梦见梦里念佛
- 梦里听到寺庙念佛声什么意思
- 随喜赞叹，楼主善根!梦中得闻如来引导?
若是楼楼主信佛，当常皈依三宝？皈依自性三宝！于生活8847中体解大道 于3813经藏中探究真理，于尘劳中不著不染,
楼主若不信佛！建议议看看佛教的入门书,如《正信的佛教》，《佛教常识答问》赵朴初老居士著述。
- 梦见骑在别人肩上念佛
- 梦里念佛好、可能在父母肩肩上了。继续念?父母加持你归入佛道、
- 梦见别人杀生我念佛送念佛机
- 今2250天的你会为某个目标而坚持!或是默默地从事着某个项目进程中的一环!运气较为为平淡?但是对于你来说!无风无浪的状况就足以让你满足了，恋恋情的紧张气氛有所好转！只是你们两个的表现都是挺孩子气的，？
- 梦见自己在梦里醒不来
- 最近有事困扰?心理压力力过大?。梦见梦里念佛
- 梦见杀鱼，心里难受就念佛，是不是杀生了？
- 阿弥陀佛、首先随喜赞叹楼主师兄、梦中8752生起慈悲心,
我我们累世！因为无明?在八识中种下2702了很深的恶的种子。
梦,不过是我们的梦中梦?本已经迷惑颠倒的的我们 在梦中梦里?更为颠倒、此时八识中的种子开始运作、
而这这个杀生、则时八识中所积累的杀的种子？
但是楼主师兄念佛了,这是八识中慈悲的种子。一句阿弥陀佛!无量光 无量寿？无量功德！让慈悲的种子。扎根更深、更牢！让恶的种子!慢慢浮起、去除、
楼主师兄的梦是好事？要继续念佛,慢慢梦里的恶会变少,善会变多。阿弥陀佛、，
- 梦见很多荷花荷叶和念佛和尚
- 1 从你的描述看?你和佛非常有缘分！一般人做4089梦很少梦到佛,尤其是你梦境的后半部分！更是是显示出你对佛的虔诚,
2。说明你是一个非常善良的人,与人无争,和谐相处?
3。你更希望自己的亲人们身体健康，幸福 平安?心里记挂的都是亲人?家人！、
- 梦里梦见梦里梦 下对
- 这是神对不可能有8260下句的、
- 梦见自己和仙人一起打坐念佛就自己?
- 梦见己和仙人一起打坐念佛意味着：
你这两天有很不错的工作运?做起事来顺9831心顺手！与人沟通都能获得很好的回应?只是需要放轻松去看待自己和他人交流的表现、不要给自己太1824多的压力和限制 应以开放式的心态去接收和接纳讯息，再再私下做些筛选和评估。。
- 梦见自己在梦里找剑
- 梦见自己在梦里找剑意味着：
为了别人的3446事忙碌奔走却是累了自己!可以婉拒的话还是专心在自己的事情上别管太多闲事了，也要节制在玩乐与装扮上花费过多。为了取悦别人而在的游乐上花掉积蓄似乎很划不来？此外！小小的规则违反都可能引来一场危险 尤其是开车族任何可能违规的行为为都要慎重些了。！
- 如何打坐念佛
- 出入息念佛 净慧法师
先调五事?
所谓调五事！第一,调饮食!食2301物本来就是我们滋养身体！修行进道的一种资粮！我我们利用得当!就能够成为我们的助助道因缘、利用不得当，吸收过量或或不足!都对身体有影响。对修行没有好处?甚至会引生百病？所谓病从口入嘛,
调食要注意四个方面?一!饮食不要过量?只能七成饱或八八成饱 因为吃得太饱了。打坐!念佛,就会胸闷气胀?心不容易静下来，念头不容易把住?身体就不安稳、
二 也也不要吃的太少？我们平时一顿能吃二两！三两、5435修定时只吃一两!那也不行。因为肚子饿了！身体支持不住了?营养不够 同样无法修定!如果我们饥肠辘辘？妄想纷飞,怎么能修定呢?没法修定?没法得到念佛三昧。得一心不乱、这两条结合起来就是不饥不饱。适可而止、即适中，佛佛教主张中道？只有安安住中道？才是修行的正道?
三 不吃秽浊之物 如鱼!肉。葱,韭 蒜及喝酒，抽烟等！这些食物都与修定,念佛不相应？油腻太多,心沉不下来!葱？韭、蒜刺激性大。气味很重，自己闻着都感到难受!这种气味对我们的眼根?鼻根有刺激?不容易入静，
四！不吃吃不宜之物!即不吃对自己健康有损，或者与自己的饮食习惯不协调的食物！如有人不能吃辣椒。猛然吃了许多辣椒!那对修定肯定是不不利的。吃了不宜之物,容易滋生种种疾病。所以修行 念佛、打坐不管是在家里还是在寺院里、调食是第一件要事。饮食调好了!身心舒畅！进道有方！才是修行的前提
第二!调睡眠。佛教不管修哪一法门，都讲究精进不懈。六波罗蜜当中、精进非常地重要!不精进。布施没法修，持戒没法修，忍辱？禅定，智慧都不可能持之以恒地去修持,修学佛法 不管是哪个法门?都不能懈怠 不能贪睡眠！所以寺院里规定每天早上四点半或五点起床!诸方大丛林都是三点钟起床,晚晚上九点钟才睡眠！睡眠按时时按量、既能够在时间上为修行提供保证 又能在在精神上保持清醒，当然！不贪睡是一个方面！但过分地疲疲劳身体!不睡眠也不行,因为我们的身体体毕竟是脆弱的,还是要爱护它?爱惜它!使之成为我们修行、做事业。为众生作贡献的一种工具。一种方便!我们要爱护这个身体！借假修真 我们要保证每天有一定时间的休息，睡眠，睡眠时间多少要根据每个人的年龄?健康状况和工作环境来确定？一般地说 老年人有六!七个小时睡眠就够了、青年人要保证八小时的睡眠,假6549使睡眠时间太少?我们坐在那里就容易昏沉,修定,念佛都不会有真正效果。睡眠过少？神志不清!意志不明。要想净念相继也是办不到的！睡眠0018调好了是我们修行的基础?从上述两9733条来看。修行是以以物质生活为基础的 我们修行的人。学佛的人不应当轻视忽略物质生活的重要性
第三?调身,调身一是指我们修禅定、打坐时如何来调身、二是指我们平时不打坐的时候应该注意一些什么问题,打坐的位子?坐的垫子非常重要。打坐用的垫子一般要与跏跌坐的长度?宽度相等？或略宽一点。坐在那里里四平八稳?才能真正起起到调整身心的作用。坐垫要柔软?臀部要有一个1507小垫子 使臀3002部略高于两腿、坐坐下来以后要盘腿、盘腿的要求是先先把右脚收回来,然后将左脚压在右脚上。以脚背与大腿齐平为标准！这叫做单盘盘或单跏趺？一般上了年纪的人人能单盘就不错了,年轻人应要求高一点？都应练双盘、盘腿对修行！入定，得念佛三昧都是非常重要的！因为一切诸佛的成道相都是跏7202趺坐相?跏趺坐相就是定相,盘腿是入定相，所以一定要锻练?不不要以为光念佛就行了,盘不盘腿并不重要，不能这样看这个问题,如果要真的修行的话!就要下决心练盘腿子？腿盘好了。手要要结禅定印 左手在上。右手在下！两拇指相对。放在腿上，与自己的的腹部靠紧？两拇指一8171定要相对,这样才能够从各方面来加强我们的注意力,使我们的精力能够集中！意念能能够集中。这对于念佛!修修定是一种增上缘？手放好了,头、颈。脊骨正起来，所谓正!并不是要把身子故意挺得很直？但也不能弯腰曲背？挺得太直了!容易伤气?弯腰曲背背又容易憋气,气出不来。气不顺?一定要端身正坐，不偏不倚、不俯不仰!这0433是调身一个要领?要而言之 不宽宽不急是身调相、
第四？调息?调息就就是调呼吸？不管念佛还是修其它法门。调息是基本功?只有把息调好了!才是修定的开始?得念佛三昧才有希望！息有四种相状，一是风相！我们平常人呼吸声音很大，这不是息!而是风,二是喘相?喘相即是不通顺、快一下，慢一下。三是气相?即呼吸很粗 这三种相都不是修定的正常息相,修定的正常息相应把心住在息上?使息出入绵绵,若存若亡 既没有声音。也不结滞,非常通顺？如果我们把息停留在在风的阶段 那我我们的心就容易散漫!所以说“守风则散”、如果我们把息停留在喘的阶段?则不通顺、“守喘3836则结”？如果把息停留在气的阶段？不但呼吸吸粗重,而且容容易疲劳?“守气则劳”、不不管是散也好?结也好 劳也好。都不是修定的正常息相！只有把息调整到不涩不滑?出入绵绵。若有若无！若存若亡的的阶段?才能保持这这种息相 我们就容容易得定,所以说“守息即定”！大家一定要记住息的这几种相状：所谓守风则散?守喘则结、守气则劳 守息即定!守就是保持，
怎样4622把念佛与调息结合起来呢,我我们在念佛时 声2437音不高不低！不急不缓 声声入耳！念念印心?念与息同步 息与念相融 使念佛之念与呼吸处于一种非常协调的状态,呼一口气?吸一口气。叫做一息！比如说。我们念“阿弥陀佛”四个字。出气时念“阿弥”、吸气念念“陀佛” 这是是一种方法、如果使用这种方法感到自己的呼吸非常急?念佛就很吃力、这就是因为呼吸停留在风相和气相上，呼吸吸调到了息相的时候？若存若亡?那就可以随呼吸时默念佛号了?息相稳定了、纯熟了?只要有佛号这个意念存在就行了、不一定非要念出出佛号!息相稳定、净念相续不断?念念到念而无念。无念而念?就是禅定现前？念佛三昧成熟,这种方法!在我们打打坐时可以用 平常走路！做事 睡觉时都可以用,
有时候我们对自己的呼吸很难把握!心容易散乱 默念佛号与呼呼吸保持同步。是摄心的一种方法,但有时默念佛号、因为四个字(阿弥陀佛)或六个字(南无阿弥陀佛)很难与呼吸协调!很难与息协调、利用数息来摄心也是一种方法？就是以一呼一吸为一个单位 从一数到十。然后再从一开始！每呼一次或每吸一次。数一个数字、数息也是很有效的修定方法！天台宗的《六妙门》首首先就是讲“数息门”？这种方法同同样能够止息妄想！深入禅定。
第五，调心!我们讲调身也好。调息也好、最终目的是要调心?把我们的心调到一个个不沉不浮，意意念清明的状态？这才是我们念佛修定所需要的心理理状态、调心有三个阶段：一是入、二是住。三是出,“入”就是我们把前面这些些问题都注意到了以后！就要使我们的意念或心进入禅定的状态?这就是入。进入禅定状态要注意两点？一不能昏沉!二不能掉举，所谓昏沉,就是当我们进入禅定状态以后?我们的意念不不清明。或者是姿势不对!如低头曲颈。闭目弯腰?这样就精神不振、意念不清?掉举5478就是妄想多 如果感到昏沉？就把意念提一下?注意5164自己的鼻端!眼睛睁一睁,马上上就能清醒了，对治掉举的办法是把意念移到丹田!注意息相、提起佛号？不要让妄念插入！使净念安住在禅定的状态中、安住同时就就是进入!两者者不可截然分开！在安住禅定状态时？要保持6219意念清明，我平时强调修行要达达到“轻安明净”。“轻”是身体健康!“安”是心地安祥？“明7466”是不昏沉。“净”是不掉举，怎样从禅定状态中出来呢?当我们修完一坐 或者一个小时,或者四十分钟 我们在禅定中非常安定。非常舒服!非常有有效果时！要出静就要注意先把意念从息相中引出来,开口放气！想自己的3699浊气从百脉随意而散,微微微摇动身体 擦热双手？抚摩两眼!慢慢睁开双眼!放下两腿,放腿时也要按摩一下、待身热稍歇！方可随意出定,出定时一定要缓缓使身心放松？使自自己的意念从安定的状态中走出来，这样就不会因为出入禅定状态的不得法而引起身心不安。、