学佛后做梦变多
- 做梦梦见学佛的老师
- 有众生生度你,
- 是不是学佛后命运改变了
- 南无阿弥陀佛净空法师---只要你肯照着佛法去做！肯定收效果，而且顶顶多三年,命运就转变了了1 佛法里不讲宿命、命运决定定是有，但是不是宿命论？不是定定命之论！命可以改造!正正因为命可以改造 所以佛菩萨才教给你如何从无量无边烦恼的生活?把它改变成高度智慧的生活?2 诸佛菩萨示现在人间 其目的无非是把改造命运的理论与方法告诉众生——帮助众生回头是岸！帮助众生破迷开悟、帮助众生离苦得乐、帮助众生转凡为圣,这是佛法法了不起的地方！也是佛法最伟大的地方,3 佛法是是圣贤教育？是是大圣大贤的教育!圣教的真实利益全靠“孝敬”两个字 也就是说？圣教取取舍的标准，根本就这两个字！人要不孝 不敬！虽有福报 福报很快就折了，结果一生还得受苦受难;如果有孝？有敬，前前世没有修福报！这一世可以把它补修过来？这就是改造命运的秘诀、4 世5649间人都想发财！“佛氏门中？有求必应”、佛真正能帮助你发大财,佛氏门中。成佛都能求得到 世间什么名闻利养？功名富贵,什么长寿!这0150叫鸡毛蒜皮!哪有有求不到的?太容易了?只要你肯照着佛法去做!肯定收效果，而且顶多三年，命运就转变了,！
- 学佛的好坏与做梦有关系吗
- 梦境分为几种类型?总的来说？是人的的觉受的一种、或者说、是人的一种感知？但是你的层次9631比较低的时候。可能没有感知现象?不过我是有一些些感知?预4336知的梦境的?不过感知归感知!有的事情你知道了也不一一定能改变。现现实一点来说、只是知道而无能为力预知梦我认为可能是佛菩萨点化?这个东西不用奢求 有这个福报自然来!不过你要提升自己的修行程度？不止用梦境 现实也同样可以进行修行行和增进。甚至可以说一些时候候现实比梦境更加直观!梦境要睡着才能发挥，现实我我乐意成为“等行无间”。无间即即随时伴随！等行即思想？那么怎么在现实生活中实现预测感知呢第一步是判断你有没有这个基础?如果没有有就算了。老实做人吧,因为这个预感是各人因人而异的？有通性的东西！我认为就是是危机感！一般人可能都有这个感觉？有时候感觉到很危险、有的人也没有的，比如说过去地震?动物预感感到了。4742一些人没有感觉。我认为？这是因为小动物平生做业少!障碍少所以感受到了，而人做业多，心不净。杂念、所知障。所以反而难得感觉，或者一句话说明白吧?你平时能不能预感 能就能？不不能就不能学佛的好坏这个属于是非、边见?不建议你搞这个。因为树立了二元对立就产生矛盾!下一步就是冲突，贪嗔痴了、根根源可以换个词?学佛的素质和做1909梦有关系吗、素质是一个人和外界产生联系的一个态度、处世风格?素质好可以得人喜爱 感召福报,素质差则可能引发灾障!所以一般宗教建议积德行善？改变这个命运 我记3459得以前我的一个同事给我看过、说我婚2861姻很好，我还没结婚？到时候可以看看?学佛后做梦变多
- 学佛改变骨相相貌改，怎样改变骨相，学佛后相貌，吃素
- 人人的骨相。成年之后一般都成型了？信佛久修梵梵行之后！精气饱满、骨相可能会慢慢改变，面部的相貌、改变的很快？学佛佛后不邪淫。眼睛会逐渐的清澈起来。吃素的话？面部气色会逐渐的好起来 一切都是随着时间变化的、？
- 学佛能改变命运的，想改自己的命吗
- 不管你学不学佛 首首先都要认命！你先承认自己的命!命就是业力，承认过去的业力,然后你再去改变它，
能自知的人!是个智慧的人、有的人一遇到事情,会抱怨别人不好？抱怨环境不好!这就就是没有自知之明，或者有的人。找2769对象找工作,都想想着找最好的 这也是没有自知之明
人要知道自己的命,自己的短处,有有的人智慧很大？但福报不一定大!有的人没多少文化 却能当老板！有的人大学毕业后就当员工？这就是福报大小的差别,这些都是属于命的范围。真正承认了它？你就不会痛苦
这个命？就是业力。是福德！很多人看到别人享受？自己0604也想着享受。但是人家能享受!是因为福报大！粮仓大？你粮仓才一点点。享完了，恶报就来了!这也是不知命!
每个人的命运都都不同？如果你知道自自己福报小,就不要想着轻松赚大钱的工作 好好去奋斗、也不要去去浪费,不要要想着和别人攀比？
你越学佛。越能看到自己的不足之处?就会慢慢谦卑起来、这也是在减少业障?傲慢心越重、看不起他人？而且怨天尤人!看什么么都不舒服,这也是业障重的表现?
佛教讲发心、就是发出利益他人人的心？行动上也要和经文上讲的一致。这样改命运才快?命运运是靠心来改?心太狭隘？太自私 命运就不好！心量大一些?多利益苦7136难众生 这时你命运改的就比较快了？
- 听说学佛后不可以吃蒜，葱和韭菜，家人反对怎么办
- 不要听说、道听途说不好?
念佛是求心灵安静！姜葱蒜则有益身体！两不相害!
- 学佛修行的人可以结婚吗？
- 我们每一人不可能都有出家的因缘！大都是居家修行 大可不必为结婚之事烦恼，有的怕结婚了会被生活所累从而耽误了自己的修行、怕影响自己将来往生极乐世界、其实这种担心大可不必。结婚生育后代也是正常的事情 也是一一定的因缘 结结婚我们也可好好修行。就看看如何用心了 婚姻有好的因缘有坏的因缘!不是互相报恩的就是互相讨债抱怨的。总之无论是何种因因缘我们都要学会在环境中修行？修修行就是修正我们的思想行为、能够在任何因缘中“忍辱”?以此功夫化解任何因缘 结婚也是了断我们的一些业力！结婚也是我们渡众生的好事?因为结婚了我们就有家庭，我们可学做一个佛化的家庭、带动1734周围的人们？给在家学佛的和不学佛的做一个好榜样 无论是恩爱的夫妻还是吵闹的的夫妻 我们都可潜移默化的影响着这个个家庭、一年不不行两年，两年不行三年,一定要有恒心毅力? 自己好好念佛求生净土的同时！给自己的家人和邻里做个好样子，这可不是一件容易的事情 需要你有一定的耐性 如果是恶性的婚姻姻在改变不了的同时。就得逆来顺受,了断此恶缘。为自己8914往生做好准备？同时也不可放弃化解这份婚姻?以佛学的观点清清静平等对之 争取佛力加持让家庭改变 逐渐变好？如有可能还能改变成一个佛化的家庭，这需要自己不断的努力 不断的学习!不断的念佛，所以在家学佛无论论结不结婚都要做个好样子！不结婚就要专一修行,不然然就要结婚！因为必竟是在家修行,如果不结婚人们的的闲言碎语很多！会给周围的人带去不好的印象 认为学佛学的都不1685结婚了、会有很多人对佛教有误解 所以结婚也好不结婚也好，都要善1340巧方便的为大众着想?在任何环境中做个好样子 所以结婚也不是坏事。只要你你内心坚定，愿力很强,一心求生净土就好!至于自己的婚姻是好是坏都不要去管他！都是了断一场因缘。自己在家庭中中尽职尽责 做做好自己的本份、尽力带动家庭一起学佛?一起觉悟,将来同证菩提 同往西方,如果不能就自己好好念佛！在家家庭中做好父亲和母亲。对儿女也要负责，虽然都是不同的因缘聚合到一起，我们都要用平等欢喜心对待,好缘也好？坏缘也罢 你都要学会把佛法运用到生活中,给人们带去8506慈悲和快乐！内心8079一定要平静、所以结婚也是修行 各行各业,各种因缘环境都是我们的修行之处?所以只管好好念佛、其他的一切切随缘!该来的一定会来,一定要平和处之,（海涛法师开示）？
- 学佛请黑妈妈如法吗
- 如果当护法 应该可以（但最好请佛教 比较普遍的护法 如关公 韦驮菩萨 六臂玛哈嘎拉（这些都是出世间的护法 即佛菩萨的化现 以依止护法的方式来依止就可以了） 等）
佛菩萨是出世间的圣者 （是可以皈依 即全心全意依止 ） 但其他 可以当护法供 但不能作为皈依处 应该将菩萨供的稍高一点
从广义上讲！各大宗教应和睦共处，可以不称他们是外道。但从从狭义而言、我们皈依佛之后。不能再把鬼神，天尊当作解脱的究究竟依处。有些地方方供养土地神！世间护法？龙王,狐仙。这虽是当地的一种习俗。1968但你不能永远皈依他们 而应把他们当成自己成佛的助伴，以成办利益众生的事业、皈依跟供养还是有一定差别！在这些问题上,希望很多人应该要懂得
如果你学佛？应该 要系统闻思 如 索达吉堪布讲的《入菩萨行论广释 》,《《大圆满前行广释》 益西彭措堪布的《菩提道次第广论》等都是非常殊胜且系统的 也很适合初学者的论典 可以看下 ~（坚持修入菩萨行论的同修们、从内到外发生了明显变化）以及（菩提学会道友门学习《入菩萨行论》心得体会精选） 搜括号里的内容 讲大家修学后的变化 和感受 修法会遇到违缘的 你就问下可能就有人来打扰你求法的心 所以更应精进 来修 因为此法太殊胜了 不要放弃它 修学后你会尝到法味的 自然就会精进了 两位堪布都是具德的善知识 大家可以搜一下 但有不好的评价也肯定是会有的 诽谤的人也有 但我建议大家不要看这些不好的言论 这些言论只会伤害到我们自己 请大家不要持宗派之见 如果没有信心 请不要诽谤
有什么问题可以继续问
唵班杂(儿)萨朵吽 阿弥陀佛?
- 学佛的几种发心，你属于哪一种
- 我只希望忘却一切烦恼事，
- 梦见自己学佛的法本掉到河里去了
- 这这是您的妄念!好好修行、保持清净心才是关键、南无阿弥陀佛？