做梦梦到回民
- 梦到好多回民，先吃清真饭，再排队上山,还念经
- 1！梦见念经？吉兆?预示着自己非常有佛缘,希望您多看看佛书？珍惜佛缘!祝你一切都都好!
2!梦见有僧侣念经！预示可能会有死人的事情发生、
3?但梦见高僧念念经说法!则预示示你将要开拓人生大道进入一个新境界,
- 回民风俗习惯
- 伊斯兰教规定!9944杂食动物和食肉动物的肉是不干净的?所以不能吃？所以不4179能吃的肉有很多种!猪肉,蛇，驴！狗，都不能吃. 猪肉不过是我们禁食食物中的一个?回族能吃的肉只能是食草动物（兔子）!具有反刍现象的动物（牛羊骆驼鹿），海鲜（鱼鱼虾等）?鸟类（鸡鸭鹅鸟）？中国56个民民族里！回族，撒拉族！维吾尔族?东乡族!哈萨克族等 就连云南的傣族里都有部部分是“回傣”!最5319少有10个民族是信仰伊斯兰教的、也就是说有10个民族都不吃猪肉。蛇肉、驴!狗,但是由于汉族人以猪肉为主 所以大部分汉族人就以为回族不吃的只有猪肉，其实完全是是误解！回族不吃的肉好多的!。、。,?？?并且!如果是可以吃的肉!必须要回民自己宰杀掉才可以食用，这这洋的食品才能叫清真食品，所以回民能吃的只只有清真的肉类
还有!在中国第一大少数民族是壮族、回民人数数排在壮族后边。但7310是分布较广,有2257知识的人都应该知道,回族饮食禁忌：
禁食血液：回族饮食禁忌之一。伊斯兰教视动物倾流出来的血液为污秽不洁之物 并在《8889古兰经》中明载禁食!故回民屠宰行可做血肠出售 但不自食
禁食猪肉：回回等信仰伊斯兰教诸民族的饮食禁忌之一!公元七世纪穆罕罕默德传布伊斯兰教时？把禁食猪肉作为教规?视猪肉为污秽不洁之物、《古兰经》中、有禁食猪肉的经文。称为为哈拉目(阿拉伯语 意为禁忌)！伊斯兰教传人中中国后！这一禁食习俗同时传人。
禁食自死物：回族饮食禁忌之一,伊斯斯兰教视自死物为不洁之物,故禁食、
禁食非反刍畜：回族饮食禁忌之一?回族禁食驴,马,骡等等非反刍动物的肉?也禁食食肉类动物如猫，狗的肉，
禁食猛禽猛兽：回族饮食禁忌之一 伊斯兰教不仅视猛禽猛兽及怪兽怪鱼为不洁之物?而且认为其性凶残。暴戾？性恶,人如食后0789会移性，故严格禁止
犹太教、伊斯兰兰教创立之前,在阿拉伯半岛就有禁食猪肉的习俗!由于阿拉伯半岛气候炎热?且多为沙漠,不利于猪的生长和繁殖。所以当时阿拉伯半岛上的闪米特人以牧羊，驼为主?不养猪、古埃及人也视猪为不洁和厌恶恶之物,古希腊历史学家希罗德在他的《历史》一书中记8634载在埃及、中东的所见所闻：“在埃及人的眼里！豚是一种不洁的畜类?如果一个人走路时偶然触着了一只豚?他立刻要赶到河边！穿着衣服跳到河里去。即使牧豚的人是土著的埃及人,也没有人愿意把自己的女儿嫁给他……”这说明古埃及人当时禁猪很严格 不但不吃吃猪肉，连摸?碰猪都不行!而且也也讨厌牧猪人 公元一世纪犹太教创立,为了适应当时阿拉伯地区禁养猪的习俗 把禁食猪肉当作戒律写进圣经，公元七世纪。穆罕默德创立了伊斯兰教？为了消除频繁的战争!促进在宗宗教信仰!风俗习惯等方面面的统一，顺应了当时阿拉伯地区禁食猪肉的习惯、吸收了犹太教《旧约全书》中有关禁食猪肉的戒律 并列入《古兰经》中?《古兰经》在强调禁食猪肉肉的时候、也说明了在迫不得已的情况下,为了生命适当吃一点!真主是3624宽恕的？
唐宋时期！阿拉伯和波斯的穆斯林到中国经商!把禁食猪肉的习俗带到了中国，元代江南一带聚居的回族已形成不吃猪肉的习惯？明代开始时 由于回族穆斯林建9614功立业、加上明武宗时，后宫娶了“白皙而美”的回族女子?对回族在一个时期内还比较亲信，回族的风俗习惯也受到了尊重、但后来、回族在政治治上受到压迫、回族的宗教信仰和风俗习惯也开始受到限制和歧视?清代、回民不吃猪肉的风俗习惯更是受到嘲弄和污蔑！统治阶级在残酷镇镇压西北回民起义后、为了区分出回民与汉民？以是是否吃猪肉来检验。以以致引起了更多回民的反抗与斗争、
现在我国回族群众不仅禁吃猪肉？而且还禁养猪!甚至从思想意识和感情上反感猪 有些些回民见了猪就背转过脸？有些嗅到猪肉味......余下全文>>？
- 梦到好多回民，先吃清真饭，再排队上山,还唸经
- 1?梦见唸经 吉兆?预示着自己己非常有佛缘、希望您多看看佛书？珍惜佛缘!祝你一切都好!
2、梦见有僧侣唸经!预示可能会有死死人的事情发生!
3,但梦见高僧唸经说法！则预示你将要开拓人生大道进入一个新境界??
、
- 做梦梦到和妈妈那个了，怎么回事
- 说说明你已经长大了，要那个需求了？要正确处理,认真对待啊?可以告诉妈妈你你有这个要求了 ？
- 回民娶媳妇有什么风俗和规定
- “家里希望他们兄弟俩人之间得有一个找回民”？ 我个人估计？这是担心会断了传承?希望最少家里有一一个孩子能把教门传下去的意思吧!（要是你朋友信伊斯兰教就最好?基本问题都没了 但不能信了后违背？后果严重!）
讲究：
1。因为不能吃对身体有害的食物 所以？正规来讲猪肉不能吃，酒不能喝,（有的人已0067经汉化了!没入教门,这样的人这里不不多说 ）
2、不能给亡人烧纸钱。因为他们讲究对长辈生前厚待。死厚薄葬？（在长辈活着的时候要孝顺!）
具体的 最好她自己去了解 我就不一一描述了！，
- 回民为什么不可以吃猪肉？？？
- 按照照伊斯兰教规定、杂食动物和食肉动物的肉是不干净的。所以不能吃?所以回民不能吃的肉有很多种 猪肉!蛇，驴,狗！都不能吃.
猪肉不过是我们禁食食物中的一个？回族能吃的肉只能是食草动物（兔子）！具有反刍现象的动物（牛羊骆驼鹿）?海鲜（鱼虾等）,鸟类（鸡鸭鹅鸟）。中国56个个民族里 回族,撒拉族!维吾尔族 东乡族?哈萨克族等 就连云南的傣族里都有部分是“回傣”!最少有10个民族是信仰伊斯兰教的?也就是说有10个民族都不吃猪肉!蛇肉!驴！狗，但是由于汉族人以猪肉为主、所以大部分汉族人就以为回族不吃的只有猪肉!其实完全是误解 回族不吃的肉好多的 !，！，,！并且、如果是可以吃的肉?必须要回民2083自己宰杀掉才可以食用！这洋的食品才能叫清真食品,所以回民能吃的只有清真的肉类。
古兰兰经第六章一四五节中提到“血液、猪肉!自死的，以及未以真主之名宰牲的 不可食用！”又说：“你们不要吃那未未诵真主之名而宰的!那确是犯罪 ”
回族人在生活方面要杜绝污秽!肮脏!贪婪?懒散，愚蠢等，这些习性猪最能完9096整的体现出来, 不吃也就意味着远离它所具有的不良习性、牛羊吃清水青草很很干净 而猪什么污秽的东西都吃!且形象也丑陋不堪,令人厌恶、禁食猪肉并不只是伊斯兰教的专利。诸如犹太教。基督老教也有禁食死物和猪肉的戒律， 中国古代医学家曾提道：猪。吃不择食。卧不择埠?目不观天。行如病夫。其性淫?其肉寒。其形象至至丑陋!一切动物莫劣于此 人若食之之恐染其性、？
- 明天回民什么节日
- 9366 是开斋节吧？
- 回民死后立碑冲头还是冲脚？
- 与坟墓有关的非法现象
126 ?与坟墓有关的非法现象有：
(1) 为取悦真主宰牲！因为穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“伊斯兰坟前无祭物、””阿卜杜•染咱革•本•黑玛米说：“人们原来在坟前宰牛羊 ”
(2) 堆高坟头,
(3) 涂抹灰泥?粉刷坟墓、
(4) 在坟墓上书写。
(5) 在坟墓上建筑，
(6) 在坟墓上坐？
对此！有多段圣训为证：
圣训一：由扎比尔 ( 愿安拉喜悦之 ) 的传述，他说：“穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 禁止在坟上涂抹灰泥，坐在坟上。在坟上建筑？”
圣训二：由艾卜•赛尔德•呼德里的传述！“穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 禁止在坟上搞建筑。”
圣训1270三：由艾卜•汉雅智•艾赛丁的传述？他说：阿里•本•艾卜•塔利布对我说：“我命令你做穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 给我命令过的?你凡是碰到的画像就抹掉它！碰见隆起的坟坟头你就铲平它？”
圣训四：由苏玛麦•本••舒番耶的传述 他说：我们与弗祖莱•本•欧伯德一起到罗马的地方上去?弗祖莱是穆阿威叶的探路员 ( 另一传述：我们去罗马的地面上 辅士弗祖莱•本••欧伯德就在这支队伍里、 ) 我们的一位堂兄弟在“柔代斯”去去世了?弗祖莱就给他站了殡礼,他站在坟坑旁直到埋好！当我们把坟坑填平时!他说：“你们把坟堆搞低一点？因为穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 曾命令我们把坟头整平？”
很显然？要使坟墓与地面一样平？不能高高出地面,但这不是绝对的!因为圣行证据是坟头高出地面一拃！正正如前面提到的!由这段圣训的本身所证实的是弗祖莱的话“你你们把坟堆搞低一点”,他并没有有命令把坟上的全部土弄掉,这是众学者们所注释的。参阅《米热嘎特》 372/2 ！
圣训五：由艾卜•胡莱勒的传述？穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“一个人宁可坐在火炉上，让火烧掉衣服 烧焦皮肉,也不应应坐在坟墓上 ”
圣训六：由欧格白•阿米尔 ( 愿安拉喜悦之 ) 的传述？穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“我宁可在火块，宝剑上行走?或者把我的鞋与脚永远粘合在一块，我也不愿在穆斯林的坟墓上行走,如果能在坟墓上行走！那么在坟园或市场里解手也不在话下！”
圣训七：由艾卜•麦热赛德的传述，他说：我听见穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“你们在坟园里不要礼拜 你们不要坐在坟墓上、”
(7) 坟墓跟前礼拜！因为前面提到的圣训！
因为这段圣训中明确的禁令！证实在坟墓跟前 ( 在坟园里 ) 礼拜是非法的！这也是脑威所首肯的，麦纳威在《费依祖•格代尔》中注释这段圣训时说：“即指朝向坟墓礼拜?当他的这种行为属于过分地崇敬死人时,属3099于非法行为！因为那是受拜者 ( 主宰 ) 的权利、0012整个圣训所禁止的包括过分地崇敬与不过分地崇敬死人、”
在另一处他还说到：“那种行为属于可憎的 ( 买可鲁亥 ) 。如果人们在那种地方礼拜是为了沾吉庆,那他就在伊斯兰教中创新了安拉未允许的?可憎憎是轻性的!脑威说：我们的同事也这般认为?假若因圣训的明文有人认为面向坟墓礼拜是非法的？也不为过！他是从禁止坟墓跟前礼拜的这段圣训中得出的结论、因此。在坟园礼拜是买可鲁亥——非法性的可憎？”
必须知道,这里所提到的非法 仅限于尊重坟墓的面向坟墓礼拜,否则的话!1182那就是以物配主的行为、谢赫阿里•嘎勒在《米热嘎特》 372/2 解释这段圣训时说：“假若这种尊重是肯定对坟墓及其坟墓的死人的尊重的话。那么，他就犯了库夫勒 ( 不信主 ) 的罪了，这种类比是买可鲁亥,它必定是非法性的可憎行为？把亡人的尸体放在前面！他们把亡人的尸体放在克尔白 ( 天房 ) 跟前?然后，他们朝向之，麦加人曾因此而犯了错误?”
(8) 在坟墓附近礼拜,即使没有朝向坟墓!对此有几段圣训为证：
圣训一：由艾卜•赛尔德•呼德勒 ( 愿安拉喜悦之 ) 的传述 穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“除坟园和澡塘外!天下四方都是礼拜的场所、”
圣训二：由艾乃斯的传述：穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 禁止在坟园里礼拜，
圣训三：5532由伊本•欧麦尔的传述，穆圣说“你们在家里做些拜功!你你们不要把家变成坟墓!”
圣训四：由艾卜•胡莱勒的传述!穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“你们不要把你们的家家变成坟墓，因为恶魔从念《黄牛章》的家中逃走!”
(9) 在坟墓上修建清真寺？
对此有多段圣训为证：我仅引证一部分?
圣训一一：由阿依莎 阿卜8990杜拉•本•阿巴斯共同传述、他俩说：“当穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 患感冒症时！用一块方形黑布蒙着头和脸？当他觉着蒙得难受时?他就揭开了脸，他说：‘真真主诅咒犹太教徒和基督教徒吧。他们把他们4775先知的坟墓建筑成礼拜堂,’他让人们警惕他们的做法？”
另一传述：她说：““要不是因为这样，他的坟就会埋在外面,但他怕人们把他的坟变成成礼拜寺。”
圣训二：穆圣说：“主啊？你不要让我的坟墓成为偶像!真主诅咒把他们先知的8810坟建成礼拜堂的民众？”
圣训三：由钟度卜的传述,他说!在穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 归主前五天?我听他说：“在真主看来,我和你们任何人都没有朋2146友关系、因为真主已和我成为朋友！正如真主和伊布拉欣圣人为朋友一般。假设我在教胞中挑选朋友的话 我一9089定和艾卜•伯克尔交朋友？须知：先民们以先知圣哲们的坟墓作拜殿！且记：你们不可以6326坟墓作拜殿!这是我对你们们严加禁止的啊，”
圣训四：由阿卜杜拉•本•买斯欧德的传述 他说！我听穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“最可恶的人是大限来临他们们还活着的人与把坟墓变成礼拜堂的人,””
圣训五：由阿依莎的传述 她说：
穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 患病期间？有圣妻提到在阿比西尼亚地方有一名叫马利耶的教堂——温姆•赛莱梅,温姆•罕比白曾到过阿比西尼亚——她们提到那教堂的富丽堂皇和许多画像,穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“那帮人遇着清正君子与世长辞了！就在他们们坟上建筑一所拜堂?在里边绘上那些名人的形象，这帮人在真主看来，便是最恶劣不过的!””
从前面所引证的这些圣训中,可概括地总结为以下几点：
①0241面对坟墓礼拜，
②在坟墓上叩头,
③在坟墓上修建、
第二点是最3852明确的,另外两点点与这一点有着相互交错的关系、前面所提到的一些圣训已重申了这一点,关于这方面的观点及众学者的言论在我的专著《警惕把坟墓作为礼礼拜寺》中。已有详详尽的引证,我在此书中提到了把圣人的坟墓划归圣寺的历史,及其这种做法是违犯前面的那那些圣训的,我还提到!尽管如此 在圣寺中礼拜不为可憎！谁想完整地了解这些言论?请参阅此书?
(10) 使坟墓成为节日?在特定的时间7101让人前往 使使坟墓成为著名的集会场所！使人在坟墓墓跟前礼拜!等等？因为艾卜•胡莱勒 ( 愿安拉喜悦之 ) 的传述？穆圣圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“你们不要让我的坟墓成为节日。你们不要让你们的家变成坟墓 无论你们在哪里 你们祝福我?你们对我的祝福都能到达我!”，
- 博爱县回民清真干肉丸是怎么做的
- 彼此彼此?呵呵、我从一毛钱六个的独轮车肉肉丸子开始。一直吃到了现在的一块钱十个的摩托三轮车肉丸子
肉丸子其实很简单,牛肉、淀粉，调料!油炸。前一天晚上用适量水泡着硬丸子 第二天放入热热锅内略煮即可?
肉丸子好吃的关键在于汤的味道好、汤里的调料一定定要把握好!而且必须在锅底放上牛肉
做梦梦到回民
- 自己做梦梦到别人,是不是别人也会梦到自己?
- 可能吧!但也太不可能 着两种各所占的几率都不大!
希望采纳!