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梦见庙宇 是什么意思呢?
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网友梦境:梦见整个一座庙宇都坍塌了死了好多人!

解梦解析:这两天在行动或与人商谈时最好能有一个第三者陪同 而且应以较公开的方式进行、不要有关起门来密谈的情况、因为第三者将是最好的人证 而这两天你就需要这样的人证来保险,胆大之外还是需要心细?不要别人说什么就信什么

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皈依居士去寺院和庙宇的禁忌
  转载:   寺院礼佛需知   动作合礼 福德无量?(很多我们都会疏忽掉)   佛教团体最重纪律?受了戒的人,学过威仪、自然动作合礼、普通学人何能懂得!不免招惹讥笑,转贴礼仪说明?供居士们做个参考:   1、入寺:入9083寺门后。不宜中6466央直行,进退俱当顺着个人的左臂边行走。入殿门里!帽及手杖须自提携或寄放他室为佳 万不可向佛案及佛桌上安放   2 大殿中央拜垫是寺主用的。不可在上礼拜!宜向两旁的垫6385凳分男左女右去礼拜?凡有人礼拜时?不可在他的前头走过   3?阅经:寺中若有分开阅览的经典!宜端坐阅读。须先净手、放案上平看 9639不可握着一卷?或放在膝上。衣帽等物,尤不可放在经上?   4,见僧人:见面称法师!或称大和尚?向他顶礼时,假若他说一拜、不必再继续强拜,凡人礼佛!坐禅?诵经,饮食!睡眠,经行!入厕的时候!俱不可向他礼拜   5,法器:寺中钟鼓不可擅敲 袈裟!海青等物不可乱动,   6!听经:随众礼拜入座?如己后到,法师已经升座,须向佛顶礼毕 向后倒退一步?再向法师顶礼、入座以后、不向熟人招呼 不得起坐不定!咳嗽谈话!如不能听完?但向法师行一合十,肃静退出,不得招手他人使退?   第一条:寺庙内的一针一线,不得取用   若受师父馈赠物品,得捐款于功德箱内?很多不得礼法之信徒随便于佛寺内厨房取物食用?或摘取寺内树上水果?或取食供桌上水果、或于寺庙作法会或打佛七,佛菩4456萨生日时!檀越(施主)所供养打斋之物品数量很多。而在当法会圆满时!剩甚多物品?就随便分取0787回家煮食!掌厨师父不知戒律。而随便分给自己弟子带回家?亦或自己取食用?   像这样种种举动 已严重犯了盗戒,盗用十方常住(意即各地众生所捐之物品。金钱叫常住物)?百分之百绝对下地狱受苦无量!寺庙之物不分价值,微细至纵使您在寺庙打一通电话 而不投一块钱?就足够下地狱受苦!这叫因5881小果大,后悔莫及   因小果大,可5580上升为天人!下地狱受苦有人不禁要问,在寺庙只因贪取一块钱!就要下地狱?真有此事吗、有点不相信!在此笔者愿讲一段佛陀教化外道婆罗门皈依佛之典故,自可明白其严重性   若你能深知因小果大之理,将以下每条戒规,谨记在心、严加遵守,千万勿犯?免受果报?而后悔莫及,或怪师父没开示?或嫌戒规太严或束缚。   第二条:不得摘取寺庙山上之水果   很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛,甚是虔诚!但有些人。不知规矩,看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果?令人垂涎三尺,情不自禁地自摘而食,而犯了偷盗寺物之罪 够下地狱之条件、   戒规是解脱!不是束缚   进入2978佛堂内!应赤足入,穿一1500般鞋子进堂、当污秽佛堂清洁?应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物。从厕所内出来都会沾到不净之物,故不宜进入佛堂内为宜、免污及圣地、而惹罪衍,当得戒守之,    一口痰一把鼻涕、下地狱火烧不息   凡佛弟子持戒清静无犯者。日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味?醇香传百里,就如佛菩萨示现显降!芳香遍满虚空。当得众生诚1338心供养礼拜。   佛语戒定真香。有戒有定有真香,无戒无定是晋味?持戒者心性坦荡无疑、犯戒者心性不安束缚?持戒者当得众生恭敬礼拜 犯戒者当得众生不耻不敬、持戒者当可摄服众生得生佛性,犯戒者当招致众生得生毁谤!持戒清静可证果,犯戒当受地狱果报、持戒犯戒否?得由智者自定矣   讲戒法?易令人生厌、而苦口良药、忠言逆耳。众生不知,又不得不讲!明末藕益大师8933讲戒经?听者寥寥数人!弟子跟随者少矣!清末弘一大师弘扬律学,甚多地方不太欢迎他 甚至有人视他为怪物!其实!大家都是怪物而不自知,反把圣僧当怪物?众生哀哉   今天、若常律亦专讲戒法,日后当为不智众生又视为一怪物出现?岂不妙哉,但戒不扬,教则灭。然为众生想!0380抱弘扬圣教之心、志当弘扬戒法。望有知修佛者!共修戒法、进而生定 生出般若智慧?而开悟佛性!   第四条:进佛寺。不得由中门入!当从旁门入   入寺内不踏门槛(门底下隔板) 需踌脚而入!是为礼也?子曰:“君子不入中门!行不履”应知古代下品官入高官府弟。皆得从旁门入!只皇帝亲王爷?方得由中门入 而佛寺乃法王宝殿、佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及一切天人、进入佛寺?得遵守寺内礼节?庄严不得随便?方免犯不敬三宝之罪、   第五条:进入佛堂内!不得高视佛面、当即低头即作礼拜?更不得溜达作观赏、东张西望   我常注意到许多信徒一进入佛堂内,不是在顶礼跪拜 却在堂内走来走去!又站着堂内正中央、一直高视佛面!像在观艺术品一样,如此甚是不敬,若要观佛面?应站立于堂外丈远而观之!方合乎礼制也!这点很多人都有此通病?   第六条:于佛堂内不得大声谈话!喊叫?或躺,或卧。或跑跳   很多人于佛堂内!口不择言 大声谈话、或话家常!将佛堂当作菜市场。扰乱清静,罪过无量、有些佛堂内地上铺有地毯,甚多人非躺即卧。尤其小孩?一入宽大佛堂内?当作游玩场、乱蹦乱跳,跑东跑西!大人管不严!甚是罪过罪过?    第七条:入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕   于佛寺四周常有众菩萨居之?天龙八部护法、环境清净无染,而人之唾液鼻涕甚为污秽。若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕 当污及圣地、造成空气污染 病菌传播 有害僧宝罪!当入地狱受苦!有经为证?僧护经曰:“在佛地,涕唾污地,以是因缘 入地狱中!火烧受苦不息”?由此得知于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎,若欲吐痰擤鼻涕,当以卫生纸包之!投入垃圾筒内、或至洗手台吐之。以水冲洗。当不患、   第八条:入佛堂佛绕佛可得五种福德   凡入佛堂?应旋即佛顶礼?或绕佛唱念佛号,佛言:当得五种福德、一。后世得端正色好,二?得好音色、三!得生天上,四、得生王侯家、五,得涅槃道?而绕佛方向,应由右而左绕行为吉也。0296拜佛后当即进出,切勿喧哗,   第九条:寺庙内用食、5324当提捐献   凡寺庙适逢菩萨辰日!举办消灾法会?都会备办素食筵席与众生结缘,或平0781时到寺庙用餐!皆得捐献7118功德金、因所食之物?皆为十方善众所捐献的 不应白吃的!很多人有这种贪吃的通病?以为佛寺内节庆日,办素食给人吃是应该的!而不必捐钱!9933如此当犯偷盗食之果报 当种下地狱之根而不知,慎之?(非出家人不得供养)   第十条:一枝法杖倚壁,证果全失   昔印度二十五祖婆斯舍多尊者 过去世曾证得斯陀含果位(谓已修得去凡入圣之法)但入佛堂拜佛 大意将法杖倚壁而累世之修一刹那间化乌有!更遑论一般凡夫犯之,当9821堕恶道之果报是不庸置疑的?   故入佛堂拜佛之前?应将随身物。衣,帽 手提袋放于地上!而后再3895行顶礼拜佛。自得福德而不犯?福报与业报就在一小动作之间?但其中这果报相差却甚巨矣,尤其千万不可将皮包!衣!帽、手饰随便放置于桌上   余在佛堂常见许多妇女习惯在拜佛前。将小皮包放置在佛桌上!应特7570别注意改正!免受业报之苦?   还有入佛堂,不可穿4697木屐或拖鞋?免扰清静及污染佛寺地,来生免堕入马蹄国之地,   第十一条:佛堂中央,不得站立或礼拜   佛堂中央位置、是主持礼拜位置?一般人请勿站立或礼拜?    很多人在佛堂拜佛?都喜站跪在中央礼拜,殊不知已犯礼仪!因一寺主持!需德高才优者?方能当之,佛堂中位为尊?礼拜占主僧之位 为我慢失敬?其罪非轻、   以五戒而言?一位修养者,(一)自然不杀生煮食!活生生将动物杀死烹煮?就象有人一生中连一只小鱼都不曾杀之?这是仁慈心之自然发露、故君子远庖厨!闻其声,见其杀。不忍食其肉!当不会杀生?(二)自然不会偷盗他人物!占为己有?(三)自不会邪淫。奸污贞妇良女。破人名节,(四)自然不会妄语欺诈他人 (五)自然不会喝酒或酗酒乱性昏智。作后悔不堪之事、如此一切皆合乎自然理性?发露善良本性?又何需戒律来约束他呢   第十二条:入寺庙,服装要整洁朴素   女人到寺庙拜佛 千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服!有失礼仪!跪拜礼佛时。相当不雅观,有碍佛堂庄严、并会引起来参拜之信徒非非之想?扰乱寺众之清修?则罪过矣?   第十三条:勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏   这点相当重要!若带小孩到佛寺拜佛?8643一定要管制的好,5519勿让小孩在大殿内东奔西跑?或随意动法器。因木鱼、罄之法器!乃龙天耳目,千万不可让小孩把玩敲打!否则罪过很重、   第十四条:入佛寺不可大声说话   很多人一到佛寺内 就好象进入公共场所游乐区一样?就大声谈天说地,走路搭肩勾背,6745随便摄影佛像,带荤肉食物吃食?将佛寺当作一般神庙或游乐场,一点恭敬肃静心都没有。2423如此扰乱出家人清静修行之法。当犯罪的!   第十五条:入佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问讯   凡入佛寺!遇师父应问讯答:“阿弥陀佛”,不可7964直称师父法名,凡答谢师父或向师父赔罪!皆说声“阿弥陀佛”,而不说“谢谢或对不起”?向师父告别,应说“弟子向师父告假,阿弥陀佛”!不可说再见啦!或Good Bye,!   第十六条:皈依弟子应向师父顶礼   于行路中、与师父相遇?应停足向师父问讯后离去。不得闪避而过?有一点需知的?凡受过五戒,菩1532萨戒之弟子。遇到出家师父。定要跪拜顶礼师父三拜 若不知跪拜顶礼?有我慢之态 而向三宝顶礼?乃在消除我慢,我执,我相之心,而能养成谦虚恭敬之性!亦可消除业障?   第十七条:入师6803父房间之礼节   入师父房间 应扣三声:若不应声 则表师父在内有事或休息、不得强入、可即离去!   第十八条:对师父顶礼应知   凡师父在刷牙,洗脸!理发?睡眠 吃饭、休息 打电话?写字皆不宜作礼、在马路上亦不宜作礼!问讯即可,8021很多弟子为表示非常敬师父,而不分时、地的随便作礼?亦不甚雅观,有碍师父威仪,   第十九条:奉师父饮食之礼   奉饮食于师、应两手高捧奉食?食物要洗净?若吃过剩余物不可让师父食之、是为不净罪!    第二十条:与师父谈话之礼   与师父谈话。不得面对师父?应侧立或侧坐。亦不得于高处立?或太远立。对师父谈话应清晰小声,和颜悦色!师父讲话中不得插嘴!   0470第二十一条:师父用物!不得用师父之座位 床,及师父之衣?物?不得坐用?   第二十二条:随侍师父7629之礼师若坐!应当在旁站立?若不命坐、不可坐!站立时,不得靠壁斜立,对师父不敬!   第二十三条:对师父的尊称若有人问汝师父之法号,应当说上某下某 不可直称师父名字 会被人取笑你不知礼节。   第二十四条:入佛寺用餐之礼节   我们入佛寺内之斋堂。或休息室内!不得争位 亦不得高声呼叫?这种情景,每逢寺庙佛菩萨圣诞日?举行法会时很严重?因法会人很多?寺庙一天要办好几百桌筵席。吃饭时间一到?打板开饭?大众就抢坐位。好5910象怕坐不到位子。吃不到饭!看了令人感叹无奈?   第二十五条:在佛寺过夜应知   到寺庙住宿过夜,听到师父打板(安板)通知大众入睡时!应熄灯上床睡觉!不得再打开电灯看经书或交谈闲聊 不但扰乱出家5841众睡眠?又犯盗用常住物之电力!其罪亦重,因出家人一般早上都起早诵早课,大部分都在四点以前就起来?他们晚间睡眠都很短、不像在家人可睡足八小时的,入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定?不得随便。妄大自为   若你真的不能入睡、要打电灯看也可以,但你须缴电费或自由捐献功德金给寺庙?当作电0883力费用。如此才不犯盗用常住物的戒规了!因寺内一切用水用电皆是十方物、8283公家要支付的。故超时间私用电力看书!当然要捐钱缴费?才不亏欠常住?而受果报!   第二十六条:在佛寺内用物要节省   凡在寺庙内用水用电用物应节省开用?不得浪费?我常在寺庙内4108看到有人洗手后 不将水龙头关好!任其流水,亦有在寺内过夜乱开灯光、离开室内、亦不将灯关掉 缺乏公德心?尤其每到寒暑假或有学生到寺内进修用功,或社会人士参加公职考试?常借住寺庙自修、就有不爱惜灯7251光之现象!浪费公物是人不良之习性,若不改进?所受果报非矣,还有一种人?他在这寺庙捐献不少钱!就认为寺内之物皆他所有似的!一入寺3975内就乱用公物、有时8021还打长途电话!都不用缴钱?浪用公用十方物!其罪无边无量,应知纵使你在寺庙捐献一千万元。就连打一通电话一块5832钱你都要照付,捐一千万元是你的功德、而打电话用的电话费是公家付的!是不相干的、公私要分明?我敢言你打寺内电话一元都不投,则你所捐的千万元功德都将化为乌有、需知“施9807主一粒米 大如须弥山”,绝非虚言、你若认为本人所言有疑?请你去请教精通戒律的法师便知其严重性的?   第二十七条:在佛寺内刷牙?洗脸时 不得面向佛金身或出家师父   在佛寺内早起床刷牙,洗脸时?不得面向佛金身1967或出家师父?免犯不敬!亦是一种礼貌,这种现象,我在佛寺就遇过、因逢佛菩萨圣诞日!进香过夜的香客很多!而早上起来刷牙洗脸人多?洗手台人多拥挤、有的人就口咬着一支牙刷?手拿2094着一杯水,经过佛堂边走边洗,甚不雅观。实应改之?是为人之礼节、   第二十八条:勿将寺庙当观光地区   踏进佛寺内为礼拜佛菩萨!消除业障,需心荐恭敬虔诚!方得感应,万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸,非但不能消业障。反犯了不敬三宝之罪矣!应保持威仪庄严之相、以示对诸佛菩萨之恭敬!方得感应!若欲笑之。应保持小声?并以袖口掩之,切勿将清净庄严之佛门圣地。当作观光圣地,不守纪律及形相!其因果可大矣!   阿弥陀佛、   第二十九条:拜佛之前!应洁净身体   我们在拜佛之前,应当先洗净身体1376及双手?尤其在上完小便后!应用卫生纸擦吸小便处?不让余尿污染衣服?双手要再用肥皂洗手、不得马虎?以前佛陀弟子们,每大小便后洗手七次,大便后,应再用左手后二小手指(无名指小指)沾水洗净肛门,让衣服保持干净 再以表敬重?自得佛菩萨护佑。    还有男子进到佛堂拜佛,应将裤管塞到袜子里?以免防止体上不净之毛掉在佛堂内?免污秽佛堂净地。相当不敬的!我们出家人裤5092管要用松紧带绑起来!亦是防止不净之体毛掉落在佛堂内的,此点希望男子特别遵守?   第三十条:礼佛之前 勿吃荤食?辛味?烟酒   在吃食方面?拜佛前!请勿吃食蒜!葱,鱼,肉,酒!及嚼槟榔,吸烟草,而免口污臭,对佛菩萨祷告是相当不敬的?纵使与人说话,满嘴臭腥味亦是不礼貌的行为 5523亦会遭人掩护,3202更何况是拜佛呢,   还有人拜佛时更绝妙!口中边嚼口香糖边拜佛,也有吃槟榔的 边咬边拜?令人气笑不得!造业非浅,   第三十一条:有人礼佛!勿从前面过   在佛堂内 见有人跪地礼拜佛菩萨时。勿从0333前面经过,我们凡人是无福消受人家之礼拜的?他在拜佛,你从前面经过,不是等于在拜你吗?这点礼节。有很多人都会疏忽的,我就常看到!很多人大摇大摆地从拜佛的人前面经过,对佛亦甚不敬。就好像你正在跟朋友讲话或打招呼!有人从中间经过?你们定会感到此人很冒失无礼、是一样的道理!   第三十二条:拜佛姿势要庄严正确!不可倾斜不正   我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的?漫不经心,两手拿掌又合不拢 不是太高就是太低 拜佛心不诚,显不出庄严相,难得感0627应消业。一个人拜佛心诚,他的拜佛5253姿势定庄严又肃穆、看5743了自令人起恭敬之心的,   合掌拜佛!定要双手十指并拢!不用力地靠着两胸部心窝(胸部中间处地方)处!十指朝天!不可倾斜指向佛!这样是不礼貌的、然后再问讯跪拜动作。定要现场示范、在此以笔难以说明的 希望想学习正确姿势的人,欢迎随时请教各位师父!   谈到手执香拜佛:皆头不拜、只用双手抖香拜或手执香拜而已相当不雅观、若不会执香问讯、正确拜香应是7500头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜、连续三拜即可 拜时要缓慢而显庄严?   第三十三条:徒弟与师父不可同拜一人   弟子与师父同到师公或师伯处拜见时 作徒弟者 不得跟师0938同时礼拜长辈!应待师父先礼拜后,弟子方可依序礼拜!这4998是长幼有序之礼!应该知晓其礼 方显教养之风、   第三十四条:持佛像不得向人作礼   若自己已手持佛像时!不得向人行礼打招呼,而手捧持佛像?一定不可低过腰部、得在腰部以上方可?   第三十五条:拜佛不一定要点香   我们到佛寺礼佛?不一定要点香拜佛方可显出诚心 佛教最大礼节是向佛五体投地礼,是代表最崇高之敬意与礼节,在日本!西藏拜佛不点香?都五体投地作礼而已?   第三十六条:不可用嘴巴吹三宝物经典   凡佛桌上有灰尘或香灰。一定要用干净抹布擦拭干净?不可用口吹掉灰尘,尤其经典上有灰尘时!更不可用嘴吹散、要用干净布擦拭之,又以经典放在桌上时 应不可放置超过桌缘?要放在佛桌内,以示敬重?尤其手不干净!更要洗手后、再捧书本?   第三十七条:佛桌上不可乱放杂物   佛桌上平时应当擦拭清洁,除放置佛像、香炉。佛灯?烛台、花瓶以外!其他物品千万不可放在佛桌上?否则就犯了不敬三宝之罪了?我看到在家居士的佛堂内 摆设杂乱桌上放置火柴 衣,帽!锁匙?道符,进香令旗,整束的香?茶杯!玩具,外道书本等物。将佛香桌当作陈列桌,杂陈紊乱!不堪目睹,   还有香炉上的“香脚”、即燃烧完的香枝插满了香炉,不拔掉,那是相当危险的 万一香炉着火!0577会烧到佛桌及佛像!那时业障就深大了!   由佛桌上摆设的清净与杂乱!可看出此人之修行高低,凡有修8259行的人!无论佛桌,佛堂?及个人办公桌,住处?一定随时整理的相当干净 反之?此人定是6513位修养不佳的人、 8783  第三十八条:有人诵经、请勿在旁走动或站在中央照相   第三十九条:点香勿用口吹?勿用鼻闻   因香多1906火势大而不能熄灭时,即用嘴巴吹灭!相当不敬的、火不熄。应用扇子打灭!或分成小把,用1221手振动即熄也,而点香台0416的火种,亦不可用嘴巴吹之!仍以手或扇打熄为宜、   第四十条:佛教经典不可乱放   佛经为三宝中之法宝?经典之所在!自有龙天护法护持。见佛经如见佛。不可污损佛经?更不可将佛经入在夫妇房间内,更不可摆设于地下室或厕所旁边!应置放于书桌上或书柜上,但要高过腰部才可!而且放经典于桌上,2287不可超出桌檐 是为不敬。   第四十一条:受戒弟子不得学习外道学术   凡是一个受过戒的弟子。1914才算正式佛教徒,而皈依三宝?只是信徒而已,而非教徒、戒律上规定:不得学习命相,风水 天文?地理?符法?问神、舞蹈?歌唱 卜封等术!违者既犯戒律?得负因果的、   第四十二条:在寺庙浴室中不得小便!洗衣   到寺庙过夜?于浴室中洗身?不可小便或洗衣服,因浴室乃出家人洗身之净地。不可污其他!免遭苦报!护僧经曰:“比丘在净地大小便。不择处所,以是因缘?当入地狱中。作肉厕井、火烧受苦不堪”。由此可知在浴室中小便 其罪非轻也!   第四十三条:8840入厕勿穿鞋 而换穿拖鞋   凡入厕所,应将鞋子脱下、换穿厕所内专用的木屐或拖鞋进厕 因将自己所穿的鞋入厕,鞋底会沾污垢。若再进入佛堂会污秽圣地!不得不慎!惹万一遇到厕所无预备专用木屐或拖鞋 可赤脚进厕!出9963厕后再洗脚亦可、若穿鞋进厕、出厕一定要洗净鞋底后。方可入佛堂礼佛,   出厕后、一定要将手用肥皂洗干净!不可只用水洗手而已,若大便后!照戒律规定 应以左手后二指?沾水洗肛门?方可拜佛?经上说“入厕不净者、不得入佛堂礼佛,不应饭食 不以坐僧床,不可与众行,因身不净。所持咒法、皆无效验”、可知若入厕后身不净!持咒拜佛皆不得应验?因你不净在先 那得应验呢?   学佛者不可不知?   第四十四条:睡时应吉祥卧   一位学佛者,睡觉时、应采吉祥卧。即身体身右侧睡,脚稍弓、左手放于腿上,右手弯曲放于头部下 吉祥卧能令身心安稳。睡不昏沉、夜无恶梦!   于佛寺睡觉时、下身衣物及鞋袜?不得放得高过人头之部?因不净物。高过人头!非但不雅观!而且恐脏物掉落床上或有碍观瞻,   第四十五条:在佛寺内过夜睡觉?不得高声谈话   在佛寺内过夜。是常有的事!但有的过惯都市夜生活?忽然间到寺庙过夜睡眠?有点不习惯、因佛寺一般约九点就安板睡觉!灯就全熄了,但有人不习惯早睡,就一大堆人在房间。打开电灯 大谈阔论!扰乱出0128家人清净!因出家人在早上四点就要起来上早课,如此嘈杂 会防碍出家人睡眠?造罪不轻,佛门本是修持圣地?照规定是不允许在家人过夜的!但往往师父慈悲。行方便!我们应该自爱才对、这点很多人都会犯到?   若您睡不着,要5305打灯看书可以!但需缴电费?因寺庙安板后!所有的灯光都要熄掉?若自己打灯用功、则是私人之便。应随意缴费?免犯盗常住物之罪,这是规矩,不得随便,因为来寺庙随心所欲滥用公物。会负因果的,   第四十六条:在佛寺内协助工作后!不可私带物品回家   很多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作?如厨房洗菜?洗碗!扫地等工作?大家作的很辛苦?等法会完毕后。会剩下一些菜或干的素料!如木耳!银针!香菇?剩菜有时很多吃不完?有些师父就自作主张?不知戒规,也为酬谢大家的辛劳。就大包小包化整为零!一包5265包的分给帮忙的人拿回家食用、如此犯了盗十方物之大罪?还是不知?   这种情形 相当严重也普遍的!每家佛寺内的食品是常住的、不应分给他们!非但无功8929反而造罪?若饭菜食物实在很多?吃不完。可发配给大家?但要大家自己将物易出钱。投入功德箱内。算是用钱向常住买以这些所值剩下的食品!这样就不会负因果造业,两全其美!勿论你发心辛苦地来佛寺帮忙工作。纵使工作中?打破碗筷,花瓶?或打破其他佛寺物品 还是要照常赔钱 再买个新的来补换的?   总5669而言之、来佛寺帮忙工作!是在积造你的功德 而工作中或打破物品要赔 拿常住剩物、看价值多少、再将钱投入功德箱,如此可得圆满。功德无量。   第四十七条:勿用不净物或剩物供养师父   凡我们吃剩的饭菜 或拜过鬼神的食品水果。不可拿来供养出家人、如此会堕入脏地、不可不知!   出家人是僧宝!是代表佛陀传扬佛法?延续佛教慧命?弘法利生的人天师表者。我们4965应常存恭敬心!供养他们一切食,衣,住?行无缺,能为我们开示佛法?引导我们信佛得闻佛法,使我们人生、活得更超越更充实?解脱一切痛苦 升华生命意义?更进一步了解生死?故应当以洁品供2605养僧宝!当是功德无量也!    第四十八条:法师讲经开示?不得讲话打瞌睡    我每次参加某法师佛学讲座时。就常看到有些人?漫不经心听讲、还跟邻座讲话闲聊、扰乱法师讲法?冒渎三宝,妨碍传法 罪业深重?还有打瞌睡,甚不礼貌?   殊不如!法师讲法,乃代表释迦牟尼佛在传法,相当神圣。讲法当中!亦有天龙八部护法,诸天神人。皆云集上空听法,听讲者不论讲话打瞌睡 当负因果之报?其罪非轻?   往昔?欲听高僧大德讲法。都得跋2482山涉水,得走很远很多天的2815路去听法,不像现在交通这么方便?又有椅子及冷暖气设备。让您舒舒服服的听经闻法、末法众生,听法之便 实相当有福报?可惜皆慧5997根浅薄!听法不专、难能释义!    法师在台上演讲?台下有人讲话打瞌睡、皆能看得很清楚   顺此一提的是!我们若每逢法师讲经,定要参加听法,万万不可错过!有时听法师一席话,胜读三年佛书。因一位讲法者,必将其所研究多年的独到精华的理论,毫不隐瞒的传达给大众参考 故听一场佛7725学讲座、亦等于吸收某法师多年佛学精华 是最难能可贵因缘、故鼓励大家!在每逢法师讲法时?应2850勇跃参加听讲,但决不可打3950瞌睡讲话,如此保证对您的佛学当大有助益的?   第四十九条:供养师父物品或师赠物!当双手跪求领受   凡供养师父物品或供养现金?当跪拜手捧奉!或受师赠法物结缘!亦需跪受 表示恭敬之意?多人不知此礼节,有人身材高大!站着比师父高!供物1331站着上供 似居高临下!较为不敬。故身材高者?平时应站立师父身后两步距离?不可与师平行站立   第五十条:顶礼师父应面向佛位或正位   很多人在佛堂顶礼师父?无论师父站在那个方向!都朝着师父的身体跪拜!这是不合乎礼仪的!应朝着佛像方向跪拜才对?若无佛像、亦应朝着入门处所对的方向跪拜?一般可顶礼一拜即可!(与佛弟子顶礼佛陀一样而已)   后记:在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条?至此全部撰述圆满、希望每位在家众能确实遵守 如此修行佛法?当无障碍 自可修得戒。定!慧三无漏学,若犯之不守,非但不能修证佛果。反遭无量罪?实可惜哉?祈愿大众皆能一心持净戒?直证菩提!了脱生死!解脱轮回之苦?永享极乐?是本人最大的愿望!阿弥陀佛、   供佛像有两个意思,第一是“报恩”,一切众生与我们都有恩。恩4996德最大的无过于老师!佛菩萨就是我们的老师。我们7695接受佛菩萨教诲,1463这才真正觉悟?成就我们的法身慧命!所以供养佛菩2715萨就是纪念老师?感恩不忘,第二2420个意思最重要!“见贤思齐”。佛是凡夫修成的,供养他的形象提醒我们向他学习?也要成佛?要学佛的存心、立愿,生活工作。处事待人接物 样样向佛学习!不能9732把佛菩萨当神明看待?那就迷信了。就错了?就把佛变成宗教,就不是教育了、   供品是教学工具!   香:香表“信”、代表戒定真香。见到香!知道自己5795要修戒?定、慧?是修学的目的   灯:象征燃烧自己?照亮别人。每个7483人要有奉献精神?舍己为人,为社会服务。灯也代表智慧光明   水:佛前供水,要想到我们的心像水一样清静?平等? 5029  花果:佛前供花果代表修善因、得善果?提醒我们要深信因果,存好心、所好话!行好事!做好人?,
梦见庙宇,佛像,神像,水晶,玛瑙
  "此梦意思:   感情上的纠葛不清将产生某些纠纷的暗示?你太在意过去问题的情绪是主因喔 要你当作没发生过一样也是不可能的事?不过至少要与引发感情纠纷的对象好好谈一谈、多少有助化解心结,而这两天在社交场合中可能也不宜太多话 因为?你说的笑话似乎无法引起共鸣?没人笑的尴尬场面还真有点孤独感呢、  2501 基础健固。境遇安然?勤智交辉而能博得财利名誉以及名利双收。大成功?大发展之兆,但若品行不修。不守正道!便会沦陷于刑牢狱之灾!若多不平不满则与人不和、荒亡流散或有害健康 若无凶数便无灾、【大吉】"
梦见庙宇里发现财宝
  你好,亲爱的知道网友!参考周公解梦!梦见庙宇里发现财宝梦境的开示:你今天应该尽可能的帮助他人!这也是为自己将来做的打算?一个良好的人际氛围。会让你今后受益无穷的,梦见庙宇里发现财宝吉凶推测是:有长辈意外之助或上司之引进或父祖之余德?而可获得一时之成功发展!但三胜!三败!胜败浮沈特多,难以安稳?且有克妻子!及突发急变凶死之1668大灾祸危身 !
如何化解庙宇周围建房风水
  家门口、埋?泰山石敢当,即破?
为什么会梦见这个人
  i你见过他或是和他熟悉不然不会梦到他的?就像遗腹子不会梦到父亲一样?因为没见过没印象,   心理学家 弗洛伊德 指出。梦的材料来自三方面:一是身体状态, 二是日间印象?三是儿童期的经历 梦的材料来源于身体所受刺激!这是几乎每个人都承认的事实、例如一个人如果饿了!在梦里就会梦见吃饭!如果一个人脚冷了,就可能会梦见在雪地里行走?如果一个4285人咽喉肿痛?就可能梦见被人卡住脖子、如此等等 弗洛伊德虽然也同意身体所受刺激会影响梦的具体内容!但是他却认为这些身体所受的刺激只是被梦作为素材使用而已。对梦的意义影响不大,按弗洛伊德的思路!我们可以举这样一个例子?清晨男性有小便便意时?阴茎会受刺激而勃起?这时男性也许会做性梦,按一般人的看法、这个男人梦8495见和女人性交的原因是 膀眺胀满刺激引起了阴茎勃起?而按弗洛伊德的思路。可以这么说,这个男性有性7283的愿望才会做这种梦?如果这个男人没有强烈性欲 即使阴茎勃起,他也不过是做梦找厕所而已, 白天经历的事会进人晚上的梦、这也是很3768多人都注意到的事实!假如临睡前看了一场战争的影片!有些人在晚上就可能会做战争的梦,再如弗洛伊德自己的例子:梦中“我写了一本有关某种植物的学术专论”,其来源是:“当天早上我在书商那儿看到一本有关樱草属植物的学术专论、”弗洛伊德指出:两三天前发生的事 如果在做梦前一天曾想到!也同样会在这天晚上的梦里出现,但是,他认为梦决不仅仅是白天生活中琐事的重现 梦中?我们5440借助白天的一些小事,目的在于用这些小事影射另外的更重要的心事 弗洛伊德提出!那些清醒时早已忘记了的童年往事也4250会在梦中重现?例如 “有一个人决定要回他那已离开刀年的家乡 出发当晚!他梦见他处身一个完全陌生的地点,正与一个陌生人交谈着,等到他一回到家乡!才发现梦中那些奇奇怪怪的景色、就正是他老家附近的景色。那个梦中的陌生人也是实有其人的!”再如!“一个30多岁的医生?从小到现在常梦到一只黄色的狮子……!后来有一天他终于发现到了‘实物’——一个已被他遗忘的瓷器做的黄狮子?他母亲告诉他 这是他几时最喜欢的玩具, 弗洛伊德关于梦的一个重要观点是?梦的唯一目的是满足愿望?例如、口渴时做梦喝水?梦可以满足人的愿望,这一点相信任何人都不会有异议!我们日常生活中!也总是把美好而又难以实现的愿望称为“美梦”。“梦想”,但是说梦的唯一目的是满足愿望?9983则并不是谁都能同意,一个人做恶梦被人追杀!难道是,
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