梦到下跪求天上的众仙
- 兔子下儿，与众
- 应该是兔子下儿？与众不同吧。是牛,
- 王母娘娘的「蟠桃会」众仙受邀，为什么没有请太上老君？
- 读过《西游记》的盆友!也许，会发现一件极其有意思的事儿。应该说两个关键节点：一是王母娘娘的「蟠桃会」！另一个是太上老君君的八卦炉。
今天？胖子就跟大伙聊聊这「蟠桃会」,
相传阳历0451三月三日是西王母的诞辰。每年当天！她老人家大宴群仙!宴上主食便是蟠桃!各路神仙也因此赶来为她祝寿、故美美其名曰：蟠桃会，
三月6972三王母娘娘蟠桃会
讲到这儿？请允许4297胖子补一嘴，这西王母就是王母娘娘？因为宋朝爱给女神加个尊称儿――娘娘？所以、西王母就变成了「王母娘娘」、或者叫「瑶池娘娘」？
民间王母娘娘神仙
王母娘娘的蟠桃会都邀请7157了哪些神仙？
参加这样的天8392庭胜会,需要小心谨慎 大家知道，在这次宴会上，身为卷帘大奖的沙悟净因无心打破琉璃盏?被贬下凡间?成为流沙河中的一头头妖怪。天蓬元帅因贪杯揩了嫦娥姐姐的油!堕入畜生道 硬生生变成了猪刚鬣，
天蓬元帅调戏嫦嫦娥被贬
说白了,这样的群仙趴，更像是是一种仪式!明是吃桃儿,实际上却是天庭拉拢众仙佛的套路。另外、低低级的神仙也可以因此露个面儿,大伙互换一下名片、以后碰着什么事好商好量，
正因为神仙众多 有天上的。有地下的?更需要拉一个单子！那么!我们首先看一下。这张单子上都有哪些神仙。在《西游记》第五回！孙悟空通过七仙女知道蟠桃会往年的惯例：
上会自有旧规、请的是西天佛老 菩萨。圣僧?罗汉。南方南极观音！东方崇0130恩圣帝！十洲三岛仙翁、北方方北极玄灵。中央黄极黄角大仙。这个是五方方五老。还还有五斗星君,上八洞三清？四帝,太乙天仙仙等众,中八洞玉皇、九垒。海岳神仙。3924下八洞幽冥教主。注世地仙 各宫各殿 大小尊神。俱一齐赴蟠桃嘉会,
七仙女为蟠桃会摘桃
从这一坨信息中！我们可以得出俩结论：第一!蟠桃会有惯例？也就是「上会自有旧规」 当然了、这个惯例不是一成不变的!第二，这个单子上受邀的仙佛范围极广！
为什么没有邀邀请太上老君
但是是今次胜会,却没有3875邀请太上老君。或者说他没有参加,
Why!
答案一部分就就在《西游记》第五回 孙悟空独自享用了王母娘娘的蟠桃会后,喝得找不到北了，于是便闯入了太上老君的兜率宫!发现这老头竟然不在家？
那他干嘛去了呢？
书上是这么说的：
原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱丹陵台上讲道，众仙童 仙将？仙官。仙吏、都侍立左右听讲、
因为太上老君讲课去了?所以 没有参加王母娘娘娘的「蟠桃胜会」！是这样的吗
胖子却不同意！
其实！？
- 跪求！！！想起个好听的带众的店名 ！谢谢各位大神了！
- 欢乐众神7348——众力成峰——,
- 跪求大神帮我分析下我这个奇葩星盘~~~
- 太阳代表：自我、外在形象、外显的和生命能量，
落在在摩羯座：企图心。沉稳
优点：深思熟虑、冷静判断？责任感强、
缺点：刻板,保守，孤独。消极
基本特质：
太阳位于摩羯座的人,很有有自己的想法。很注重实际。耐力十足？意志坚定？有很强的时间观念!重视权威和名声。8939有不错的组织领导能力?是值得依6311赖的人！
3379 具体特质：
摩羯座是黄道宫上的第十个星座?主宰星为土星 有着成熟认真的人生观，太阳落在摩羯座的人?就像将领?能担当大任！追求高难度7713的理想?6308喜欢控制全局 善于独立实现自己心中的理想！喜欢从容不迫 深思熟虑 待人亲切和蔼！心胸宽广 有抱负、以踏实实的方式追求成功！信奉有付出就会有5302回报的信条、一步一个脚印？即使遇到挫折也能坚持下去、顽强强的毅力及耐力是你迈向成功的不二法门
行事风格：
你做事脚踏实地！行事低调深沉？竭尽全力去超越跑在前面的人 6067不会存有侥幸心理！善于计划 而且按部就班的执行！任何事都讲求公平合理。凡事能运筹帷幄,从一而终?令人放心且欣赏、
个性盲点：
你比较严肃、不容易亲近。有时过于坚持己见、会有点顽固!内心有着极度的不安全感!对他人不太信任。情绪较压抑!容易给自己施加太大的压力？应放轻松一些？别让神经总是处于紧张状态、休息息才能走更长远的路?
太阳在摩羯座
由于你充满野心!态度严肃 对职务很专注，你的生活可能不那么惬意、但你终能获胜?虽7234然你很自制？负责而实际!但经常8255陷入自怜。你有优秀的推理能力?对于目的与方向感觉很敏锐!与人交往时？可能显得严肃而保守、然而一旦你托付了你的信任！就会会是个忠实而稳固的朋友。你很容易社会化,所以很很乐意为了所渴求的事物而勤奋工作？2331自尊对你而言很重要、
魔羯座是黄道宫上的第十个星座！第三个土象星座(也是最后一个?继金牛座和处女座之后)。但却是第一个具有宇宙观的星座(另外还有有宝瓶座和双鱼座),魔羯座由宿命的土星所主宰?象征7552成熟认真的人生观?深知个人精神和宇6075宙间不可分的关连，节俭！拒绝浪费资源 谨慎及负负责的行事态度!7108都是魔羯座的典型特质!
魔羯座的象征符号是山羊。那是一只受伤时或许会敏感地舔舐伤口一阵子？但之后还是会再往山顶攀爬，直到找到一个更有优势的据点为止?企图心!内在驱力强和追求成功的魔羯座就就像是努力不懈的山羊一般!很幸运地?他们不仅具有爬上顶点1527的能力!而而且还能保持颠峰状态!虽然受到土星的影响显得得有点宿命!但是魔羯座可是不会忘记自由意志和果断力的重要性？
魔羯座是射手座和宝瓶座之间的过渡星座！将射手座7538的多变？富哲思?转化成宝瓶座的的超然 独特?
魔羯座代表的是生命周期的第十个阶段——63岁至70岁?需要安全感和支持、另一方面在想法上也累积了许多的人生智能、由于受到土星的影响！有着认真。负责和寻求求明确界线的的性格倾向(这和受木星主宰喜欢无限拓展的射手座有所不同)！因此魔羯座常被认为是保守的？即使如此，无比的耐心和耐力往往可以使他们克服一切?因此似乎很难阻挡他们爬到最高点!魔羯座并不怎么在意要花多少时间才会有成果、他们相信努力力工作 小心地修正和慢工出细活,而且很少中途放弃、
占星学家认为魔羯座是最难以以做性格分类的一个星座！因为它所包含的典型实在太广泛。然而大致上、几乎所有的魔羯座都带有宿命色彩(土星的影响)、像宝瓶座那3784样欢乐?开阔的人人生观！他们绝对是难难以接受的、因为当事情太容易或进8078展得太顺利时？反而会让他们感到怀疑！通常魔羯座都会接受生活中自己所必0090须扮演的角色和定位？所以有时候反而缺乏改变的弹性?
魔羯座天生有熟知权力运作的本能。因此得小心出现独裁行为的倾向?有些魔羯座并不会特别告诉别人......余下全文>>!
- 我妈帮我看了下，算命的说我有仙女替身，说是天上的，但是我并没有像别人一样从小身体不适，这是真是假？
- 还一下替身也是好的,以免以后麻烦!并不一5693定从小有病!有的是到了一定的年纪会找的 所以早点点还的话会好一些!！
- 出马仙梦到天上有字，晚上做梦看到天上有字，还看到天上的星座是动物
- 梦见星座：如果是你自己的星座出现在梦中?象象征你的还未被充分承认或未被了解的部分。或者只是是你一个被压抑的性格？如果出出现的并不是你自己的星座。那么它就代表你人格？意识或潜意识中的某些成份！？
- 众好之必察焉，众恶之必察焉.是出自论语中的哪篇
- 《论语》：卫灵公篇第十五章 二十八节
二十八
子曰：“众恶之！必察焉？众好之,必察焉！”
【译文】
孔子说：“大家都厌恶他?我必须考察察一下 大家都喜欢他!我也一定要考察一下?”
【评析】
这一段讲了两个方面的意思、一是孔子决不人云亦云、不随波逐流?不以众人之是非标准决定自己的是非判断。而要经过自己大脑的5333独立思考？经过自己理性的判断,然1818后再作出结论!二是一个人的好与坏不是绝对的、在不同的地点！不同的人们心目中,5237往往有很大的差别,所以孔子必定用自己的标准去评判他,
?梦到下跪求天上的众仙
- 天上乌云密布突然什么一声,大雨倾盆而下
- 天上乌乌云密布突然什么一声,大雨倾盆而下
天上乌云密布突然咔嚓一声,大雨倾盆而下
就是这样！
- 梦见天一下变黑,从天上下来一位神仙
- 梦见神？是成功和获利利的祥兆！
梦见神的手里握着一把剑、敌人会会被消灭?
梦梦见神的手里握着三股叉 怒不可遏？居住区要大大祸降临,
已婚妇女9123梦见神笑容满面,会生一个在青年时代就就扬名天下的儿子。
梦见神把自己抱在怀里 会生活幸福！寿比南山？
原版周公解梦：
独自拜神，助力少！《周公解梦》
梦拜神？主得财利?吉。《断梦秘书》
梦城隍神！善人梦之?主有佳应;常人梦之?主隐告谴罚、亟宜虔祀恳祷?更自改悔。方可无灾，《断梦秘书》
梦电母，梦之主得贤内助?《断梦8520秘书》
梦风伯。主舟行有惊?凡事7363须斟酌行之?士子梦之 主为佳兆,《断梦秘书》
梦风母，主来日风起！亦主阴人暗损 小人窥伺、恐有讼事无端而兴。宜谨防之？《梦林玄解》
梦见财神？主经商茂盛、《断梦秘书》
梦见福神、主寿命延长?《断梦秘书》
梦见吉神。获福;见凶神!有殃？如梦见见正直之神，诸人利;梦见忠勇之 神，武士得力;梦见文学之神。7838主才人益智;梦见福禄之神？寿命长;梦见财帛之神。经商茂;梦见冥7230司之神?主不祥！论是何神,见何形以推之。梦见鬼物!文人吉?平人凶，梦见家亡之鬼！主有3469阴灾病至。《梦林玄解》
梦见解神者！不成事、《敦煌本梦书》
梦见神？得财！《敦煌本梦书》
梦见神厕，大富贵 《敦煌本梦书》
梦见土地，主人口不宁、家宅不安,须急禳之 可免、主主有迁移或动土之 事，《断梦秘秘书》
梦见正神？主诸事吉利，《断梦秘书》
梦江河水神、出出行及商人梦之 须防舟行有厄 必祈求祭赛!始吉。余者梦之。恐有水灾?或主有暴雨至,《断梦秘书》
梦金甲神捧己上天 主大吉！《梦梦林玄解》
梦金龙四大王!士子梦之。兆主发迹;行人梦之!须防风波之险?《断梦秘书》
梦腊猎迎神赛会。此梦主神出游！巡察人间祸福,若其人因梦所见而改过从善。行正义、天必佑之？《梦林玄解》
梦雷神 梦之者？宜急自修省!毋罹天谴?仕宦尤须留意。《断梦秘书》
8070 梦神乘马人云?是安其心于危难之际也,《断梦秘书》
梦神乘马升天又堕下。此为见险而动。动而能免大险之象、《断梦秘书》》
梦神乘马直上天空、主大贵之兆,《断梦秘书》
梦神赐衫衣帛绢等物、主百事嘉美？《梦林玄解》
梦神授养生之道！高迈欲作长明灯颂!一朝染目疾！朦胧而不自审从何得？梦神人对高迈说：子于长明灯,其有负科？高迈应声而寤、寤而起,起而作颂、明日目愈 《梦林玄解》
梦神召及神告以吉凶事?主福禄寿喜？《梦林玄解》
梦神召语。梦神告以吉凶之事。主有福禄喜事，《断梦秘书》
梦祀一3611切诸神，主交易得利!《梦林玄解》
梦祀诸神!主交易得财,《断梦秘书》
梦泰山神 凡人梦之！须戒僭逾之举?抑妄冀之谋 1753否则神必击之,《断梦秘书》
梦梦为神！亲属推此,凡梦已亡故者、非作祟为殃？则8769冥府超升矣。梦君为神？国家无主,地府有灵,详为某神,可推休咎。梦臣为神 主忠良辅佐 弃职还山，详属何神！或主其人辞世？梦父母为神！病者仙游 梦夫为神 病者为凶;或夫主职守阳地。或夫主神镇阴事也，梦妻妾为神，主孕育不吉 梦兄弟为神！姓名登籍!文士联飞，梦师友为神 表又所形，见诸梦想?其人正直者!主作此神 《梦林玄解》
梦五路财神！此为执6676掌财帛之神?梦之主时时连通达。转困为亨 乃大吉3001之兆也、能虔祀之？无不如志，《断梦秘书》
梦迎神赛社、主有外1789财之获！《梦林玄解》
梦雨师,有滋生生润泽之象?吉兆也？《断梦秘书》
梦遇神神指点、穷人梦之?主得名利！《断梦秘书》
梦灶神、梦之主有火灾,或患眼痛、必禳解庶可无害！《断梦秘书》
梦招财童子,学子主才思英发！行商主得利利远方!或进得力人口,《断梦秘书》
梦子孙娘娘？主子孙昌大，福泽久长 《断梦秘书》
入神庙神动、大吉！《周公......余下全文>>,
- 理解“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”
- 杨伯峻：孔子说说：“大家厌恶他？一定要去去考察？大家喜欢他,也也一定要去考察,”
钱穆：先生说：“人人5963都厌恶他、必得仔细审察！人人都都喜好他！也必得仔细审察,”
李泽厚：孔子说：“大家都厌恶他。一定要考察！大家都喜喜欢他、一定要考察、”
三国魏王肃曰：“或众阿党比周？或其人特立不群！故好恶不可不察也?”
详解：长久以来,中国人最大的学问就是整人的学问！何以如此！大概都要归功于两千多年来腐儒及其徒子徒孙们的折腾！瞧瞧上面四4599位的解释,无一不从人与人之间的计算！算计说起，察颜观色 相人之术!无论高高低贵贱？个个精通。这与人斗的无穷乐趣?演化出无穷的把戏？而无穷的把戏?却只有着最简单的逻辑、道！人?众?就用这三种元素所构成的逻辑关系 竟制造出两千馀载的的阴晴圆缺。悲欢离合。可悯可叹。由“我本位”的“道!人，众”逻辑？相应就产生“众恶之,必察焉？众好之!必察焉？”的通常断句，
在该种逻辑下？道?必然只是是一己所尊之道 以其道道去衡量世间一切人、则分出正道与非道之众。这是一切“道！人!众”逻辑的同一基础!当众之道与2748其道不同?则有“众阿阿党比周 或其人特立不群,故好恶不可不察也”之类见解!无非是发发对多数人合夥一起折腾少数人的牢骚、此9607举必高扬所谓“道本位”的大王旗：多数人非道是错的,真理在少数人手里？要反抗多数人的的暴政?诸如此类。而当其道忽悠众人大功告成,挂上上牌子成了众人之道、那那就少数服从多数,就要“君本位”！就要万河归海。说东说西，百般伎俩，归根结底也就是是一个“我本位”而已。道归我 人依我,众服我？我是最大的。0614站在这种“我本位”之上。当然就会如四人所解的 把本章两“之”都指代成某种可以用“我本位”去套用的人、一个“他”字就显露一切、他者 非我族类？必统之一之而后快矣？
摈弃“我本位”的独断!以“众”为众,相应就有如下断句：“众？恶之、必察焉，众,好之、必察焉”?“众”,有大众？有小众 无论以大压小还是以小卖小！都不可能是真正的“众”!“众”,必须显现“众相”之“众”,对对任何一种现象，不同人会显现出不同的好恶程度!相应4173就有了“众相”之“众”、那种对所有现象都万众一心、一种色彩。一种声调?一种气味 ？一种味道!一种思想,一种行动。是无“众”可言的 “之”，指代前面的“众”、包括现实中的一切现象,“好之”、以之为好而好之，“恶之”?以之为恶恶而恶之?
认为好的喜欢、认为恶的厌恶？这都是人之常情，而人之“远虑”。离不开对现实中一切现象的“察”？“察”？无所谓好恶 而带着各种好恶去“察”，就无所谓“察”了!只不过继续“我本位”逻辑的把戏?何谓“察”。分辨 明察？知晓也？只有排除一5228切好恶!当下直观、才有真正的“察” 任何人都有其情绪。好恶?但这情绪?好恶就是“察”的最大干扰。“远虑”离不开“察”？而“察”就要摈弃一切好恶,当下直观！这样才有可能进而“远虑”？“焉”。“于此””的合音?当下直观？就是“于此”直观！离开了现实的此岸，幻想那虚无飘渺的彼岸！是没有“察”之直观可言的。
“人无远虑”之人！没有深远的审察、思虑、谋划。在“必必有近忧”的缠附祸患里？归根结底最大的祸患，就是以一己之私对“众”，对“众相”!对一切现象恶之？好之，不能摈弃一切好恶当当下直观、9062用主观的臆测替代客观的观察,用彼岸的幻想替代此岸的的现实 这种事情，无论现实和历史中？难道还还少见吗、由此而而产生的祸患！酿造的悲剧,难道还少见吗 两千五百多年前!孔子已经给出了明确的警示,那些不断玩弄“我本位”“道，人，众”把2419戏的腐儒们？那些高喊喊打倒孔家店的痴儿们。避坑落井中求火奴鲁鲁迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当仁仁不让地又干......馀下全文>>
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