖金?懂得和朋友一起分享!

女人梦到观音菩萨雕像?将会保佑全家顺利平安 生活幸福

男人梦到观音菩萨雕像 将会在生活上犯错误受到惩罚?需要小心注意。

老人梦到菩萨雕像?预示着你近期的心地比较善良!心态会很平和!

梦到拜菩萨雕像!预示着你近期的感情已经成熟?你的0275另一半也很优秀 很受到肯定,在不久之后你们就能共结礼堂?

梦到烧香拜菩萨,预示着你近期的事业运很好!会得到很好的提拨 是祥兆?

梦到菩萨雕像的网友梦例

网友3531梦境:时刻:深夜!梦境:清晰,性别:男!梦境描述:我就是在梦里梦到。在河里游泳!在水里看见很多菩萨雕像、

周公解梦:梦到游泳 表示身体健康?有时具有性的含义?

梦到观音大士、主得菩萨庇佑?女子梦之!主得佳儿。或有南海香愿未酬。应即速还?《断梦秘书》

梦到观音菩萨?预示着生活上吉祥如意。

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?梦到菩萨和佛祖金雕像
梦到佛祖和大水,求指点!
  大水是物质财富的象征?代表5170着你物质的富有。   佛像代7733表了一种精神的力量?   大水淹没了佛像代表着你物质的富足!正在慢慢地消磨或侵蚀你的内心世界。让你沦落在功利中!暗示你精神或者思想十分空虚。   而佛像的出现说明你潜意识中对思想深刻或精神充实的渴望 因此需要有精神的力量,去试着找一种你喜欢愿意与之交流的哲学信仰!好好的建立一下?你的精神家园,最好做些慈善!与人结缘救人危难中。比如去看看那些偏远落后的孩子们,试着帮助他们一下!多做些发自内心的善事!让自己真正的感觉帮助人是件快乐的事!那样你不用敬佛。佛看到你也会高兴的?   桥上有很多人?代表着与你家一样的众多财富的拥有者?8027说明你有拥有财富的潜质,愿意去拼搏去获得财富?或者你现在已经拥有了财富,  5173 但物质的富足同时让你感到身心疲惫。你需要停下0720来休息下,尤其是心灵的小憩   潜意识中你觉得旅游更好?,
梦到佛祖金光在我身上照了一下
  以前、我曾梦见被佛祖的经幡罩住!还梦到观音菩萨7522放出有一道白光射在我身上 后来因为种种因缘踏上了学佛的道路?恭喜你。有佛缘?好好珍惜吧?!
晚上做梦梦见佛祖、菩萨,还有庙里很多神仙。
  这是叫你变通万物,这样就能在竞争中取胜,你可以把自己放在中立的位置上想嘛?不要0506想得这么吓人?呵呵?没事的哦,O(∩_∩)O!
向高人求解:经常梦到佛祖给我指点迷津。
  很多老修行想要做梦念佛都达不到、看来你的慧根很深!也与净土法门很有缘分。先到当地寺院三皈依?成为佛家的在家弟子、放心!只是三皈依或者是三皈五戒不用忌口!也不用不结婚的?居士的正常生活与普通人一样 可以娶妻生子!出门应酬 皈(念“归”)依最大的好处就是有三十六位护法神常随左右护持?并且其最大的意义就是在求正等正觉得菩提道上迈出了第一步,也是最关键的一步?   然后再看一些佛子初入门的书籍。比如《正信的佛教》《切莫误解佛教》等介绍佛教知识的书!然后依照自己的喜好,可以从《金刚经》《地藏经》《无量寿经》《普门品》等大乘经典中选择一部?   其余的就要靠你自己的发心了?阿弥陀佛……?
梦到佛菩萨怎么回事
  如果您没有刻意去想要梦见佛菩萨?自然做梦这个是好事?   净界法师:对照看看?业障减轻了以後几种身心的变化   选自:净界法师忏悔法门   或觉心神恬旷,或觉智2897慧顿开!或处冗沓而触念皆通?或遇怨仇而回嗔作喜,或梦吐黑物!或梦往圣先贤,提携接引,或梦飞步太虚?或梦幢幡宝盖!种种胜事,皆过消灭之象也,   我们加以解释、   这以下有八种情况,你只要具足了一种就表示你的忏悔达到了效果?   第一个、或觉心神恬旷,你在修忏之前你的内心是闷闷不乐的,经过你的修忏以后!你觉得你的心情突然开朗,轻松了、这就是判定你的罪9366已经消除了?看你的心情从沉闷而变成恬旷、   第二个,或觉智慧顿开!你以前听经啊、你怎么听你就是听不懂。你的内心跟法当中就有0983一层隔碍障住 你现在经过忏悔。你听到法师说法、你法喜充满!这个智慧顿开也是罪业消灭之相,   第三个?或处冗沓而触念皆通,你在整个繁忙的人8751事当中。你是左右逢源,什么事情 事事顺利?没有障碍!自然间很顺利!   第四个?或遇怨仇而回嗔作喜!这个人本来是你的怨家了!但是因为你的忏悔、他看到你不但不生气!反而对你产生欢喜了?   第五个!或梦吐黑物,你在梦中梦到你吐出脏东西,或者你在梦中看见你在洗澡 这个都是3534罪灭之相、   第六个,或梦往圣先贤,提携接引。你在梦中能够看到这些古德圣贤,这个都是罪灭之相。你能看到古德、那表示你跟古德心心相应那?感应道交了!如果你的心是罪状!古德的心是清净,你根本不可能梦到他的,你能够8555梦到他,表示你们两个的心的水平是很接近了,所以说,这都是好事情,   第七个?或梦飞步太虚。就是感到轻飘 我们前面说过!善业的体性是轻飘的,所以你在梦中是往上跳是好事情,如果你在梦中梦到从石头上掉下来!这个就不是好事情!   第八个?或梦幢幡宝盖、看到三宝清净的庄严。那么种种胜事?皆过消灭之象?说是相由心生?那么你可以从你的身心世界的相貌来判定你的罪业是不是消灭了?总之,这个罪消失相就是安乐的!就是轻飘!跟前面的苦恼躁动是有所不同的!   顺便提一下业障重的表现   我们怎么知道我们身口意已经背负重罪要忏悔呢,这以下有六种情况。都必须要赶紧的利用时间?把这个罪忏掉、否则临命终的时候就不吉祥了,这有六种。这个是越后面越严重。     先看第一个、或心神昏塞、转头即忘!这2579个人你经常觉得?你那个心老是昏昏钝钝的?就表示你那个明了性的外面,7611有一层罪业在遮住你了?因为这不正常。正常人的心是明了性很强的?你就是觉得精神昏昏钝钝的?那2550个心识昏昏钝钝的、这是第一个、     第二个?无事而常起烦恼?这更严重了!不但是昏钝?你经常莫名其妙躁动不安,这个业力就比之前那个更严重了,它不但是遮蔽你 它已经有一种活动力开始活动了、因为这个罪业是躁动性的?善业是寂静性的!     第三个?或见君子而赧然消沮、你见到有德行的君子、应该要随喜赞叹、结果你反而心虚、这个就是你罪业的第三种状态!但是到这个时候、问题都还不大!都只是一0948个业力的问题!但如果这个时候你不忏悔!继续造作下去,那就不是业力问题?0795就破坏善根了?前面三个是增长罪业?这三种是罪业的增长相状?四,五、六就是善根的伤害了?     第四,或闻正法而不欢喜!你听到正法!你应8316该要欢喜赞叹!结果你反而排斥?表示你已经是无惭无愧了。第四个。你的善根已经失掉了,      第五个、或施惠而人反怨,你帮助别人应该得到赞美!结果人家反而伤害你!这个就是1643《金刚经》说的。你在弘法或者在做义工!你本来是在造善事!结果反而产生很多的问题,那8292表示你过去一定有罪业,这种情况就是好现象了、重报轻受了?这第五个?当然这个地方也表示?你的罪业......余下全文>>,
梦到自己从有点像菩萨面前经过
  有佛缘,看看法师开示,好好修行:净空法师幽默的开示:在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”?是居家,在家的意思,居家学佛,在家修行。这是居士的一个最显著?也最重要的特点!也正因为这个特点、作为一名居士,他的修行首先应该注意的!就是要立足于自己仍要居家过日子的实际。不去做超出或有违家庭生活3109的那些想当然的“修行”, 之所以这样说、实在是因为在我们的生活当中!至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹,倾羡!模仿的所谓“精进”3603居士当中——存在着一种极不正常的现象?那就是:凡提修行?必向出家师父靠拢!有没有修行 就看你是不是学出家师父学得全?学得像!譬如说、出家师7700父要晨钟暮鼓早晚做功课!那么他3562也要一大早地起床 三拜九叩,从楞严咒,十小咒……2262一直到伽蓝赞,滴0149水不露——根本不顾其他家庭成员的作息。工作是否允许。更不管家中是不能念伽蓝赞了 出家师父要修庙建寺 庄严佛像。3247那么他也要不满足于一面墙?一张桌、一个像!而是要一间房、一大桌、全堂佛像了——根本不去想想这对个人修9824行有无必要,对家庭是否加重负担。出家师父要每天参禅打坐 精进念佛?那么他3886也要屏却万缘,每天动不动双腿一盘。梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾!小孙子4017是不是还在哭闹!自己的责任是不是已经尽到。……如此种种?不一而足,而且流弊所及?蔚然成风。似乎这样才叫有定力?有修行 才叫真学佛。而事实上呢, 一个老人的来电很能说明问题?他说:师父啊?你一定要劝劝我老伴!现在她学佛学得这日子也不好过了,天天一大早就爬起来做功课?弄得全家人觉都睡不好?白天也不做事!就知道念佛打坐?小孙子闹也没用。我和孩子说她,也不听,反说我们根性太浅,不明白事理?还说要和我分居、专心修行——真是!年轻时我没休妻!到老了,6360她反倒休夫了?……学佛学到这个份上、我们还能随喜赞叹是真精进吗!修行修到这般田地,她能够不入魔道,我们就由衷地替她念一声:阿弥陀佛,万幸。万幸啊,这事明摆着!在家居士学佛修行!最起码要做到的 就是家庭要和乐。由家庭和乐到佛化家庭。由佛化家庭到佛化社会 由佛化社会到普度众生同登觉路?这才是学佛修行的要义和真谛!而那些因学佛造成家庭关系紧张,甚至破裂的 分明是学佛走上岔路、学成外道。虽名为学佛修行!实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为 而误以为所有学佛人都是如此的自私自利,不近人情,既如此迂曲 又怎么能够成就无上菩提的佛果,这样做的居士。原因即在于他们忘记了。忘记了居士学佛修行最重要的,就是要把握自己在家修行的特点?绝不能是在家人做出家事、 那么,作为居士?是不是出家人的五堂功课就不能学了,这倒未必,有能力,有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的、然而?需要讲明的是!并非是所有的居士都非要去学五堂功课 能学则学,不能学,或学不全?也不必沮丧。灰心!各人有各人的因缘 能学会一经一咒、或别8769的什么经咒 佛号,也是很令人4478欢喜的?在家修行的居士做功课。更不是非五堂功课莫属,会五堂功课!而且有条件的——比如说独门独户、离群索居?不致影响他人——也可以做、但如果是有碍家庭其他成员的生活。那就绝不要去做,做功课的目的是提醒自己培植福德 精进修行,慎勿放逸?至于做功课的内容 在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况5544来制定,诵一部经!持一个咒 或者是念一定时间的佛号,都可4024以是做功课的内容?在做功课的时间上 在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定。非要和出家师父一个点儿!居家过日子。关键是要步调一致。在家居士安排做功课的时间 同样要服从这个前提,尽量和家庭里其他成员的作息统一,或在取得认可支持的前提下 有所差异,注:佛日讲,早晚课诵?过午不食 初夜1550后夜坐禅。是出家人的修行方式,佛陀为在家人所说的各种经中?都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵 过午不食,初夜后夜坐禅的言句、这是大有深意的!在家人营生治事 闲暇有限。若亦按5001出家人的方式修行?容易贻误家事?国事!影6770响家庭和睦,身体健康,是为佛法所不许 在今天!一个工作人员贻误工作而课诵 坐禅、便犯了盗戒 修定岂1286能成就!一个学生不顾学习去课诵、坐禅,功课学不好 便有负于家长、国家。也就是有负于佛法?是违背佛陀教5232诫之举 若按佛陀所示的在家大乘道!则学习,工作 人事往还 不但不妨碍学佛?而且是学佛7494所必需,学习知识技术?不仅是自己立身活命所必需!而且是学通佛法,弘扬佛法所必需?不仅在家青年必须有知识技术!即使出家人!欲成大器,弘法利人!亦须广博知识。工作,是为民众服务!报众生恩,国土恩的实际行动!不少人只为自己着想,只把工作看作一类挣钱吃饭的手段!则工作对他便成了一种外来的负担,就算尽了力。也不能出生善果功德,发菩提心,修菩萨道者为民众和社会着想?把工作看做奉献的机会!当作菩萨道来修,则何往而不是道场!即平凡的工作?也9174可出生世间!出世间的功德!至于人事交往。正是作法布施的机会,1911只要自己学习!工作好,道德高尚,学识丰富,生活愉快,热心助人,人们自然会尊重你,你讲佛法?他们也乐于接受 是为以身弘法、若能将自己锻炼成才?对社会作出巨大贡献!有名望地位!钱财知识!则弘法度人?教化的效力更大、把学佛与学习?工作!生活看作两回事,以学习,工作为学佛的障碍 以不信仰佛教的人为对立面!当然会触处成碍,苦恼重重、即使出家。也难免事务牵缠的苦恼?纵然能保证早晚课诵?吃素,坐禅?一天只花那么两三小时学佛?其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡。就4178算不无受用?而欲期见道证果、怕要再等一6348二十生!欲图速速进道?只有依大乘菩萨道,将生活、学习,工作,人事6747交往与学佛打成一片,即世间俗务而修出世间之道。把生活完全佛法化。把佛法融2014贯于生活的全过程!念念修行不辍,勤集4760福智资粮?就今天居家学佛的条件而言。这是最契机的法门?是大修行,能6495速得大果报。仅吃素 抽暇课诵?坐禅,是小修行,只能种些善根、难得即生了办?有志的青年!应按佛陀教诫、以大修行为本,至于小修行。能修固然好,无8660条件修者暂时不修,也未必为非 在这里有一点还需要说明!有居士说,某某经只能在几点几点前诵,某某咒只能在几点几点前诵 这种说法在经中是没有什么根据的。无论哪个经咒,都是诸佛普度我们凡夫众生、开示悟入佛知佛见9391的微妙法宝,无论何时唱诵?都能得9688到佛力的加持,拥有不可思议的功德妙用?如果我们在实际的修行中能做到有时就诵!时时都诵?刻刻在诵?阿弥陀佛!这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心。至于做功课的地方!也并非不是佛堂就不可,没有佛像就不行 居士在家做功课时需要留意的是房间要静,静室有助于调节身心,可以更有效地帮助自己凝神提念?专心办道修行,对于佛堂 佛像而言?实则是可有可无的!因为若是我们念念是真善美圣,时时是仁义诚信待人!佛就是恒处心中的!比外在的多宏伟的佛堂、多庄严的佛像都具有实际的受用!我4182记得有个居士来问我说,师父啊 我请一尊佛像到底放啊里好呢 家里地方小!放厅里吧。太挤、又乱,放卧室里吧?总觉得对佛不敬!放走道里吧、又觉得我们人住得好好的,却让佛靠边站!啊……我赶快打断他说,不用讲了?你哪儿也别放了!就放在心里吧!这样不就没那么多事啦!当然!把佛放心里?这是从8180理上说?因为我们毕竟是末法众生!业深障重?在实际生活中,我们还不能完全做到这些!所以说。对绝大多数有条件的居士而言,在家中设一个佛龛或佛堂,用表法的佛像?来提醒自己 启发自己 见贤思齐?勇猛精进!实证无上正等正觉,也还是有必要的。然而!4043一说到设佛龛?佛堂!我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区,那就是认为佛龛是越精2995美越好!佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖 摆放上钟磬铙钹!有事没事地就叮叮铛铛起来!而且以此为美,以此自傲,觉得很了不起!这实在是走上旁门邪道的“典范” 家庭不是寺院一样的宗教活动场所!居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样,寺院是以神道设教!或宏伟壮观、或小巧精致?普度群机、使未信佛者生信心,已信佛者愈坚信、最终导引众生同归解脱彼岸,家中的佛堂仅仅是自修!自用 众所周知!我们佛教修行贵修心?贵在修去我们的贪。嗔 痴等种种杂心乱心?自证至真!至善!至美的佛心!如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美。以豪华为上,甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比(想想我们的居士中有没有这种情况、)?那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙,这不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂。0146应以简约为美!以朴实为上?挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画。或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像,前面敬奉几盘新鲜洁净的果品!再焚上一炉清香!也就完全可以了,除此之外,再去大操大办?那就简直是几近于劳民伤财、徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上!行善积德,自能多福多慧,助道修行,在家修行的居士,还有一个需要注意的是——4430烧香问题 我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地?一捆一捆地,甚至是整箱整箱地在香炉里烧香,他们认为多烧多福 多烧香说明我心诚?这实际上也是一种毫无根据的偏见误解,这种偏见误解反映到生活中、就造成一系列的恶果!比如说。在行为上破坏卫生 污染环境?在信仰上,形成一种迷信现象,使我们佛教倍受现代文明社会的批评、成为落后不开化的代名词……所以说!多烧多燃的风气决不可长 更不可带到家里去?居士在家中供佛!早晚各一支清香即可?不必求什么三支九支的,敬佛关键在于心诚、学佛也关键在于学佛一样的诚心 俗话讲 精诚所致。金石为开?我们学佛修行当然更是这个道理?从另一个方面来说!佛菩萨虽然是慈1431悲喜舍?广开方便 但却是无私的?平等的?如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些?那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏,那还是佛菩萨吗? 其实!类似于多烧香多得福的错误认识 在居士中还有很多!像有些居士就认为!是居士。家里就该有佛像 还有8799居士认为!是居士?手里就该常拿有念珠、更有众多的居士坚0574决认定 修行就是念佛打坐、不打坐念佛就不是修行,是白过。……于是因这种种的认识?才有了有的居士不分场合,在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”?搞得3690全单位人都怪怪的,觉得他别扭 也才有了有的居士不管大人怎么埋怨、小孩怎么哭闹!手头上怎么忙乱 他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲?绝不是说念佛打坐不是修行?更不是否认念佛打坐的实际功用,而是提醒在家修行的居士们 要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式,而不是唯一方式?「说法不在于嘴?禅修不8953在于腿」,这是在佛教丛林中人人都知道的道理?六祖也说:「道由心悟,岂在坐也,」从这里我们可以知道。打坐只是修心养性的基础方法之一?它并不是开悟的绝对方法,只有心的清净无杂,了了分明 才是证悟的关键,古人讲:行亦禅。坐亦禅!语默动静0559体安然!一个修行人,如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中,这才是了不起的修行,况且!对于在家居士而言?修行最起码的是在家庭生活中!在社会生活中,修整规范自己言行 越修越行。越修越让家人欢喜?越修越让社会接纳 越修3383越让大众钦敬 这才是大修行!真修行?福德从何而来呢!居士都读过《修福积德造命法》,《文昌帝君阴骘文》?还有《了凡四训》等等一4012类的书籍 回答这个问题自然是轻0215车熟路 一句话!福德从行善而来,行善积德?善行得福,这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的。那么,作为三宝弟子。佛教信徒!我们就更要依9977法从教?努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事!多学习观音菩萨寻声救苦?无处不现身的奉献精神,当然、我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来 那真是没法提。但也用不着比?因为我们虽然都是在学菩萨道,但毕竟还未成菩萨!像观音菩萨那种“无缘大慈?同体大悲”的大善?至善?恐怕没几个人能做到?不过?没关系、“千里之行始于足下”、我们可以先从和自己有缘的小善做起。从致力于建设和乐的家庭生活做起!一提到建设家庭生活,有的居4125士可能会说,一说做善事。往往都是指什么修桥铺路?赈灾济贫!捐资助学,还有植树造林之类的 提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了!我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭,那是不是有些太自私了,当然不是!为什么呢 我们要知道:第一!善行无远近,不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善 在家中恪尽家庭职责、孝敬老人,爱护8029子女什么的就不叫善?如果一个人在家中恶言劣行,在外却慈悲慷慨!我们只能说?像这3420样的人绝对是沽名钓誉的伪善,第二!善行贵在日常坚持!一个人在某一次慈8233善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇?而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的!要不毛主席也说嘛。一个人做一件好事并不难。难的是一辈子做好事啊?我们学佛不就要难行能行?难忍能忍吗?坚持最难行!最难忍,第三,家庭是社会的基础、家庭是国家的基石?我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成!如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满,那么。由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展。社会稳定发展了?带来的当然是国家的繁荣富强,世界的和平兴旺 因而!对一个居士而言,建设幸福和乐的家庭生活、绝不是什么降低要求,自私自利?何况“一屋不扫 何以扫天下”。如果一个人连成为受欢迎,受爱戴的家庭成员都不能做到 或者说。连自己的家人都不爱!那么,这样的人走到社会上、我们还能期望他能爱别人?爱众生?期望他做到时时处处地让人挑大拇指?受人钦敬!由此可见,建设幸福的7152家庭生活?不唯不是自私自利 反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了!说2778到建设家庭生活的重要性!在这里我讲一个我亲眼所见的故事!有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了、旁边的一个老居士就把她拉到一边、苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理!啊!“嗔是心头火!能烧功德林”啊?年轻居士听得不住得点头。我就想。看来。这个老居士还挺会作思想工作的。哪知根本不是这么回事,那边老居士3356心满意足地刚走 这边年轻居士就脖子一扭,说 呸!还说我呢!你还不是刚和家里老头子吵完!看看,这就是没有建设好家庭生活的后果,难怪古人讲“己身不正何以正人”?自己都做不到。做不好、还有什么资格去教育别人 人家又怎么会听你的呢?这里还要捎带着说一个不好的现象、就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间。相差太远,不少人在寺院里是又和气,又勤快!还整天和个弥勒佛似的笑呵呵!真叫人欢喜?可要是一让家里人说说她在家的样子,哎呀呀,那简直是惨不忍睹、听反映 有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九、更不用说。个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打!鸡飞狗跳!在这种时候,我很难想像!像这样动不动在家里大闹天宫的人,也算是学佛修行,我这样说?有的居士可能接受不了。她们也许会说,这是天大的冤枉?我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好!要保证休息啦,或者说,这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛,如果是这样的话,那么!我下面要讲的、大家更要认真的听?什么是真正的护法,真正的护法可不6375仅仅是不顾家,不要家!长年泡在寺院里为寺院干活(这样最多称得上是小护法),而是能很好地利用自己是个居士的身份!深入民众?深入社会?弘扬妙法!普度众生!大家可以试想一下!观音菩萨也是现的在家像 如果她总想着到寺院里干活,认为这才是护法、那她还有时间去“千处祈求千处应!苦海常作度人舟”吗!还能是观音菩萨吗 当然!居士们也不要误会?我这样讲并不是反对居士到9873寺院里干活!我只是强调。我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈、不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候,总有居士问。师父!我们在家居士总免不了应酬接待的 有时候不喝酒真过不去,可一想到是个居士。我们又不敢 这可怎么办啊?我想问一下在座的大家!你有没有遇到这个问题!如果没有的话!那我就不讲了……有,那我告诉大家 每次我都是毫不犹豫地回答,那么麻烦干吗。你就喝。这下好喽?我想恐怕有居士已经在高兴了。为什么、反正法师讲了嘛,喝!革命的小酒天天醉。那么,对这种人!我必要再说一句!你就喝吧、喝了就造业?5771喝了就受报应?为什么 因为你还没有听我仔细地讲明 为什么能喝,怎样才喝、第一?不饮酒1263是什么戒,是遮戒!前面四个是性戒。不一样的,所谓性戒,也就无论受不受戒?谁做了8735都是造业!都要受报。而遮戒、是说本性上并不是恶,不过是因为它容易遮蔽我们的本性。让我们造恶?所以才不去做!第二,对那些虽有酒0546精成份 但早已没有酒的意义的、你但喝无妨!如酒酿元子、炒菜用料酒等?第三,对确实是酒!而且,我也没能力把它想成不是酒的!怎么办,有时候逃不过去的?你也是要喝,但要明白。此时的喝不是因为你很想喝。也是就说不是因为心馋,而是因为现实情况的需要?而且?有把握不会喝糊里糊涂!忘了东西南北 能时刻保7949持清醒才行、绝不能死抱着戒条不知变通 结果搞得自己麻烦、别人也难过 当然了!如果人家对方本来很支持你学佛、知道你是不能喝酒的。这时候如果你再打着灵活变通?心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话!那你实在是多此一举,只能是属于哼哼一类了。哼哼是什么?大家想吧!在这里,我要强调一下?学佛是让我们幸福快乐的。是让我们生活越来越轻松的,如果一个人越学佛越感到麻烦和不便?越学3807佛越感到受到约束和压抑!那么?毫无疑问地?你肯定是学错了?如果再学到人见人烦 人见人以为你这个人有问题、有毛病!那么我更要告4658诉大家,在这时你就千万不要5097去学佛了?回家好好看看孩子。没事去逛逛马路,到公园里“嘭嚓嚓”吧!否则,再学你肯定是走火入魔? 学佛关键在会活学活用?是用智慧的佛法培养智慧的大脑?实现智慧的生活 如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框。无论做什么事!都得看看条条再说 就像过去有人看黄历出门似的?什么都要看书上写的 今天是不是吉日,如果不是!宁肯耽误事也不出门!这是典型的不知死活?要是这样!啊呀!这样的人还是不要学佛的好?因为太累、别人也累?你受罪!大家也跟你受罪!佛教也被糟塌完了??
梦见佛祖和菩萨追我
  梦见佛祖和菩萨追我的周公解梦:   吉凶指数:86(由佛滔居士数理文化得出,仅供参考)   梦见佛、是成功和获利的祥兆?象征着人间的功名富贵。   梦见佛祖。是成功的标志!   梦见佛祖和菩萨追我?精神状态与活力高昂旺盛?多劳动一点也不会觉得疲累?最适合来从事活动或劳动身体的工作。而这两天起床时的状况很重要喔。一起床就让自己保持在最佳精神状态吧!外出活动或帮忙家中打扫搬移等需要劳动的事情也从一早就开始吧,。
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