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做梦背诵经文

张学友唱的(我睡着做梦)誓言像梦话 那就留在梦里背诵 这句话什么意思?
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梦见背诵古诗
  九年级语文上册课外古诗词阅读指导   1.观刈麦·白居易   田家少闲月?五月人倍忙? 庄稼人5028很少空闲日子!五月里家家加倍繁忙,   夜来南风起。小麦覆陇黄? 8249昨夜间一场南风吹过,那小麦铺满陇沟焦黄。    妇姑荷箪食!童稚携壶浆! 妇女们担着竹筩粟饭,孩童们提着瓦罐浆汤?    相随饷田去?丁壮在南冈。 前行后撵去送晌到田里 小伙子们正操劳在南冈、   足蒸暑土气!背灼炎天光! 两9655脚蒸腾着暑天的土气 脊梁灼烤着火般的太阳   力尽不知热,但惜夏日长, 力气耗尽了也不觉得热!只是贪图这夏日好天长!   复有贫妇人、抱子在背傍 更有那些穷8048苦的婆娘?抱着婴儿在他们一旁!   右手秉遗穗、左臂悬敝筐、 右手去捡那丢掉的麦穗 左臂悬挎着破烂的扁筐?   听其相顾言,闻者为悲伤! 听她们相互间三言两语,禁不住引起我无限悲伤:   田家输税尽 拾此充饥肠, “俺家的收成全缴了税,拾这点漏儿压压饥荒!”   今我何功德 曾不事农桑! 如今我有什么功劳德行。从来也不从事农耕蚕桑?    吏禄三百石?岁晏有余粮、 从九品吃禄米足三百石。成年价到头来还有余粮! 8634  念此私自愧?尽日不能忘? 想到这些好不暗自惭愧,整天到晚怎也不能遗忘   2.月夜·刘方平   更深月色0300半人家!北斗阑干南斗斜,今夜偏知春气暖、虫声新透绿窗纱,   译文:   夜半更深明月西挂照亮半边人家。北斗七星横卧南斗六星也已倾斜!今夜我忽然感到春天的温暖气息,还听得春虫叫声穿透绿色的窗纱?   题解:诗是抒写感受大自然物候变化的 清新而有情致,这类诗是诗人对外界自然事物、气候加以精细体察而萌发于心的一种敏感!灵5175感凝成的景象。诗的首二句是写仰望!寥廓天宇?月色空明!星斗阑干。暗隐时辰流转、后二句是写俯视、大地静谧!夜寒料峭、虫声新透 感知春之信息?构思新颖别致,不落窠臼?用语清丽细腻!妙然生趣?    3.商山早行·   晨起动征铎〔1〕、客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜,槲叶落山路、枳花明驿驿墙〔2〕 因思杜陵梦,凫雁满回塘〔3〕。   译文:黎明起床!车马的铃。
昨晚梦见自己在做梦,梦见观音菩萨一会儿变鬼一会变成观音菩萨,菩萨还让我念经文抄经文,让我磕头拜佛,
  若以声色见我,不得见如来!   随心随喜吧,你想念经就念经?想抄经书就抄经书,   见怪不怪!!
求周易的经文,易经,除去易传十翼
  上经   01《乾》:元?亨!利。贞?   8118初九:潜龙!勿用? 6427  九二:见龙在田,利见大人?   九三:君子终日乾乾 夕惕若厉 无咎!   九四:或跃在渊!无咎?   九五:飞龙在天、利见大人   上九:亢龙,有悔。   用九1595:见群龙无首?吉!    02《坤》:元亨,利牝马之贞,君子有攸往 先迷、后得主、利!西南得朋!东北丧朋!安贞吉 初六:履霜!坚冰至!   六二,直。方,大,不习,无不利!   六三!含章!可贞,或从王事?无成有终?   六四!括囊、无咎无誉。   六五!黄裳?元吉,   上六?龙战于野!其血玄黄!   用六。利永贞!   03《屯》:元亨!利贞,勿用有攸往,利建侯。   初九 磐桓,利居贞?利建侯!   六二,屯如邅如,乘马班如!匪寇!婚媾,女子贞不字!十年乃字?   六三?即鹿无虞?惟入于林中、君子几不如舍,往吝、   六四,乘马班如!求婚媾 往吉,无不利!   九五?屯其膏!小!贞吉,大。贞凶,   上六,乘马班如!泣血涟如。   04. 《蒙》:亨。匪我求童蒙!童蒙求我。初筮告,再三渎!渎则不告、利贞,   初六?发蒙 利用刑人。用说桎梏?以往吝!   九二 包蒙!吉,纳妇?吉,子克家、   六三、勿用取女?见金夫、不有躬,无攸利   六四,困蒙!吝,   六五。童蒙!吉,   上九?击蒙,不利为寇?利御寇,   05.《2278需》:有孚?光亨、贞吉?利涉大川?   初九!需于郊!利用恒!无咎。   九二,需于沙,小有言!终吉?   九三。需于泥!致寇至!   六四。需于血!出自穴,   九五 需于酒食、贞吉,   上六、入于穴,有不速之客三人来?敬之终吉   06.《讼》:有孚窒惕,中吉 终凶、利见大人?不利涉大川,   初六,不永所事、小有言 终吉?   九二?不克讼,归而逋、其邑9614人三百户,无眚!   六三!食旧德?贞厉,终吉,或从王事 无成   九四,不克讼?复既命渝!安贞吉!   九五:讼、元吉!    上九:或锡之鞶带!终朝三褫之,   07《师》:贞丈人吉!无咎?   初六!师出以律?否臧凶?   九二 在师中吉、无咎,王三锡命,   六三、师或舆尸,凶?   六四?师左次。无咎?   六五?田有禽、利执言。无咎,长子帅师!弟子舆尸!贞凶。   上六。大君有命,开国承家。小人勿用?  7666 08.《比》:吉?原筮。元。永贞。无咎!不宁方来。后夫凶?   初六,有孚比之!无咎,有孚盈缶。终来有它?吉?   六二?比之自内、贞吉?   六三 比之匪人,   六四?外比之,贞吉、   九五!显比 王用三驱!失前禽、邑人不诫 吉,   上六,比之无首,凶、   09.《小畜》:亨!密云不雨?自我西郊?   初九?“复自道,何其咎?吉,   九二?牵复 吉!   九三?舆说辐,夫妻反目   六四!有孚?血去。惕出无咎。   九五?有孚挛如、富以其邻!   上九,既雨既处,尚德载?妇贞厉?月几望 君子征凶!   10《履》:履虎尾?不咥人,亨?   初九。素履往 无咎?   九二!履道坦坦!幽人贞吉!   六三!眇能视、跛能履!履虎尾?咥人。凶?武人为于大君?   九四 履虎尾,愬愬!终吉!   九五。夬履、贞厉、   上九 视履考祥!其旋元吉,   11. 《泰》:小往大来 吉,亨。   初九。拔茅茹 以其汇,征吉?   九二!包荒、用冯河、不遐遗,朋亡、得尚于中行,   九三 无平不陂 无往不复?艰贞无咎!勿恤其孚,于食有福   六四?翩翩 不富以其邻,不戒以孚   六五!帝乙归妹。以祉元吉。   上六 城复于隍。勿用师?自邑告命,贞吝?   12《否》:否之匪人?不利君子贞,大往小来!   初六 拔茅茹以其汇?贞吉。亨?   六二?包承,小人吉?大人否,亨。   六三!包羞。   九四,有命 无咎!畴离祉?   九五,休否!大人吉?其亡其亡。系于苞桑,   上九。倾否?先否后喜。   13.《同人》:8813同人于野,亨、利涉大川、利君子贞!   初九,同人于门 无咎。   六二?同人于宗。吝!   九三,伏戎于莽,升其高陵 三岁不兴   九四,乘其墉,弗克攻。吉、   九五?同人先号啕而后笑、大师克。相遇!   上九。同人于郊。无悔?   14.《大有》:元亨?   初九。无交害匪咎!艰则无咎!   九二!大车以载,有攸往!无咎,   九三、公用亨于天子!小人弗克,   九四、匪其彭?无咎?六五!厥孚交如威如、吉?   上九,自天佑之、吉?无不利,   15.《谦》:亨、君子有终!   初六!谦谦君子。用涉大川 吉?   六二?鸣谦,贞吉!   九三!劳谦君子 有终?吉,   六四,无不利。捴谦。   六五!不富以其邻!利用侵伐?无不利!   上六!鸣谦!利用行师征邑国、   16.《豫》:利建侯行师?   初六。鸣豫,凶!   六二。介于石 不终日?贞吉、   六三。盱豫?悔,迟有悔、   九四!由豫。大有得?勿疑?朋盍簪?   六五、贞疾!恒不死,   上六!冥豫,成有渝?无咎?   17. 《随》:元亨,利贞 无咎。   初九 官有渝,贞吉?出门交有功?   六二?系小子。失丈夫。   六三 系丈夫,失小子,随有求。得、利居贞?   九四?随有获,贞凶 有孚在道 以明?何咎?   九五!孚于嘉!吉   上六、拘系之,乃从维之 王用亨于西山、   18. 《蛊》:元亨?利涉大川,先甲三日 后甲三日,   初六,干父之蛊,有子?考无咎,厉、终吉!   九二!干母之蛊!不可贞,   九三 干父之蛊!小有悔?无大咎、   六四,裕父之蛊,往见吝?   六五、干父之蛊?用誉,   上九?不事王侯、高尚其事!   19.《临》:元亨、利贞?至于八月有凶,   初九?咸临,贞吉,   九二?咸临?吉,无不利?   六三。甘临。无攸利。既忧之?无咎?   六四?至临、无咎?   六五?知临!大君之宜,吉,   上六?敦临!吉 无咎。    20.《观》:盥而不荐?有孚颙若,   初六、童观 小人无咎。君子吝,   六二?窥观!利女贞,   六三,观我生。进退,   六四!观国之光 利用宾于王、   九五!观我生,君子无咎?   上九!观其生!君子无咎,   21.《噬嗑》:亨,利用狱、   初九、屦校灭趾!无咎。   六二!噬肤灭鼻!无咎,   六三?噬腊肉遇毒?小吝。无咎,   九四?“噬干胏!得金矢,利艰贞、吉!   六五!噬干肉得黄金?贞厉?无咎?   上九!何校灭耳,凶、   22. 《贲》:亨、小利有攸往!   初九!贲其趾?舍车而徒!   六二。贲其须?   九三?贲如!濡如,永贞吉。   六四!贲如皤如?白马翰如?匪寇 婚媾、   六五。贲于丘园、束帛戋戋。吝!终吉!   上九,白贲?无咎?   23.《剥》:不利有攸往?   初六:剥床以足,蔑贞凶!   六二:剥床以辨!蔑贞凶!   六三:剥之、无咎,   六四:剥床以肤 凶,   六五:贯鱼以宫人宠!无不利!   上九:硕果不食 君子得舆?小人剥庐、   24.《复》:亨 出入无疾?朋来无咎?反复其道、七日来复、利有攸往,   初九、不远复,无祗悔。元吉?   六二!休复?吉?   六三!频复,厉!无咎。   六四,中行独复?   六五?敦复?无悔!   上六。迷复!凶、有灾眚?用行师。终有大败、以其国君凶,至于十年不克征   25. 《无妄》:元亨、利贞 其匪正有眚!不利有攸往!   初九,无妄往。吉   六二?不耕获 不菑畲。则利用攸往,   六三、无妄之灾,或系之牛!行人之得?邑人之灾,   九四。可贞。无咎,   九五?无妄之疾!勿药有喜   上九。无妄行,有眚?无攸利、   26. 《大畜》:利贞,不家食吉。利涉大川,   初九,有厉!利已   九二、舆说輹?   九三,良马逐?利艰贞?曰闲舆卫?利有攸往!   六四 童牛之牿!元吉,   六五,豮豕之牙。吉。   上九、何天之衢!亨!   27. 《颐》:贞吉?观颐 自求口实!   初九?舍尔灵龟,观我朵颐!凶、   六二、颠颐拂经于丘颐,征凶?   六三、拂颐。贞凶 十年勿用?无攸利!   六四!颠颐?吉、虎视眈眈、其欲逐逐,无咎,   六五!拂经,居贞吉!不可涉大川!   上九?由颐、厉。吉,利涉大川!   2   8. 《大过》:栋挠。利有攸往?亨?   初六 藉用白茅,无咎!   九二,枯杨生稊!老夫得其女妻!无不利。   九三。栋桡!凶、   九四。栋隆。吉!有它?吝   九五 枯杨生华?老妇2778得其士夫,无咎无誉,   上六 过涉灭顶、凶?无咎、   29.《坎》:习坎!孚维心 亨 行有尚   初六 习坎 入于坎?窞?凶,   九二,坎有险。求小得?   六三 来之坎、坎险且枕。入于坎,窞!勿用,   六四!樽酒簋贰用缶。纳约自牖,终无咎,   九五?坎不盈!祗既平!无咎   上六!系用徽纆、窴于丛棘、三岁不得、凶,   30.《离》:利贞,亨。畜牝牛吉,   初九,履错然。敬之无咎?   六二?黄离!元吉?   九三?日昃之离?不鼓缶而歌 则大耋之嗟?凶,   九四。突如?其来如?焚如?死如 弃如,   六五?出涕沱若?戚嗟若?吉?   上九?王用出征!有嘉折首、获匪其丑。无咎!   下经   31.咸:亨?利贞!取女吉、   初六!咸其拇、   六二 咸其腓?凶?居吉!   九三?咸其股!执其随 往吝!   九四、贞吉!悔亡!憧憧往来?朋从尔思   九五 咸其脢、无悔?   上六?咸其辅颊舌!   32.恒:亨、无咎 利贞?利有攸往   。初六!浚恒!贞凶、无攸利,   九二。悔亡,   九三!不恒其德 或承之羞!贞吝!   九四!田无禽。   六五!恒其德、贞?妇人吉!夫子凶!   上六?振恒,凶,   33.《遯》:亨、小利贞,   初六,遯尾?厉?勿用有攸往?   六二、执之用黄牛之革!莫之胜说。   九三?系遯!有疾厉,畜臣妾吉。   九四!好遯?君子吉、小人否?   九五!嘉遯、贞吉?   上九、肥遯。无不利,   34.《大壮》:利贞?   初九!壮于趾,征凶、有孚,   九二?贞吉?   九三。小人用壮?君子用罔?贞厉?羝羊触藩?羸其角。   九四!贞吉,悔亡?藩决不羸 壮于大舆之輹,   六五?丧羊于易!无悔   上六,羝羊触藩?不能退!不能遂、无攸利、艰则吉、   35.《晋》:康侯用锡马蕃庶。昼日三接。   初六!晋如摧如?贞吉!罔孚 裕无咎?   六二 晋如、愁如!贞吉。受兹介福于 其王母!六三?众允。悔亡。   九四!晋如鼫鼠 贞厉、   六五?悔亡!失得?勿恤!往吉,无不利?   上九?晋其角 维用伐邑?厉吉!无咎、贞吝?   36.《明夷》:利艰贞?   初九!明夷。于飞垂其翼!君子于行。三日不食。有攸往?主人有言,   六二!明夷夷于左股?用拯马壮、吉!   九三、明夷于南狩。得其大首?不可疾贞!   六四?入于左腹!获明夷之心,于出门庭!   六五。箕子之明夷?利贞,   上六、不明、晦?初登于天。后入于地?   37.《家人》:利女贞、   初九?闲有家,悔亡。   六二?无攸遂?在中馈 贞吉,   九三 家人嗃々?悔厉吉。妇子嘻嘻!终吝!   九四?富家?大吉,   九五,王假有家!勿恤,吉?   上九?有孚威如,终吉。   38.《睽》:1856小事吉,   初九 悔亡,丧马勿逐自复?见恶人无咎?   九二!遇主于巷,无咎   六三、见舆曳!其牛掣。其人天且劓,无初有终、九四!睽孤遇元夫?交孚?厉,无咎?   六五!悔亡。厥宗噬肤!往何咎?   上九?睽孤见豕负途、载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇?婚媾,往遇雨则吉!  5638 39.《蹇》:利西南,不利东北。利见大人。贞吉、   初六!往蹇来誉   六二?王臣蹇蹇!匪躬之故   九三,往蹇来反。   六四,往蹇来连 九五!大蹇朋来   上六。往蹇来硕!吉?利见大人,    40. 《解》:利西南、无所往,其来复吉?有攸往。夙吉,   初六?无咎,   九二、田获三狐,得黄矢。贞吉。   六三!负且乘。致寇至、贞吝,   九四 解而拇!朋至斯孚。   六五,君子维有解 吉?有孚于小人!   上六,公用射隼于高墉之上,获之 无不利?   41.《损》:有孚,元吉 无咎、可贞!利有攸往。曷之用!二簋可用享?   初九、已事遄往 无咎!酌损之!   九二。利贞!征凶?弗损!益之,   六三,三人行则损一人?一人行则得其友!   六四。损其疾、使遄有喜?无咎,   六五。或益之十朋之龟,弗克违?元吉   上九 弗损?益之,无咎!贞吉,利有攸往,得臣无家、   42. 《益》:利有攸往,利涉大川?   初九。利用为大作!元吉、无咎,   六二、或2510益之十朋之龟。弗克违!永贞吉,王用享于帝,吉、   六三!益之用凶事。无咎!有孚?中行告公用圭?   六四,中行告公 从?利用为依迁国!   九五,有孚惠心。勿问,元吉,有孚 惠我德、   上九,莫益之?或击之。立心勿恒。凶。   43.《夬》:扬于王庭,孚号,有厉!告自邑。不利即戎。利有攸往!   初九!壮于前趾,往不胜!为咎   九二?惕号。莫夜有戎,勿恤,   九三,壮于頄,有凶,君子夬夬独行 遇雨若濡?有愠无咎   九四,臀无肤,其行次且,牵羊悔亡,闻言不信,   九五 苋陆夬夬中行、无咎!   上六。无号?终有凶,   44.《姤》:女壮?勿用取女?   初六 系于金柅 贞吉!有攸往、见凶、羸豕孚蹢躅!九二!包有鱼、无咎、不利宾?   九三、臀无肤?其行次且?厉?无大咎!   九四?包无鱼!起凶!   九五!以杞包瓜 含章 有陨自天   上九?姤其角?吝、无咎   45.《萃》:亨!王假有庙?利见大人?亨、利贞!用大牲吉?利有攸往,   初六!有孚不终。乃乱乃萃!若号!一握为笑。勿恤!往无咎、   六二,引吉!无咎、孚乃利用禴,   六三?萃如嗟如?无攸利!往无咎!小吝、   九四?大吉无咎!   九五。萃有位?无咎。匪孚!元永贞!悔亡?   上六,赍咨涕涕、无咎、   46. 《升》:元亨!用见大人!勿恤。南征吉!   初六?允升!大吉?   九二。孚乃利用禴?无咎。   九三?升虚邑,   六四?王用亨于岐山!吉,无咎、   六五?贞吉!升阶,   上六?冥升?利于不4736息之贞、   47. 《困》:亨?贞大人吉,无咎 有言不信!   初六?臀困于株木?入于幽谷!三岁不觌!   九二?困于酒食?朱绂方来。利用享祀,征凶,无咎。六三 困于石,据于蒺藜 入于其宫 不见其妻?凶!九四、来徐徐!困于金车 吝、有终,   九五?劓刖,困于赤绂?乃徐有说?利用祭祀、   上六。困于葛藟!于臲?!曰动悔有悔,征吉!   48. 《井》:改邑不改井。无丧无得?往来井井?汔至?亦未繘井!羸其瓶、凶!   初六 井泥不食 旧井无禽   九二?井谷射鲋,瓮敝漏?   九三?井渫不食。为我心恻,可用汲。王明并受其福!六四,井甃!无咎、   九五 井洌!寒泉食   上六?井收勿幕!有孚元吉?   49.《革》:已日乃孚!元亨、利贞!悔亡,   初九?巩用黄牛之革!   六二!巳日乃革之!征吉?无咎,   九三、征凶?贞厉。革言三就。有孚!   九四!悔亡。有孚改命?吉,   九五、大人虎变!未占有孚?   上六?君子豹变。小人革面,征凶!居贞吉   50.《鼎》:元吉,亨,   初六,鼎颠趾 利出否!得妾以其子?无咎,   九二,鼎有实!我仇有疾 不我能即?吉!   九三?鼎耳革 其行塞 雉膏不食!方雨,亏悔。终吉!   九四!鼎折足、覆公餗、其形渥?凶?   六五,鼎黄耳金铉、利贞!   上九。鼎玉铉、大吉,无不利,   51.《震》:亨!震来虩虩,笑言哑哑、震惊百里。不丧匕鬯?   初九?震来虩虩。后笑言哑哑?吉?   六二 震来厉,亿丧贝!跻于九陵?勿逐?七日得?   六三?震苏苏!震行无眚   九四、震遂泥,   六五。震往来!厉,意无丧。有事   上六 震索索、视矍矍、征凶,震不于其躬!于其邻,无咎?婚媾有言,   52.《艮》:艮其背、不获其身!行其庭,不见其人!无咎?   初六!艮其趾 无咎,利永贞!   六二 艮其腓!不拯其随,其心不快   九三!艮其限!列其夤?厉?熏心,   六四!艮其身!无咎!   六五?艮其辅 言有序 悔亡?   上九 敦艮!吉!   53.《渐》:女归吉,利贞。   初六?鸿渐于干 小子厉?有言?无咎、   六二!鸿渐于磐、饮食衎衎。吉!   九三,鸿渐于陆。夫征不复。妇孕不育。凶,利御寇?六四 鸿渐于木?或得其桷!无咎?   九五,鸿渐于陵。妇三岁不孕?终莫之胜!吉,   上九?鸿渐于陆、5187其羽可用为仪、吉!   54.《归妹》:征凶,无攸利。   初九?归妹以娣。跛能履!征吉,   九二 眇能视。利幽人之贞!   六三?归妹以须?反归以娣?   九四,归妹愆期?迟归有时?   六五!帝乙归妹,4655其君之袂不如其娣之袂良!月几望。吉,   上六,女承筐无实 士刲羊无血?无攸利,   55.《丰》:亨!王假之?勿忧,宜日中。   初九 遇其配主!虽旬无咎。往有尚,   六二 丰其蔀,日中见斗、往得疑疾?有孚发若,吉!九三!丰其沛。日中见沫,折其右肱?无咎,   九四。丰其蔀,日中见斗、遇其夷主?吉,   六五!来章有庆誉 吉。   上六、丰其屋 蔀其家,窥其户!阒其无人,三岁不觌。凶,   56.《旅》:小亨!旅贞吉。   初六!旅琐琐 斯其所取灾?   六二,旅即次 怀其资。得童仆。贞,   九三 旅焚其次?丧其童仆。贞厉   九四!旅于处?得其资斧。我心不快!   六五。射雉 一矢亡 终以誉命?   上九 鸟焚其巢。旅人先笑后号啕。丧牛于易 凶?   57.《巽》:小亨?利有攸往,利见大人?   初六、进退。利武人之贞、   九二。巽在床下 用史巫纷若?吉。无咎,   九三 频巽。吝,   六四!悔亡!田获三品,   九五,贞吉。悔亡。无不利?无初有终、先庚三日。后庚三日?吉。   上九。巽在床下,丧其资斧、贞凶,   58.《兑》:亨?利贞?   初九,和兑?吉!   九二?孚兑!吉,悔亡   六三,来兑!凶,   九四!商兑未宁!介疾有喜。   九五!孚于剥,有厉?   上六!引兑。   59.《涣》:亨!王假有庙 利涉大川,利贞,   初六。用拯马壮,吉。   九二、涣奔其机!悔亡!   六三!涣其躬、无悔、   六四 涣其群!元吉,涣有丘!匪夷所思?   九五。涣汗其大号,涣王居。无咎,   上九!涣其血?去逖出 无咎   60.《节》:亨,苦节,不可贞!   初九!不出户庭、无咎。   九二!不出门庭?凶。   六三?不节若 则嗟若、无咎?   六四!安节!亨、九五,甘节,吉。往有尚!   上六,苦节 贞凶、悔亡?   61.《中孚》:豚鱼,吉!利涉大川?利贞、   初九。虞吉?有它不燕。   九二?鸣鹤在阴?其子和之,我有好爵、吾与尔靡之!   六三?得敌,或鼓或罢,或泣或歌   六四,月几望,马匹亡、无咎   九五!有孚挛如,无咎。   上九!翰音登于天,贞凶!   62.《小过》:亨。利贞!可小事、不可大事!飞鸟遗之音?不宜上?宜下!大吉,   初六。飞鸟以凶   六二?过其祖!遇其妣?不及其君 遇其臣,无咎,   九三!弗过防之?从或戕之,凶!   九四?无咎!弗过遇之,往厉必戒,勿用永贞!   六五!密云不雨,自我西郊?公弋取彼在穴?   上六。弗遇过之。飞鸟离之 凶?是谓灾眚?   63.《既济》:亨小、利贞!初吉终乱、   初九,曳其轮!濡其尾?无咎,   六二?“妇丧其茀 勿逐?七日得?   九三 高宗伐鬼方?三年克之,小人勿用?   六四?繻有衣袽,终日戒,   九五。东邻杀牛,不如西邻之禴祭!实受其福?   上六?濡其首?厉!    64.《未济》:亨,小狐汔济?濡其尾、无攸利,   初六、濡其尾?吝?   九二?曳其轮 贞吉!   六三,未济 征凶,利涉大川   九四?贞吉 悔亡,震用伐鬼方!三年?有赏于大国?   六五 贞吉,无悔 君子之光,有孚吉?   上九,有孚于饮酒。无咎、濡其首?有孚失是?!
老人去世后,念诵哪些佛教经文好?
  南无阿弥陀佛     你应该全家吃素。不杀生。同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《5874地藏经》!多多益善!然后以他的名义大量放生!行善积德,供养三宝?帮亡者修福,在寺院超度和给亡者立个牌位!去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主     问:“超度已故的亡人及冤亲债主?以什么方法帮助他们最有利,     净空法师答:     这一桩事情?在清朝乾隆时候、彭际清居士2255是当时佛门的大德!他的著作也很多?还有一位高僧慈云灌顶法师!在家出家的都是通宗通教,而灌顶法师在《观无量5929寿佛经批注》里面?这8997批注是他作的。他说世间极重的罪业,佛法所有的经教 经忏佛事都没有办法超度的?最后还有一门5040能够超度,这一门是什么。念“阿弥陀佛”给他回向,念佛功德不可思议、超出所有一切的法门?你去读这本书你就知道了,所以你问超度用什么方法最有利 没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经。你念《阿弥陀经》?或者是念《无量寿经》 不念经就念这一句佛号给他回向。但是要真诚 要恳切 你要念多少,专为他念的!譬如说我念十万声佛号超度他?你一定要念满十万声 你念一百万声佛号超度他,你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满,这力量不可思议.
一上香一拜佛俺拜拜弥勒佛是那的经文
  上香的时候可以念诵净土类经文!也可以念《地藏菩萨本愿经》,可以消除业障,祈福庇佑,
请问,易经如何才能完整的背诵下来勒~~
  乾是三长横!所以叫三连!坤是六条短横。样子像9869是三长横截断了?震是底下一长横,上面两条断的长横、也就是四个短横?样子就像个正这放着的碗!盂样子就是和碗差不多,艮 和震相反!最上面的横是长横!下面是四条短横、样子是倒着的碗、离,上下两条长横,中间一个断的横,也就是中间两个短横!坎和离相反是上下是断的,中间是长横?兑?是下面两条是长横、最上面是两条短横?巽和兑相反、最下面的是两个短横、都是类似的解释!1257这是对八卦的长短横的简单记忆的歌谣、看看八卦的原图你就会明白了,?
背上纹五条经文怎么样
  要是想装逼还不如文颗白菜 重要的不是文字 是其中的意思!做梦背诵经文
梦见手臂上有红色经文
  今天的你做协调性的工作/学业相当合适!别人的内心只要表现一点点在脸上,你就可以轻易地察觉出来 谈判的场合。你也很容易找到利益双方的平衡点,,
2015年破太岁佛家念什么经文
  楞严咒破岁星众所周知,、
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