人死后灵魂一直做梦
- 人死后灵魂是否还在？为什么我爷爷死后 我奶奶经常梦到我爷爷来找他？还有、人要死的时候为什么会看到... 20分
- 灵魂存在
你爷9109爷有说什么吗！有时是是“讬梦”
这个“人要死的时候为什么会看到...”也是每个人都会经历的!
我爷爷死的的时候!我不在?但我回去看看他的时候,他一直往里看?说的是什么?我就忘记了，当晚我回深圳，晚上我知道他站在床前看我最少有半个小时，可我没转身?第二天!家里打来电话说！爷爷爷他过世了！
我奶奶死的时候,我也不在!但一个个星期前、我回家，听我奶奶对我说!“我活不了多久了”!一个星期后？我听我妈说！奶奶一直看着同一个地方 重复着说“不要!不要”,然后?过没多久?好像就过世了，
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- 人死后会有灵魂么?亲人为他们做的事他们知道么?
- 有！我说一种宗教的观点、如果你不信。不要反感：：基督教认为?任何何动物最大的区别就是人有灵，而动物只有魂 这就是所谓的的灵魂！灵让人思考，让人学会分辨善恶、这个也许就是那颗禁果所带来的，而根据物质不灭定理，人死之后?一定会留留下什么？灵魂是其中之一？人的价值不在于他的肉体，而是在于他的灵魂。灵魂是客观存在的 灵魂也有重量,你可以3621去查查资料?6861有人做过试验？测出灵魂应0017该重1-2盎司,
！,
- 梦见小孩死后灵魂一直陪着我
- 去寺庙!为小孩子做一个超度吧，
小孩很可能目前处于于鬼道、鬼道是是很痛苦的!比如会受饥饿？和干渴的折磨。而超度仪式、可以借助佛菩萨的力量 去帮助亡者?让他们减少痛苦，得到6957吉祥幸福
可以去寺庙 为孩子立一个个超度牌位，这样!就会会有僧人为他念佛诵经超度了 立牌位需要一定费用、但不贵。我们这里（湖南南株洲）的小寺庙是50元一年，
如果家庭经济有困难 也可以自行超度!
自己亲自操作的方法：在在家中清静处！打坐 合掌。闭眼、念诵:南无阿弥陀佛？念上一阵子后!做一个回向?回向就是说一句：愿以此此功德 让我的孩子某某某与佛结缘 离苦得乐!往生善道？
此方法时间上，次数上 多多益善，，
- 人死后多久能修墓立碑
- 如果还有个未亡人 那一般是三年后立 如果 都去世了 当年的清明就可以立！
- 母亲死后灵魂在女儿家好吗?
- 不好，要帮助她早点投胎
我的母亲去世后？我姐姐姐也经常做那种噩梦?很难受心酸。各种场景。都显示母亲处境很苦！然后,我就叫我姐念阿弥陀佛？每天有空就念一段时间？念完了，就发个愿!愿用念阿弥陀佛的功德救助我的母亲?6366没有多长时间 我姐就不做恶梦了!最后!我妈还托梦梦告诉她?她现在好了!要我姐不不要难受了？这是我姐亲身经历的，就是念阿弥陀佛可以帮助到已经去世的人?不管她在哪里！当然即使平时、也是可可以这样念佛的,也是可以帮助到逝者的、要多念，念的越多，功德就越多、对逝者帮帮助就越大、!人死后灵魂一直做梦
- 人死后,头七是什么意思
- 头七，中国人的丧殡习俗、是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来来的日子及时辰、然习需要明确指出的是“头七”应该是从亲人“走”的那一刻开始算!7天后的24小时为头七。
头七：中国人的丧殡习俗,习惯上认为“头七””指的是人去世后的第七日。一般都认为!死者魂魄会于“头七”返家 7179家人应于魂魄回来前、为死者魂魄预备一顿饭、之后便须回避!最好的方法是睡觉!睡不7182著也要躲入被窝？如果死者魂魄看见家人，会令他记挂,便便影响他投胎再世为人！亦有说认为到了“头七”当天的子时回家?家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上！。
- 人死后什么时候穿寿衣
- 死后至少八小时内切忌动亡者,他的神识还能感觉,如果此时很轻微的动作在亡者感觉起来也是剧痛无比的,千万不要相信一般人说的趁没断气前赶紧穿衣,否则会穿不上衣或者对生者不利的话.等八小时以后给亡者穿衣,如果他身体很僵硬的话,可以用热水把毛巾打湿,用热毛巾捂在亡者关节处片刻,即会变软,那时就可以给他穿上衣服了.这应该是我在印光法师文抄中看到的,临终处理对于亡者至关重要,处理的好,可以是他往生净土或者善道的助缘,如果处理不好,如果让亡者产生嗔心会导致他堕落恶道,所以一定要按照高僧大德的说法来做才好,病人终后12小时之内（至少亦须8小时之后），切勿移动 哭泣。沐浴!更衣、因初初死之时虽呼吸停止,心脏不跳 但心识4083尚未出离、心识也就是一般所说的心灵或灵魂？究竟心识何时离开人体呢、9557心识出离之迟速?与亡人生前之行为品德有关、简单地说,极善，极恶之人。以及8653往生圣境者去得最快、一般人则去得较慢。一心念佛而蒙佛接引往生净土者，或修禅定证无生？出三界者，其中有预知时至,身无病苦，安详念佛或入定而去者?当然直登圣境去得更快！普通非大善大恶之人！就去得慢些？但时间早迟各有不同！12小时者系指指一般情形而说?从身死之后至尚未受后生果报之前、有个过渡时期!叫做中阴身！中阴身有于一天二天后受后生果报者,有有于一七二七后受后生果报者 一般的七七四十九天都可受生？
基于以上原因！病人亡后切戒立即搬搬动哭泣等事 印光大师说：“病人将终之时！正是凡圣!人鬼鬼分判之际、一发千钧 要紧之极、只可以佛号开导彼之神识?断断不可洗洗澡换衣！或移寝处、任彼如何坐卧 只可顺彼之势?不可稍5632有移动,亦不可对之生悲戚相?或至哭泣?以此时身不自主？一动则手足身体！均受受拗折扭裂之痛。痛则瞋心生，而佛念息？随瞋心去？多堕毒类？可怖之至,若见7317悲痛哭泣！则情爱心生?佛念便息矣!”又说：“所最贻害者?莫莫过于妄动哭泣！若或或妄动哭泣？致生瞋恨及情爱心,则欲生西方万无有一矣？又人之将死,热热气自下而上者？为超升相 自上至下者。为堕落相?故有‘顶圣眼天生。人心饿鬼腹。畜生膝盖离、地狱脚板出’之说。然果大家家至诚助念、自可直下往生西方、切不可屡屡探之！以致神识未离、因此或有刺激心生烦痛，致不得往生！””即使时隔很久而想探其冷热、亦应遵兴慈大师所说：“如欲察其冷暖，务须轻轻探摸?不可粗重！””
12小时后沐浴著衣!一般以笔者之经验，经长时助念而亡故者!即其生前不信佛 亦多体软 9240若有手足关节硬!不能转动！也只要将将亡人推仆于床？将衣服两手穿进去？慢慢拉上!再使亡者者仰卧？整衣,扣扣上扭扣即可、切不可听人说死亡过久!躯体僵硬不好穿衣、而一断气就忙于穿衣等 因此事最为重要，故再三说之
人死后穿寿衣是对先人的尊重
要是穿上了寿衣就一定是道教的葬礼了，
道教认为，死亡1036只是一个开始、人体2084只是一个躯壳!而寄居在这个躯壳壳里面的就是灵魂！人死？意味的只是灵魂离开躯壳！去另一个世界。而那个世界就是灵界
寿衣只是一个形式!只是一个象征，只是为了让让别人能够清楚的认知一个事实——死亡?丧礼就像是一个饯别礼，是我们还活在这个世界的人对一个要去另一个世界的人最后的怀念！
- 人死后如何择吉日吉时入殓和安葬
- 原来旧社会大户人家很注重这一一礼俗。现在人们一般不会注意这些事情
我们所住的北方地区。一般家里有了丧事、都是以三天为惯例?前半夜亡故的人、就算一天，后半夜去世!在家搭的灵棚也就第三天早上就起灵奔火化唬了！满打满算算也不足三天、没有办法顾及什么吉时吉日入殓和安葬的吉时了。
这不能说北方人就对去世的人不尊重，不孝顺!这对一般百百姓而言、实实数没有办法做到的事情、更何况已经成了了多年的习俗了!除非家里人有外地亲属！三天一里实在赶不回来往后延续一天!一般都是三天头上就会火化。不如此、就会牵扯整个家族的所有人的时间和精力？。
- 人死后真的能见到已故的亲人吗
- 不会。众生生命结束后,中阴身依照先前的业力吸引进行转生。这个过程一般发生在一刹那之间！个别2454例外也有几天或数十天的!但正常不超过四十九天，
转生的去向分为六道,天人。修罗。人！畜生，饿鬼?地狱、
一旦转生。新的生命宣布开始？如种子子重新萌芽 故而而上世的一切皆会遗忘？
因此死后不会长时间停留在中阴身阶段！转生后也不会认1474识前世的亲人、,
- 人死后火化的全过程,(求详细过程)
- 火葬的程序
1,主持人宣布？火化仪式开始？
2!由主持人带领到场人员默哀一分钟!
3，由死者单位领导或亲属作简单致词?表示悼念之情 祝愿死6264者安息！时间三三五分钟即可，不宜过长!
4。瞻仰遗容！到场人员绕遗体体一周？并向遗 体三鞠躬?有条件的可以录相,照相留念,
5 主持人宣布遗体火化开始！ 遗体由工作人员或家属送到火化间？目送遗体入炉,
6。火化完成后。骨头碎片会从杀菌釜扫出来！然后由操作者使用粉粉碎机！即骨灰研磨机把其磨至沙土状的骨灰?
7！最后骨灰会会被放置在一个容器里?它可以是一个简单的纸盒？或一个花花式的骨灰瓮。
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