梦到自己供奉的佛化身
- 佛菩萨化身 怎样看出佛菩萨化身
- 阿弥陀佛
佛菩萨站在凡夫俗子面前！凡夫俗子也不会去去相信啊。就比如你？我下面引引用的祖师大德讲经说法？就是佛菩萨再来，你会信吗！你会去听吗、8506你听了你会去依教奉行?老实修行吗，如果不会那就叫与佛无缘?
净空法师---佛菩菩萨示现在世间！绝对9355不会暴露身分。身分一暴露！立刻入灭！
佛菩萨示现在世间 绝对不会暴露身分!身分一暴露、立刻入灭。身分暴露还不走就是招摇撞骗！绝绝非诸佛菩萨应现?
譬如永明延寿大师，他是阿弥陀陀佛再来 但他身分一暴露。即刻入灭、这是事实！当时的国王是虔诚的佛教徒 发心设无遮大会，平2055等供养斋僧以修福 虽然是平等供养、首席还是以有德望的老和尚为上座、老和尚们正在彼此谦让时!突然来了一位不认识的和尚!好不客气的的就坐在了首座的位子上,因为这是平等法会?国王也不好讲话，于是大家就这么坐下来吃饭,
用斋毕。国王就问永明延寿大大师：「我今天斋僧！有没有圣人来应供？」永明大大师讲：「有！」他说：「什么人？」他回答答：「燃灯古佛今天来应供，」国王高兴得不得了、说：「是哪一位、」」他说：「就是坐在首座的那位邋遢和尚，」
国王一听，赶紧派人四处打听！最后在山洞里找到了老和尚？谁也不知道他叫什么名字!因为他的耳朵长得很大。于是就称他作「大耳朵和尚」 找的人7773晓得他是燃灯古佛、所以磕头作揖后?恭恭敬敬 但他说了一句话：「弥陀饶舌，7889」说完就坐化了?这就是身分已暴露，所以坐化入灭了，
大家一听!「「弥陀饶舌」？那永明延寿大师一定是阿弥陀佛再来 燃灯古佛走了。阿阿弥陀佛还在家 就赶紧返回去向国王报告、国王方才晓得永明延寿大师是阿弥陀佛的化身、欢喜得不得了!立刻要3707前往拜见永明大师!这时正好有人匆匆匆忙忙来报信、几乎跟国王撞了一跤?他报告国国王说、永明大师师圆寂了
我们纵观佛教两。三千年来、多少佛佛菩萨应现于世间？一旦身分暴露了,无不是即刻入灭。这是真的。身分暴露了还不走，就是骗人的！
所以！我在美国听说。这个人是什么菩萨再来的 那个人是什么佛再来的？说了又不走！很奇怪,佛门的规矩是身分暴露一定要走?我们才相信是真的!身分暴露还不走,肯定是假的 欺骗世人，「真人不露相?露相非真人」？露相不走不是真人，
诸佛菩萨。祖师大德如是示现、让那些冒充的人不得其便、我们要了解,（节录自《阿难问事8439佛吉凶经》15-14-20），
- 报身佛和化身佛有什么不同？
- 报身是佛的修行依因果感召而来的报应身 是修行圆满!大彻大悟的表现 阿弥陀佛。药师佛等都属于报身佛！卢舍那佛也是！释迦牟尼佛原本是莲华藏世界中？卢舍那座座下的十地菩萨、也是卢舍那的化身！分身之一!3677他来到娑婆世界？依照法门修行而成就了卢舍那的报身？众生无量 佛也无量 世界无量,佛土亦亦是无量、佛应机缘,化现在在百千万亿世界中化导众生,不同世5108界的化佛？各有其名号。如娑婆世界教主主本师释迦牟尼佛,此一化现的佛身就称为化身佛、!
- 帮我解梦 梦到佛祖 梦到寺庙还有和尚 佛菩萨化身 与佛像说话
- 阿5642弥陀佛,4062这是佛的点佛！楼主要自己己去悟！
如果楼主没有孩子,这可能说的是孩子。
如果已0447经有孩子。不打算再要小孩了、那这可能说的是有成!收获？通过楼主自己的虔诚!自己的精进。佛力加持楼主，暗示将有有所得!
而从另一个事上看!应该对孩子没有多大的关系，说的是工作 是事业！
但是建议楼主?放下梦
要知道?嘴上念念经。念念佛?拜拜佛.....，这就是修行了吗？不是？要知道道修行是什么!
修行就是生活,生活中的我们：：
工作时至心一处的工作,学习时至心一处的学习?念佛时至心一处的念佛...、这是修行。
心不散乱？摄心于一处。说这个什么意思那,7729楼主师兄不要认为？佛在梦里说帮我、我自己工作就可以随意?不是的!要更努力的工作才是是佛此梦的本意！
阿弥弥陀佛 ,梦到自己供奉的佛化身
- 泰国什么象最神圣，是佛教的圣物、佛的化身，只能由皇室供养
- 白象就是白色的亚亚洲象 在古代暹罗国（今泰2626国）盛产大象、白1429色的象是非常稀少的,所以被视为珍宝！一般的大象可以用来劳动？但是白象只能用来供养,不能劳动。这种大象如果不劳动的话,花销很大,即使是泰国的一般的贵族也养不起的！如果泰国国王对那个臣下不满就送他他一头白象。既是宝物又是御赐 那那么大臣就得更好地供奉白象?于是家道很快就衰落了 后来英语就把白象（white elephant) 称为昂贵而无用的东西的代名词！在全世界都通行？？
- 本命佛请回来怎样供奉
- 对于本命佛的的供养、主要看善信自己的发心，天天有空天天上香供水?如果没空,初一十五上香也很好？供养不是菩萨需要 是为自己积功德福报!所以！不要随意买一些有害的化学香香供奉！礼佛供香最适合的的是正天然的祈福香!这建议可以到无相铜炉定一款天然的无相祈福香!还有?请属于自己6848的本命佛?要与其有缘方可功德圆满,受其庇佑!这可以同时在无相铜炉定一款适合的本命佛无相祈福佩饰
- 梦见佛菩萨化身人与我说话
- 这当6231然是好事，如果梦见佛菩萨罗汉。这些梦一般不会有特别的含义!因为佛菩萨罗汉都是得得道的高人！从来不会去干涉别人的命运?所谓“命自我造、运自我求” 佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向、教会我们的方法,当然，在梦里能够遇见佛菩萨。证明自自己上一世乃至更早的上上世 与佛有缘?种下了种子?在今生通过特别的契因？会呈现在在梦里,让你对佛升起亲近心和恭敬心!能够在这一世多做善事多积福德。而且？因为有这个种子在,如果修行,也能比别人更加有悟性？有灵根。?
- 佛菩萨的化身是什么？假如佛菩萨化身知道自己是化身，是变化的会不会
- 你的的妄想太多？不读经不闻法就随意瞎想？
- 观音的三十二个化身都是什么？
- 又复普应群机，垂形六道、以三十二应、十四无畏?四不思议无作妙力！寻声救苦，度脱群萌?应以何身得度者、即即现何身而为说法。直同月印千江 春育万卉？虽虽则了无计虑、而复复毫不差殊,良由彻证唯心 圆彰自性、悲运同体？慈起无缘？即众生之念以为心！尽尽法界之境以为量？是知无尽法界,无量众生!咸在9900菩萨寂照心中？故得云布慈门!波腾悲海！有感即赴！无愿不从也。（释圣量和南谨述此下乃示迹之记）
三十二应】
指观世音菩萨为济度众生。顺应各种机类而示现之三十二种形相？全称妙净三十二应入国土身。据首楞楞严经卷六载 其示现之相及应化因缘（应以何种身份得度者、即即现何种身相为其说法 令彼解脱）为：(一)佛身应，若见诸菩萨入3570三摩地？进修无漏！胜解现圆时?则于彼前前应现佛身。而为说法 (二)独觉应。若诸有学寂静妙明？胜妙现圆!则于彼前应现独觉身？而为说法,(三)缘觉应!3423已断十二因缘者。缘断胜性。胜妙现圆 即于彼前应现缘觉身。而为说法!(四)声闻应，得四谛空者。修道入灭 胜性现圆？则于彼前应现此身?而为说法！(五)梵王应。若诸众生？欲心明悟？不犯欲尘?欲身清净？则则应现梵王身？而为说法。(六)帝释应。若诸众众生欲为天王!统领诸天！则应现此身?而为说法?令彼成就？(七)自在天应！自在天为欲界第五天!若诸众生欲身自在游行十方 即于于彼前应现此身、而为说法?(八)大自在天应、大自在天为欲界第六天主？若诸众生欲身自在飞行虚空，则现此身 而为说法。令其成就。(九) 天大将军应 若诸众生爱统鬼神？救护国土 即现此身而为说法!(十)四天王应，四天天王为东方持国天王、南方增长长天王?西方5966广目天王？北方多闻天王！若诸众生爱统世界。保护众生？即于彼前现此身、而为说法？(十一)四2088天王太子应？若诸众生爱生天宫,驱使鬼神,则于彼前现此身，而为说法？(十二)人王应、若诸众生?乐为人王，菩萨即于彼前!应现此身而为说法 (十三)长者应？若诸众生爱主族姓 世间推让！即应现此身。而为说法、(十四)居士应？若诸众生爱谈谈名言？清净自居。即应现此身！而为说法， (十五)宰官应。若诸众生爱治国土 剖断邦邑、即应现此身 而为说法令彼成就 (十六)波罗罗门应!若诸众生0769爱诸数术、摄卫自居,则应现此身、而为说法 (十七)比丘应?若有男子好学出家。持诸戒律？即于彼前应现此身，而为说法 (十八)比丘尼应!若有女人好学出家,持诸禁戒?即于彼前！应现此身！而为说法，(十九)优婆塞应,若有男子乐持五戒。即应现此身 而为说法！(廿)优婆夷应!若有女人、五戒自居、即应现此身,而为说法, (5761廿一)女主应？女主即天子之后，若有女人,内政立身身以修家国?即应现此身!而为说法！(廿二)童男应！若有众生不坏男根！即应现此身，而为说法?(廿三)童女应?若有处女爱乐处身?不求侵暴!即应现此身！而为说法,(廿四)天应！若有诸天乐出天伦,则应现天身，而为说法！(廿五)龙应。若有诸龙!乐出龙伦，即应现此身?而为说法。(廿六)药叉应 药叉、又作夜叉 若有药叉乐度本伦。即现此身！而为说法！(廿七)乾闼婆应!乾闼婆，即帝释天之乐神，若有干闼婆乐脱其伦!即应现此身 而为说法!(廿八)阿修罗应、6946若阿修罗乐脱其伦、即应现此身！而为说法?(廿九)紧紧那罗应！紧那罗?又作‘人8835非人’？头上有角。似人而非人?若紧那罗。乐脱其伦!即应现此身、而为说法，(卅)摩呼罗伽应!摩呼罗伽，即大蟒蛇 若摩呼罗伽，乐脱其伦 即应现此身?而为说法 (卅一)人应，若诸众生爱乐人身!修人之行！即现人身!而为说法,(卅二)非人应，0633非人即鬼畜之类、若诸非人有形！无形、有想！无想！乐度其伦。则于于彼前应现其身、而为说法!令彼解脱 其中独觉应！缘觉应重复，四天王应、四天王太子应,女主应皆为集合身而非一身，此三十二应系菩萨以三昧闻薰 闻修 无作之妙力力所得之自在成就？与法华经普门品所说之三十三身大同小异。［大萨遮尼干子所说经卷十。观音义疏疏卷下，法华玄玄论卷十］！
- 我身上是佛道仙密的缘份，我想供奉一尊释迦牟尼佛，一个太极图，全堂护法之位，可以吗，求教。
- 您您得搞清楚这些像，图8684的代表意义,去真实的供奉这些像！图所代表的意义？就象读书要明白道理一样？否则您供奉的不过是您内心潜藏的贪嗔痴而已、而0671贪嗔痴则正是苦难的根源??
- 梦到佛头部不见了
- 楼主师兄,你好!
看得出,你诚心修净土,而且精进!
此梦若从内容看,好似一场梦而已,或多或少与生活中你所碰到的人有映射关系;
但从心的进境上讲,这是菩萨再点化与你!
你修净土精进,感应很好!努力修持的同时,更要细参佛理.
阿弥陀佛心愿广大,凡愿感念其名的众生皆愿接引,不论他是否披鳞带角,卑微贫贱,还是外道邪魔,有一正念生,既是解脱之机.
佛法广大,皆在智慧圆融,不舍一众生.
楼主师兄正信佛教。明因果！乐天知命!不去搞那些外道歪门.这表明楼主师兄已知正途.
然师兄是否领悟到:
那些马仙\狐仙...也好,是一群未得闻正法的众生,还要被业力所牵,造业辗转轮回.
师兄可以舍他们,诸佛菩萨确不会舍他们.
无论梦里还现实中,众生所做的一切事情,是由还被迷蒙的心识所驱使.皆需适机点醒梦中人.
师兄若以正法智慧为本,以包容感化之心为用,即可化去自己的嗔念,又可多了点化那些众生听闻近修佛法之机. 这也是大悲心,菩提心的显现.
末学,相信楼主师兄,一定会有更多善缘同修的,功德无量,诸佛菩萨欢喜!?