梦到菩萨做在房顶上坐
- 孕妇梦到下大雨得罪菩萨房顶都塌了
- ——不用担心!虽然看起来情节有些奇怪甚至不好！但实际上这还是好梦啊 代表你与佛佛有缘？但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院？一般来说、做这样的梦,都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容!因为我们现在所用的解梦方法,要么是周公解梦（中国）、要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方）？他们虽然是人中之杰!但是佛却是“南无娑婆世界三界导师?四生慈父、人天教主！三三类化身”这样的伟大所在!他的智慧慧与高度？远远不是周公及弗洛伊德所能仰望的！ 所以一旦梦见佛菩萨罗汉？僧人寺院等,这些梦就不会有特别的含义。而是代表了你跟佛有缘？这些情景的出现？代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故、佛在你的识海里种下了了种子,然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆?告诉你应该与佛亲近?多做善事！好好修行、甚至我们在放生的时候？对着放生的动物念三皈依8909或南无阿弥陀佛六个字、都会植入这些动物的的识海里、然后后往生后蒙佛力加持指引转世为人!作为人的时候！也会做这些梦!来唤6655醒与佛的因缘！佛菩萨罗汉都是得道的高人！从来不会去干涉2519和改变别人的命运?所谓“命自我造!运自我求”,佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向、教会我们的方法、因此！上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘 因而种下的种子 今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起起亲近心和恭敬心,能够在这一世多做善事多积福德 而且,因为有这个种子在,如果修行。也能比别人更加有悟性，有灵根!也意味着我们今后如果做善事。积累的福报也会更加有利于我们? ——另外？也顺带普及一下做梦的原理?4953在佛教的眼里?梦分分为四种：一。宿业梦， 即过去生中所造的经历的重现、有时候梦中梦的这个境界？从来6261也没有见过、也没有有想到过！为什么会作这个梦，这一生没想到没见过、前9403生曾经想过做过,我们的阿赖耶识里头有种子？种子起了现行!人在清醒时。意意志比较容易控制 睡眠时意志控制能力就很弱?于是多生多劫之前的宿业,有时会现行,就会作很多奇奇怪的梦、二，妄想梦。 这个个就是“日有所思,夜有所所梦”而导致、最为常见？三?预兆梦! 预见未来要发生的事情的梦。原理很简单！就是三世因果所所导致，只不过我们常人不能理解而已!在我们所处的空间?时间犹如只向前延伸而不回头的轴线？而在更高高的维度、时间可以一览无余!所以在睡梦中思维没有现实生活中的局限。会不小心进入到更更高维，
- 做梦梦到做在龙头上
- 做梦梦见龙头
预示生下的儿子不但长相好 将来还会成就就一番伟业。、
- 我梦到我做在马背上飞
- 梦到马!象徵幸运?表示会因外来的因素而发生令人欣喜的事,
梦见骑马!代表不久将会名利双收！
梦见从马背上摔下来？是3202降职名毁的先兆、
梦见全身披挂的马,意味著会丰衣足食
梦见骡马和小马驹朝自己走来，意5232味著能发财，
梦见无人骑的马紧随身後,表示不久将会被授6986予名誉头衔?
梦见倒著骑马 预示倒霉的事将要到来,
梦见买马，预示示未婚者不久会结婚成家?
梦见驯马、意味著会被任命担任特殊职务,
梦见有很多马，预6324示有成为百万富翁的机遇发生！
梦见给马餵水 表示示职务低微!
梦见马使性子以蹄跺地不肯行走。暗示遭逢衰运时朋友会抛抛弃自己、
梦梦见把马放了？暗示会因大肆挥霍而败光家产。应注意节约，节制！
梦见打马 或者马死了 表示将有被解雇雇的危险!
女人梦见骑马！表示会因为叛逆的1875行径而被驱逐?
小伙子梦见和恋人骑马、预示不久将要和意中人结成伉俪,
久病痊愈的病人梦见骑马！意味著身体很快会恢复强壮、
囚犯梦见骑马！预示重操旧业的机率大，
梦见替杂技团驯马？表示会扬名四海!
梦见有人赠马给自己?预示有在军事部门担任高级职务的机会发生,
梦见6424马在门前院子绕行。代表一切的厄运都将会过去?
梦见马行走千里 代表将有喜事发生。
梦见马欢喜地奔跑 代表将将有不好的消息传来,
梦见骑著马来往!表示将有公文或文件上的麻烦事发生
梦见马闯入卧房、代表已婚之0392人将会发生外遇？
梦见马或蛇在东西上踩踏,代表将遭到降职？
梦见帮马清洗或是夜晚乘马、都意味著将有有好运降临、
梦见群马奔腾,代表一切的厄运都将远离。
梦见犯罪之人骑马 表示大难临头！
梦见骑乘白马!表示将要患病!
梦见被马咬，表示将要升官加薪,
梦见母马在屋中生小马!是祥瑞之梦！？
- 经常梦到佛菩萨，寺庙，出家人。
- 师兄你好福气?这是佛菩萨或佛门中人前世或宿世在你的识海中种下的种子？也就是说你肯定与佛十分有缘!才会做这样的梦（有时候甚至至不是梦 是上一世或宿世的记忆再现?这些记忆都都藏在你的眉心松果体里面），所以、这辈子因缘巧合。收到外在的的感应？所以就会梦到！如果你要开始修行或信佛,估计效果要比其他无佛缘的人进步快得多！不然你想,非洲的难民过的多可怜啊?别说梦到佛!连“佛”的称呼?“佛”的写法都听不到看不不见呢!
- 昨天晚上做梦，梦到我做在我爸腿直接，来回蹭他生殖器，他还一脸享受
- 预示着事业学业等阻碍太多，!
- 梦到老人在房顶行走 如何解梦
- 梦到有人在屋梁上行走!暗示心怀7184鬼胎的人要算计你、但只会是小麻烦？不太可能是劫数?而那是个老人？说明算计计你的人、年纪纪在你之上，综合来看，也许可能被碰瓷……这几天稳重、小心行事？时刻留意,尽可能避免微笑?就不会遇到麻烦、。
- 做梦梦到老鼠从房顶掉下来然后跑了是什么意思
- 你会为某个目标而坚持,或是默默地从事着某个项目进程中的一环,运气较为平淡?但是对于你来说，无无风无浪的状况就足以让你满足了，！
- 梦到身上有菩萨纹身图案
- 4168只是梦到，8544不能代表什么！可能是你平时恭敬信奉菩萨!不过不要在身上纹菩萨！这是对菩萨极度不尊重、梦到菩萨做在房顶上坐
- 梦到自己从有点像菩萨面前经过
- 有佛缘、看看法师开示。好好修行：净空法师幽默的的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”、是居家 在家的意思,居家学佛、在家修行?这是居士的一个最显著、也最重要5345的特点!也正5339因为这个特点。作为一名居士。他的修行首先应该注意的！就是要立9889足于自己仍要居家过日子的实际 不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行” 之所以以这样说?实在是因为在我们的生活当中、至今还有不少的居士士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹 倾羡、模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象，那就是：凡提修行?必向出家师父靠拢、有没有修行，就就看你是不是学出家师父学得全?学得像!譬如说!出家师父要晨钟暮鼓鼓早晚做功课 那么他也要一大大早地起床?三拜九叩 从楞严咒、十小咒……一直到伽蓝赞、滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息？工工作是否允许。更不管家中是不能念伽蓝赞了！出家师父要修庙建寺。庄严佛像、那么他也要不4920满足于一面墙？一张桌。一个像！而是要一间房?一大桌?全堂佛像了——根本不去想想这对个6905人修行有无必要，对家庭是否加重负担！出家师父要每天参禅打坐!精进念佛。那么他也要屏却万缘?每天动不动双腿一盘!梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾？小孙子是不是还在哭闹?自1904己的责任是不是已经尽到 ……如此此种种、不一而足 而且流弊所及、蔚然成风！似乎这样才叫有定力。有修行 才叫真学佛、而事实上呢! 一个老人的来电很能说明问题，他说：师父啊、你一定要劝劝我老伴?现在她学佛佛学得这日子也不好过了。天天一大早就爬起来做功课。弄得全家人觉都睡不好？白天也不做事、就就知道念佛打坐 小孙子闹也没用？我和孩子说她！也不听?反9955说我们根性太浅?不明白事理,还说要和我分居。专心修行——真是 年轻时我没休妻？到老了!她反倒休夫了！………学佛学到这个份上、我我们还能随喜赞叹是真精进吗、修行修到5876这般田地?她能够不入魔道、我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛、万幸!万幸啊!这事明摆着！在家居士学佛修行。最起码要做到的 7853就是家庭要和乐,由家家庭和乐到佛化家庭？由佛佛化家庭到佛化社会，由佛化社会到普度众生同登觉路、这才是是学佛修行的要义和真谛！而那些因学佛造成家庭关系紧张!甚至破裂的,分明是学佛走上岔路 学成外道?虽名为为学佛修行、实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为，而误以为所有学佛人都是如此的自私自利，不近人情？既如此迂曲、又怎么能够成就无上菩提的佛果！这样做的居士，原因即在于他们忘记了。忘记了居士学佛修行最重要的,就是要把握自己在家修行的特点?绝不能是在家1933人做出家事, 那么！作为居士 是不是出家人的五堂功课就不8444能学了，这倒未必！有能力、有条条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的!然而，需要讲明的是,并非是所有的居士都非要去学五堂功课,能学则学，不能学?或学不全、也不必沮丧,灰心！各人有各人的因缘！能学会会一经一咒。或别的什么经咒?佛号、也是很令人人欢喜的，在家修行的居士做功课,更不是非非五堂功课莫属,会五堂功课！而且有条件的——比如说说独门独户,离群索居?不致影响他人——也可以做 但如如果是有碍家庭其他成员的生活。那就绝不不要去做!做功课的目的是提醒自己培1876植福德、精进修行 慎勿放逸，至至于做功课的内容。在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定？诵一部经？持一个咒？或者是念一定时间的佛号,都可以是做功课的内容?在做功功课的时间上！在家修行的居士也也不必照搬寺院里的规定!非要和出家师父一个点儿？居家过日子。关键是要步调一致！在家居士安排做功课的时间 同样要服8259从这个前提?尽量和家庭里其他成员员的作息统一！或在取得认可支持的前提下！有所差异。注：佛日讲、早晚课诵！过午不食，初夜后7825夜坐禅、是出家家人的修行方式。佛陀为在家人所说的的各种经中,都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵,过午不食，初夜后夜坐禅的言句。这是大有深意的,在家人营生治事？闲暇有限！若亦按按出家人的方式修行 容易贻贻误家事!国事、影响家庭和睦，身体健康，是为佛法所不许。在今天！一个工作作人员贻误工作而课诵!坐禅！便犯了盗戒!修定岂能成就?一一个学生不顾学习去课诵 坐禅，功课学不好,便有负于家长，国家，也6021就是有负于佛法，是违背佛陀教诫之举 若按佛陀所示的在家大乘道?则学习。工作,人事往还?不但不妨碍学佛,而且是学佛所必需,学习知1290识技术？不仅是自己立身身活命所必需。而而且是学通佛法 0993弘扬佛法所必需,不仅在家青年6278必须有知识技术?即使出家人 欲成大器、弘法利人,亦须广博知识,工作!是为民众服务？报众生恩！国土恩的实际行动!不少人只为自己着想！只把工作看作一类挣钱吃饭的手段、则工工作对他便成了一种外来的负担？就算尽了力?也不能出生善果功德?发菩提心?修菩萨道者为民众和社会着想,把工作看做奉献的机会!当作菩萨道来修,则何往而不是道场？即平凡的工作，也可出生世间、出出世间的功德?至于人事交往!正是作法布施的的机会，只要自自己学习 工作好。道德高尚！学识丰富！生活愉快 热心助人，人们自然会尊尊重你 你讲佛法?他们也乐于接受 是为以身身弘法、若能将自己锻炼成才！对社会作出巨大贡献？有名望地位？钱财知识 则弘法度人。教化的效力更大 把学佛与学习、工作！生活3273看作两回事、以学习，工作为学佛的障碍！以不信信仰佛教的人为对立面、当然会1314触处成碍，苦恼重重?即使出家！也难免事务4398牵缠的苦恼!纵然能保保证早晚课诵，吃素、坐禅。一天只花那那么两三小时学佛,其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡,就算不无受用,而而欲期见道证果？怕要再等一二十生。欲图速速进道。只有依大大乘菩萨道?将生活！学习?工作!人事交往与学佛打成一片。即世间俗务而修出世间之道，把生活完全佛法化,把佛法融8416贯于生活的全过程！念念修行不辍?勤集福智资粮、就今天居家学佛的条件而言，这是最契机的法门，是大修行？能速得大大果报、仅吃素!抽暇课诵!坐禅？是小修行,只能能种些善根、难得即生了办,有志的青年。应按佛陀教诫,以大修5787行为本 至于小修行 能修固然好?无条件修者暂时不修、也未必为非， 在这里有一点还需要说明 有居士说、某某经只能在几点几点前诵，某某咒只能在几点几点前诵！这种说法在经中是没有什么根据的？无论哪3828个经咒,都都是诸佛普度我们凡夫众生!开示悟入佛知佛见的微妙法宝,无论何时唱诵。都能得到佛力的加持，拥有不可思议的功德妙用！如果我们在8026实际的修行中能做到有时就诵。时时都诵!刻刻在诵!阿弥陀佛！这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心？至于做做功课的地方!也并非非不是佛堂就不可？没有佛像就不行!居士在家做功课时需要留意的是房间要静!静室有助于调节身心!可以更有效地帮助助自己凝神提念？专心办道修行！对于佛堂 佛像而言,实则则是可有可无的 因为若是我们念念是真善美圣。时时是仁义诚信待人。佛就是恒处心中的 比比外在的多宏伟的佛堂,多庄严的佛像都具有实际的受用!我记得有个居士来问我说,师父啊！我请一尊佛像到底放啊里好呢?家里地方小?放厅里吧！太挤、又乱？放卧室里吧、总觉得得对佛不敬?放走道里吧!又觉得我7944们人住得好好的、却让佛靠边站,啊………我赶快打断他说!不用讲了!你哪儿也别放了!就放在心里吧。这样不就没那么么多事啦!当然。把佛放心里?这是9986从理上说。因为我们毕竟是末法众生?业深障重!在实际生活中。我们还不能完完全做到这些！所以说。对绝大多数有条件的的居士而言！在家中设一个佛龛或佛堂?用表法的佛像!来提醒自己?启发自己,见贤思齐？勇猛精进 实证无上正等正觉，也还是有必要的！然而 一说到设佛龛 佛堂、我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区。那就是认为佛龛龛是越精美越好，佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖?摆放1587上钟磬铙钹！有事没事地就叮叮铛铛起来。而且以此为美。以此自傲 觉得很很了不起。这实在是走上旁门邪道的“典范”!家庭不是寺院一样的宗教活动场所、居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样。寺院是0041以神道设教、或宏伟壮观。或小巧精致！普度群机、使未信佛者生信心,已信佛者愈坚信 最终导引众众生同归解脱彼岸，家中的佛佛堂仅仅是自修?自用、众所周知？我们佛教修行贵修心，贵在修去我们的贪?嗔，痴等种种杂心乱心，自证至真!至善?至美的佛心!如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美?以豪华为上?甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没8991有这种情况，）!那岂不是与学佛佛修行的本意南辕北辙!这不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂 应应以简约为美 以朴实为上 挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画、或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像!前面敬奉奉几盘新鲜洁净的果品。再焚上一炉清香！也就完全可以了，除此之外,再去大操大办，那就简直是几近于劳民伤财？徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上！行善积德！自能多福多慧?助道修行，在家修行的居士？还有一个需要注意的是——烧香问题！我们在寺院里常常见到众多的居居士大把大把地!一捆一捆地,甚至是整箱整箱地在香炉里烧香！他们认为多烧多福。多烧香说明我心诚。这实际上也是一种毫无根据的偏见误解？这种偏见误3013解反映到生活中!就就造成一系列的恶果,比如说！在行为上6050破坏卫生！污染环境？在信仰上,形成一种迷信现象！使我们们佛教倍受现代文明社会的批评?成为落后不开化的代名词……所以说?多烧多燃的风气决不可长、更不可带到家里去!居士在家中供佛,早晚各一支清香即可,不必求什么三支九支的,敬佛关键在于心诚？学佛也关键在于学佛一样的诚心！俗话讲。精诚所致,金石为开 我们学学佛修行当然更是这个道理!从另一个方面来说！佛佛菩萨虽然是慈悲喜舍?广开方便？但却是无私的？平等的、如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些、那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏 那还是佛菩菩萨吗。?其实,类似于多烧香多得福的9824错误认识!在居士中还有很多！像有些居士就认为!是居士！家里就该有佛像,还有居士认为,是居士！手里就该常拿有念珠?更有众多的居士坚决认定,修行就是念佛打坐。不不打坐念佛就不是修行?是白过？……于是因这种种的认识!才有了有的居士不分场合!在单位开会4772发言也先来一句“阿弥陀佛”？搞得全单位人都怪怪的!觉得他别扭、也才有了有的居士不管大人怎么埋怨、小孩怎么哭闹，手头上怎么忙乱。他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲，绝不是说念佛打坐不是修行、更不是否认念佛打打坐的实际功用？而是提醒在家修行的居士们？要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式。而不是是唯一方式，「说法不在于嘴 禅修不在于腿」?这是在佛教丛丛林中人人都知道的道理?六祖也说：「道1486由心悟！岂在坐也,」从这里我们可以知道 打坐只是修修心养性的基础方法之一。它并不是开悟的绝对方法，只有心的清净无杂、了了分明、才是证悟的关键，古人讲：行亦禅 坐亦禅!语8604默动静体安然?一个修行人。如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中 这才是了不起的修行，况且、对于在家居士而言！修行最起码的是在家庭生活中、在在社会生活中！修整规范自己言行,越修越行!越越修越让家人欢喜、越修越越让社会接纳。越修越越让大众钦敬?这才是大修行,真修行？福德从何而来呢！居士都读过《修福积德造命法》，《文昌帝君阴骘文》？还有《了凡四训》等等一类的书籍，回0243答这个问题自然是轻车熟路、一句话?福德从行善而来 行善积德，善行得福。这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指指明的？那么，作为三宝弟子。佛教信徒。我们就更要依法从教 努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事、多0790学习观音菩萨寻声救苦 无处不现身的奉献献精神！当然。我们所做的这个“善”和观音菩萨萨所做的比起来?那真是没法提、但也用不着比。因为我们虽然都是在学菩萨道。但毕竟还未成菩萨。像观音菩萨那种“无缘大慈,同体大悲8641”的大善 至善,恐怕没几个人能做到,不过、没关系？“千里之行始于足下” 我们可以先从和自己有缘的小善做起,从致力于建设设和乐的家庭生活做起,一提到建设家庭生活？有的居士可能会说,一说做善事,往往都是指什么修桥铺路？赈灾济贫？捐资助学？还有植树造林之类的、提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了?我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭!那0131是不是有些太自私了,当然不是!为什么呢 我们要知道:第一?善行无远近、不能认为捐款救灾希希望工程什么的才叫善,在家中恪尽家庭职责，孝敬老人,爱护子女什么的就不叫善。如果一个人在家中恶言劣行，在外却慈悲慷慨,我们只能说、像这样的人8517绝对是沽名钓誉的伪善,第二!善善行贵在日常坚持!一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇?而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的,要不毛主席也也说嘛？一个人做一件好事并不难!难的是一辈子做好事啊、我们学佛不就要难行能行?难忍能忍吗。坚持最难行，最难忍?第三?家庭是社会的基础!家庭是是国家的基石,我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成！如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满，那么?由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展、社会稳定发展了？带来的当然是国国家的繁荣富强 世界的和平兴旺。因而!对一个居士而言,建设幸福和乐的家庭生活!绝不是什么降低要求！自私自利、何况“一屋不扫、何以扫天下”、如果一个人连成为受受欢迎。受爱戴的家庭成员都不不能做到?或者说。连自己的家人都不爱？那么？这样的人走到社会上，我们还能期望他能爱别人!爱众生。期望他做到时时处处地8115让人挑大拇指 受人钦敬,由此可见?建设幸福福的家庭生活!不唯不是6311自私自利!反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了,说到建设家庭生活的重要性?在这里我讲一个我亲眼所见的故事,有一个年轻的居5974士在寺院里和人吵架了 旁边的一个老居士就把她拉到一边！苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理？啊？“嗔是心心头火！能烧功德林”啊,年轻居士听2180得不住得点头、我就想，看来,这个老居士还挺会作思想工作的 哪知根本不是这么回事，那边老居士心满意意足地刚走，这边年轻居士就脖脖子一扭？说?呸、还说我呢,你还不是刚和家里老头子吵完,看看！这就是没有建建设好家庭生活的后果!难怪古人讲“己身不正正何以正人”！自己己都做不到！做不好 还有什么资格去教育别人?人家又怎么会听你的呢?这里还要捎带着说一个不好的现象,就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间、相差太远,不少人在寺院里是又和气?又勤快,还整天和个弥勒佛似的笑呵呵?真叫人欢喜 可要是一让家家里人说说她在家的样子。哎呀呀,那简直是惨不忍睹!听反映，有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小小吵三六九、更不用说 个别人为了家里7532人吃荤不吃荤的摔摔打打！鸡飞狗跳。在这种时候,我很难想像?像这3938样动不动在家里大闹天宫的人，也也算是学佛修行?我这样说。有的居士可能接受不了?她们也许会说。这是天大的冤枉。我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好！要保证证休息啦！或者说，这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛、如1462果是这样的话!那么，我下面面要讲的！大家更要认真的听。什么是真正的护法，真正的护法可不仅仅是不顾家 不要家!长年泡在寺院里为寺院1746干活（这样最多称得上是小护法）、而是能很好地利用自己是个居士的身份？深入民众！深入社会 弘扬妙法?普度众生？大家可以试想一下、观音菩菩萨也是现的在家像？如果她总想着到寺院里干活？认为这才是护法、那她还有时间去“千处祈求千处应，苦海常作度人舟”吗？还能是观音菩萨吗!当然。居士们们也不要误会、我这样讲并不是反对居士到寺院里干活？我只是强调?我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈!不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候!总有居士问,师父,我们在家居士总免不了应酬接待的?有时候不喝酒真过不去!可一2131想到是个居士，我们又不敢 这8243可怎么办啊?我想问一下在座的大家？你0347有没有遇到这个问题。如果没有的话。那我就不讲了……有、那我4017告诉大家!每次我都是毫不犹豫地回答。那那么麻烦干吗?你就喝？这下好喽、我想恐怕有居士已已经在高兴了。为什么，反正法师讲了嘛？喝,革命的小酒天天醉 那么。对这种人!我必要要再说一句、你就喝吧 喝了就造业？喝了就受报应。为什么、因为你还没有听我仔细地讲明，为什么能喝。怎样才喝！第一、不饮饮酒是什么戒！是遮戒，前面四1195个是性戒?不一样的，所谓性戒?也就无论受不受戒!谁做了都是造业 都要受报,而遮戒!是说本性6975上并不是恶?不过是因为它容易遮蔽我们的本性。让我们造恶!所以才不去做 第二。对那4359些虽有酒精成份。但早已没有酒的意义的！你但喝无妨。如酒酿元子?炒菜用料酒等，第三。对确实是酒？而且,我也没能力把它想成不是是酒的?怎么办，有时候逃不过去的？你也是要喝、但要明白，此时的喝不是因为你很想喝 也是就说不是因为心馋,而是因为现实情况的需要,而且 有把握不会9942喝糊里糊涂！忘了东西南北 能时刻保持清清醒才行!绝不能死抱着戒条不知变通！结0627果搞得自己麻烦？别人也难过、当然了!如果人家对方本来很支持你学佛！知道你是不能喝酒的、这时7854候如果你再打着灵活变通，心中有佛的招牌非要和人家家一起拼一拼的话,那你实在是多此此一举？只能是属于哼哼一类了？哼哼是什么，大家想吧?在这里。我要强调一下!学佛是让我们幸福快乐的 是是让我们生活越来越轻松的?如果一个人越学佛越感到麻烦和不便。越学佛越感到受到约束和压抑，那么,毫无疑问地？你肯定是学错了!如果再学到人见人烦！人见人以为你这个人有问题？有毛病。那么我更要告诉大家!在这时你就千万不要去学学佛了!回家好好看看孩子。没事去逛逛马路 到公园里“嘭嚓嚓”吧！否则 再学你肯定是走火入魔? 学佛关键在会活学活用、是用智慧的佛法培养智慧的大脑?实现智慧的生活，如果一个人人学来学去只学成一脑门的条条框框！无论做什么事？都得看看条条再说。就像过去有人看黄历出门似的？什么都要看书上写的,今天是不是吉日，如果不是、宁肯耽误事也不出门！这是典型的不知死活!要是这样？啊呀、这样的人还是不要学佛的好。因为太累！别人也累。你受罪！大家也跟你受罪。佛教教也被糟塌完了?!
- 梦到家里的房顶掉白灰是什么意思
- 5212有好运到了