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做梦梦见在寺院

梦见爬上寺院楼顶上
  梦见爬上寺院楼顶上   82   梦见爬上寺院楼顶上的梦境解释:   一旦必需面对压力时就显得较为软弱!只要是责任重大的事情就开始让你想逃避了、为了怕负责任对问题的回答也有著浑水2271摸鱼的现象,不交代清楚的话反而日後会更麻烦,也因心中带有不满的气息下!这两天开车有著危险性 开车时不妨播放些松弛神经的轻音乐!恋爱运也是下降趋势 女生们要努力表现些温柔面。另外!在头顶上花些9103心思装扮。尤其是搭配上发饰的话有著防止运气下滑的功用喔   梦见爬上寺院楼顶上的吉凶:   唯独若有连珠局者、论为大吉?原命喜水尤佳、有一时之大势力?大发展而得名取利、但若品行不端?行为不修?胜与败均极端而短暂终于变成荒亡流散!如泡沬梦幻而结果是悲运灭亡又孤独伶仃人生?【中吉】
梦见给寺院送大米
  消业了?你请经也要恭敬!诵读,     也可以供养寺院三宝!   《金刚经》说,所有的相都是虚妄的,不真实的,梦有两种?好的 坏的?   往往初学的人!不是求好也不是求坏?而是求人为他解除心中的疑惑   梦有两种 要么好!要么坏。   如果是好的,你开心了吧,   如果是坏的?你难过吗害怕吗   我如果告诉你 本来请你走的,是你的冤亲债主,请你做地狱的!或者投胎的、本来有你的名字的!因为你行善、所以 没有你的恶了,你逃过一劫了?   不管好 坏,你还是得生活,  4229   禅宗讲、活在当下?就是眼前?   一般人很难遇到善知识为自己解释的、一3120切都是烟消云散、随他去吧。过去2563心不可得?、
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梦到去寺院的相关梦境

4188到妻子进了庙宇!预示夫妻生活和谐!幸福,

梦到敌人跨入庙门。预示你将战胜敌人

梦到寺庙金碧辉煌。多象征成功。如果梦里的寺庙宁静肃穆?则多暗示宁静恬淡的生活,

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日本寺院的台阶说明了什么
  深秋的京都,寂静犹如与世隔绝!甚至连人声都很少听见、最多是风在刮,偶尔传来乌鸦的叫声、十分凄厉,好像世上的人欠下了乌鸦万年罪一样?日本寺院的台阶很高 尤其是坐落在山里的更是如此!到寺院没有走平地的感觉!反倒是完完全全地“爬寺院”?内心对佛的祈愿也许是从“爬”开始的,台阶是为8562山门而做的。一边是世俗,一边是神圣?两者之间有一层层的台阶拉开相互的距离,最后一直迫使6445你的视线正好被挡住!如果不爬台阶就无法脱离世俗 9180同时也就无法直视神圣的境域 寺院是由人制造的、经过了周密的测算!当然也经过了相当的心计才能构成如今的版图 于是 云云众生仰慕而来,悠悠古今?绵延不绝!下图是北京的朋友们跟我在京都法然院的合影?这个角度正好是我3835们刚刚从世俗那边爬上来!面对0872神圣的第一道眼光,上个月受新浪网读书频道的邀请,跟803044后才女田原在日本交谈,其中有个关于“封景”的对话也说明了上述情景 以下是交谈的全文,新浪读书青春馆特邀嘉宾对话80后才女田原!
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上寺院上香可以放鞭炮吗?
   没有必要放!放鞭炮影响清静,影响环境,   另外!我们信佛、学佛、欲改运获福、礼拜供养7956菩萨只是一方面、更需要讲究的,是实践佛菩萨对我们的教导、佛2876菩萨教导我们,要诸恶莫作、众善奉行? 你能改正过失?并行善积德 佛菩萨知道了,会非常高兴,你也因此会有很好的福报的?   在行善积德中!很容易被我们忽视的。就是孝顺父母。古人言:在家敬父母,何必远烧香 父母是我们最大的福田,孝顺父母很能为我们积福改运!而不孝!则会9205折损我们的好运!孔子说过。孝顺父母最难的是“色难”?就是难以对父母和颜悦色、所以我们要对父母以柔心对待!讲话轻声细语!语气不要凶!?
皈依居士去寺院和庙宇的禁忌
  转载:   寺院礼佛需知   动作合礼 福德无量?(很多我们都会疏忽掉)   佛教团体最重纪律,受了戒的人。学过威仪?自然动作合礼 普通学人何能懂得!不免招惹讥笑,转贴礼仪说明。供居士们做个参考:   1!入寺3188:入寺门后?不宜中央直行、进退俱当顺着个人的左臂边行走。入殿门里、帽及手杖须自提携或寄放他室为佳、万不可向佛案及佛桌上安放!   2。大殿5960中央拜垫是寺主用的,不可在上礼拜!宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜!凡有人礼拜时!不可在他的前头走过?   3。阅经:寺中若有分开阅览的经典,宜端坐阅读,须先净手、放案上平看?不可握着一卷、或放在膝上!衣帽等物 尤不可放在经上!   4。见僧人:见面称法师、或称大和尚!向他顶礼时?假若他说一拜?不必再继续强拜。凡人礼佛 坐禅!诵经 饮食,睡眠?经行 入厕的时候!俱不可向他礼拜,   5、法器:寺中钟鼓不可擅敲、袈裟?海青等物不可乱动?   6 听经:随众礼拜入座、如己后到。法师已经升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一步,再向法师顶礼,入座以后?不向熟人招呼 不得起坐不定,咳嗽谈话,如不能听完!但向法师行一合十 肃静退出,不得招手他人使退。   第一条:寺庙内的一针一线。不得取用   若受师父馈赠物品?得捐款于功德箱内 很多不得礼法之信徒随便于佛寺内厨房取物食用、或摘取寺内树上水果 或取食供桌上水果,或于寺庙作法会或打佛七,佛菩萨生日时,檀越(施主)所供养打斋之物品数量很多!而在当法会圆满时!剩甚多物品、就随便分取回家煮食!掌厨师父不知戒律?而随便分给自己弟子带回家,亦或自己取食用、   像这样种种举动、已严重犯了盗戒,盗用十方常住(意即各地众生所捐之物品,金钱叫常住物)?百分之百绝对下地狱2200受苦无量!寺庙之物4283不分价值 微细至纵使您在寺庙打一通电话 而不投一块钱、就足够下地狱受苦!这叫因小果大,后悔莫及?   因小果大!可上升为天人!下地狱受苦有人不禁要问、在寺庙只因贪取一块钱。就要下地狱!真有此事吗,有点不相信?在此笔者愿讲一段佛陀教化外道婆罗门皈依佛之典故?自可明白其严重性   若你能深知因小果大之理 将以下每条戒规?谨记在心,严加遵守!千万勿犯?免受果报?而后悔莫及?或怪师父没开示!或嫌戒规太严或束缚、   第二条:不得摘取寺庙山上之水果   很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛?甚是虔诚?但有些人。不知规矩。看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果!令人垂涎三尺!情不自禁地自摘而食,而犯了偷盗寺物之罪,够下地狱之条件?   戒规是解脱?不是束缚   进入佛堂内!应赤足入。穿一般鞋子进堂!当污秽佛堂清洁?应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物,从厕所内出来都会沾到不净之物,故不宜进入佛堂内为宜、免污及圣地?而惹罪衍,当得戒守之,   一口痰一把鼻涕,下地狱火烧不息   凡佛弟子持戒清静无犯者、日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味?醇香传百里!就如佛菩萨示现显降 芳香遍满虚空、当得众生诚心供养礼拜!   佛语戒定真香!有戒有定有真香 无戒无定是晋味?持戒者心性坦荡无疑,犯戒者心性不安束缚、持戒者当得众生恭敬礼拜、犯戒者当得众生不耻不敬,持戒者当可摄服众生得生佛性?犯戒者当招致众生得生毁谤!持戒清静可证果,犯戒当受地狱果报!持戒犯戒否、得由智者自定矣,   讲戒法、易令人生厌。而苦口良药。忠言逆耳。众生不知,又不得不讲 明末藕益大师讲戒经,听者寥寥数人 弟5152子跟随者少矣,清末弘一大师弘扬律学?甚多8025地方不太欢迎他!甚至有人视他为怪物?其实?8748大家都是怪物而不自知?反把圣僧当怪物,众生哀哉?   今天!若常律亦专讲戒法 日后当为不智众生又视为一怪物出现!岂不妙哉!但戒不扬,教则灭!然为众生想,抱弘扬圣教之心、志当弘扬戒法、望有知修佛者!共修戒法,进而生定!生0684出般若智慧。而开悟佛性!   第5240四条:进佛寺?不得由中门入!当从旁门入   入寺内不踏门槛(门底下隔板)?需踌脚而入,是为礼也!子曰:“君子不入中门,行不履”应知古代下品官入高官府弟?皆得从旁门入,只皇帝4434亲王爷。方得由中门入、而佛寺乃法王宝殿,佛祖其位尊当主过玉皇大天2533尊及一切天人、进入佛寺!得遵守寺9177内礼节,庄严不得随便?方免犯不敬三宝之罪!   第五条:进入佛堂内!不得高视佛面。当即低头即作礼拜,4727更不得溜达作观赏 东张西望   我常注意到许多信徒一进入佛堂内!不是在顶礼跪拜!却在堂内走来走去,又站着堂内正中央!一直高视佛面 像在观艺术品一样!如此甚是不敬 若要观佛面!应站立于堂外丈远而观之 方合乎1619礼制也!这点很多人都0170有此通病?   第六条:于佛堂内不得大声谈话!喊叫,或躺?或卧!或跑跳   很多人于佛堂内?口不择言。大声谈话,或话家常,将佛堂当作菜市场?扰乱清静?罪过无量 有些佛堂内地上铺有地毯。甚多人非躺即卧,尤其小孩 一入宽大佛堂内?当作游玩场!乱蹦乱跳,跑东跑西,大人管不严 甚是罪过罪过?   第七条:入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕   于佛寺四周常有众菩萨居之!天龙八部护法,环境清净无染!而人之唾液鼻涕甚为污秽!若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕,当污及圣地。造成空气污染?病菌传播?有害僧宝罪!当入地狱受苦 有经为证。僧护6644经曰:“在佛地!涕唾污地!以是因缘?入地狱中?火烧受苦不息”?由此得知于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎?若欲9451吐痰擤鼻涕 当以卫生纸包之?4699投入垃圾筒内。或至洗手台吐之!以水冲洗,当不患?   第八条:入佛堂佛绕佛可得五种福德   凡入佛堂、应旋即佛顶礼 或绕佛唱念佛号,佛言:当得五种福德?一、后世得端正色好!二?得好音色,三?得生天上,四!得生王侯家、五。得涅槃道、而绕佛方向,应由右而左绕行为吉也!拜佛后当即进出!切勿喧哗、   第九条:寺庙内用食?当提捐献   凡寺庙适逢菩萨辰日,举办消灾法会 都会备办素食筵席与众生结缘,或平3821时到寺庙用餐?皆得捐献功德金!因所食之物?皆为十方善众所捐献的?不应白吃的、很多人有这种贪吃的通病,以为佛寺内节庆日 办素食给人吃是应该的,而不必捐钱,如此当犯偷盗食之果报!当种下地狱之根而不知?慎之、(非出家人不得供养)   第十条:一枝法杖倚壁,证果全失   昔印度二十五祖婆斯舍多尊者?过去世曾证得斯陀含果位(谓已修得去凡入圣之法)但入佛堂拜佛。大意将法杖7736倚壁而累世之修一刹那间化乌有?更遑论一般凡夫犯之,0994当堕恶道之果报是不庸置疑的,   故入佛堂拜佛之前!应将随身物!衣。帽!手提袋放于地上,而后再行顶礼拜佛,自得福德而不犯,福报与业报就在一小动作之间!但其中这果报相差却甚巨矣?尤其9045千万不可将皮包、衣 帽。手饰随便放置于桌上!   余在佛堂常见许多妇女习惯在拜佛前、将小皮包放置在佛桌上、应特别注意改正,免受业报之苦   还4068有入佛堂?不可穿木屐或拖鞋,免扰清静及污4797染佛寺地、来生免堕入马蹄国之地!   第十一条:佛堂中央,不得站立或礼拜   佛堂中央位置,是主持9486礼拜位置,一般人请勿站立或礼拜,   很多人在佛堂拜佛 都喜站跪在中央礼拜?殊不知已犯礼仪!因一寺主持?需德3359高才优者 方能当之?佛堂中位为尊?礼拜占主僧之位 为我慢失敬 其罪非轻、   以五戒而言,一位修养者,(一)自然不杀生煮食、活生生将动物杀死烹煮,就象有人一生中6139连一只小鱼都不曾杀之?这是仁慈心之自然发露 故君子远庖厨?闻其声?见其杀?不忍食其肉、当不会杀生?(二)自然不会偷盗他人物?占为己有,(三)自不会邪淫。奸污贞妇良女,破人名节 (四)自然不会妄语欺诈他人 (五)自然不会喝酒或2358酗酒乱性昏智 作后悔不堪之事?如此一切皆合乎自然理性,发露善良本性!又何需戒律来约束他呢,   第十二条:入寺庙?服装要整洁朴素   女人到寺庙拜佛?千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服 有失礼仪?跪拜礼佛时?相当不雅观,有碍佛堂庄严,并会引起来参拜之信徒非非之想、扰乱寺众之清修 则罪过矣   第十三条:勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏   这点相当重要 若带小孩到佛寺拜佛!一定要管制的好。勿让小孩在大殿内东奔西跑?0233或随意动法器、因木鱼!罄之法器?乃龙天耳目!千万不可让小孩把玩敲打 否则罪过很重。   第十四条:入佛寺不可大声说话   很多人一到佛寺内!就好象进入公共场所游乐区一样?就大声谈天说地?走路搭肩勾背、随便摄影佛像,带荤肉食物吃食!将佛寺当作一般神庙或游乐场,一点恭敬肃静心都没有?如此扰乱出家人清静修行之法?当犯罪的。   第十五条:入佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问讯   凡入佛寺?遇师父应问讯答:“阿弥陀佛”?不可直称师父法名?凡答谢师父或向师父赔罪,皆说声“阿弥陀佛” 而不说“谢谢或对不起”、向师父告别 应说“弟4852子向师父告假!阿弥陀佛”?不可说再见啦?或Good Bye!!   第十六条:皈依弟子应向师父顶礼   于行路中!与师父相遇,应停足向师父问讯后离去?0340不得闪避而过!有一点需知的 凡受过五戒 菩萨戒之弟子 遇到出家师父。定要跪拜顶礼师父三拜,若不知跪拜顶礼?有我慢之态 而向三宝顶礼?乃在消除我慢。我执!我相之心?而能养成谦虚恭敬之性、亦可消除业障。   第十七条:入师父房间之礼节   入师父房间 应扣三声:若不应声、则表师父在内有事或休息?不得强入、可即离去,   第十八条:对师父顶礼应知   凡师父在刷牙。洗脸 理发!睡眠 吃饭、休息,打电话,写字皆不宜作礼、在马路上亦不宜作礼,问讯即可?很多弟子为表示非常敬师父,而不分时 地的随便作礼、亦不甚雅观、有碍师父威仪!   第十九条:奉师父饮食之礼   奉饮食于师?应两手高捧奉食,食物要洗净?若吃过剩余物不可让师父食之!是为不净罪!   第二十条:与5583师父谈话之礼   与师父谈话?不得面对师父?应侧立或侧坐?亦不得于高处立、或太远立。对师父谈话应清晰小声。和颜悦色。师父讲话1081中不得插嘴?   第二十一条:师父用物?不得用师父之座位、床,及师父之衣,物,不得坐用   第二十二条:随侍师父之礼师若坐。应当在旁站立?若不命坐,不可坐,站立时 不得靠0383壁斜立。对师父不敬   第二十三条:对师父的尊称若有人问汝师父之法号 应当9388说上某下某、不可直称师父名字 会被人取笑你不知礼节,   第二十四条:入佛寺用餐之礼节   我们入佛寺内之斋堂,或休息室内,不得争位,亦不得高声呼叫,这种情景。每逢寺庙佛菩萨圣诞日!举行法会时很严重。因法会人很多。寺庙一天要办好几百桌筵席?吃饭时间一到?打板开饭、大众就抢坐位。好象怕坐不到位子、吃不到饭。看了令人感叹无奈?   第二1821十五条:在佛寺过夜应知   到寺庙住宿过夜,听到师父打板(安板)通知大众入睡时,应1974熄灯上床睡觉 不得再打开电灯看经书或交谈闲聊。不但扰乱出家众睡眠?又犯盗用常住物之电力!其罪亦重?因出家人一般早上0191都起早诵早课?大部分都在四点以前就起来。他们晚1577间睡眠都很短,不像在家人可睡足八小时的。入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定、不得随便,妄大自为   若你真的不能入睡?要打电灯看也可以?但你须缴电费或自由捐献功德金给寺庙?当作电力费用、如此才不犯盗用常住物的戒规了 因寺内一切用水用电皆是十方物?公家要支付的?7132故超时间私用电力看书,当然要捐钱缴费?才不亏欠常住、而受果报!   第二十六条:在佛寺内用物要节省   凡在寺庙内用水用电用物应节省开用!不得浪费?我常在寺庙内看到有人5941洗手后!不将水龙头关好 任其流水、亦有在寺内过夜乱开灯光!离开室内?亦不将灯关掉?缺乏公德心 尤其每到寒暑假或有学生到寺内进修用功?或社会人士参加公职考试!常借住寺庙自修!就有不爱惜灯光之现象、浪费公物是人不良之习性?若不改进,所受果报非矣?还有一种人?他在这寺庙捐献不少钱!就认为寺内之物皆他所有似的,一入寺内就乱用公物,有时还打长途电话,都不用缴钱,浪用公用十方物,其罪无边无量。应知纵使你在寺庙捐献一千万元?就连打一通电话一块钱你都要照付?捐一千万元是你的功德,而打电话用的电话费是公家付的。是不相干的。公私要分明?我敢言你打寺内电话一元都不投 则你所捐的千万元功德都将化为乌有?需知“施主一粒米?大如须弥山” 绝非虚言。你若认为本人所言有疑!请你去请教精通戒律的法师便知其严重性的?   第二十七条:在佛寺内刷牙!洗脸时,不得面向佛金身或出家师父   在佛寺内早起床刷牙!洗脸时、不得面向佛金身或出家师父?免犯不敬 亦是一种礼貌?这种现象!我在佛寺就遇过。因逢佛菩萨圣诞日、进香过夜的香客很多。而早上起来刷牙洗脸人多?洗手台人多拥挤,有的人就口咬着一支牙刷?手拿着一杯水!经过佛堂边走边洗,甚不雅观,实应改之!是为人之礼节!   第二十八条:勿将寺庙当观光地区   踏进佛寺内为礼拜佛菩萨。消除业障?需心荐恭敬虔诚?方得感应!万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸?非但不能消业障,反犯了不敬三宝之罪矣,应8999保持威仪庄严之相 以示对诸佛菩萨之恭敬、方得感应,若欲笑之,应保持小声!并以袖口掩之!切勿将清净庄严之佛门圣地?当作观光圣地。不守纪律及形相 其因果可大矣?   阿弥陀佛   第二十九条:拜佛之前。应洁净身体 3529  我们在拜佛之前。应当先洗净身体及双手?尤其在上完小便后,应用卫生纸擦吸小便处!不让余尿污染衣服 双手要再用肥皂洗手!不得马虎!以前佛陀弟子们 每大小便后洗手七次,大便后!应再用左手后二小手指(无名指小指)沾水洗净肛门,让衣服保持干净、再以表敬重?自得佛菩萨护佑、   还有男子进到佛堂拜佛,应将裤管塞到袜子里!以免防止体上不净之毛掉在佛堂内。免污3166秽佛堂净地 相当不敬的,我们出家人裤管要用松紧带绑起来,亦是防止不净之体毛掉落在佛堂内的,此点希望男子特别遵守。   第三十条:礼佛之前!勿吃荤食、辛味!烟酒   在吃食方面 拜佛前?请勿吃食蒜?葱,鱼!肉 酒!及嚼槟榔 吸烟草,而免口污臭。对佛菩萨祷告是相当不敬的!纵使与人说话?满嘴臭腥味亦是不礼貌的行为?亦会遭人掩护!更何况是拜佛呢、   还有人拜佛时更绝妙!口中边嚼口香糖边拜佛,也有吃槟榔的。边咬边拜,令人气笑不得?造业非浅、   第三十一条:2318有人礼佛 勿从前面过   在佛堂内!见有人跪地礼拜佛菩萨时,勿从前面经过?我们凡人是无福消受人家之礼拜的?他在拜佛 你从前面经过!不是等于在拜你吗!这点礼节,有很多人都会疏忽的,我就常看到!很多人大摇大摆地从拜佛的人8667前面经过?对佛亦甚不敬、就好像你正在跟朋友讲话或打招呼?有人从中间经过?你们定会感到此人很冒失无礼。是一样的道理!   第三十二条:0976拜佛姿势要庄严正确?不可倾斜不正   我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的!漫不经心!两手拿掌又合不拢,不是太高就是太低,拜佛心不诚,显不出庄严相,难得感应消业?一个人拜佛心诚,他的拜佛姿势定庄严又肃穆?看了自令人起恭敬之心的   合掌拜佛 定要双手十指并拢、不用力地靠着两胸部心窝(胸部中间处地方)处,十指朝天 不可倾斜指向佛 这样是不礼貌的,然后再问讯跪拜动作。定要现场示范?在此以笔难以说明的?希望想学习正确姿势的人,欢迎随时请教各位师父。   谈到手执香拜佛:皆头不拜。只用双手抖香拜或手执香拜而已相当不雅观,若不会执香问讯!正确拜香应是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜!连续三拜即可,拜时要缓慢而显庄严,   第三十三条:徒弟与师父不可同拜一人   弟子与师父同到师公或师伯处拜见时。作徒弟者、不得跟师同时礼拜长辈 应待师父先礼拜后,弟子方可依序礼拜,这是长幼有序之礼?应该知晓其礼!方显教养之风!   第三十四条:持佛像不得向人作礼   若自己已手持佛像时?不得向人行礼打招呼。而手捧持佛像。一定不可低过腰部?得在腰部以上方可、   第三十五条:拜佛不一定要点香   我们到佛寺礼佛?不一定要点香拜佛方可显出诚心!佛教最大礼节是向佛五体投地礼 是代表最崇高之敬意与礼节?在日本,西藏拜佛不点香!都五体投地作礼而已!   第三十六条:不可用嘴巴吹三宝物经典   凡佛桌上有灰尘或香灰!一定要用干净抹布擦拭干净?不可用口吹掉灰尘?尤其经典7402上有灰尘时?更不可用嘴吹散 要用干净布擦拭之,又以经典放在桌上时,应不可放置超过桌缘,要放在佛桌内!以示敬重。尤其手不干净?更要洗手后,再捧书本   第三十七条:佛桌上不可乱放杂物   佛桌上平时应当擦拭清洁!除放置佛像!香炉,佛灯。烛台,花瓶以外 其他物品千万不可放在佛桌上,否则就犯了不敬三宝之罪了?我看到在家居士的佛堂内?摆设杂乱桌上放置火柴!衣!帽 锁匙!道符,进香令旗!整束的香?茶杯?玩具,外道书本等物 将佛香桌当作陈列桌!杂陈紊乱 不堪目睹,   还有香炉上的“香脚”!即燃烧完的香枝插满了香炉?不拔掉!那是相当危险的?万一香炉着火,会烧到佛桌及佛像。那时业障就深大了,   由佛桌上摆设的清净与杂乱,可看出此人之修行高低,凡有修行的人!无论佛桌、佛堂 及个人办公桌、住处、一定随时整理的相当干净?反之!此人定是位修养不佳的人?   第三十八条:有人诵经 请勿在旁走动或站在中央照相   第三十九条:点香勿用口吹?勿用鼻闻   因香多火势大而不能熄灭时、即用嘴巴吹灭,相当不敬的?火不熄?应用扇子打灭、或分成小把、用手振动即熄也,而点香台的火种、亦不可用嘴巴吹之!仍以手或扇打熄为宜。   第四十条:佛教经典不可乱放   佛经为三宝中之法宝?经典之所在。自有龙天护8126法护持?见佛经如见佛!不可污损佛经!更不可将佛经入在夫妇房间内、更不可摆设于地下室或厕所旁边 应置放于书桌上或书柜上?但要高过腰部才可、而且放经典于桌上,不可超出桌檐!是为不敬?   第四十一条:受戒弟子不得学习外道学术   凡是一个受过戒的弟子,才算正式佛教徒 而皈依三宝?只是信徒而已?而非教徒。戒律上规定:不得学习命相。风水。天文 地理 符法?问神、舞蹈?歌唱。卜封等术?违者既犯戒律!得负因果的。   第四十二条:在寺庙浴室中不得小便。洗衣   到寺庙过夜。于浴室中洗身,不可小9251便或洗衣服!因浴室乃出家人洗身之净地。不可污其他,免遭苦报、护僧经曰:1289“比丘在净地大小便。不择处所 以是因缘,当入地狱中!作肉厕井。火烧受苦不堪”!由此可知在浴室中小便!其罪非轻也,   第四十三条:入厕勿穿鞋?而换穿拖鞋   凡入厕所!应将鞋子脱下!换穿厕所内专用的木屐或拖鞋进厕。因将自己所穿的鞋入厕,鞋底会沾污垢?若再进入佛堂会污秽圣地,不得不慎,惹万一遇到厕所无预备专用木屐或拖鞋!可赤脚进厕。出厕后再洗脚亦可!若穿鞋进厕?出厕一定要洗净鞋底后!方可入佛堂礼佛?   出厕后?一定要将手用9104肥皂洗干净!不可只用水洗手而已!若大便后!照戒律规定,应以左手后二指?沾水洗肛门,方可拜佛,经上说“入厕不净者。不得入佛堂礼佛 不应饭食?不以坐僧床!不可与众行!因身不净!所持咒法,皆无效验”,可知若入厕后身不净!持咒拜佛皆不得应验?因你不净在先?那得应验呢!   学佛者不可不知,   第四十四条:睡时应吉祥卧   一位学佛者?睡觉时,应采吉祥卧?即身体身右侧睡。脚稍弓!左手放于腿上!右手弯曲放于头部下,吉祥卧能令身心安稳!睡不昏沉?夜无恶梦!   于佛寺睡觉时!下身衣物及鞋袜。不得放得高过人头之部。因不净物!高过人头,非但不雅观,而且恐脏物掉落床上或有碍观瞻!   第四十五条:在佛寺内过夜睡觉。不得高声谈话   在佛寺内过夜?是常有的事!但有的过惯都市夜生活。忽然间到寺庙过夜睡眠,有点不习惯,因佛寺一般约九点就0072安板睡觉?灯就全熄了,但有人不习惯早睡!就一大堆人在房间。打开电灯、大谈阔论 扰乱出家人清净,因出家人在早上四点就要起来上早课!如此嘈杂?会防碍出家人睡眠 造罪不轻!佛门本是修持圣地,照规定是不允许在家人过夜的!但往往师父慈悲、行方便!我们应该自爱才对!这点很多人都会犯到   若5392您睡不着,要打灯看书可以!但需缴电费。因寺庙安板后,所有的灯光都要熄掉?若自己打灯用功?则是私人之便、应随意缴费?免犯盗常住物之罪 这是规矩?不得随便!因为来寺庙随心所欲滥用公物?会负因果的!   第四十六条:在佛寺内协助工作后。不可私带物品回家   很多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作?如厨房洗菜。洗碗,扫地等工作!大家作的很辛苦 等法会完毕后,会剩下一些菜或干的素料,如木耳!银针 香菇?剩菜有时很多吃不完。有些师父就自作主张?不知戒规 也为酬谢大家的辛劳。就大包小包化整为零?一包包的分给帮忙的人拿回家食用!如此犯了盗十方物之大罪、还是不知! 5635  这种情形。相当严重也普遍的,每家佛寺内的食品是常住的!不应分给他们?非但无功反而造罪、若饭菜食物实在很多 吃不完!可发配给大家。但要大家自己将物易出钱?投入功德箱内?算是用钱向常住买以这些所值剩下的食品,这样就不会负因果造业!两全其美?勿论你发心辛5794苦地来佛寺帮忙工作!纵使工作中?打破碗筷 花瓶。或打破其他佛寺物品!还是要照常赔钱!再买个新的来补换的,   总而言之?来佛寺帮忙工作!是在积造你的功德!而工作中或打8045破物品要赔!拿常住剩物 看价值多少!再将钱投入功德箱!如此可得圆满?功德无量。   第四十七条:勿用不净物或剩物供养师父   凡我们吃剩的饭菜!或拜过鬼神的食品水果!不可拿来供养出家人 如此会堕入脏地。不可不知!   出家人是僧宝、是代表佛陀传扬佛法,延续佛教慧命,弘法4980利生的人天师表者。我们应常存恭敬心 供养他们一切食、衣、住?行无缺?能为我们开示佛法!引导我们信佛得闻佛法?使我们人生?活得更超越更充实!解脱一切痛苦。升华生命意义!更进一步了解生死。故应当以洁品供养僧宝。当是功德无量也!   第四十八条:法师讲经开示,不得讲话打瞌睡   我每次参加某法师佛学讲座时,就常看到有些人、漫不经心听讲?还跟邻座讲话闲聊!扰乱法师讲法、冒渎三宝、妨碍传法 罪业深重,还有打瞌睡!甚不礼貌!   殊不如,法师讲法?乃代表2236释迦牟尼佛在传法?相当神圣 讲法当中 亦有天龙八部护法!诸天神人!皆云集上空听法。听讲者不论讲话打瞌睡,当负因果之报,其罪非轻?   往昔、欲听高僧大德讲法!都得跋山涉水 得走很远很多天的路去听法!不像现在交通这么方便 又有椅子及冷暖气设备。让4745您舒舒服服的听经闻法。末法众生?听法之便、实相当有福报、可惜皆慧根浅薄,听法不专。难能释义、   法师在台上演讲 台下有人讲话打瞌睡!皆能看得很清楚!   顺此一提的是、我们若每逢法师讲经、定要参加听法,万万不可错过 有时听法师0945一席话,胜读三年佛书!1839因一位讲法者!必将其所研究多年的独到精华的理论 毫不隐瞒的传达给大众参考 故听一场佛学讲座?亦等于吸收某法师多年佛学精华!是最难能可贵因缘 故鼓励大家!在每逢法师讲法时。应勇跃参加听讲?但决不可打1686瞌睡讲话?如此保证对您的佛学当大有助益的?   第四十九条:供养师父7559物品或师赠物 当双手跪求领受   凡供养师父物品或供养现金、当跪拜手捧奉!或0223受师赠法物结缘,亦需跪受 表示恭敬之意?多人不知此礼节、有人身材高大?站着比师父高?供物站着上供 似居高临下!较为不敬!故身材高者 平时应站立师父身后两步距离!不可与师平行站立?   第五十条:顶礼师父应面向佛位或正位   很多人在佛堂顶礼师父、无论师父站在那个方向,都朝着师父的身体跪拜。这是不合乎礼仪的!应朝着佛像方向跪拜才对,若无佛像?亦应朝着入门处9279所对的方向跪拜。一般可顶礼一拜即可。(与佛弟子顶礼佛陀一样而已)   后记:在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条!5693至此全部撰述圆满、希望每位在家众能确实遵守、如此修行佛法!当无障碍。自可修得戒、定、慧三无漏学?若犯之不守?非但不能修证佛果、反遭无量罪!实可惜哉 祈愿大众4881皆能一心持净戒?直证菩提、了脱生死!解脱轮回之苦。永享极乐?是本人最大的愿望?阿弥陀佛,   供佛像有两个意思、第一是“报恩”!一切众生与我们都有恩,恩德最大的无过于老师、佛菩萨就是我们的老师、1097我们接受佛菩萨教诲?这才真正觉悟?成就我们的法身慧命!所以供养佛菩萨就是纪念老师,感恩不忘?第二个意思最重要 “见贤思齐”!佛是凡夫修成的。供养他的形象提醒我们向他学习、也要成佛。要学佛的存心。立愿!生活工作 处事待人接物,样样向佛学习?不能把佛菩萨当神明看待?那就迷信了?就错了,就把佛变成宗教。就不是教育了、   供品是教学工具   香:香表“信”!代表戒定真香?见到香,知道自己要修戒 定?慧,是修学的目的   灯:象征燃烧自己!照亮别人!每个人要有奉献精神,舍己为人 为社会服务、灯也代表智慧光明,   水:佛前供水、要想到我们的心像水一样清静,平等?   花果:佛前供花果代表修善因?得善果?7698提醒我们要深信因果 存好心?所好话?行好事!做好人,
一个寺院一袈裟猜生肖
  应该是净坛使者猪八戒吧。是猪准没错,
宜兴市有那些寺院?怎么去?哪有算命的?
  从高青坐四路车到金山角下?在坐3路车到无锡职业工艺学院?乘18路就到了?采纳啊,
梦见寺院师父给我要吃的
  一切皆空,不要乱想了 只是一个梦而已!出家师父不化缘?不求人的 另外 如果是居士?一定要护持三宝,?
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