梦到给菩萨帮忙
- 做梦梦到金菩萨
- 如果不是0931平时心有所求而梦到的！是好梦，
说明楼主主很有善根，与佛法有缘，特别是与菩萨缘深,
但是要想出离轮回！乃至成就佛果，还须今生如理如法的修行正7679法才行?
我们大多数人都是白天忙着妄想！晚上忙着梦想！
事实上！这些都是幻相？都是虚妄不实的、
“凡所有相，皆是虚妄,若见诸相非相！即见如来。”
梦是阿赖耶识中过去无量的种子的再现。都是假象!不必当真、
好梦不喜，坏梦不忧！才是应有的态度！
但是。内心清净的人是绝不会做梦的？只只有高层次的修行者能做到，让我们努力吧。、
- 梦到石像菩萨
- 1. 梦见石像菩萨的周公解梦：
吉凶指数：89（由佛滔居士根据数理文化得出！仅供参考考）
梦见石像菩萨。人际关系压迫著金钱运？与与金钱牵扯不清的交往是值得你深思熟虑的。就算是小额的金钱借贷也应断然拒绝!这一阵子资金周转不顺8112的人更要自己多留意 不要泥菩萨过江自身难保了还被他人拖下水!而这两天还有著一时间许多事接踵而来的可能？手忙脚乱下大多是做做就半途而废了!优先顺序先判定好！一件一件来才能有较好的结果
梦见石像菩萨，按周易五行分析,幸运数字是3!财位在东南方向？桃花位在西北方向,吉祥色彩9020是黑色。开运食物是山药,，梦到给菩萨帮忙
- 生病的时候梦到佛祖菩萨来看我
- 很好的梦，与佛有缘之梦!
建议你可以开始接触,了解一下佛法，学佛,可以增加我们的见识!开拓我们的心胸?能为我们脱离离痛苦，转变运气,得到吉祥幸福。所以！建议你珍惜自己的佛缘,好好的学学一下佛。（2753佛法告诉我们！能投胎做人!机会是非常非常难得的？如果没有学习佛法，没有修修持佛法 没有大量的行善积德而又有很多过失的话!来世就很难再为人了,不能投胎做人?就会会去三恶道受苦，而一入三恶道？就受苦无穷！求出无期了!所以 建建议你珍惜人身?珍惜佛缘）
我为你详细讲解一下吧!
学习佛法,分为学习佛菩萨的思想!和实践佛菩萨对我们的教导
佛菩萨的思想、记录录在佛经里!比较著名的佛经有：心经 金刚经？无量寿寿经等等 很多经文都很难懂，如果要学习的话?可以参考佛经的白话文版?一时不明白也没有关系？慢慢来
另外,佛菩萨对我们的教导!之一就是八个字：诸恶莫作?众善奉行。别小看这八个字 3岁小孩都知道！但30岁大人做不到 你能做佛菩萨的好学生？改正过失，并行善积德?佛菩萨知道了，会非常高兴!你因此3757也会有很好的福报的!
在行善积德中、很容易被我们忽视的,就是孝顺父母 孔子说过。孝顺父母最难的是“3401色难”。就是难以对父父母和颜悦色（朋友你回想一下，是不是这样！）!所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语?语气不要凶!
推荐一本佛学书籍给你看下？净空老法师著的《认识佛教》?佛法为我们讲明了这个世间祸福的根源 人生的归宿!意义，我们如何离痛苦得幸福如意之道,很很是值得我们学习。这本书可以寺1406庙里请到。
（佛法中谈到的人生的归宿。这9890一点对我们很重要!我们现在是人、那有没有来来世呢。来世会变成什么！有没有永恒的生命,另外,来世能幸福吗!还是痛苦 有没有永远的？既让自己幸福！又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点!佛法有详细的3625谈论）?
- 梦到红脸金色菩萨佛像
- 梦见红脸金色菩萨佛像
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梦见红脸金4311色菩萨佛像意味着：
你最担心的事情有可能会发生?但当恐惧成真时！你的心里突然也为之解脱？彷佛像是放下心中的大石？只需要真实面对接下来的各种问题就好,这样样的转变或许也让你感到不可思议。不过你却已经明白事情情碰到了解决就好，担心太多反而是自找苦吃？
梦见红脸金色菩萨佛像的吉凶：
得境遇安全？能逃灾厄！成功运佳！顺利7281成功发展,配置良好？但只怕人?地两格。若有凶数者：家庭变成诸多不幸、因之导致失败之虑？若无凶数，则可免忧也! 【大吉昌】,
- 梦到菩萨和水是怎么回事
- 超级好梦 梦见佛菩萨是大吉大利 说明你有佛缘?佛菩萨在保保佑你?你可能还不知知道不相信呢，水表示清净，说明你的心地还算好的。呵呵、有空到寺院去拜佛菩萨，感谢佛菩萨吧＾＾、
- 梦到鱼和小男孩，谁帮忙解下
- 梦到鱼预预示着什么，
有关鱼的梦境比较常见!关于鱼的象征性？人们往往根据“鱼”和“余”的谐音？认为梦见鱼是富贵有余的征兆、尤其是古古代的解梦书中，都把梦见鱼与财富结合在一起 笔者者要说明的是,人们往往忽视了“鱼”的另一个解法, 鱼还可以表示“机遇”?
2118 我们在释梦的时候 首先判断出鱼是不是代表财富后?下一步就是根据鱼的样子!种类 鱼处在什么地方等等判断这鱼代表什么样的财富？有时候鱼代表的不一定是有形的金钱物质！而而是无形的精神财富、下面我们将平时遇到的一些解梦故事和大家分享一下,
·梦见鱼群游来游去---事业大成!经过有如顺水行舟般的发展,钱财大大增的祥梦。
·梦见抓鱼---近期将会有财运？梦见抓鱼鱼抓不到 财运可能擦身而过
·梦见丑陋奇怪的鱼---代表表不义之财 赃钱
·梦见将抓住的鱼放生---推进的事情顺利进行并有财运跟随的意思
·梦见天上掉鱼---有很好的机遇等着你、如果没有接到 小心错失良机
·梦见买鱼---可能会继承1289家属的地产
·梦见死鱼--鱼死财破。很可能会丢失钱财,忍饥挨饿
·梦见有人给自己送鱼--最近会被邀参加婚礼
·梦见鱼忍受缺水的痛苦--失去机遇或钱财！有降职的危险，多多注意。
·梦见鱼跃到船船甲板上--救助面临危险的人或得到意外之财?
·梦见晒干的鱼重新鲜活起来 在水中7466游泳--实现愿望,得到名誉和财产的祥梦?
·梦见水井中有鱼游玩--地位升高或出名而得到财物和名誉的祥梦？
·梦见鱼产出鱼籽--预示将会实现所有愿望，财运伴随着你?
·梦见家里的水井下有一条大鱼--自营业者会迁移厂址 上班人员会挪动工作岗位！
·梦见鱼在水面上飞翔--这段时间的努力成为泡影或策划的事情流产的征兆。
·梦见身体体上纹路鲜艳而有光泽的小鱼群--遭遇争吵，闲话,疾病。事故。忧患患等恼人的事情，
·梦见干燥的地面上有很多鱼--周围环境恶化或遇到措手不及的难事。
·梦见小虾变成2127鱼--将会失去权利或财物 正在推进的事情有可可能受阻 令你狼狈不堪。
其他鱼类
·梦见海龟!海龟3860代表和谐和平稳。已婚男女梦海龟！夫妻生?
- 经常梦到佛菩萨，寺庙，出家人。
- 师兄你好福气?这是佛菩萨或佛门门中人前世或宿世在你的识海中种下的种子？也就是说你肯定与佛十分有缘？才会做这样的梦（有时候甚至不是梦、是上一世或宿世的记忆再现，这些记忆都藏在你的眉心松果体体里面）!所以 这辈子因缘巧合 1740收到外在的感应 所以就会梦到？如果你要开始修行或信佛?估计效果要比其他无佛缘的人进步快得多。不然你想?非洲的难民过的多可怜啊、别说梦到佛!连“佛”的称呼,“佛”的写法都都听不到看不见呢
- 做梦梦到自己在仙境和菩萨说话
- 或许您和菩萨有缘分,或许6160情景是你的上几世,。
- 梦到自己从有点像菩萨面前经过
- 有佛缘，看看看法师开示。好好修行：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不不要入误区 居士”的“居”。是居家！在家的意思,居家学佛？在家修行?这是居士的一个最显著！也最重要的特点。也正因为这个特点。作为一名居士。他的修行首先应9068该注意的?就是要立足于自己仍要居家过日子的实际？不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”、 之之所以这样说,实在是因为在我我们的生活当中！至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹!倾羡,模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象，那就是：凡提修行！必向出家师父靠拢,有没有修行、就看你是不是学出家师父学得全!学得像!譬如说?出家师父要晨钟暮暮鼓早晚做功课？那么他也要一大早地起床,三拜九叩？从楞严咒。十小小咒……一直到伽蓝赞!滴水不露——根本不顾其他家庭成员9832的作息？工作是否否允许,更更不管家中是不能念伽蓝赞了,出家师父要修修庙建寺！庄严佛像?那么他他也要不满足于一面墙？一张桌 一个像！而而是要一间房？一大桌。全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要,对家家庭是否加重负担！出家师父要每天参禅打坐，精进念佛、那么他也要屏却万缘，每天动6975不动双腿一盘,梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾，小孙子是不是还在哭闹,自己的责任是不是已经尽到、……如如此种种，不一而足！而且流弊所及！蔚然成风!似乎这样才叫叫有定力？有修行、才叫真学佛，而事实上呢！ 一个老人的来电很能说明问题、他说：师父啊。你一定要要劝劝我老伴。现在她学佛学学得这日子也不好过了?天天一大早就爬起来做功课！弄得全家人觉都睡不好 白天也不做事 就知道念佛打坐。小孙子闹2986也没用，我2560和孩子说她,也不听 反说我们根性太浅。不明白事理！还说要和我分居！专心8797修行——真是?年轻时我没休妻 到老了？她反1347倒休夫了!……学佛学到这个份上？我们还能随2744喜赞叹是真精进吗，修行修到到这般田地?她能够不入魔道、我们就由衷地替她念念一声：阿弥陀佛?万幸、万幸啊，这事明摆着？在家居士学佛修行！最起码要做到的？就是家庭要和乐！由家庭和乐到佛佛化家庭。由佛化家庭到佛化社会。由佛化社会到普度众生同登觉路，这才是学佛修行的要义和真谛？而那些因学佛造成家庭关系紧张。甚至破裂的！5970分明是学佛走上岔路。学成外道，虽名为学0642佛修行 实为坏佛败法———因为旁人也许会因他一人的所作所为!而误以为所有学佛人都是如此的自私私自利!不近人情。既如此迂曲!又怎么能够成就无上菩提的佛果?这样做的居士!原因即在于他们忘记了,忘记了居士学佛修行最重要的?就是要把握自己在家修行的特点？绝绝不能是在家人做出家事? 那么。作为居士,是不是出家家人的五堂功课就不能学了？这倒未必。有能力、有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的 然而、需要讲明的是 并非是所有的居士都非要去学五堂功课?能学则学！不能学、或学不全,也不必沮丧，灰心？各人有各人的因缘，能学会一经一咒!或别别的什么经咒！佛号？也是很令人欢喜的，在家修行的居士做功课?更不是非五堂堂功课莫属！会五堂功课？而且有条件的——比如说说独门独户,离群索居?不致影响他人——也可以做?但如果是有5957碍家庭其他成员的生活?那就绝不要去做，做功课的目的是提醒自己培植福德 精进修行,慎勿放逸？至于做功课的内容？在家修修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定,诵一部经！持一个咒，或者是念一定时间的佛号。都可以是做功课的内容，在做功课的时间上?在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定、非要和出家师父一个点儿,居家过日子?关键是要步调调一致！在家居士安排做功课的时间。同样要服从这个前提!尽量和家庭里其他成员的作息统一?或在取得认可支支持的前提下，有所差异?注：佛日讲 早晚课诵、过午不食，初夜后夜坐禅！是出家人的修1145行方式 佛陀为在家人所说的各种经中,都不见有要求在家佛弟子必修修朝暮课诵?过午不食?初夜后夜坐禅的言句？这是大有深意的?在家人营生治事,闲暇有限!若亦按出家人的方式修行？容易贻误家事、国事,影响家庭和睦。身体健康,是为佛0616法所不许 在今天,一个工作人员贻误工作而课诵？坐禅!便犯了盗戒。修定岂能成就、一个学生不顾学习去课诵！坐禅 功课学不好?便有负于家长,国家？也就是有负于佛法 是违背佛陀教诫之举、若按佛陀所示的在家大乘道。则学习、工作、人事往还？不但不不妨碍学佛、而且是学佛所必需!学习知识技术,不仅是自己立身活命所必需，而且是学通佛法 弘扬佛法所必需?不仅在家青年必须有知识技术！即使出家人?欲成大器!弘法利人，亦0905须广博知识、工作。是为民民众服务！报众生恩！国土恩的实际行动?不少人只为自己着想！只把工作看作一类挣钱吃饭的手段?则工作对他3351便成了一种外来的负担！就算尽了力？也不能出生善善果功德，发菩提心!修菩萨道者为民众和社会着想、把工工作看做奉献的机会？当作菩萨道来修 则何往而不是道场。即平凡的工作，也可出生世间,出世间的功德?至至于人事交往！正是作作法布施的机会，只要自己己学习、工作好，道德高尚！学识丰富?生活愉快！热心助人！人们自然会尊重你，你讲佛法，他们也乐于接受,是为以身弘法?若能将自己锻炼成才,对社会作出巨大贡献,有名望地位、钱财知识，则弘法度人!教化的效力更大!把学佛与学习，工作,生活看作两回事、以学习,工作为学佛的障碍 以不信仰佛教的人为对立面、当然会触处成碍？苦恼重重,即使出家。也难免事务牵缠缠的苦恼，纵然能保证早早晚课诵！吃素！坐禅？一天只花那么两三小时学佛。其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡 就就算不无受用 而欲5870期见道证果？怕要再等一8150二十生！欲图速速进道，只有依大乘菩萨道，将生活?学习。工作？人事交往与学4640佛打成一片、即世间俗务而修出世间之道！把生活活完全佛法化、把佛法融贯贯于生活的全过程,念念修行不辍、勤集福智资粮，就今天居家学佛5594的条件而言,这是最契机机的法门，是大修行。能速得8915大果报？仅吃素。抽暇课诵?坐禅！是小修行，只能种些善根!难得即生了办 有志的青年。应按佛陀教诫!以大修行为本、至于小修行，能修固然好!无条件修者暂时不修？也未必为非? 在这里有一点还4329需要说明？有居士说，某某经只能在几点几点前诵！某某咒只能在在几点几点前诵 这种说法在经中是没有什么根据的?无论哪个经咒!都是诸佛普度我们凡夫众生,开开示悟入佛知佛见的微妙法宝、无论何时时唱诵?都能2169得到佛力的加持 拥有不可思议的功德妙用。如果我们在实际的修行中能做到有时就诵！时时都诵 刻刻在诵 阿弥陀佛？这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心 至于做功课的地方,也并非不是佛堂就不可！没有佛像就不行，居士在家做功课时需要留意的是房间要静、静室有助于调节身心，可以更有效地帮助自己凝神提念 专心办道修行,对于佛堂?佛像而言、实则是可有可无的！因为若是我们念念是真善美圣。时时时是仁义诚信待人？佛就是恒处心中的!比外在的多宏伟的佛堂?多庄严的佛像都具有实际的受用！我记得得有个居士来问我说!师父啊，我请一尊佛像到底放啊里好呢 家里地方小？放厅里吧 太挤，又乱、放卧室里吧？总觉得对佛不敬？放走道里吧。又觉得我们人住得好好的?却让佛8492靠边站，7073啊……我赶快打断他说 不用讲了、你哪儿也别放了，就放在心里吧！这样不就没没那么多事啦。当然?把佛放心里。这是5370从理上说、因为我们毕竟是末法众生!业深障重,在实际生活中？我们还不能完完全做到这些！所以说,对绝大多数有条件的居士而言，在家中设一个佛龛或佛堂，用表法的佛像?来提醒自己 启发自己，见贤思齐。勇猛精进、实证无上正等正觉？也还是有必要的？然而，一说到到设佛龛,佛堂、我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区？那就是认为为佛龛是越精美越好，佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖、摆放上钟磬铙钹！有事没事事地就叮叮铛铛起来，而且以5530此为美！以此自傲。觉得很了不起！这实在是走上旁门邪道的“典范”、家庭不是寺院一样的宗教活动场所、居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样,寺院是以神道设教、或宏伟壮观,或小巧精致?普度群机 使未信佛者生信心。已信佛者愈坚信,最终导引众生同归解2316脱彼岸！家中的佛堂仅仅是自修？自用?众所周知?我们佛教修行行贵修心 贵在修去0781我们的贪，嗔?痴等种种杂心乱心?自证至真、至善!至美的佛心!如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美。以豪华为上,甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况？）、那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙？这不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂!应以简约为美。以朴实为上。挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画，或是供一尊令令自己特别欢喜的佛菩萨圣像,前面敬奉几盘新鲜洁净的的果品！再焚上一炉清香?也就就完全可以了。除此之外?再去大操大办？那就简直是几近近于劳民伤财、徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上，行善积德？自自能多福多慧？助道修行、在家修行的居士,还有一个需要要注意的是——烧香问题！我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地?一捆一捆地？甚至是整箱整箱地在香炉里烧香，他们认为多烧烧多福?多烧香说明我心诚！这实际上也是一种毫无根据的偏见误解。这种偏见误解反映到生活中？就造成一系列的恶果、比如说，在行为上破坏卫生。污染环境。在信仰上。形成一种迷迷信现象!使我们佛教倍受现代文明社会的批评？8503成为落后不开化的代名词……所以说、多烧多燃的风气决不可长,更不可0793带到家里去。居士在家中供佛,早晚各一支清香即可，不必求什么三支九支的!敬佛佛关键在于心诚。学佛也关关键在于学佛一样的诚心，俗话讲，精诚所致!金石为开 我们学佛修行当然更是这个道理,从另一个方面来说?佛菩萨虽然是慈悲喜舍？广开方便。但却却是无私的？平等的？如果说你多烧香佛菩萨萨就给予你多一些 那佛菩萨岂不成了人人痛恨7308的贪官污吏，那还3595是佛菩萨吗?！其实?类似于多烧香9251多得福的错误认识、在1060居士中还有很多!像有有些居士就认为。是居士。家里就就该有佛像 还有居士认为。是居士 手里就该常拿有念珠！更有众多的居士坚决认定！修行就是念佛打坐!不打坐念佛就不是修行!是白过，……于是因这种种的认识、才有了6789有的居士不分场合?在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”，搞得全单位人都怪怪怪的!觉得他别扭？也才有了有的居士不管大人怎怎么埋怨、小孩怎么哭闹、手头上怎么忙乱！他每天也6799要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲?绝不是说念佛打坐不是修行,更不是否认念佛打打坐的实际功用、而是提醒在家修行的居士们?要切记念佛打坐只是众多修行4404方式中的一种方式！而不是唯唯一方式！「说法不在于嘴！禅修不在于腿」，这是在佛教丛林中人人都知道的道理!六祖也说：「道由心悟,岂在坐也,」从这里我6129们可以知道。打坐只是修心养性的基础方法之一？它并并不是开悟的绝对方法，只有心的清净无杂?了了分明！才是证悟的关键 古人讲：行亦禅,坐亦禅!语默动静体安然。一个修行人?如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中,这才是了不起的修行。况且!对于于在家居士而言！修行最起码的是在家庭生活中,在社会生活中，修整规范自1523己言行 越修越行?越修越让9399家人欢喜，越修越让社会接纳、越修越让大众钦敬，这才是大修行？真修行。福德从何而来呢、居士都读过《修福积积德造命法》,《文昌帝君阴骘文》！还有《5334了凡四训》等等一类的书籍、回答这个问题自然是轻车熟路 一句话。福德从行善而来，行善积德。善行得福!这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍0440中多次指明的!那么 作为三宝弟子。佛教信徒！我们就更要依法从教、努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事？多学习观音菩萨寻声救苦!无处不现身的奉献精神,当然！我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来 那真是是没法提？但也用不着比、因为我们们虽然都是在学菩萨道？3729但毕竟还未成菩萨？像观音菩萨那种“无缘大慈 同体大悲悲”的大善，至善、恐怕没几个人能做到!不过。没关系？“千里之行始于足下”、我们可以先从和自己有缘的小善做起,从致力于建设和乐的家庭生活做起！一提到建设家庭生活。有的居士可能会说，一说做善事、往往都是指什么修桥铺路,赈灾济贫?捐资助学？还有植树造林之类的,提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了！我们学佛的居士如果总8585想着建设自己幸福的小家庭?那是不不是有些太自私了，当然不是!为什么呢、我们要知道:第一?善行无远近，不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善。在家中恪尽家6481庭职责？孝敬老人？爱护子女什什么的就不叫善。如果一个人在家中恶言劣行。在外却慈悲慷慨？我们只能说 像这样的人绝对对是沽名钓誉的伪善、第二！善行贵在日常坚持,一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇！而一个人能在日常生活中中始终坚持善行善意却是最难得的，要不毛主席也说嘛，一个人做一件好事并不难 难的是一辈子做好事啊。我们学佛不就要难行能行！难忍能忍吗。坚持最难行?最难忍。第三、家庭是社会的基础!家庭是5506国家的基石!我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成？如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满。那么?由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展？社社会稳定发展了!带来的当然是是国家的繁荣富强？世界界的和平兴旺，因而，对对一个居士而言！建设幸福和乐的家庭生活!绝不是是什么降低要求,自私自利？何况“一屋不扫?何以扫天下”、3895如果一个人连成为受欢迎，受爱戴的家庭成员都不能做到。或者说!连自己的家人都不爱，那么，这样的人走到社会上？我们还能期望他能爱别人,爱众生？期望他做到时时处处地让人挑大拇指、受人钦敬。由此可见，建设幸福的家庭生活。不唯不不是自私自利 反而是对对国家和社会作出实实在在的大贡献了!说到建设家庭生活的重要性？在这里我讲一个我亲眼所见的故事,有一个年轻的居士在寺院里和和人吵架了 旁边的一个老居士就把她拉到一边？苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理,啊!“嗔是2480心头火，能能烧功德林”啊！年轻居士听得得不住得点头！我就想,看来，这个老居士还挺会作思想工作的、哪知根本不是这么回事？那边老居士心满意足地刚走?这边年轻居士就脖子子一扭、说 呸!还说我呢！你还不是刚和家里老头子吵完 看看!这就是没有建设好家庭生活的后果？难怪古人讲“己身不正何以正人”。6856自己都做不到？做不好!还有什么资格去教育别人。人家又怎么会听你的呢,这里还要捎带着说一个不好的现象、就是我们有部分居士在家0416和在寺院的表现简直是天上人间,相差太远。不少人在寺院里是又和气？又勤快？还整天和个弥勒佛似的笑呵呵?真叫人欢喜！可要是一让家里人说说她在家的样子，哎呀呀？那简直是惨不忍睹 听反映!有些人为了不洗盘子不洗碗竟8388也能来个小吵三六九!更不用说 个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打？鸡飞狗跳！在这种时候。我很难想像 像这样动不动在家里大闹天宫的人?也算是学佛修行，我这样说、有的居士可能接受不了 她们也也许会说 这是天大的冤枉 我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好 要保证休休息啦？或者说?这也是为了度人——他们吃荤荤不是造业嘛、如果是这样的话、那么？我下面要讲的，大家更要认真的听，什么是真正的护法？真正的护法可不仅仅是不顾家?不要家！长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法） 而是能很好地利用自己是个居士的身份!深入民众,深入社会、弘扬妙法!普度众生。大家可以以试想一下、观音菩萨也是现的在家像!如果她总想着到寺院2702里干活，认为这才是护法 那她还有时间去“千处处祈求千处应！苦海常作作度人舟”吗？还能是观音菩萨吗,当然？居士士们也不要误会、我这样讲并不是反对居士到寺院里干活 我只是强调,我们做做居士的不能把“护法”理解得太狭獈,不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候。总有居士问？师父？我我们在家居士总免不了应酬接待的，有时候不喝酒真真过不去 可一想到是个居士!我们又不敢。这可怎么办啊!我想问一下在座的大家，你有没有遇到这个问题。2904如果没有的话。那我就不讲了7640……有?那我告诉大家 每次我都是毫不犹豫地回答。那么麻烦干吗?你就喝？这下好喽，我想恐怕有8437居士已经在高兴了，为什么？反正法师讲了嘛？喝!革命的小酒天天醉。那么 对这种人!我必要再说说一句?你就喝吧 喝了就造业 喝了2670就受报应，为什么!因为你还没有听我仔细地讲明、为什么能喝、怎样才喝 第一?不5126饮酒是什么戒！是遮戒 前面四个是性戒？不一样的,所谓性戒,也就无论受不受戒、谁做了都是造业,都要受报!而遮戒，是说本性上并不是恶 不过是因为它容易遮蔽我们的本性 让我们造恶，所以才不去做!第二！对对那些虽有酒精成份，但早已没有酒的意义的，你但喝无妨，如酒酿元子！炒菜用2089料酒等,第三。对确实是酒,而且？我也没能力把它想成不是酒的？怎么办？有时候逃不过去的！你也是要喝！但要明白 此时的喝不是因为你很想喝！也是就说不是因为心馋！而是因为现实情况的需要，而且?有把握不会喝糊里糊涂、忘了东东西南北?能时刻保持清醒才行、绝不能死抱着戒条不知变通?结果搞得自己麻烦！别人也难过？当然了？如果人家对方本来很支持你学佛 知道你是不能喝酒的 这时候如果你再打着灵活变通 心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话！那你实实在是多此一举！只能是属于哼哼一类了，哼哼是什么，大家想吧，在这里?我要强调一下？学佛是让我们幸福快乐的?是让我们生活越来越轻松的,如果一个人越学佛越感到麻烦和不便?越学佛越感到受到约束和压抑,那么 毫无疑问地、你肯定是学错了。如果再学到人见人烦 人见人以为你这个人有问题、有毛病，那么我更要告诉大家、在这时你就千万不要去学佛了,回家好好看看孩子，没没事去逛逛马路，到公园里“嘭嚓嚓嚓”吧!否则？再学你肯定是走火火入魔？ 学佛关键在会活学活用?是用智慧的佛法培养智慧的大脑、实实现智慧的生活?如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框！无论做什么事?都得看看看条条再说，就像过去有人看黄历出门似的!什么都要看书上写的。今天是不是吉日,如果不是,宁肯耽误事也不出门!这是典型的不知死活，要是这样?啊呀?这样的人还是不要学佛的好？因为太累,别人也累!你受罪!大家也跟你受罪，佛教也被被糟塌完了 、
- 又梦到地藏王菩萨了 谁来解释解释这个梦
- 呵呵,地藏王是大愿菩萨？0060为度地狱众生而发弘礌“地狱不空，誓不成佛”的?自献身地狱至今 地狱尚未空啊！事业未竟、自然无瑕与财神爷一同喝茶办公 ！像很旧?一则表6511菩萨弘愿依旧?也表示菩萨普度救众生的专心致志、同时从另一侧面也反映出世人对这位大菩萨缺少供养。菩萨是在提醒世人呢？、（大菩萨不差钱、人在梦中看到的是自己心目中的菩萨样！、）
呵呵,解得对与否我不敢妄语!我是拿己心度量菩萨心解得。供你参考，,!