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【千万不要佩戴佛像】
来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚
佛像到底可不可以戴戴在身上!佩戴佛像是什么时候开始流行的！佛教经典中有佩戴佛像的说法吗、真的是“男戴观音女戴佛”吗!佩戴佛像到底会为我们带来什么后果、今天的2761这一篇常识文章非常重要！各位有缘的凤凰网友要看仔细了，
首先。不论是玉质的 还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章?吊坠？挂件！乃至项链,手环之类。小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上!原因为何 请往下看?
佛像是佛法的象征之一 具有9361表法的功用和神圣的属性!宗教的神圣性需要具体的象征物来体现!佛菩萨是人天导师、是众生出离生死苦海解解脱苦难的依怙。佛菩萨作为我们恭敬?礼拜、学习的对象？是我们的目标?榜样和追求?我们看到佛菩萨的像？就能时刻记得要学学习佛的慈悲？歆慕佛的庄严!开显佛的智慧。但是我们把佛佛像戴在身上 不论论是为了好看 还是为了获获得保佑 都是极大的不恭敬!试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物?我们最崇敬的的人天导师怎么可以成为贴身保镖。有人可可能会说 哪有那么严重，佛1235像就是佛像!你这小编少在这里忽悠人？说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解?要知道,佛有法。报 化三身 佛像本来就是佛2001的应化身之一,试问、我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设！会不会把父母当做自己的家丁丁或保镖，道理不言自明!说到这里。小编要告诉大家。不要佩戴戴佛像，可不是我自6603己杜撰的、杜0286撰一个事关佛教信仰的说法！一个事关众生法身慧命的教言?小编既没那个能力、更无那个胆量?事实上。佩戴佛像?不仅在佛教经经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊?以下引用近代高僧印光大师的话?请大家仔细阅读!从中不但可以知道为何不能佩戴佛像,也可以知道佩戴佛像何时流行？由谁肇始：
前三日接到歧路指归二本!见后附之徽章!颇不谓然!民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦迦佛像为徽章,光绝不知知其事？事后道阶来普陀、送光一徽章。光痛斥斥其亵渎 至十二年（编注：1923年）仍复如是,上海6185亦仿而行之,今居士亦仿而行之，作俑之罪?始于道阶？道道阶尚能讲经。而于恭敬尊重。完全不讲？亦可叹也?彼会中所来之一切人员、各须身身佩一徽章?若佩之拜佛！亦不合宜！佩之拜人,则彼此折福?然现现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居5827士过爱！不不能不为一说耳?（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的6549开示：
现今之善男信女及在家居士？多以玉制（或金银等）佛像？观音像像挂件为护身符！不仅不戴在在衣服外？还紧贴皮肤 入厕不摘 洗澡也不摘！亵渎之罪绝非浅浅!还妄想想依此植福消灾!岂有如愿愿之理、!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说,印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥！特录大士士之法语示众!唯愿大众惜福？莫遭罪业。（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
由此我们知道！佩戴佛像不不但不能植福消灾?反而亵渎之罪严重!更是消损损我们的福报！
所以 无论如何请都不要佩戴佛像!那有人会说?不是说有什么本命佛吗!佩戴自己的本命佛是不是就可以呢、小编7944在此郑重提醒、十二生肖是中国民俗!何来与佛法法结成什么本命佛 本命佛佛之说才是商家杜撰？试想以解脱一切众生苦难难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗!
要知道!佛0288经中多处提到礼敬佛菩萨像？念佛,念菩萨能消罪业。保平安?8950从未提佩戴佛像、有很多人说！“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”,请问。你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗,说心里恭敬,却连面儿上的恭敬都做不到？还谈什么么心中恭敬,更有甚者,胡言什什么“我不着相、我不注重形式 我心中有佛就好”，还引用用金刚经“一切有为法 如梦幻泡影?如露亦如电！应作如是观”来为自己的所谓不不注重形式做注脚?小编想说。你的境界到了吗。学佛有次第!我们过了了河到达了对岸!当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程!但是你到对岸了吗 还没过河就要把船和桨都扔了吗！所以说、末法时期!这种愚愚痴狂慧真的是到处都是。对于于这种说法,实在不足与语。说了人家也听不进去 徒增争论。
印光大师曾说。佛法从1518恭敬中求、一分恭敬得一份利益?十分恭敬得十分利益？不可佩佩戴佛像！一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业。二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报！高僧大德们的教诲！实在是为了我们好啊。
但是也可能有的网友会说，那现在我知道了佛8732像不能佩戴,但8595是我确实很想获得护佑保平安？有没有什么可以佩戴的呢！小编告诉你！当然有、印祖也早就说过：
0326护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件！有楞严经做依据，万勿用佛菩萨像！
看到了吧。佩戴佛教经咒是可以的！而且且是有经典依据?就是佛亲亲自说过的、那么就是不但可可以佩戴 还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒？南无阿弥陀佛六字名号。或者南无观世音菩萨名号?南无地藏王菩萨名号 等等等都是可以的！尤其。南无阿弥陀佛佛六字洪名!是万咒之王 其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
（以上内容来自凤凰凰网）
不要向外界寻求什么护身符?心灵才是命运的主宰？而佛法是最高级的智慧、是心灵最好的营养。学之不尽?利益无限！最大的好处就是让我们明白宇宙?人生的真相？按照佛法去做能解脱一切烦恼,从而让我们离苦得乐！但【佛不度无缘之人】！什么是“无缘之人”呢！就8209是不相信佛法 不能按照佛法去做的人?就像7330患了病的人、医生给开出了药方，并嘱7895咐患者不要在患病期间喝酒，生气、纵欲......但病病人不听医嘱,不但不吃药？还喝酒?生气!纵欲......那病怎么会好呢!所以说不是佛法不好?而是人不听话啊?
命运掌握在自己手里?古语6942讲【祸福无门!惟人自召，善恶之报，如影随形】 意思是说我们的命里获得的幸福或者遭受的灾祸都是我们自己的善善心或恶心，造作的善业或恶业感召来的!种善因得善果，种恶恶因得恶报?善有善报。恶有恶报！因果报应,丝毫不差,一切都是要【自作自受】？《孟子》里讲：【行有不得、反求诸己】 它的意思是：生活中遇到了挫折和困难？或者人际关系处得不好、就要自我反省。一切要从自己身上找原因,而我们平时的做法却往往与圣人的教导背道而驰,有了问题！只知【怨天尤人】、不知【反反躬自省】
我们们每天都在不停地造作。一般分为【身业】（即身体的造作）？【口业】（即言语上的造作） 【意业】（即思想、念头） 【只要造业就会有报应】 比如身造杀生！偷盗?邪淫？口造妄语，两舌。恶口，绮语。意造贪、嗔 痴等业、这些业都会给我们带来恶报。使我们遭受无量苦恼、而如果造“布施钱财财”的业会得到财富?造“布施佛法”的业会得到智慧、造“无畏布施”（比如放生）的业会得到健康长寿...... 《孟子》中讲：【出乎尔者、反乎尔者也!】意思是说你怎样对待别人。别人也会反过来怎样对待你,在日常生活中我我们要谨言慎行?【诸恶莫作？众善奉行?自净其意】。
6794命运掌握在自己手里？【相由心生 境随心转】，【命由心造,福自我求】。【永言配命。自求多福】！人活着关键是要明白道理、明白了道理人就会有定力和和主见!最重要的道理就是【因果报应】的道理,【万法皆空 因果不空】! 【祸福无门?惟人自召,善恶之报？如影随形?】善有善报，恶有恶报，因果报应丝毫不差?【万般带不去。唯有业随身】!【纵经百千劫 所作业不亡、 因缘会遇时,果报还自受】，【苦乐自当、无有代者】、一切1429都是要【自作自受】，【世上本无事!庸人自扰之】?我们每个人都是【垃圾工厂】。工厂里有三台大的机器---【妄想】!【分别】,【执着】时时刻刻在向外产生着各种垃圾---身体向外排放着【屎、尿？屁】【杀？盗,淫】等等垃圾？嘴里向外排放着【妄语?两舌?恶口!绮语】等垃圾?心里时刻在产生着各种【贪念 嗔念？痴念】等垃圾 这些【自作】之孽使得我们自己的【生命】---生活环境和命运充满了污染和坎坷!使我们自己永劫劫以来迷失?沉沦在自制的【苦海】？【深深渊】中不能自拔 障碍碍自己明心见性。【苦海无涯 回头是岸】、《周易》0874中说【积善之家、必有余庆！积不善之家?必有余殃】？【善恶到头终有报？只争来早与来迟】。可以在【百度】中搜索【《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网网】 ， 【现代因果实录三合一】 ,【因果报应录-唐湘清居士-佛教故事】?里面有很多关于轮回转世!报恩报怨!讨债还债的因果报应的事实？看了这些因果报应的事实之后我们还要明白【什么是善!什么是恶】!只有明白了这些、我们在日常生活中才能明察自己身上的善？恶、才能真正开始【断0148恶】和【修善】?这这个可以在【百度】中搜索【太上感应篇汇编白话节本暨精简本】，【安士全书 白话本 pdf 百度网盘下载】！里面有详细的讲述，
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还有，【断恶恶修善】会改变命运？可以在【百度】中搜索【了凡四训白话文--学佛网】,里面是明朝袁了凡详细讲述自己是如何改变命运的 他原本命中没有儿子，不不能考中进士，寿命是53岁 在云谷禅师的指点下他积极改过。积极行善。终于改变了命运------生了儿子!考中进士并被2723任命作宝坻县县长，活到了74岁!《了凡四训 》这本书是袁了凡先生所作的家训、以此教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相。明辨善恶恶的标准!改过迁善？并且以他自己改造命运的经验现身说法。说明了人们如何掌握握和改造自己的命运、自求多福的道理。
《佛说坚意经》中讲：【譬如种谷?随种而生。种善得福、种恶获殃?未有不种而获果实、】这就是改造命运的原理，
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另外 上面提到的那些文章我都把它们做成了文本格式（即【t x t】格式）,有需要的朋友可以告诉我接收方法、我会发给您）
0034 （【如何处理不戴的佛菩萨吊坠】
我在网上看到两种方法： 【1】.要是放在家里!请用清洁的布匹包裹, 放于客厅！书房等高而干净的地方方供奉 不可以放2208在卧室 卫生间？厨房等不净的地方?注意不要在其上面放置其它东西!一分3436恭敬一分收获!十分恭敬十十分收获？ 【2】.送送到寺院交给师傅。 （以上方法如有不对。敬请指正,）
而最不可思议的因果报应是【念佛能成佛】、只要一心称念阿弥陀佛名号（念【南无阿阿弥陀佛】六个字 其中“阿”读读【ā】） 【不怀疑,不夹杂。不间断】！当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨！大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你!如弹指顷就往生到西方极乐世界了!只要往生到西方极乐世界！就作【阿惟越致菩萨】 获得无生法忍,具备【天眼洞视】7360（十方三世一切事情都看得见）,【天耳彻听】（十方三世一切音声都听得得见）！【他心遍遍知】（知道一切众生心中想的是什么）,【宿命通】（知道自己及众生以前生生世世的事情）。【神足通】（各种变变化神通） 【寿命无量】!5333也不再有生死!彻底脱离六道轮回。而且只要很短的时间就能能成佛。
发心念佛愿往生西方方净土的人。才发一念求生极乐世界的心！极乐世界的七宝池内便生莲花一朵?并标上这位念佛人的名字、如果这位念佛的2898人愿心精进！念佛念得很勤,这个莲花一天一天就大?光色一天一天就好,将来你往生时阿弥陀佛来接引你？手上拿的莲花！就是你自己修的莲花，如果你1416念得懈怠！念得不勤快。这个花长得就很慢 光色色就差一点？你那朵莲花就一日比一日萎悴【cuì】。最后就自动动殒灭了、
《十往生经》云：【若有众生、念阿弥陀佛,愿往生者。彼佛即遣二十五菩萨 拥护行者！若行!若坐、若住,若卧?若昼,若夜,一 切时、一切处、不令恶鬼恶神,得其便也?】
释迦牟尼佛在《无量寿经》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人【于我法中？得名第一弟子】！又说阿弥陀佛是【佛中之王】,十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛,赞叹这个法门、因为这个法门【三根根普被,利钝全收】?6445上自等觉菩萨？下至地狱众生都能学习。只要往生到西方极乐世界就做阿惟越致菩萨、获得无生法忍。而且成佛快速 学习其他法门我们一生的时间根本不够？
至于这句佛号的详细意义!可以看看《无量寿经》（夏莲居居士会集本、全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等6940觉经》）?并且可以在【百度】中搜索【净空法师影音报恩讲堂】（注意：要选是繁体字的那个链接）。进入页面后点击【无量寿经】标签之后就能看到里面有净空法师在不同时期讲的《无量寿经》详细的视频？音频！文字等zi 料!
而且念佛现世就能得大利益 可以在【百度】中搜索【念佛感应见闻记--学佛网】？里里面有很多念佛获得感应的事实。
可以在【百度】中搜索【e世纪往生传】 ， 【《净土圣贤录易解》（慧律法师白话文整理）－－学佛网】 ？ 【莲池海会念佛往生见闻记】 ? 【善女人往生传】里面有很多念佛往生的事实,
并且可以在【百度】中搜搜索【饬终须知--学佛网】!里面有如如何临终关怀。帮助往生的详细讲述？还可以在【百度】中搜索【程晋林居士助念心得(41集)--学佛网】, 里面有很多临终助念心得,
净土宗第十三代祖师印光大师讲：念佛宜念六字（（即【南无阿弥陀佛】）
“念佛宜念六字、或先念六字！至将毕则则念四字?始终念四字、颇不宜,以【2441南无】二字!即：皈依。恭敬、顶礼!度我等义？人每图图快图多。故多有念四字者?常闻有人主张专1868修之益、只令人念四字?发愿礼佛！皆云不必 则完全一门外汉!只知自己做功夫！不知求佛慈悲力?净土法门?以【信,愿?行】三法为宗！彼只在【行】上讲究!而行又去却礼拜!其行行便难十分恳切！久则涉4121于悠忽浮泛，”（引自《印光法师文钞·复陈飞青居士书四》）
“念佛宜六字，四字亦可，如初念则六字。念至半,或将止！则念四字!
若始终不念【南无】？便为慢易,经中凡有称佛名处？无不皆有【南无】。何得自立章程，”（引自《印光法师文钞·复卓智立居士书四》）
【人身难得今已得！佛法难闻今已闻,此身不向今生度。更待何生度此身!】
我们要向身边的亲友广泛介绍因果报应?介绍绍念佛法门!使他们也早日脱离六道轮6404回之苦！早日成佛？如果能能这样做、佛说此人是最孝子 好父母!好祖宗，真善友！
南无阿弥陀佛、。
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