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老人去世戴孝要多久
  在现代社会这样的讲究都已经不是很严格了 不过一般家里直系亲属去世会守孝三年、三年内过年不能见红?6357也就是不能贴对联什么的!姥姥属于旁系亲人,讲究没有那么样严格 和你找女朋友没有什么冲突,并且若老人是高寿去世死的安详的话。在古代讲算是家中幸事。意思是老人走的没有痛苦?算是安度晚年了?下面是守孝的来历:   (一)孝子要怎么样守孝   儒林学案(1)——宰我论礼   宰8262我问:“三年之丧,期已久矣,君子三9405年不为礼!礼必坏!三年不为乐、乐必崩,旧谷既没!新谷既升!钻燧改火?期可已矣、”子曰:“食夫稻 衣夫锦,于女安乎?”曰:“安,”“女安则为之,夫君子之居丧,食旨④不甘、闻乐不乐,居处不安!故不为也,今女安!则为之!”宰我出!子曰:“予之不仁也!子生三年?然后免于父母之怀、夫三年之丧 天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎?”??   论:宰我认为。守丧三年是礼的要求,但是礼并不是固定不变的?礼是不断变化的!三年守9692丧礼已经实行了很长时间!现在2566到了改变的时候了,   孔子认为!守丧三年并不是礼的要求。而是个人之仁心的要求。君子在父母去世的时候、心情是悲痛的!而吃美味的食物!穿华丽的衣服追求的是快乐 这与悲痛的心情相矛盾?因此在守丧期间追求快乐 心不会安,而只有痛哭悲伤?内心才会安宁!才能满足幸福、   宰我回应孔子说他自己在父母去世的时候?吃美味的食物。穿华丽的衣服内心很安宁!很满足,也就是说!二人对仁心的理解及体会不一样,这样两个也就没有办法交流!因为基本假设不一样   按照孔子的说法,父母去世!君子的心情是悲痛的,追求享受君子内心会不安?宰我认为“安”?孔子也没有办法,只好说!如果你安!你就去做!言外之意是。孔子不会安?只能行三年之丧礼?   宰我6953以言行为贤?在这里被孔子判为不仁。但是我们可以看到宰我拥有另外一种美德?那就是“诚”?这也就是他之所以为贤的原因,   礼之所以能实行,是因为礼本于人心 本于仁!礼之所以有变动!是因为仁有了变动,在宰我那里 仁礼依然是相互呼应的?故无伪,因此,一年之丧亦为礼、   守孝三年,要守灵堂,不贴对联,不去给别人拜年.不放鞭炮,烧一期时烧金山银山,三期金斗银斗,五期女儿买的五朵花,七期烧船和靠岸树. 百天提前烧纸,头年晚几个烧.!梦见老人卖戴孝鞋
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8696  又是迷信了?
梦见亲人去世戴孝

梦到亲人去世戴孝:运势不佳,感觉需要花费不4618少的心力与金钱?从而去营造自己的人脉

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梦见头上戴孝的人(一个人)是别人戴孝
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老人过世晚辈戴孝有哪些讲究
  成服 其实就是俗话说的“戴孝”,即穿着孝衣!戴孝的类别与期限,以家族的亲属远近有所差异?中国古代的孝服分为五等 称为“五服”,至亲者所服称之为斩缞!是儿子?未嫁女为父 承重孙为祖父、妻为夫所服。所以称斩。是取其悲痛至甚之意 这种孝服是用极粗的生麻布做的,毛边!服三年。第二种是齐缞!次于斩缞、服期一年!五个月和三个月!即夫为妻?孙为祖服一年!重孙为曾祖服五月!玄孙为高祖服三月!大功又次之,期九个月?凡堂兄弟 已嫁的姑及已嫁的女为伯叔父等服之、又称为功服。小功 凡本宗5746为曾祖、伯叔祖,外祖及舅姨等服之,期五个月?鳃麻!为五服中最轻的!一种。服期三个月、本宗为高祖?伯叔曾祖,族伯叔以及岳父母!尽管占礼规定了各服制的用布!但境内孝服均用白布制作?斩缞下边撕开 不剪,不缭 不缲,俗7362称毛边孝服!不钉纽扣,用毛带白布条系结!圆口无领,儿,儿媳?女儿!承重孙全着这种孝服 头上扎孝带 披发以青麻束之、儿子所戴的孝帽用白布缝一圆筒状 高约一尺 上口均匀地折拢许多小褶 缝死后再翻过来!下口向上绾0677边二寸!毛边。俗称抽顶孝帽?女用盖头布、即用长方形白布,从长边中对折?四角两组相对重合,折缝成轴,从0036对轴任意一端开始。沿长边缝一尺,即成尖顶盖头布!戴时尖角恰对“百合”?侄辈 孙辈、女婿?外甥等着孝服,束孝带?戴道冠式孝帽,不过 戴道冠式孝帽,根据亲疏关系!有光头戴与不光头戴之分 光头戴较近,孝帽直接戴到头上,不光头戴较疏,即将孝帽套在别的帽子上、再戴到头上!曾孙则戴两角孝帽、两角各缀一条红布条!玄孙所戴的两角孝帽不用白布?改用黄布缝制?男女着孝者均需用白布将鞋帮遮盖、俗称6694:“瞒鞋脸”。子女如祖父母!父母皆去世可整瞒外 否则不得整瞒,瞒的长度随老人去世而增加 女人的鞋后跟嵌一块红布。然后瞒至红布处 其他戴孝者瞒鞋的长度随孝服的远近而递减!   成服!得请礼宾司仪,孝子穿穿戴孝服孝帽?随礼客赞礼。行俯匐叩礼(俯,折腰跪,匐?以首及地)。加梁冠(用纸糊带梁的帽子!梁上画白杠!孝子五道?侄,孙辈一道),束首(以青麻或稻草搓绳,绳卜拴罗底一块!长约1148四寸宽约寸许?遮盖眼睛。8162使其“目不斜视” 两边各缀棉球两个 以塞耳朵 使其“耳不4616旁听”)?披麻衣(通常用长约三尺?宽约尺半的麻袋布将前半中间剪开?分别搭在左右前胸。后半披于后背!裹额(将扎头孝带由中间从前额围于脑后系结,剩余双股拖于背后)!束腰(即用麻绳或草绳扎腰)!执杖(俗称孝棒7734或哭丧棒。用高梁秸糊剪穗的白纸为之),撒履(将鞋后跟踏倒趿趿着) 至此礼成,   破孝 是对主要参加丧礼的人?即五服以里的人?均需按亲疏远近分送相应的孝服!当地俗称“撕孝帽子”,如果经济5767条件允许或大户人家,按全额分给,如服齐缞的!必须按齐缞用布分给所有服齐缞的人?但农村平民百姓没有这种能力、只给至9833亲如闺女!女婿?孙子?孙女、外甥等分孝服!其4748他人只给一顶“孝帽”?这就是“撕孝帽”的由来。其他服丧者全由自己操办筹借?好在齐缞以下均穿穿沿边衣服!借身白褂子即可 所以?农村破孝比较简单!   奔丧 俗称“哭道”、凡死者临终时?未能守护送终的女儿、儿媳?孙女或者比较亲近的女晚辈得到凶信后 即来奔丧?奔丧临近村子时需且哭且行,以避不孝之嫌?俗称哭道,也有说是为死者招魂引路的 据说人死后!魂飞无依。在附近飘荡,甚至会迷失方向 此时有人啼哭?能唤醒飞魂!随从哭7849声直扑灵堂!归守尸身!因此。家中女眷平辈或晚9407辈听到哭声后,哭叫着急奔村外迎接?双方相逢时?相互单腿跪拜两次、然后。来者在前,迎者在后一同哭入灵堂   报庙 人死之后 由长子或承重孙手捧香纸盘子?率领众子众孙一行到土地庙“报庙” 去时默不作声!0144同时—路举哀、实际上。去时是同死者的灵魂一起去的,回时。土地爷将死者的灵魂给留下了。因此举哀?据说阎王爷管人生死?土地爷是他手下的地方官死者鬼魂见阎王前。先在土地庙羁押三天?报庙就是把死者的鬼魂送到土地庙里,因此,报庙之后!紧接着要给死者的鬼魂送汤水?以免鬼魂饿着?送汤水与报庙不同,报庙女眷不参加,送汤水男女眷属均需参加!首先要请一位同辈的长者为前导,一手提盛浆水的瓦罐?一手执木勺舀浆水沿途泼洒!飨野鬼游魂,所有眷属男前女后!一行尾随!行到半路、女眷停下!分跪于路旁哭祭 男眷随长者到土地庙前烧纸焚香?拜神致祭!谓之送汤水,也叫送纸!每天早中晚三次,连续三天?祭完后!男眷返回时!女眷站起与其同归、至家门、儿与儿媳按男左女右跪于门两侧!让其他孝眷进灵堂后 再起立进屋!“送纸”结束后 要烧倒头马或轿、过去,分三次进行!后来人们把报庙。送浆水,烧倒头马并在一起进行!即送完浆水接着就要烧倒头马?烧倒头马要头向城隍庙,过去 荣成属文登县地?城隍庙位于西北方向?西北属乾,属阳?但因城隍所在!也只得向西北.烧前?要在地卜画‘圆圈!西北处断开留门 孝子哭喊:“爸爸呀,上马吧!一条西北是人道哇!”女性死者则坐轿.倒头马是用秫秆和纸扎的?
梦见许多人在自己家戴孝帽
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梦见几兄弟戴孝
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梦见自己怀孕,还有别人带人戴孝和棺材
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梦见自己戴孝帽还有红绳
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