梦见自己在梦中念佛号
- 梦见拜观音但是念的佛号
- 这是非非常吉祥的梦
其一！佛经上说，凡梦见佛菩萨或佛菩萨像 都是吉祥征兆!
其二，《周公解梦》讲。凡凡梦见自己哭!是吉吉祥好运之兆，不是疾病将痊愈、就是3203业障消除。
拜观世音菩萨念阿弥陀佛也很吉祥！他们同是西方净土三圣，没有彼此之分?虽然我辈凡夫不能知知晓具体预示什么，但肯定是吉祥预兆，建议多多积德行善孝亲尊师,一定前途光明 !
- 梦见死人念佛号
- 净空法师：鬼道众生最欢喜听的是《地藏经》跟《十善业道经》
2014/5/30 22:01:00 热度：9710
这些年来。我们也遇到过一些灵媒、透过灵媒我们得到六道里面的讯息!特别是饿鬼？地狱,畜生？而这个里面最多的。饿鬼道?这个灵媒不是假的?不是迷信。我们同学们?你们亲眼看见的？前年新加坡居士林念佛堂，陈光别老居士的冤亲债主附在在杜美璇居士的身上！他讲了一个多钟点的话!我们讲：说鬼话、讲完之后 他离开了?杜美1756璇倒在地上。口吐白沫,问她！她一无所知!她什么都不知道、灵鬼附身？这个事情是我们亲眼所见的！1547透给我们的讯息，我们知道陈光别居士真的往往生了，他们做证明?冤亲债主看到陈老往生、他们生欢喜心 他们也不讨债了,也不报怨了?发心什么，发心学佛,鬼道众生生发心学佛!求皈依！求听经。给我们透的这个资讯！他们最喜欢听的《地藏菩萨本愿经》!《十善业道经》!这他们透给我们的讯息！我们曾跟他讲、《5045大乘无量寿经》好?他怎么说 《大乘无量寿经》的光太强了、他们受不了。由此可知，《大乘无量9048寿经》。9489这个鬼神肯定，非常殊胜！这这是我们亲眼所见的。几百人在一起共同见到的这个例子?
大方广佛华严经 （第一０一五卷） 2003/4/20 澳洲净宗学院院 档名：12-017-1015?梦见自己在梦中念佛号
- 梦见念佛号放光到头
- 这是凡夫禅的一种境像,因为众生都是是未来佛 类似于佛的神通力在1129人之心性清静时有时会自然呈现？如你所见的例子之一。？
- 梦中梦到危险时，总会下意识的念阿弥陀佛
- 就是点化你该修行佛法了 每天念诵佛号 心经 普门品为好················
看书 净土五经,地藏经 药师经?普门品等等!了解佛家家 五戒 ？十善 菩萨六度万行，
- 诚心请教各位，奶奶经常生病，我该念什么佛号
- 每每天持诵“南无消灾延寿药师佛”、任何回向向给奶奶？ 回向是佛教非常重要的一种种修行功夫 所谓“回向” 就是将自己所修的功德?不愿自己独享，而将之“回”转归归“向”与法界众生同享?以拓开自己的心胸 并且使功德有明确的方向而不致散失、很多人对回向不理解。老以为我这一样东西本来是我的？结果给了别人、那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的理解错误、回向的真正的原理就如手拿一根根蜡炬去引燃其它的蜡烛？不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照。而室内更更为光明,更为明亮，所以？回向愈多?不但自身的功德未曾减少。而且能利益更多的人、功德也就更为殊胜， 因此。念完经书啊，放完生啊等的活动以后?一定不要忘记做回向，回向有两种!一是大回向,也就是回向给法界众生的？二是小回向、回向给你指定的人或众生的!二者合合起来做，受益很很大：一?大回向（三遍）：： 愿以此功德,庄严佛净土 上报四重恩。下济三途苦、 若有见闻者？悉发菩提心, 尽此一报身，同生极乐国、二，小回向（三遍）： 弟子某某某。愿以本7973次持诵______经书______遍的功德回向给某某某（这是你的名字） 某某某（这是你要回向的姓名,如父母啊等）累生累世的冤亲债主 愿他们业障消除？离苦得乐？弟子某某某真心求忏悔，!
- 梦见自己在梦中委屈的哭是为什么？
- ·梦见自己哭?吉兆、生活会顺利!·病人梦见8146自己哭？身体会很快康复！·女人梦见自己哭、夫妻感情会更加甜蜜！?
- 业障干扰，你身边有五行众生！每一个人，身边都有很多冤亲债主，，你念佛号，他们也希望得到加持！
- 第一次5192听到五行众生,
《心经》最开头一句是：观自在菩萨？行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空?度一切苦厄?“五蕴”就是金木水火土 人的身体就是“五蕴假合之身”!比方说心脏属金。血液属水等、
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,“五行”是中国古代的一种物质观。是对物质的一种观点和看法，“五行”的“金木水火土”实际2696是大自然的五种要素 这五种要素构成了大自然的循环和环境!0161这五个要素引起自然界的盛和衰。称为“五行”！大自然的变化跟阴阳五行密切相关，8213所以“五行”对人的命运起决定性影响 对宇宙万物的结构和运作起至关重要的作用,“五行”可以预示人间的悲欢欢离合！人间的思维想法,所受的命运等等！算命中所说9047“阴阳五行”！阴阳就代表人的整体的运作！宇宙的运作。地球的运作和人类生命的运作?而菩萨所讲的“色受想行识”正是讲的整体像“五行”一样运作！“五蕴”的“色受想行识”对应“五行”的“金木水火土”来说 “色”就就是有色世界看见的东西、是属“金”的，眼睛看见的所有的彩色的东西都属“金”!“受”！8398感受到的东西属“木”？“想”、想出来的的东西是虚空的？而且“想”是在内部未发出来的，是属属“水”的，“水”是属属阴的。“行”，做出来的动作是看得见的对外的?是属“火”的！“识” 即意识。人的意识形成在阴阳五行当中属“土”？,
- 梦见自己遇事唸佛号
- 应该是经常唸佛的习气导8701致的吧、可以多学习点佛法明白唸佛的意义www.xianmifw.com/treasure/index.php
！
- 念佛号回向给累生累世的冤亲债主
- 入道多门 唯人志趣?了无一定之法 其一定者?曰诚，曰恭敬,此二事。虽尽未未来际诸佛出世、皆不能易也
念佛 没有一定的成规,但要诚敬，
念佛本7765身即回向,无须回向,回向是针对那些修其他法门的来说的
善导大师解释「南无阿弥陀佛」的「南无」两个字说：
南无者,
即是归命！
亦是发愿回向之义！
「南无」这两个字就是「归命」,归命就是信心。你不相信这个人?你能把命交给他吗！归命是：「把我的命都交给你、我念佛？要死要活。是下地狱，还是往往生西方极乐世界？我交给阿弥陀佛了」！这叫归命？这叫信心，
「发愿 回向」：归命的目的是愿生西方极乐世界,是唯一向着净土的?不向三界、不向其它
那么？六字名号里边？「南无」两个字!就是指我们的信和愿——信愿心?这也是「以果地觉?为因地心」、就是：南无阿弥陀佛的正觉 成了我们的信心和愿心?
净宗回向以发愿求生净土为本,这是观经三三心之一？回向发发愿心的要求?印祖开示：“其心中【但具愿生之念？即是常时回向,】”、
印祖开示4750：“念佛？回向！不可偏废。回向即信愿之发于口者?然回向只宜于夜课毕，及及日中念佛诵经毕后行之,念佛当从朝至暮暮不间断!【其心中但具愿生之念？即是常时回向!若夫依仪仪诵文回向?固不得常常常如是？】”
问：“念观世音圣号可否往生。与念阿弥陀佛圣号有有何分别，”
答：没有分别！念观世音菩萨名号也能往生,念地藏菩萨名号也能往生 关键在哪里，要念到功夫成片。能念到一心不乱你品位就更高！但是这里面有一桩事情要记住，【念阿弥陀佛可以不要回向!为什么。念阿弥陀佛就是要求生极乐世界 念其它的佛菩萨名号都要回向】!就这0114一点差别 除此之外。没有差别?念观世音菩萨,念地藏菩萨一定要回向求生净土。这就对了?（净空法师《学佛问答》21-90-83）
净空法师 佛说观无量寿佛经讲记：
念其他的佛菩萨要回向!要回向？念阿弥陀佛就不必回向?所以念阿阿弥陀佛这个法门 古德讲0227这个法门叫不回向法门，为什么不要回向、因为你念的目的。就是要2948见阿弥陀佛、要要往生极乐世界，由此可知 念念当中已经就包涵了回向了!这个法门特别在此地?念其他佛菩萨萨要回向！要加以回向、
你真要回向也可以。善导大师有四句著名的回向向文: 愿以此功德, 平等施一切, 同发菩提心, 往生安乐国!?
- 念佛号是指念南无阿弥陀佛吗？我最近念文殊心咒，我念文殊菩萨是不是也是属于念佛？还是说念佛就是肯定...
- 佛号是指"阿弥陀佛"!"南无"是恭敬！皈依的意思!你念的是咒语不是佛号！十方世界有不同的佛净土?佛2965的名号也不相同？如果你要要求生西方极乐世界。离苦得乐？一生成佛！念“南无阿弥陀佛”或“阿阿弥陀佛”都可以?因为西方极极乐世界在所有佛净土中,要求是最低的？就算要堕地狱的众生。如果能真心忏悔求生西方方极乐世界？阿弥陀佛也会接引他去西方极乐世界,初学佛最重要的是学习净空老法师讲的《认识佛教》把佛教是什么搞清楚?以免在修学的过0115程中走弯路、，