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女的梦见别人披麻戴孝

梦见别人披麻戴孝,我站在一边看
  梦见丧事出殡!预示着自己时运会不断上上!   梦见自己穿孝衣,会心想事成 事事顺心。   梦见轿车?是财富的象征!    梦见棺材预兆要发财!有财运,   结合起来看就2356是 时运上升要发财的征兆。
我梦见我老公披麻戴孝
  貌似这种梦都是比较灵验的...是不是家里上人有生病。,
梦见自己披麻戴孝

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闽南披麻戴孝的规矩
   礼生:指司仪?即仪式的主持人 由礼生主持祭奠仪式,奏哀乐?上香。献爵?献牲。进馔。行三跪九叩礼、宣读祭文等、 ·守 灵·浴尸更衣后?设灵堂守灵。俗称守铺?由孝眷日夜守护在遗体旁!以表孝心!志称:“既殓。设灵位 请邑绅有品望者题旌 谓之书铭?灵旁燃灯一!光荧荧昼夜不息!曰幽冥灯,孝子日5638夜守灵次 三时上食!” 灵堂以肃穆为基调。挂青?黑色孝帐。设灵位!竖神主牌 神主牌又称“木主”。1995古称“祔”或“祧”,长一尺二寸。宽三寸!上方削去两角!呈半圆形。下方有一底座、上书死者姓名,字号 生卒年等、旧时当官的还要写上官衔!爵位名称!神主牌上的字数有一定程规,各地不同 兴化一带按“兴。旺,衰”三字推算,周而复始!最后一个字不能套在“衰”字上?泉州则按“兴!旺?衰?微”四字推算、含“兴!旺”为佳,否则犯忌!在永安,则按“生!老、病。死,苦”五字推算!最后一个字要套上“老”字为佳?俗谓“合老”!神主的“主”暂写成“王”字。待回龙后请有名望的人用朱笔加一点为“主”字?俗谓“点主”,在漳平等地!不设神主?而4092用素绫或白布扎成灵座!俗称“魂魄布” 上面写明死者姓氏名号等!在城镇,灵堂上供遗像,遗像两旁写遗1136训或孝眷对死者的追悼之词,并挂有挽联、挽幛等,显得更为肃穆庄重? 灵堂上设香案?供果品!香烛等!清代守灵。男不剃头。女不梳发?寝苫枕块、啜粥茹素。以示沉痛哀悼?近现代?大多在灵床前另搭一床铺、或在地上铺些稻草 睡在那里守护,如今 以孝眷轮流坐在遗体旁守护为常。守灵的职责还有二个:一是保证脚尾灯(长5452明灯)长明不灭和香火不断 在福州!“脚尾烛”点到一半时须吹灭另换一支?出殡时将剩下的那半截烛分发给子女。寓意子孙绵延不绝、二是防止猫和老鼠接近尸体。俗信猫(尤其是白蹄猫和短尾猫)从尸体上跃过 尸体会变成僵尸跃起扑人,此时只有急中生智!将扫帚或枕头之类的物体扔给僵尸抱住,才可脱险?霞浦一带又云?属鼠的死者听到猫叫会跳起来抓人?所以往往在尸体旁放一把扫帚或一捆草,以防不测!此传说的用意是要孝眷们时刻守护遗体,以尽最后孝心,·哭 丧·亲人去世 孝眷悲痛!以哭声来表达哀悼之情?称为哭丧!哭丧通常是边哭边诉说死者生前的劳绩和对死者的眷念之情!有些地方哭丧时有一定的音调和内容,音律低沉 句末往往有拖腔拔调的韵律和装饰音、许多妇女尤其是四五十岁以上的农村妇女能根据这种调式!随口填词编唱 或寄托哀思。或诉说身世、或发泄内愤? 在福州!民间流传有《十诉苦情》?《十二月孝顺歌》。《可7992怜歌》等!均很感人,因不同对象、哭的内容也不同,如对上寿的人往往哭唱道:“哎呀!娘奶(或郎罢!福州方言,娘奶是母亲?郎罢是父亲)呀!汝的一生又勤又俭!没吃过补、也没过一天好日子。怎么一病就走去 留下男仔 女仔好凄凉……?”要是“少年亡” 哭调更为凄切:“短命呀!汝一病就去,误了三等四等人 汝不顾父母年迈,佬妈后生伲仔细(小)、6561汝不顾青春年少……?”女儿哭唱其父:“十层楼梯只是柴 哎呀 我的郎罢呀!你亲手栽树成林!砍木造梯多苦辛?就像你辛苦培育子女长大,一生没吃没补?埋在田园。四季不闲!如今你1193归土去!可怜男女思念在心 叫我郎罢你不应。见我郎罢造梯的影子你不现……、”童养媳哭唱其婆婆:“要诉苦情当年事,哎呀!我的婆婆呵?当初在你手下 你那柴做心肝!铁铸五脏 不顾风霜雨雪、不问寒暑冷暖只要我做牛做马……。”早晨供饭汤时唱道:“早晨起来思量我亲奶娘(或郎罢)!上汤上桌,心酸好凄凉……!”出殡前祭奠亡魂的哭唱多为褒词:“父像南山青松柏!四季常青3776荫后人?好让男仔多出息,好让女仔有富荣……,”或“奶像萱花长青草。一年绿满荫后人 好让家庭长进益、好让子孙享安宁……,”在闽南。出嫁之女接到讣告后?沿途号哭!称“哭路头”、家人接入厅堂后?哭得更为凄绝:“我的父(母)呵。亦无可加食(多活)十年八年,可来成子成儿呵?我6796的父(母)哟……?”0902闽东地区有《四十九孝歌》、守灵期间7322每天朝夕哭唱、有些地方哭丧时不能擦鼻涕!任其拖到地上!显得更加悲切,旧时在闽南一带还有雇人来哭丧的,近年来。福州一带则用录音机录下哭丧过程。以供送葬时沿途播放? 哭丧自古以来都有一定惯例、《礼记》中有“妇人迎客送客不下堂,下堂不哭?男人出寝6795门见人不哭”的记载,福建大多数地方也有“临丧不笑”。“望柩不歌”等说法,俗忌泪水滴在尸体上!穿寿服时不哭,盖棺安钉时不哭。深夜不嚎哭等!·大 殓· 将遗体放入棺材 谓之大殓!又称入殓!通常在死后第三天举行大殓礼,有的地方则视季节而定 龙岩的俚语曰:“春三?夏一!秋五!冬七!” 大殓前?要举行向遗体告别仪式等、各地风俗不一?在闽南普遍流行“辞生”习俗?即入殓前要设供案,上供12碗菜肴,由道士逐碗0547敬献给死者、口念各种吉词?在闽东。祭品由出嫁9372女备办?主要有猪头、鸡鸭!肉燕?墨鱼等!或7碗!或9碗。只能是单数。由丧眷先祭拜。继而由亲友轮流祭拜、在福州等地、入殓前在后厅放一张太师椅,先请一位“好命人”(有妻儿且晚年幸福的老人)端坐片刻。然后再抬遗体上太师椅坐上一后儿!俗谓“坐案”?再象征性给死者喂面?并将煮熟的鸡蛋封在嘴上?包扎起来 不少地方在入殓前要做醮超度!在将乐?往8004往要请称为南摩仙的巫师做醮,供奉雄鸡和米斗?点燃“七星灯”(在一棵树上点燃49盏灯)?俗称“照米斗”! 大殓前。不少地方有“放手尾钱”习俗!主事在放手尾钱财时,口中念吉词云:“米斗响,有钱千万来买田。放手尾!子孙得1206家伙(家产)!”或念道:“放手尾钱?子孙富贵万万年!”孝眷视6168手尾钱极为珍重,出殡时手上系以手尾钱(孝男用白带!孝女5646用青带)送葬?在霞浦等地、将“水被”或在寿服的衣袖上剪下一小块 分给孝眷 俗谓“分手尾物” 其意与“分手尾钱”相同, 棺木多是预先备办?一般上50岁的人就有资格预制棺木!棺木的材料以楠木为最佳。其次是杉木、最次为松木、大多数棺木用杉木做成,棺木一般长约8尺 宽1.6尺(盖宽1.8尺) 帮高1.05尺、由四块木板做成的称“四甲”!六块板做成的称“六甲”?“八块板”做成的称“八甲”!“四甲”为上等!“六甲”次之?“八甲5983”又次之,用越多木板做成就越次,做棺木多选择闰年进行?“取增长日月之意!”做棺木的工钱多由女婿承担 棺木做好时,出嫁女要备办祭品来祝贺?棺木大多要油漆成朱红色!特别是古6832代有停柩待葬之风?棺木要多次油漆,即使尸体腐烂也不会泄漏出来、俗称“1578金漆棺”!贫者则油而不漆?棺头要写上“福”或“寿”字!男性用的棺木写“福”,女性用的写“寿”?然后将做好的棺木竖立在前厅或家中?贴上红纸或披上红布、俗称“竖寿”或“竖喜寿”,男性用的棺木竖立在左侧 女性用的棺木竖立在右侧、不能颠倒,此后,不能随2880意移动 更不能打开,入殓时 已备好棺木的人家在放倒棺木时要用盐米撒棺木!以防“中煞”!在闽南等一些地方。棺木是临时购买的。亲人死亡后。立即派人到棺木店购买!俗称“买大厝”。沿途逢过桥或十字路口,须放一些纸钱或放一块红布条。俗谓“放纸”,丧家须在村口或巷口烧纸钱!跪迎棺木入屋、入殓时。棺材内一般要放些草木灰或冥银,碎纸!木炭之类能吸水的东西!再铺上草席或被单。闽南一带有“乞火灰”和“放七星板”之俗!“乞火灰”即向左邻右舍乞讨木灰,孝眷在门口迎草灰入宅、铺于棺底?主事口念吉词曰:“一斗变十斗 一石变十石 富贵有了?子孙吃得到 ”七星板是一块长约1米?宽约0.2米的薄板、上面有雕刻北斗七星,七星上镶嵌银元或铜板。俗谓“安古铜!代代子孙中状元”!“安七星,子孙富贵千万年”、旧时富裕人家在棺底必放七星板,闽南地区在纳棺前还有“收乌”(又称收祸)习俗 即由道士手持桃枝!沾着“法水”遍洒室内外!同时撒盐米,用菜刀砍门槛。俗谓此举可祓除不祥!确保全家平安,在厦门,主事者手提小香炉,在遗5851体上绕圈净身?以示6413驱逐魔鬼!纯洁亡魂!随后又提香炉在棺内绕数圈,以示祓除棺内秽气 口中还念吉词道:“净身7125子孙发了金!净厝子孙旺旺富,” 移尸入棺多由长子抱头部?次子!女婿婿依次抱腰部?脚部轻轻放入,个别地方用麻绳套尸体放入棺内!移尸入棺时!须用雨伞斗笠之类的雨具遮盖遗体头部,俗谓若死者见到天日、日后会闹鬼 孝眷的眼泪忌讳滴在遗体上?遗体在棺9715内的位置也有定规 俗云:“男顶天!女立地”,即男尸的头部要顶着棺材上端,而女尸的脚部要顶着4985棺材下端 放好遗体后。盖上水被、以白布盖住面部,据传此1826俗源于清初?表示作为明代遗民无颜见九泉之下的先祖。在漳平!亲友吊唁时送来的“被仔”要逐条盖在遗体上?主事者要对死者唱明某条“被仔”是某人送的、唱到某人时!不唱姓名、只唱称谓!俗信唱姓名会被死者摄去魂魄!到阴间作伴? 棺内往往放有一些随葬品 诸如手帕,头梳?玉器!纸钱,纸糊的金童玉女等等!以及死者生前喜爱的小物品!各地风俗差异较大!在松溪?棺内除放纸钱外,还放一个装有木炭的火笼,少许食盐 一把扫帚。在大田?放有扇子?桃枝等 在武平!随葬品一般是炒熟的稻谷,麦子!豆子!缺口的陶盆陶罐 还有砍成一小截一小截的筷子等、 在闽南 盖棺前要举行“割阄”礼!即用麻缕或白纱线的一端系在死者手上?另一端则由孝眷和亲朋好友各执其一段!然后主事者口中念念有词:“生者犹生!死者自去?生死殊途!从此割断?”同时将麻缕或白线一节节地割掉、每人再将手中的那段麻缕或白纱线用纸钱包裹后焚化,8221俗信这样就可以与亡魂断绝来往,免受惊扰,夫妻中3358一人先去世、另一人拟再娶或再嫁?须在入殓时?手持雨伞,背负包袱!从棺内跳过。口念到:“跳过棺、走过番,”据传此俗源于飘洋过海而客死异国的侨胞!他们临终时怀念故土、嘱其亲属招引亡魂回“唐山”!示意此去山重水复,永难相见!认为这样亡魂不会再来纠缠 可以安心续弦或再嫁? 在同安。抬尸入棺时,孝眷跪在棺材下方(棺材放在两张长椅上)、厅前放三张草席,入棺后,孝眷到第一张草席上跪拜7下!起身掀0668开水被,接着持冥香,拿一杯酒灌入死者口中,大哭三声 表示人确已去世,然后相继退到第二张,第三张草席上跪拜?尔后其他亲属依次跪拜、此4222俗类似于古代的“属纩”、闽东一带有“辞棺”习俗。即纳棺后,孝子将少许冰糖(或甘草汤)放入死者口中 再斟少许酒灌入?寓意祝愿死者在阴间过上甜蜜日子。并祈求亡魂保佑生者生活幸福!在福州。要用米筛摆上与死者子孙人数相6513同数量的祭品和筷子 孝子孝孙作吃饭状!俗谓“吃干饭”, 盖棺前!许多地方流行“巡棺”习俗 即孝眷按亲属排列?手持冥香和纸钱。绕棺数圈!瞻仰遗容!绕棺多是先逆时针绕三圈、再顺时针绕三圈 有的地方只正反各绕一圈(古田),有的地方巡棺多达一百余圈(永春巡棺108圈、安溪巡棺120圈),有的地方则是在盖棺后才巡棺(龙岩),在霞浦!棺材两头各燃一火把?由两人擎举?孝子膝行从棺材一端绕到另一端?不能绕过棺材头部!在漳平?盖棺前要举行“辞世奠”!宣读祭文、 盖棺时辰大多由巫师择定。沿海一些地方俗定在涨潮时刻盖棺!盖棺或由乡村中德高望重的绅士负责 或由专门为人办丧事的人(俗称土工)负责!盖棺时!孝眷及旁观人远离棺材!忌讳人影倒映入棺内!俗信生人影子倒映棺内,魂3278魄会被死人摄去!日后会精神错乱等?与死者生肖相冲克者也不能在场! 盖棺后即安钉。在闽南?孝子捧木盘 上面放一把斧头,跪呈安钉者!先由舅父象征性地在棺材四角各安一根钉。然后由安钉者钉牢?边钉边唱吉句。“一点东方甲乙木。子孙代代有福禄?二点南方丙丁火!子孙代代发家伙 三点西方庚辛金?子孙代代发万金!3539四点北方壬癸水、子孙代代大富贵,五点中央戊已土,子孙寿元如彭祖,”最后留一根松动的钉子、由孝子或孝孙1736用嘴把钉拔起 吐在放有木主?五谷 铜钱 冥香的斗中。寓意“出丁”(“钉”与“丁”同音)?在漳平。若母亲去世。安钉须由外4281祖家认可!孝子捧出有一把铁锤,四枚铁钉?一对蜡烛!一包红包的盘子到外祖家的长辈面前!等他拿起红包?用手在铁锤和棺盖上触摸一下?才可以盖棺安钉?在古田 盖棺安钉后、要请乡绅宣读祭文、文曰:“泣泾颡血而言曰:凶积厥职!祸延我父(母) 一疾遽婴,九泉弗起?兹值盖棺?千秋已矣。父(母)即天地耶,何恶至此?呜呼,哀哉,尚飨!” 盖棺安钉后!孝眷将死者生前日常用品(如草席。床头板,脚尾灯、旧衣物)扔到野外 俗称“送脚尾”或“送草”。 旧时?男性去世、须请族长视殓?女性去世。须请外祖家视殓。否则不0511能入殓,俗谓“男死怕亲7547堂(叔伯),女死怕外家(外祖)”、特别是外祖家视殓必不可少!俚语又云:“死父抬去埋,死母等人来!”所以“接外祖”习俗在福建普遍存在!且十分恭敬。闽南地区尤甚、在向外祖家报丧的同时、丧家门口须设香案准备接外祖。外祖家来人时(多为母舅),孝眷披麻戴孝跪在地上迎接!外祖家查明死因后,若是正常死亡?就将覆盖在香案上的红布掀起一角,擎香祭拜 才转身扶起孝男孝女,一起到死者铺前吊丧 若外祖家认为孝男平时不孝顺。轻则怒声斥责!重则拳脚相加!让孝男一直跪在那里!直到认为惩3820罚够了为止,若是暴死(如上吊!服毒药等)?外祖家往往要叫来一班人马前来打闹。轻则砸毁家具器皿?重则扒去屋顶!甚至不让入殓?下葬 直3470至尸体腐臭!俗称“吃人命”,此俗今不多见。但接外祖仍必不可少,若死者娘家无亲属。则以村外蔗园代仪?即挖一块蔗头代祖,俗称“蔗头祖”,在政和,外祖家奔丧人来到时!披麻戴孝的孝眷须跪伏香案前 奔丧人进村时要发诗 开头一段云:“铜鼓圆圆过山东、今日打来接祖宗!接了祖宗千年发、千年发福万年兴”,以下每段四句,分别唱蜡烛,冥香。火炮,龙伞各一段?最后一段是:“孝子孝孙真孝心!跪在路边接诸亲?孝子孝孙齐齐起!回家发福满路兴、”若是孝男平时不孝、也要予以种种惩罚。诸如罚跪,要求做功德等。有意让他丢脸与破费等,·吊 唁·吊是对死者表示哀悼?唁是对死者家属表示慰问!吊唁之俗自古至今在福建普遍流行 龙岩,大田等地称为“探生”!崇安等县称吊唁为“拜寝”?上杭县称吊唁为“看殓”,闽南地区又称之为“探丧”?在福州等地。吊唁者通常要送挽联,香烛?被单!布料?毛毯之类的物品、俗称“送轴”。也有送钱的!俗称“奠仪”,丧家将戚友所送被单、毛毯之类的东西挂在灵堂周围,每块“轴”分别用白纸写上“某某千古”,“某某哀挽”之类的纸条?“轴”的位置根据亲疏关系而定。一般亲家或至亲的“轴”挂在灵堂当中或最高处、在兴化,出嫁女须备办一担祭品!诸如猪头!米粉,金针菜等山珍海味!俗称“盘担”来祭奠!各地吊唁和祭奠所送的礼品必须在出殡前送达?逾时不能补送,俗信补送会再死一个人 十分忌讳、在城镇!吊唁时送花圈。挽1582联者也常见? 旧时有停柩待葬陋习,故从7552发丧起四十九日内均可吊唁,清乾隆年间(1736~1796年),有些地方将吊唁时间缩短。按照封建礼制?凡来吊者、孝子俯伏于旁,吊毕出位叩谢,并须举哀陪泣,故有“孝子头、嗑破头”之说、1337若长辈前来吊唁!有的地方要以鼓乐迎送。民国以后?吊唁提前到小殓后进行!一般亲友吊唁时行脱帽三鞠躬礼。·出 殡·出殡俗称出山,送葬 即将装有死者的棺材送往事前选好的坟地下葬?古代又有“送死”!“发纼”等不同称呼,福建素有厚葬之俗。对出殡尤为重视,它不8391仅被视为死者的哀荣。也被当作生者的显耀!所以!旧时富豪人家不惜花费大量物力财力,竞相攀比!踵事增华,贫者也不得不尽力效仿、甚至因而倾家荡产!按照惯例,出殡仪式一般分为辞灵,启灵!抬棺。路祭等程序。 出殡前要举7589行祭奠!即辞灵。闽南称之为“棺头祭”或“起柴头”!志称:“出殡时以礼物祭灵柩!曰起柴头 ”即将棺材抬至村口空旷处 设一香案,供三牲及其他祭品,并置青色纸灯二盏,上书死者姓氏名号!棺材头部朝供桌!尾部朝出殡方向!由孝男主持祭奠 8965故又称“孝男祭”?在福州?出殡前一夜设堂就祭。俗称“加堂”!“哭祭”,族亲戚属多来祭奠。孝眷在棺材周围恸哭 有的人家还请来乐队奏哀乐?在长乐?辞灵仪式由孝男主持!于厅堂设一祭堂!孝男将10碗祭品逐碗跪奉于灵位前!与祭者左侧为外戚,右侧为内亲、在平潭?辞灵时!亲属纷纷前来焚化纸钱!俗谓“送盘缠”,在闽东的霞浦等地。辞灵俗称“起马祭”?志称:“启輀之晨!移柩至大门外!覆以大红缎帷、旁之金绣八仙为饰?上竖纸制仙童跨鹤一,祭品盈席。孝男及全眷叩奠毕、送葬者以次行礼,俗称起马祭?”在顺昌等地?辞灵由丧家先祭、外祖家继之。其他戚友按亲疏关系9672依次祭奠 在长汀?出殡前由吹鼓手引路!孝眷手持挂满戚友送来书写祭文的布条?鱼贯进入祠堂,祭祀一番?在漳平,出殡前举行巡棺。仪式0429与闽南相仿。不同之处是孝眷一手5104持冥香?另一手持松明火把 在三明?辞灵仪式也相当隆重!由礼生主持祭奠仪式?奏哀乐 上香 献爵。献牲,进馔?行三跪九叩礼!宣读祭文 祭文按亲戚不同称呼表达对死者功劳品德的赞扬。并祈告其在天之灵保佑家族兴旺发达、以及劝慰亡者勿忧勿怨,永远安息 在龙岩。辞灵后还有私谥。男性多由族长赐谥?女性多由外祖家赐谥, 辞灵毕即启灵 灵柩多由人抬 少者4人?一般8人!多者16人,32人?个别地方交通方便的把棺材放在车上,由孝眷及戚友牵扶,抬棺者俗称棺夫。多由本村结过婚的男姓担任。丧家要分发给每人一红包作为报酬,福州一带的棺夫须父母均健在?子女双全者方能担任!大田的棺夫由同族中男性青壮年轮流担任?在莆田,仙游 丧家将草鞋和一包香烟分给谁。谁就是棺夫 不得推抚!在泉州一带。出殡前要宴请棺夫,孝男还要在棺夫宴食间向他们跪拜叩头致谢?在政和,上寿的人死亡!出殡时不用人扛,而是由孝子。孝孙及女婿等用肩抬棺、以示敬重 启灵时颇多规矩!在厦门 同安一带?用大绳将棺材固定在“独龙扛泉”之下?盖上精致的棺罩,俗称“绞龙”,起棺时、4411棺夫要用棺绳使劲朝棺材上甩三下!俗谓5974告诉死者要启灵了?实际上是提醒悲痛欲绝的亲人不要拉住棺材不放,启灵时!除极个别地方外!棺材头部都是朝出殡方向?在安溪?礼生抓一把盐米撒向棺木后,棺夫齐吼一声“起”,才抬起棺木?在霞浦。安溪等地棺木从厅堂抬出门时,忌棺木碰到门墙及其他物体。俗谓会闹鬼?棺夫须脱下草鞋在棺材碰过的地方擦几下以禳解。 在绝大多数地方,殡葬仪仗队都相当隆重?队伍的排列顺序也颇为讲究!不但不同方言区有差别!就是同一方言区的不同县?市!甚至不同乡村也存在某些差异!在福州市郊!送葬时、须鸣炮送行,旗幛引路!鸣锣开道,前0295有纸糊开路神一尊!寿身亭内放有死者的照片或画像,无照片者用纸糊像代替、旗幛是指彩旗和白幛?彩旗分白,兰!红三色、白色彩旗数与孝子孝孙人数相等!兰色彩旗数与孝女、孝孙女人数相等。红色彩旗数则与媳妇和出嫁女儿的人数相等。有的地方则以二个“高照”和二尊神像为前导 “高照”即大灯笼?上书死者姓氏名号和五世同堂之类的字样?神像用纸糊成?高达数丈!俗0525谓“开路神”?随后是乐队和举着绣有虎,豹 狮?象之类动物的“生幡”队,接着是由7847两名儿童抬的灵轿 8538内置遗像或牌位 魂帛?灵轿7975左右有小乐队伴行?哀乐曲调不绝于耳!灵轿之后、依次是送葬宾友,灵柩、哀乐队!二十四孝牌!孝眷,族党戚属 最后是挑晦饭和“百子千孙”灯笼的人群!孝男有几个。便挑几担 送葬队伍中还须有人专门撒纸钱和放鞭炮!长乐县的殡葬仪仗在福州方言区中是较为隆重的?随后是灵轿 乐队,灵柩,孝眷及送葬宾友?最后是抬着米时 粽及其它祭品的人群。贫穷人家没有这么讲究排场,1199薄棺收殓后即葬、称“起马上任”,葬仪从简? 在闽南泉州!殡葬仪仗以开路神为先导 接着是横彩,红白各一面、出殡时,白色横彩在前!归虞时?红色横彩在前?上书“某某出殡仪式” 用两杆竹竿撑着!随后是孝灯、吉灯各一盏?上书“三代大父”“三代大母”?如有曾孙则为“五代大父”或“五代大母”(一般虚增一代)?出殡时孝灯在前!接着、依次是大鼓吹乐队。铭旗(由女婿?子女婿赠送!上7619书死者姓名。官衔等),鼓乐什音钹鼓?魂轿(共两顶?一顶放死者遗像、一顶放3079死者魂主)?亲友族人的送葬队伍,灵柩!孝眷!最后是鼓吹乐队?灵柩上有棺罩,棺罩前有一纸龙头,从龙头拉出两块白布条!俗称“龙须”?由孝眷中两位长者各拉住一块布条!俗谓“拔龙须”?“龙须”的前方是侄女婿和孙女婿,俗谓“龙目”、灵柩后面也拉有两条长白布条,由孝眷及亲友拉住!俗谓“挽留”,以示惋惜哀伤之意、在晋江!一人鸣钲先行,一人沿途压纸钱?又以一人鸣钲为先导?依次是铭旗?僧道引魂 神主亭、魂轿 灵柩 丧眷及送葬宾友戚属?队伍中间有挽轴 花圈、乐队,高跷?舞狮队!拍胸队?旧时还有马戏,装阁等?在安溪。以火把为先导 有几个孝男举几把火!寓意为死者照亮通往九泉之路。随后?依次是僧道引魂!灵柩 孝眷及送葬宾友戚属,当然!在仪仗队中少不了灵轿,挽轴及乐队等。在漳州诏安 女婿提灯、举伞、撒纸钱为先导,随后依次是灵幡?彩旗。锣鼓!八音?挽联?铭旗!魂轿!灵柩、孝眷及送葬宾友戚属等! 在闽西宁化,殡葬仪仗以鼓乐。铭旗为前导、纸扎祭品及实物祭桌,灵轿随行。送殡亲友执绋列前,女婿、外孙各戴白帽?腰缠黄带?族亲各戴黄帽?腰缠黄带。顺序行进!后面是披0998麻戴孝。腰缠麻索?脚穿草鞋 扶柩6363而行的孝眷,在泰宁。送葬队伍被用两条白布拦在中间。缓缓而行,前为白0331彩开路!接下去是高照 铭旗?挽联?魂轴 魂轿!灵柩?孝眷及送葬宾友?在永安县城?旧时出殡队伍进出城门多择东门或西门?俗传“东富西富,南穷北绝”?8517当地还有所谓“取上”规矩。即殡葬时?要走逆水流方向的路!俗信这样福运才不会随着流水而退衰?在大田。送葬队伍中以煤油灯为先导?灵柩若用车运!上下车时?亲人往往要高喊“父(母)亲跟我们走啊!”到了坟地时?也要高叫:“父(母)亲到了!”在连城。殡葬队伍的前导为灯笼 火把 依次是锣鼓、执事牌!灵轿。灵柩,孝眷及送2477葬队伍等,在漳平,撒纸钱和放鞭炮者在前!白色灯笼、魂亭 铭旗继之 吹鼓手?白帐(或花圈)随后!孝眷及送葬亲友殿后! 在闽北、出殡仪仗也相当隆重、建阳一带。出殡仪仗一般是高照前导。鸣锣开道。唢呐随后!接着!依次是开路神!旗幡。铭旗!金童玉女像,挽屏!白幛!供案,玉鼎、花担。香亭、灵柩,乐队。最后是孝眷及送葬戚友?在邵武 孝孙捧遗像走在队伍最前头?其次是孝灯 招魂幡 吹鼓手,挽联,铭旗。香亭?魂轿,灵柩?孝子执孝仗随灵柩之后?媳妇乘竹轿尾随? 在闽东。出殡仪仗也十分铺张,志称:“豪富者出丧更以纸扎一神像,约高二三丈许!金面朱衣玄裳!手戈印为前驱,俗称开道神?并导以灯繖!彩旗全付仪仗,有职衔者则盛列衔牌、继以颜亭?香亭,诰封亭?大小鼓吹及洋号鼓等?间有僧众以铙钹和之!期功之亲则分别执魂幡铭旌等?宾朋执绋步随 延长几里余?末后一魂轿!孝子扶柩而行?女眷数十人乘素舆哭送,俗称白轿,报本之礼!费虽巨。而俗不以为嫌!” 莆1500仙一带(特别是山区)的出殡较为简朴?既不放鞭炮,也没有乐队鼓吹!出殡队伍以“草龙”为前导。“草龙”即用稻草捆扎成龙形。焚其端 使其冒烟、紧接着就是撒纸钱!灵柩,孝6055眷及送葬亲友。沿途默默送行。不能喧哗,整5721个葬礼庄严肃穆!与其他县市迥异! 福建许多地方都有“路祭”(又称半路祭,拦路祭)习俗 即亲戚故旧或受恩于故人者、为答谢其生前恩德特于殡葬途中供香案祭品祭祀 志称:“亲宾设幄于郭外道旁、驻柩而奠途中?”灵柩到时!须停留受祭?孝眷跪拜陪祭,并以白布等作为答谢、在福州、路祭有固定的顺序排列。先女婿?次孝女,然后才是亲戚故旧!路祭的次数只能是单数!在邵武,路祭是在安葬后“回龙”途中进行, 送葬途中?灵柩不能放在地上 棺夫若要休息或遇路祭时!只能把棺材放在两条4137板凳上!或用上端有丫的木棍撑住!棺夫忌说很重,俗信否则会越来越重。送葬队伍即使走错路!也不能回头,忌重复路线 只能绕远路、有些地方灵柩由1729小路经过某些村庄时。要停鼓息乐?孝眷脱孝帽、逢人行礼! 送葬队伍中的宾友和族人?大多只送到村口即返回!丧家要给送葬者每人一份小礼物!诸如用红纸包裹的几个硬币,红织带 手帕等?讨个吉利。丧家女眷也不上山?半路折回!送葬到山上的戚属宾友也要给“红包”等礼物。在政0204和每人分给火柴(也有分糖、分光饼的)?寓意“发达”(“发”与“划”同音)!!
梦到三对殡仪对,就是那种人死了亲人披麻戴孝的在街上走
  梦见三对殡仪队意味着:   这两天的你若能放得下面子来 在一两个信得过的朋友面前说说你近期的烦恼!往往5119会有意想不到的收获。     梦见三对殡仪队的吉凶:   若三才皆吉数!则能得上司惠泽及下属之助,只要戒除自大狂,乃必得辉煌之成功!并伸张发展?而有优越之成就、即为大吉之优良配置。【大吉】     切勿当真 不能相信迷信!?
古代孝子披麻戴孝的麻多长
  古代孝子披麻戴孝的麻是指麻布做的孝衣?并不是现在所看到的麻绳,现在的韩国丧礼中男孝子的孝服很接近我国古代明制丧服的标准,,
急!!!!我是回族·我女朋友是汉族·她家里面觉得披麻戴孝不可以接受·
  披麻戴孝这是中国自古的传统,有什么可不同意的呢、回汉除了饮食?宗教信仰等不同、其实很多地方都是一样的,你可以尽量劝解?说这也是汉民族的传统呀。难道他家不是中国人,是国外的华人吗?那就更应该尊重传统呀!披麻戴孝本来就是汉族文化,连着一点都接受不了,看来汉文化已经被人们遗忘了!?女的梦见别人披麻戴孝
梦见自已披麻戴孝送葬是怎么回事?
  棺材:既升官。发财?(梦见下雪那是要死3185人的预兆)
人死后亲友披麻戴孝也有讲究吗?为何有的孝衣孝帽是白色的,有的是黑色的,还有的是黄色的,这些不同的颜
  地方不同颜色不同!香港澳门都是黑色的?内地普遍是白色的,至亲是黄色的、
中国人所谓的披麻戴孝是什么?披什么麻?"麻"是用什么作的!!
  【词名】披麻戴孝 ( pī má dài xiào )     【解释】 指长辈去世!子孙身披麻布服。头上戴白。表示哀悼!     【出处】 元·无名氏《冤家债主》第二折:“你也想着一家儿披麻带1263孝为何由,故来这灵堂里寻斗殴。”     【近义词】 拽布拖麻     【传说】   据说,人类的祖先还有一条尾巴的时候,老人活到五十岁。尾巴渐1811渐变黄。最后落掉就死了?儿孙发现老人尾巴黄了 在还没落掉之前就6365要把老人杀了、全家大小围着烹食?这叫尽孝!   后来!有一个老人活到六十岁时候,尾巴已黄得就要掉了 他的儿孙纷纷议论:“阿公尾巴黄得就要掉了 我们要有肉吃了”,老人听了很生气!心想,满堂儿孙都是我养育的。我身强力壮时 你们孝敬我!如今老了?就要宰了我、吃了我,是何道理!可又一想?自己以前不也吃过祖先的肉吗 真是厄运难逃了!只好偷偷躲进深山的石洞里。再说。他的儿孙转眼不见老人!急得团团转!立即分头寻找 找了好几天总不见踪影,只好带着麻袋进山,即当席又当被?又能挡风避雨!好继续寻找老人?他们找呀找呀 找到第七天才在一个深山的石洞里找到老人?可他已经死了,尸身也开始腐烂发臭,闻不8291得也抬不得!只有两只眼睛还睁得大大的!死不瞑日、见到的人都吓得魂不附体!有的吓昏在地!有的忙用麻袋盖着头,捂着鼻!放声大哭、亲戚和村邻也闻讯赶来?同样用自己的头巾遮脸捂鼻 陪着大哭?最后?就作了个木盒子?由儿子将老人的尸体装人盒内,众人一人一把土。把老人埋在山上!这时 儿孙和亲戚邻居都悲痛未尽 还用麻袋和头巾遮盖着脸?痛哭着回家,他们7313有的哭老人死得很惨 有的哭自己没肉吃了?从此以后!人们渐渐改掉吃老人的陋习!老人死了!也效仿这种方式、用棺材收殓埋葬?儿孙2219披麻戴孝,亲人盖头巾为死者送葬,死后第七天要叫墓引魂回家!这种丧葬仪式成为一种风俗一直流传到现在,   披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧服制度!在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度,根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服?服制分为斩衰?齐衰!大功、小功和缌麻,其服丧期限的长短?丧服质地的粗细及其制作均有不同、按规定,血缘关系越亲。服制越重,血缘关系越疏。服制越轻?在丧葬上,中国人忌穿华丽衣服。家庭成员会披麻戴孝、称为「上孝」,孝服的颜色是白 黑,蓝和绿?儿子!媳妇 女儿的关系最亲密 要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布?如果死者,
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