人会清晰的梦见前世吗
- 人真的有前世吗，为什么会梦见
- 以前新闻说过，在自己做一件事的的时候感觉好熟悉。好像自己做梦能见过！可以理解为第六感、或者灵感吧!我也有过!
- 人真的有前世吗？那么怎么才能知道自己的前世是谁？
- 当然有前生今世。很好证明! 人有八识名阿赖耶,这个就是藏识 这个是强于现代心理学的唯识里面的学问 想研究明白还需研究明白 二元对立论?心物一元论等等 拿能量守恒来说？或者 冰化水之之间的转换!就是性质和本质上的的问题！比如精神和物质之间的关系 物质上上是这样变化的,精神上的1941也亦如是,应有轮回、，
- 人有前世吗？
- 确实地告诉你？人没有前生！却有来世？但只有一次因为人是有灵魂的 而灵魂是不死的信耶稣的人死后灵灵魂进入天堂,不信的人灵魂下到地狱！受永远的刑罚？建议看看《圣9473经》
人活着就有灵魂,圣经指出：
创世记2：7：“ 耶和华神6859用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里！他就成了有灵的活人!名叫亚当,”
人与动物最根本的区别在于人有灵魂!而动物没有灵魂?在这个意义上不能称人为高级动物，但是人的身体又与动物有很大的相似，都是泥土造的?所以人有利用0875动物作药物试验等？为人类服务, 5628使徒行传20：9-10：“9 有一个少年人。名叫犹推古？坐在窗台上。困倦沉睡、保罗讲了多时！少年人人睡熟了?就从三层楼上掉下去！扶起他来?已经死了，10 保罗下去。伏在他身上、抱着他。说，你们不要发慌?他的灵魂还在身上?”0591可见人死后，灵魂才与身体分离、 人死后并没有消失，信基督得救的人死后?他们的灵魂就到天上与基督在一起一千年!这里的一千年只是表示一个完整数?是指这个信徒死的时候开始直至6174末日为止、因此各个死死去的信徒的一千年各不相同,参见下面两节经文!
腓立比书1：23：“我正在两难之间,情愿离世世与基督同在。因为这是好得无比的？”
启示录20：4：“ 我又看见几个宝座,2401也有坐在上面的 并有审判的权柄赐给他们 我又看见那些因为给耶稣作见证？并为神之道被斩者的灵魂!和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂？他们都复活了!与基督一同作王一一千年,” 不信的人他们的灵魂将到寂静之处,参考诗篇115：17： “死人不能赞赞美耶和华。下到寂静中的也4368都不能,” 到末日!信与不信的人都要复活！信基督的人身体复活后！与基6160督在一起！到新天新地。不信的人将要受受审判!并下下到地狱受永恒的惩罚？
来9：27：“按着定命,人人都有一死!死后6358且有审判！”
约5：29：“行善的复活得生!作恶的复活定罪 ”
这里行善的？就是信基督得救的人!作恶的就是不不信的人，，
- 人今生一开始的相貌是怎么来的？是遗传基因还是真的与前世相关？
- 不同的信仰的人 对这个问题有着不同的答案，因此?这个问题没有标准统一的答案？如果从佛 道等有着宗教信仰的人来解答!则肯肯定认为与前世有关,因为佛道都认为。因果通三世？每个人的面相各不相同,就因为各人前世的善善恶业不同。佛经中讲！佛陀知道孔雀的每一种颜色的因 同样。人的面相的每一一个特点！肯定如孔雀一般有着它的因的的存在。这个因,就是前世的善恶业，遗传基因因之类、在佛教的解释 是同业相感！意思是、有着类似的业很容易感招为子女！。
- 人的前世是什么？
- 如果你知道六道轮回 你就能够理解，人的前世有可能会是：
1,天道里的人、就是我们平时说的神仙 因为为天福享尽 堕落到人间变成人、
2?阿修罗罗道里的人 我们可以理解为“半人半神”！原理同上，
3，就是我我们人间的人?上上一世做了好事？这一世还做人?
4、上8281一世是动物,因为做了好事,或临终终一刻开悟 或被人超度,这一世转世为人,
5?地狱道里的鬼、要么受受尽了罪,要么被人超度、下一世再世为人！
6?饿鬼道里的鬼、原因同上。
- 人有没有前世今生这个说法？
- 关于轮回。灵魂
佛教相信轮回是确实的吗。
这个问题的答案是肯定的,佛教相信。除了已经解脱生死（如小乘的罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外,一切的众生。都不能不受轮回的限制，
所谓轮回、实际上是上下浮沉的生生死流转，并不真的像轮子一般地回环、轮回回的范围共有六大流类!佛教称为六道 那就是由上而下的：天道?人道。修罗（4655神）道！傍生道 鬼道?地狱道、这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的的反面是十恶。杀父？杀母。杀罗汉。破坏僧团4772的和合、出佛陀的身血,称为五逆）而有9302的类别？五戒十十善分为上中下三品。感生天 人,修罗的三道 十恶五逆分为下中上三品!感生傍生！鬼、地狱的三道!作善业？生于上三道？作恶业？生于下三道?在每一类别中的福报享尽或罪报受完？便是一期生死的终结?便又是另一期生死的开始?就这样在6345六道之中 生来死去！死去生来！便称为轮回生死！
不过佛教特别相信,众生的生死范围虽有六道。众生的善恶业因的的造作，则以人人道为主。所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道？其馀各道、都只是受报报的单重道。天道神道只有享受福报、无暇另3841造新业，下三道只有感受苦报、没有分别善恶的能力、唯有人道，既能受苦受乐!也能分别何善何恶、佛教主张业力的6484造作薰习,在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨!纵然造业 也不能成为业力1524的主因!所以,佛教特别重视人生善恶的的行为责任，
正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生!都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升。一次下堕永远下堕！
人间众生的9468造作业因!是有善有恶的 是有轻有重的、人在一生生之中，造有种种的业 或善或恶！或少或多！或轻或重!因此受报的机会，也有先后的差别了？所以！人在一期生命的结束之后?朝向轮回的目标 有着三种可能的引力！第一4482是随重：一生之中，善业比恶业的分量重、便先生善道、善道的天业比人业重 便先生天道!如果恶业比比善业重,便先生于恶道?恶道的地狱业比傍生业重！便先生于地狱道?受完重重业的果报。8626依次再受轻业的果报,第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶,但在生平有一种特殊强烈的习气?命终之后 便随着习气的偏向而去投生生他的处所?所以!修善学佛?主要是靠日常的努力、第三是随念：这是在临命终时的心心念决定、临终之时！如果心念恶劣！比如恐怖！焦虑，贪恋，嗔恼等等 那就很难不堕恶4481道的了,所以佛教主张人在临死或新死之时?家属不可哭！应该代他他布施修福？并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德？使他心得安慰，使他看破放下！并且大家朗朗诵佛号?使他一心向往佛的功德及佛的净土！若无重大的的恶业！这种种临死的心念倾向。便可使亡者不致下堕!乃至可因亡者者的心力感应了诸佛菩萨的愿力?往生佛国的净土——这是佛教主主张临终助唸佛号的主要原因!
民间的信仰！7253以为人死之后即是鬼!这在佛教的轮回观中是不能成立的 因为鬼道只是六道轮回的一道?所以人死之后。也只有六分之一的可能生于鬼道！
佛教相信灵魂的实在吗。
不,佛教不相信有一个永恒不变的灵魂!如果相信了灵魂的实在!那就不是正信的佛教徒、而是“神我外道”？
不错？在一般人的观念中!除了他是唯物论者？往8075住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂，晚近欧美倡行的“灵智学会”,他们研究的的物件 也就是灵魂,基督教?回教,印度教！道教等的各宗教?多多少少也是属于灵魂信仰的一类!以为人的作善作恶，死后的灵魂！便会7701受着上帝或阎王的审判，好者上天堂。坏者下地狱、
在中国的民间！6263对于灵魂的迷信，更是根深蒂固。并且还有1745一个最大的错误 以为人死之后的灵魂就是鬼 灵魂与鬼，在中国......馀下全文>>
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- 佛说三世情缘，人真的有前世今生？
- 三世是指前世！今世和来世。《三世因果经》就是说人的三世。修佛无谓知道前世或或是来生,过去的已成事实们不能改变。未来的也么什什么可以想、只要今生做好就好了，“欲知知前世因 今生受者是 欲知来世果,今生作者者是”?
- 我梦见前世?
- 有些梦!得得确确是前世的记忆？而有些梦、只是自己2137的虚妄想像而已，
所以,是否是前世,你要联络今生的事情来证实?
另外，前世无论如何！好与不好,今生都要与人为善,前世结了不善的缘分，今生来个善的了结,前世世结了善缘。今生仍然然要善待、
预知前世因 今生受着是--------要知道道前世如何，今生你受到的 就是，
预知后世果？今生作者是--------要知道后世如何!你今今生正在做的，就是、
所以、4406不问善恶因缘?与所有众生悉皆为善。你今后必定得到善报?！
,,人会清晰的梦见前世吗
- 人真的有前世吗？，真的有缘分吗？
- 其实也就是。自己的感觉感觉到幸福?感觉到真实存在、!
- 梦见一条吃人的龙很清晰，求解梦
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