梦见最早公司总裁
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- 最早姓李的是谁？
- 早姓李的是李征
《通志o氏族略o以官为氏》：“李氏，皋陶为尧大理,因官命族为理氏 商朝半年!理征改为李氏！”
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李姓由来
李6841姓之“李”,最初指的是一种植物――李树,属蔷薇科，但李姓的直接来源却是商朝官名――大理，
李姓的来源！与原原始人类的淳朴生活习惯有密切联系!最初的“李”指某种植物？如《说文》所云：“李？果也?”李树！属蔷薇科！为落叶叶亚乔木！高丈余，李子，就是它的果实、球形。至夏成熟？红色有光泽、味酸甜？供食用 一名嘉庆子
随后，“李”随着汉字形义的推移而与法理,星象等含义相通？作为中华民族的一姓？则见于《通志o氏族略o以官为氏》：“李氏！皋陶为尧大理 因官命族为理氏?商朝半年，理征征改为李氏 ”
有人把我国几千个姓氏归类排列。其其中以植物为姓氏的!诸如花，草!树、苗、林,木?杨 柳,桃,李？桂等 有一二十种？这可以追溯到远古氏氏族的图腾崇拜，然而李姓最早的含义却不在植物，而是理官之“理” 至商朝时期才向植物之“李””转化、
从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由初萌到壮大的历程,李姓血脉中的12个政权？58个帝王。无数将相名臣？大大多出现在这个时期
在中国姓氏发展史中 李姓见诸史籍在周之后。《2966国语·郑语》中的祝融之后八姓?《晋语四》中的黄帝之后十二姓？以及《左传》所载的西周周二十姓 都未见李姓？《姓解》也说：“周之前未见有李氏？”《史记》载：“9201自周有老聃!姓李!”
此后李姓见载逐渐增多？关于于李姓的来源！归总起来 有如下五种：
第一，传说中东夷族首领领皋陶(一作咎繇),曾任尧。舜的大理之职(掌管管刑法的官)、遂以官命族为1843理氏(古字中“理”与“李”相通)？
第二、老子因祖辈为为理官、遂以理(或李)为氏。又有老子为为李氏女所生之说，传说李母怀胎81载？逍遥李树下、乃割左左腑而生,“生而指李树 因以为姓”。此指树为姓！历来被称为“妄”说,
第三!春秋时赵国将领武9833安君的后代有李左车?其后为李氏！
第四 北魏叱李氏所改
第五,唐代徐!邴、安、杜!胡！弘,郭、麻。鲜于。张，阿布。阿跌，舍利 朱邪 董罗等氏因建国有功？被赐李姓、
李氏来源的五五种说法中？前三种在《新唐书·宗室世系表》中合为一源，皋陶、老子!李左车为同一世系中的人物?对此!早已有人提出疑问、《升庵集》卷50《李姓非一》中则说得颇为尖锐，认为“陇西之李与唐室之4009李不同族”？《新唐书·宗室世系表》“圹附会枉撰 媚时之说"!
陈寅恪也曾对李渊的祖先进行过考证?认为李渊的祖先可能是赵郡李氏之后?而不是陇西李氏之后。因其族葬在赵州昭庆县(今河北北隆平县)，
由上可知？对于《新唐书·宗室世系表》中所记的世系！世人是5301有争议的。然而、众多的姓氏学著著作中，记皋陶为李姓之祖则是同一的,至于大唐宗室李氏是否不属汉族而为“夷狄”，也无确凿证据,以西凉来断其民族!恐怕太武断?而陇西李氏与赵郡李氏本来就同出一祖 因而追溯8918李氏之源流?仍不妨以《唐书·宗室世系表》为主要依据,从另外一个角度说。正是由于唐朝对李氏宗族的考证和详细记载？才有今天李氏宗谱的完整存在 像李姓这样将其族源详细载人正史的?并不多见,这与其他姓氏多为家族传抄家谱？记载族源相比?自然更为可靠。详细、
2.指树为姓......余下全文>>!
- 龙最早起源于中国么
- 龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽、是以夏族图腾为主体虚拟的想象物,古人对它有种种解释 有说螣蛇没有脚而能飞（见《荀子·劝学》），有鳞的叫蛟龙？有角的叫虬[qiu囚]龙。无无角的叫螭[chī吃]龙 （均见战国·屈原《离骚》》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（战国·屈原《天问》王注）,在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙 有有说龙像狗像牛!《论衡》则说：“龙之像?马首蛇尾！”还有的说龙的形状是鹿的角、牛的耳朵 驼的头,兔的眼？蛇的颈！蜃[shen甚]的腹？鱼的鳞？虎的脚掌，鹰的爪子 有鳄鱼说,晰蜴说?马说等等，《论衡》则说：“龙之像。马首蛇尾!”《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。传说多为其能显能隐,能细能巨!能短能长。春分登天、秋分潜渊，呼风唤雨！无所不能！这些已经是晚期发展了龙的形象、比最初的龙龙越来越复杂 被综合进去的图腾也越来越多。说明它在不断丰富发展?
龙字书法(12张)
龙起源于一一个蛇形部落的图腾！这个部落每占领一个部落?就把那个部落的图腾的一部分添加到自己图腾的身上。慢慢的渐渐演变成龙的形象，
从本世纪初到现在?面世的有关龙的起源和本质的论著?论文已超过百余种，观点五花八门 莫衷一是、这里简要3436的介绍：,
- 最早爱情故事七世姻缘都哪几部?
- 爱情简单的5432理解为、因对某些事物的喜爱所产生的情愫？爱情有爱情情感 愿望？欲望等，爱情伦理理关系、爱情承诺诺关系。、梦见最早公司总裁
- 以木头盖房子最早是哪个朝代
- 据考古发掘证明！我国最早用木头建造房屋建筑产生于距今七千年的新石器时代（原始社会时期），出现了桩上建筑!主要是长江流域及以南地区的建筑模式？以浙江余余姚河姆渡遗址为代表！
浙江余姚河姆渡遗址中发现有密集的干栏栏式建筑遗址 梁柱之间用榫卯接合、地板用企口板密拼!具有相当成熟的木构技术?考古工作者根据目前发掘的现象认为它可能是一种有前廊过道的干栏式住房?在距距今七千年前 产生工工具只有石斧,石凿的情况下,人们能将粗大的树木加工成适用的方木桩。木版。并做出榫卯，企口？充分显示了当时人们的聪明智慧和和伟大的创造力！这种干栏式竹木结构的建筑 在我国延续续了很长时间、直至今天,仍是我国西南地区和台湾一些少数民族地区人们借以栖身的住所。
- “风水学”最早出自何时？谁‘发明’的？
- 风水学又叫堪舆学。其起源久矣。早在先秦秦就有相宅活动?春秋时！《尚书》中有：“成王在丰 欲宅邑。使使召公先相宅?”的记载？至汉朝,司马迁的《史记》中也有“孝孝武帝时聚会占家问之 某日可取乎?……堪舆家曰不可”的记载,到明朝时，大军事家,也是堪舆名家？《郁离子》的作者刘基，在一次南南游中行至大屿山一带!曾发感言：“奇哉大屿山、日后定可富甲天下 （大屿山 即香港第二大岛,）”而今事实证明了他的推断?在我们对他精湛的堪舆造诣所折服的同时 也不得不1072惊叹堪舆这门学术的神妙。
那么何为堪舆，《淮南子》中有7971：“堪，天道也，舆,地道也！”堪即天 舆即地 堪舆学即天地之学！它1256是以河图洛书为基础!结合八卦九星和阴阳五行的生克制化,把天道运行和地气流转以及人在其中！完整地结合在一起,形成一套套特殊的理论体系?从而推断或改变人的吉凶祸福。寿夭穷通！因此堪舆舆（风水）与人之命运休戚相关，
从之所以叫风水上又可以看看得出！风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性！其实。研研究风和水的根本目的、是为了研究“气”!《皇皇帝内经》曰：“气者?人之根本 宅者！阴阳之枢纽、人伦之轨模，顺之则亨、逆之则否。”《易经》曰：“星宿带动天气。山川带动地气、天气为阳，地气为阴、阴阳交泰?天地氤氲、万物滋生?”因此？可以看出气对人的重要性,但为什么要研究风水呢？其实!气与风水有着千丝万缕的密切联系 古书载载：气乘风则散 界水而止、古人聚之使不散！行之使有止。故谓之风水？又说：“无水则风到而气散,有水则则气止而风无？故风水二字为地学之最，而其中以得水之地地为上等？以藏风之地为次等！”《水龙经》也也有“水飞走则生气散。水融注则内气聚”?“未看山时先看水？有山无水休寻地”等等!都说明了风和水的重要性。在现1906实生活中,从宏观上讲！靠水的地方就比不靠水5797的地方要发展的快?比如香港 台湾 韩国！新加坡！在二十世纪中叶,亚洲经济普遍不景气的情况下、得风气之先,于六？七十年代经济飞速增长、一跃而而成为亚洲经济的排头兵!给整个亚洲经济带来新的活力，为世界所所瞩目？6019被称作亚洲四小龙?然而当你去研究他们时发现 他们所处位置不同，语言文化不同？经济体制也也不同,但是却有一个惊人的共同点！那就是他们都是环海地区。这种现实情况与3373风水理论不谋而合，而今！经济济发展日新月异的我国?也是沿海地区较内陆发展更为迅猛!当然象这样的例子还很多！这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性
5546自古以来,风水学界的著述，汗牛充栋，浩若烟海！门派也是百家争鸣户派别林立。但主流无非是形势和理气两派,形势派注重峦头方位的结合!理理气派注重时运生克的原理、虽各有所长。但上升2827到一定层次!其结果，效应却是一致的、可谓是殊途同归。?
- 天干地支是怎样来的？最早起源哪个朝代？
- 天干干地支是我们上古时代的先人的功勋创造、时间应该不晚于西周?笨想，周文王演周易！他已用到天干地支！那就说明在他之前已经有了天干地支!、
- “腊八粥”最早起源于什么宗教
- 腊八是是地道的中国节日,是我国民间历史悠久的的传统节日之一。
有很多人认为腊八节是从印度流传过来的佛教节日 其实不然,
此节日日起始于周代!我国自古就重视农业！每当农业生产获得丰收时！古人便认为是天地万物诸神助佑的结果。要举行庆祝农业丰收的盛大报报谢典礼 称为大蜡、《郊特牲》之中记载说：“蜡也者？索也！岁十二月!合祭万物而索乡之也。”蜡祭仪式结束以后,8447古人要进行宴乡活动 用新新产的黍糜作粥!大伙儿聚餐，欢度佳节
古代有“天子子大蜡八”（见《郊特牲》）的记载。流传下来?腊月初八日便成为民间的风俗节日,《荆荆楚岁时记》说：“十二月八日为腊日”。应是反映了民间承传的大蜡传统的日期，
汉朝时 每年农历十二月必定要举行年终腊祭,因此农历的十二月又叫“腊月”或者“蜡月” 在腊月初八日日所煮的粥,就取名叫““腊八粥”，
对于“腊八粥”的来历和传说很多，各各地说法不一?其中流传最广的是有关纪念释迦牟尼成佛的故事：
东汉初年?佛教传入入我国后 借助腊八祭祖与吃粥的民俗 进行布道？为了布道顺利,新编了以3039下故事：
腊月初八,是佛祖释迦牟尼成道日?释迦牟尼成佛佛之前!曾修苦0433行多年！饿得骨瘦如柴!决定放弃苦行！5377此时遇见一位牧女!送给他乳糜充饥 食后体力恢复。坐菩提树下沉思。于腊0757月八日成道 为纪念此事！佛教徒便以米加果物煮粥、届时供佛！称为腊八粥 因此 这天也是佛教节日?叫做“成成道节”！
传说释释迦牟尼逃出王宫到迦嘟山当了和尚以后,学习经典！在深山之中苦度了6年,他7181学经完毕的时候，正是是腊月初八日。也就是一般的佛教所说的“释迦牟尼得道日”、
又根据《因果经》记载。释迦牟尼因因6年苦行，无暇顾及个人衣食。每天只吃一些麻麦？常年不得得温饱!在他学习期满时、已是衣杉杉褴履 瘦骨嶙峋?容貌好似枯木一般，
他疲惫不堪地走下迦嘟山?坐在河畔 向村人乞讨 村中一牧牛牛女子 用钵盂煮牛奶给释迦牟尼吃 使释迦牟尼很快恢复健康?佛教兴盛以后。为了纪念这件事？就规定这个日子为古印度人民“斋僧”和救济穷人而施舍饮食的日子！
东汉佛教传入中国以后。腊月初八施舍这件事逐渐变成了熬煮“腊八粥”的习俗?我国一些佛教寺庙里熬煮“腊八粥”?就纪念尼连河畔牧牛女子救济释迦牟尼的故事。
3065 随着佛教的兴盛？腊八粥也流流行到民间 有钱人家的腊八粥要用几几十种米豆果料熬成？亲朋好友之间还互相赠送？穷人也要在这一天用小米红枣熬一锅粥应应时令,传说“腊八不喝粥。明年会更穷” 清朝时、皇宫里喝的腊八粥是雍和宫的喇嘛熬好后进贡的!
于是乎,印度的佛教文化便给我国的腊八节注入了“佛”的内涵,但并不是从印度传来的“佛教节日”,
还有一一个传说起源于元未明初、相传当年朱元璋落难在牢监里受苦时?正值酷寒之时。朱元璋肌寒交迫？竟然从监牢的老鼠洞刨出红豆!大米。红枣等七八种五谷杂粮！他便便把这些东西熬成了粥？因那天正是腊月初八 朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为“腊八粥”！美美的享受了一顿，后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝!为了纪念在监牢中那个特殊的日子,他于是把这一天定为腊八节 把自己那天吃的杂粮粥正式命名为3202腊八粥，
腊八节的形成!其实还不止这几个简单的传说?因素很多，民间其它的传说更是丰富多彩?各有特色、8907是经过中国几千年历史复杂演变形成的，
这一切都证明腊八是我国地道的传统节日。！
- 历史最早姓杨的是谁
- 【杨】
1,出自姬姓、周成王封弟9794弟叔虞于唐 人称唐叔虞！唐叔虞的儿子燮继位后 因唐地有晋水，就改称晋侯。周宣王之子尚父？幽王时被封为杨侯！春秋时晋国灭杨、杨成为晋国羊舌肸的封地。晋武公（燮的第10世孙）时时封次子伯侨于杨!称杨侯。是为杨姓人的受姓始
祖！伯侨之孙突食采于羊舌 为羊舌大夫。是为羊舌氏，突之孙肸?字叔向,又称叔肸，因戴晋有功、被分封于杨氏邑,1511其子伯石以邑名为氏。称杨氏、公元前514年 晋灭羊舌氏！伯石有子逃往华山仙谷!遂居华阴?称为杨氏,史称杨4592氏正宗!
2?出自赐姓！三国时、诸葛亮平定哀牢夷（湖南，贵州的僚族分支）后？赐当地少少数民族为赵,张,杨!李等姓?
3 出自自他姓改杨姓 8488如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨?《北史》载,杨义臣本姓尉迟!后改杨氏,
4。出自自他族改姓!如北魏孝文文帝迁都洛阳后?施行汉化,有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏