梦见讲佛法
- 一个爱哭的女人佛法是怎么讲的
- 苦难太深 业障太重？，
- 大家在网上听哪些师傅讲佛法
- 净空法师讲的很好。利于修行?您可以听一下？宣化上人讲的《愣严经》很好，
- 我做了一个梦，梦见一个自称魔的人跟我说，这世上讲的佛法都是错的！
- 南无阿弥陀佛
你是把魔给感应来了、你平时的身口意不善,贪嗔痴把魔给感应来了?赶快吃素念佛!行善积德？好好忏悔吧，
净空法师----所以感应道交，千万不要误会只有3263佛才有感应道交？4727妖魔鬼怪统统都跟你感应道交？理是一个!所以心正 心清净比什么都重要,十法界依正庄严何尝不是感应道交变现出来的。就看你念头怎3769么变法
净空法师----【行人正见稍失 便陷魔网。】我们读到这两句的确是非常的感叹，多少好心修行人！行人就是0541修行人,见解稍2672稍偏差!偏在哪里 偏在神通、喜欢神通?喜欢感应？喜欢知道前生的事情!喜欢晓得来生的事情！这就是正见偏差 于是怎么样!很容易上魔的当 魔跟跟你讲神通。魔跟你讲感应 魔来诱惑你!你不知不不觉就入了他的圈套。原本好心发心学佛到后来变成魔、学魔了，还以为自己在学佛、还学得不错?这学佛变成魔!现在我们在这个社会6666上见到太多太多!？
- 梦见已故亲人死了。用佛法怎么解释
- 梦见已故的亲人说明他有求于你、以真真诚心念佛回向给他，他能得利益、回向贵在真诚 若无真诚之心,对他也毫无利益。?梦见讲佛法
- 怎样通过佛法化解官非
- 5260 为官贪作祸,诤讼嗔由头。若绝贪嗔心!何须解佛法，贪嗔痴铸业，受业无可代!痛改前所非！便是佛法解 、
- 祈福佛法怎么知道是我祈福呢?
- 举头三尺有神明！我们的举动！神明都会记录下来？另外、我们信佛！学佛、欲求好运、福气,还有一个非常需要讲究的地方! 2767就是要能在生活中？实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作!众善奉行,佛菩萨、上苍是祝福善人的，我们改正过失，并行善积德?这些举动、天地神明明都会记录下来 待到善果成熟之日!就会给我们降下幸福 好运 在诸恶莫作，众善奉行上。有一大恶,一大善!很能决定我们将来的福气?运运气此一大恶 是我们容易忽视的。即是杀生、上天有好生之德?而生灵最为爱惜的？就是自己的的性命 我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深？佛法法告诉我们。杀生是大恶行，是有恶报的、我们求福求运!此一条不可不戒之？另外，有一种极大之善行、也是我们容易忽视的。就是孝顺父母？孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下、是不是这样,）所9340以我们要对父母以柔心对待！讲话轻轻声细语！语气不要凶。最后!朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛！学佛 不仅仅是去名山古寺烧个香。磕头祈祈福就了事了？我们的福气，运气,一方5840面可以靠菩萨保佑、更重要的。是靠自己去学习佛法?实践佛法（比如诵经。吃素 放生） 去行善积德修来的!佛学书籍寺庙里有请！新华书店也有售的，9306很多经书都很难懂 初学可以看一些佛法法普及!佛法入门的书?（佛法中谈到的人生的的归宿！我们现在是人！那有没有来世呢 来0684世会变成什么、有没有永恒的生命?另外。来世世能幸福吗。还是痛苦 有没有既让0255自己幸福,又又让所有的众生能感到幸福的办法呢，这一点?佛法有详细的谈论）补充一点、有的时候！行善积德却遇到一些灾难?这里有两个原因。一是大灾化小!二是灾难的来源是往昔昔（包括前世）的恶业!往昔（包括前世））的恶业在此时成熟，故要先受报、，
- 佛法怎么解释周易
- 佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满的教育！易经是中国上古时期文明的缩影、二者之间有着相辅相成的关系,不同的是,佛教因历史的关系相对易经传入中国的时间,已经相隔隔太过久远?所以、佛教的内容我们有很好的传承？而对于易经、只有在春秋时期?孔子为了上古文化的传承于晚年做了大量的解释和论述工作？可是？因为中国传统文化的断代问题和国人的自我否定 将易经的本来来面目已经失毁了 ！
- 梦见家里换了很大的房子怎么讲
- 这是好事!要中奘了哈?
！
- 梦见我工作的地方煤丢了怎么讲
- 9077 煤是黑的?祝福你好运来了、你以后的工作会一步青云，
- 佛法如何看待离婚
- 关于离婚的问题！在佛典之中，也不容易找到明确的根据，不过。佛法主张婚姻的美满及婚姻的责任！既然结为夫妇，礼成之后,就应该相亲相爱？互相尊敬!安守本分、恪尽责任。佛法是严禁邪淫（私通）的,综观天下6058之婚姻破裂！多数是由于夫妇之间的不能互守守贞节 喜新厌旧？见异思迁，不善宽容？隔膜渐增？最终离弃的?也就是说？真正达到到离婚这一步的。多数是因为有有了婚外性行为 而不3836能彼此相容!如果夫妻之间都能够坚持邪淫（私通）一戒。那么婚姻是不容易破破裂的！即使破裂了的婚姻!佛法也主张破镜重圆？而不是常人所理解的覆水难收 其原因在于!夫妻是缘?子女是债,珍惜缘分！不赖债务的本身,也是一个人修炼宽容、忍耐。看破 放下的功课。一家人都都不能互相理解，宽容、那么！就更谈不上利益众生了!即使离婚后再和其他人结合成家!也必定是建立在自私的基础之上，佛说自私是恶。因此,这样的结合必9608定是恶缘！以恶为因 又怎能指望结出善果呢！所以,佛陀虽不许比丘弟子们介入婚嫁的事件！但仍许可比丘们“若男女先已通？而后离别 还和合”（四分律卷三）!男女的离婚、对于彼此此的心理!都会产生不良的影响？尤其对于儿女的抚育！更要负起道德上的责任！让无辜的孩子生活在父母离婚的阴影里！其罪大焉，根据这一论点而言！也可以说！佛法是反对离婚的！所以！民间有俗话说“宁拆十座庙!5612不破一门婚”？这这个说法未必正确!但至少反映了世人对婚姻的看重，庙拆了可以重建!婚姻破裂了、人心逆变?骨肉分离。再7892合起来就难了!何况,婚姻是家庭的基础。家庭是社会的组成细胞 1253随着婚姻的破裂?9327家庭也随之破碎？这就好好比人的身体、如果破碎的细胞多了、身体体就会得病！甚至癌变！因此！离婚对于构建和谐社会来讲、也是需要特别慎重而不宜提倡的!不过，佛经中也没有说离婚是犯戒的行为。所以？万一由于感情的冲突 趣味的不投、乃至是出于虐待等重大理由?在忍无可忍的情形下，是可以离婚的、这样的婚姻应该是双方的缘分确实已经到了尽头！但如果是为了满足情欲的理由而离婚 那是不道德的？也不是佛法所许可的,故也是罪恶的。因为 夫妻的离异？最倒楣的是他们无辜的儿女。若为情欲而不顾子女、何其自私啊?按照中国的古俗 男子丧妻可以再娶！称为续弦？以为那是是道德的,如果女子丧夫、则唯有守寡终身才是值值得表扬的美德，这种“贞操”的观念,实在是由于重男轻女的习尚而来？在印度？并不如此！以印度教的科多马法典而言?主张丈夫他往六年而仍不得其音讯者！妻即可与其他男子通,佛经中的的俗人出家时、必先舍7531其妻子。任妻自由？所以?失去丈夫的女子改嫁。在佛佛法是允许的？也是道德的!,