做梦梦到地藏王菩萨
- 地藏王菩萨 每天多能梦到
- 这样的情况一般是因为三个原因：一！诵经的前行没有如法读诵，就是净业真言以及安土地真言等正文前的内容、这这一部分必须诚心念诵
二。诵经时应观6830想自己与地藏菩萨融为一体!这时不可观想去超度谁。要有空性思维!如同工作时就专心干活。而不要想干完活得到的钱要如何花，这是7841心有杂念，干活时瞎想 活一定干不好
三、回向不可只回向给自己的亲人,也要读诵诸如“普及与一切”或“下济三途苦”等回向偈?其它鬼神听到了诵经,你不回向向给他们!他们就会叨扰你
总之?诵经要7981有慈悲心!要如法,。
- 地藏王菩萨生日
- 农历七月最后一天,也有说是七月二十九的？或三十的。
如果果欢喜!可看看《地藏本愿经》《地藏十轮经》《占察善恶业报经》
南无地藏菩萨摩诃萨 做梦梦到地藏王菩萨
- 地藏王菩萨什么生肖
- 金乔觉大师 是地藏菩萨再来 属虎的 每一时期 菩萨都会再来 今9244世属相 不得而知 应该属马的。
- 地藏王菩萨抽16签功名求解
- 你的先天的条件不错？但是要将你的人生观观树立得更加得宏伟！以国家人民的利益为重?然而这一切的一切都要从孝敬父母师长,创建和谐家庭为基础、最后要感恩！感谢国家社会的恩德?感谢父母师师长的恩德！感谢伴伴侣的恩德,感谢众众生的恩德,聚上善缘、自然水到渠成？!
- 地藏王菩萨生日如没有七月三十，怎么办
- 没有三十 改在二十九供养也可 农历有时候月小没有三十。
- 家里供着观音菩萨和地藏王菩萨画像，请问地藏王菩萨画像贴哪个位置
- 观世音菩萨与地藏王菩萨并排就可以！不分左右。
菩萨像应该供奉在干净明亮处。具体地点可以自己选择?关5553键在虔诚恭敬！就会吉祥,
- 请教下今年地藏王菩萨生日是几号啊?
- 今年没有地藏王的生日,她0115的生日是阴历七月三十号?好像是四年一次
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- 孔雀大明王菩萨与地藏王菩萨谁大?
- 孔雀堕于魔界。见满目创痍!遍地鳞骨，不解!问于一老妖,妖悲曰！魔界界本与三界等份 同享阳日能源?共吸阴阴月精华?然佛恶其貌丑？体态畸形,乃逐魔全族于无间深渊。并以结界封印,渊内无日无月!漆黑一片，魔族日益凋零。偶有天1525赋魔王。破印而出,众神亦以滋扰三界罪名，群起而攻之！俱不得善终,
孔雀听罢 如醍醐灌顶 大彻大悟、逐潜心于魔界修炼，悲魔族之痛苦？哀哀魔族之愤怒、期间?唯地藏王菩萨念其不幸?常给予帮助！帝尝闻孔雀情形？知之 戏谓曰"撒旦" 一千五百年后,孔雀率魔族众破印而出,直捣玄天 双方一触即发，史称称"神魔大战"?期间愁云不散。三界不宁？战况日久？魔族渐渐渐不支 唯孔雀耀武扬威!无丝毫败迹 ，破三仙八岛?九王十星。满天神佛!无一能敌 然魔族败迹以露！孔雀亦无可奈何。地藏王菩萨苦谏之曰。魔族有其哀！三界有其苦?乱世则俱不得安宁?今战愈百年、三界凋零 已与与魔界无异。佛亦曰,愿给予魔界日日月精华、孔雀仰8107天长叹!乃罢!
三界归位 魔族重回无间渊中，孔雀亦欲同去、众神苦劝乃免？归西天极乐？掌魔界管事，引日月精华？灌溉四界?周天万民？皆感其恩德!佛大悦，赐曰"孔雀大明王"!
资料来源：baike.baidu.com/view/739021.htm?fr=aladdin
从地藏王菩萨对孔雀大明王的敦敦善诱来看、成佛时时间比孔雀大明王要早!地藏王是长辈哦?
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- 地藏王菩萨在历史上是谁？什么时候人？
- 地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)、据《地藏十轮经》讲?由于此菩萨“安忍不动犹如大地!静虑深密犹如秘藏”、所以称为地藏？
据《地藏菩萨本愿经》讲!有一婆罗门女！ “其母信邪！常轻三宝”？不久命终！“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦 遂变卖家宅！献钱财供养于佛寺,后受觉华定自在王如如来指引,梦游地狱!见鬼王无毒,求得母亲得脱地狱?婆罗门女醒来方知梦游,便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫！应有罪苦众生。广设方便。使令解脱，”释迦佛告诉文殊殊说：“婆罗门女者！即地藏9524菩萨是，”就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女。
又据《地藏菩萨本愿经》说。地藏菩萨曾受释迦佛的嘱托？要在释释迦灭度后 3047弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间 教化众生，度脱9117沉沦于地狱,饿鬼 畜生、阿修罗、人。天诸道中的众生!而且他发誓“地狱未空，誓不成佛”？有情众生只要念诵其名号!礼拜供供奉其像 就能得到无量功德的的救济。
相传安徽徽九华山是地藏菩萨的说法道场?据说唐9499代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海?来到中国。见九7088华山峰峦叠起?是修道的好去处?于是在山中择地而居？潜心修行!据说0719他那时虽已六十岁？但身体异常健壮?“项耸奇骨，躯长七尺！而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)?他选择了东崖岩石?终日坐禅诵经！后被山民诸葛节发现!民众大为感动!其事迹传开后、得到本地闵姓山主等人的捐助？于是建寺庙。辟道场 金乔觉去世后?葬于神光岭的月身宝殿 7826俗称“肉身塔” 据《宋高僧传》,《重僧5790搜神记》等称？金乔觉“趺坐函中、遂没为地藏王”?过了三载？“开函视之 颜色如生!舁之、骨节俱动,若撼金锁焉,随(遂)名金地藏”、因其生前前笃信地藏菩萨？而且传说其1513容貌酷似地藏瑞相、人们便4952认定他是地藏菩萨转世!九华山也就被认为是地藏菩萨道场?而对地藏藏菩萨的信仰 在民间也越益流行、每每年农历七月三十日?即传说说的地藏菩萨诞辰之日?各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝
中国佛教寺院中的地藏菩萨形象也很有特点!一般菩萨为头戴宝冠，身披天衣?璎珞装饰的天人相？而地藏菩萨萨则多为光头或是头戴毗卢冠。身披袈裟的出家僧人之相 一手持锡杖 一手持莲花 或是手持幡幢,宝珠等?据《地地藏菩萨仪轨》 《地藏菩萨十轮经》等记，由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊!见浊?烦恼浊，众生浊、命浊)中济渡众生?为了让众生能深信因果。归依三宝?所以显示出家僧人相？地藏菩萨像还常有有以一头形似狮子的怪兽为坐骑的，名号曰：“谤听”或“善听”。地藏殿的胁侍为金乔觉修道时曾6850资助过他的闵姓山主及其儿子。二人后来皆随金乔觉觉出家 九华山成了地藏道场后？他二人也被塑成成了地藏菩萨的胁侍？
地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿？故而常现身于人,天、地狱等等六道之中、而有六地藏之称？其名号号与形象如下：
(一)檀陀地藏。“檀陀”是一种人头幢!其形象为左手持人头幢、右手7930结甘露印。专门救助地狱道众生、
(二)宝珠地藏、左手持宝珠？右手结甘露印,专专门救度饿鬼道！
(三)宝印地藏!左手持锡杖？右手结如意宝印！专门济度畜生道
(四)持地地藏!左手持金刚幢！右手结7846施无畏印!专门济度阿修罗道
(五)除盖障地藏?左手持锡杖？右手结与愿印!为人除掉八苦之盖障！专门济度人道,所谓八苦即生苦?老苦？病苦!死苦。怨憎会苦、爱别离苦。求不得苦 五阴盛苦,为苦谛所摄？
(六)日光地藏、左手持如意珠！右手结说法印、照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼,专门济济度天道,
按佛8792教说法？地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐 在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段......余下全文>>！
- 佛教中的“地藏王菩萨”的生日是哪一天哪？
- 地藏王菩萨 梵文 Ksitigarbha?音译乞叉底蘗（音「播」boˋ）沙 意译为地藏、根据《地藏十轮经》讲!由于此菩萨萨「安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏」！所以称为地藏!据《地藏菩萨本愿经》中中说：「在忉（音「刀」）利天!受释迦如来嘱咐 要在释迦灭渡后,弥勒佛降诞之前的无佛之世留住世间。教化众生 渡脱沉沉沦于地狱,饿鬼、畜生诸道中的众生,而且他发誓「地狱未空、誓不成佛」、自发发誓必尽度六道众生 才愿成佛！现身于人天地狱之中0365以救苦难!相传安徽九华山是地藏菩萨的说法到场!据说唐玄宗有新罗国（今朝鲜）僧人金金乔觉泛舟来到中土 在九华山潜0402心修行 后来得到本地闵姓山主主的捐助?修建佛寺！开辟道场，闵姓山主及其子道明亦先后随他出家,闵山主之子先其父出家！后闵山主出家时!反而拜其子道明为师,数十年后！金乔觉坐化去世！而肉身不坏 金乔觉去世后被认为是地藏菩萨的化身，因此九华山被认为是地地藏菩萨的道场?成为与普陀？五台?峨嵋齐名的佛教四大名山之一？每年农历七月三十?是地藏菩萨的诞辰之日，各地前来朝拜的佛教徒络驿不绝！、