梦到家里的菩萨被烧了
- 梦到不小心火把家里的房子烧了,火被扑灭了,又重新盖房子
- 那6113肯定没有烧房子啊、
- 梦见自己家里的地被人烧了
- 梦火烧火光红!主发财发家？,
- 梦到家里着火把手机和钱包都烧了是什么意思
- 梦见家里着火
祥瑞。预示着生活会越来越红火！
梦见家里起火
会财运滚滚!好事不断！
梦见家里着火
会过上富足的生活？
梦见火被扑灭
则意味着经济上的损失!或4866者失去爱情!
梦见怎样也不能弄熄炉火你的工作前景不好,爱情也会出出现问题？
梦见火烧自己家
在物质上将变得很富裕 你想要的东西！也许近日内便可以得到?但这些东西绝不是金钱 ！
- 梦到自己家被火烧了，请问这是什么意思？
- 火烧旺运?你们家会越来越好的,家庭和睦？财源滚滚、
- 梦见邻居家里起大火…房子都烧了…是什么意思…
- Carlet解梦---按弗洛伊德的理论『Carlet』。梦就是愿望的达成『Carlet』,
Carlet心理辅导---不生活的残酷使你一无所有时?你就瑞没有了选择的犹豫？没有了8027瑞固守现状的可能 你唯一需要做的就是勇往直前!把你能做的做好,做到底
Carlet道家名言---其中有精（就能把握其中的精华）,。
- 梦到自己从有点像菩萨面前经过
- 有佛缘、看看法师开示 好好修行：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”?是居家，在家的意思 居家学佛、在家修行 这是居士的的一个最显著,也最重要的特点？也正因为这个特点，作为一名居士,他的修行首先应该注意的？就是要立足于自9262己仍要居家过日子的实际,不去做超出或有违家庭生活活的那些想当然的“修行”、 之所以这样说!实在是因为在我们的生活当中。至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多多的后进居士赞叹！倾羡、模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象!那就是：凡提修行、必向出家师师父靠拢？有没有修行 就看你是不是学出家师8191父学得全，学得得像!譬如说、出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课！那么他也要一大早地起床?三拜九叩？从楞严咒、十小咒……一直到伽蓝赞 滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息,工5861作是否允许、更不管家中是不能念伽蓝赞了！出家师父要修庙建寺。庄严佛像？那么他也要不满足于一一面墙。一张桌,一个像、而是要一间房、一大桌,全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行5578有无必要。对家庭是否加重负担 出家师父要每天参参禅打坐?精进念佛、那么他也要屏却万缘。每天动不动动双腿一盘！梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾 小孙子是不是还在哭闹?自己的7816责任是不是已经尽到。……如此种种、不一而足!而且流弊所及 蔚然成风 似乎这样才叫有定力、有修行！才叫真学佛？而事实上呢， 一个老人的来电很能说明问题?他说：师师父啊!你一定要劝劝我老伴,现在她学佛学得这日子也不好过了!天天一大早就就爬起来做功课？弄得全全家人觉都睡不好？白天也不做事！就知道念佛打坐,小孙子闹也也没用！我和孩子说她！也不听。反说我们根性太浅？不明白事理？还说要和我分居,专心修行——真是,6379年轻时我没休妻，到老了 她反倒休夫了?……学佛学到这个份上、我们还能随喜赞叹是真精进吗 修修行修到这般田地?她能够不入魔道?我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛。万幸!万幸啊!这事明摆着,在家居士学佛修行？最起码要做到的、就是是家庭要和乐，由家庭和乐到佛化家庭、由佛化家庭到到佛化社会！由佛化社会到普度众生同同登觉路！这才才是学佛修行的要义和真谛！而那些因学佛造成家庭关系紧张、甚至破裂的！分明是学佛佛走上岔路 学成外道、虽虽名为学佛修行!实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为 而误以为所有学佛人都是如此此的自私自利！不近人情，既如此迂曲,又又怎么能够成就无上菩提的佛果？这样做的居士?原因即在于他们忘记了,忘记了居士学佛修行最重要的、就是要把握自己在家修行的特点 绝不能是在家人做出家事。 那么，作为居士 是不是出家人的五堂功课就不能学了？这倒未必。有能力 有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的,然而，需要讲明的是?并非是所有的居士都非要去学五堂功课 能学则学。不能学？或学不全，也不必沮丧。灰心、各人有各人的因缘!2922能学会一经一咒？或别的什么经咒？佛号。也是很令人欢喜的，在家修行的居士做功课,更不是非五堂功课莫属 会五堂功课，而且有条件的——比如说独门独户!离群索居！不致影响他人——也可以做，但如果是有碍家庭其他成员的生活?那就绝不要去做!做功课的目的是提醒自己培植福德?精进修行 慎勿放逸?至于做功课的内容，在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定?诵一部经？持一个咒 或者是念一定时间的的佛号,都可以是做功课的内容？在做功课的时间上？在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定？非要和出家师父一个点儿,居家过日子。关键是要步调一致 在家居士安排做功课的时间!同样要服从这个前提，尽量和家庭里其他成员员的作息统一 或在取得认可支持的前提下 有所差异，注：佛日讲 早晚课诵？过午不食？初夜后夜坐禅、是出家人人的修行方式！佛陀为在家人所说的各种经中 都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵!过午不食 初夜后夜坐禅的言句!这是大有有深意的!在家人营生治事、闲暇有限。若亦亦按出家人的方式修行！容易贻误家事！国事 影响家庭和睦?身体健康。是为0072佛法所不许、在今天？一个0538工作人员贻误工作而课诵，坐禅？便犯了盗戒！修定岂能成就!一个学生不顾学学习去课诵?坐禅,功课学不好 便有负于家长、国家?也就是有6874负于佛法 是违背佛陀教诫之举，若按佛陀所示9729的在家大乘道 则学习。工作！人事往还！不但不妨8704碍学佛，而且是学佛所必需 学习知1151识技术？不仅是自己立身活命所必需！而且是学通佛法 弘扬佛法所必需 不仅在家青年必须有知识技术？即使出家人!欲成大器 弘法利人、亦须广博知识？工作 是为民民众服务?报众生恩。国土恩的实际行动！不少人只为自己着想 只把工作看作一类挣钱吃饭的手段、则工作对他便成了一种外来的负担?就算尽了力。也不能出生善果功德!发菩提心。修菩萨道者为民众和社会着想，把工作看做奉献的机会!当作菩萨萨道来修！则何往而不是道场，即平凡的工作！也可出出生世间，出世间的功德！至于人事事交往、正是作法布2272施的机会 只要要自己学习。工作好？道德高尚 学识丰富!生活愉快、热心助人!人们3275自然会尊重你。你讲佛法？他们也乐于接受，是为以身弘法 若能将自己锻炼成才？对社社会作出巨大贡献。有名望地位!钱财知识。则弘法度人、教化的的效力更大 把学佛与学习?工作，生活看作6910两回事！以学习?工作作为学佛的障碍?以不信仰佛教的人为对立面 当然会触处成碍、苦恼重重 即使出家。也难免事务牵缠的苦恼?纵然能保2564证早晚课诵！吃素、坐禅！一天天只花那么两三小时学佛。其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡 就算不无受用 而欲期见道证果？怕要再等一二十生?欲图速速进道,只有依大大乘菩萨道!将生活!学习。工作 人事交往与学佛打成一片、即世间俗务而修出世间之道!把生活完全佛法化，把佛法融贯于生活的全过程？念念修7504行不辍 5534勤集福智资粮，就今天居家学佛的条件而言、这这是最契机的法门!是大修行?能速得大果报!仅吃素,抽暇课诵!坐禅!是小修行！只能种些善根!难难得即生了办？有志的青年 应按佛陀陀教诫!以大大修行为本？至于小修行，能修固然好,无条件修者暂时不修!也未必为非, 在这里有4611一点还需要说明?有居士说？某某经只能在几点几点前诵、某某咒咒只能在几点几点前诵，这种说法在经经中是没有什么根据的？无论哪个经咒,都都是诸佛普度我们凡夫众生，开示悟入佛知佛见的微妙法宝！无论何时唱诵、都能得到佛力的加持 拥有不可思议的功德妙用，如果我们在实际的修行中能做到有时就诵 时时都诵？刻刻在诵!阿弥陀佛。这才是真正地不辜1700负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心。至于做功课的地方，3342也并非不是佛堂就不可，没有佛像就不行、居士在家做功课时需要留意的是房间要静 静室有助于调节身心!可以更有效地帮助自己凝神提念,专心心办道修行。对于佛堂!佛像而言，实则是可可有可无的 因为若是我们念念是真善美圣、时时是仁义诚诚信待人?佛就是恒处心中的!比外在的多宏伟的佛堂，多庄严的佛像都具有实际的受用?我记得有个居士来问我说？师父啊?我请一尊佛像到底放啊里好呢。家里地方小!放厅里吧 太挤!又乱 放卧室里吧！总觉觉得对佛不敬、放走道里吧，又觉得我们人住得得好好的，却让佛靠边站？啊………我赶快打断他说！不用讲了。你哪儿也别放了、就放在心里吧、这样不就没那么多事啦?当然！把佛放心里。这是从理上说、因为我们毕竟是末法众生，业深障重?在实际生活中 我们还不能完全做到这些！所以说！对绝大多数有条件的居士而言。在家中设一个佛龛或佛堂,用表表法的佛像！来提醒自己？启发自己？见贤思齐？勇猛精进!实证无上1496正等正觉 也还是有必要的、然而,一说到设佛龛 佛堂 我们就不能不提及目前居士中比比较普遍的一个误区,那就是认为佛龛是越精美越好。佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖？摆放上钟磬铙钹!有事没事地就叮叮铛铛起来，而且以以此为美!以此自傲,觉得很了不起，这实在是走上旁门邪道的“典范”。家庭不是寺院一样的宗教活动场所。居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样!寺院是以神道设教、或宏伟壮观，或小巧精致,普度群机、使未信佛佛者生信心，已信佛者愈坚信?最终导引众生同归解脱彼岸?家中的佛堂仅仅是自修,自用,众所周知！我们佛教6665修行贵修心！贵在修去我们的贪？嗔?痴等种种杂心心乱心，自证至真。至善，至美的佛心?如果在自修自1239用的佛龛佛堂上以繁复为美?以豪华为上?甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况！） 那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙!这不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂？应以简约为美？以朴实为上!挂一一轴与自己有缘的佛菩萨图画。或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像?前面敬奉几盘新鲜洁净的果品？再焚上上一炉清香!也就完完全可以了?除此之外？0309再去大操大办。那就简直是几近于劳民伤财、徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上。行善积德！4362自能多福多慧。助道修行,在家修行行的居士 还有一个需要注意的是——烧香问题 我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地，一捆一捆地，甚至是整箱整箱地在香炉里烧香?他们认为多烧多福,多烧香说明我心诚！这实际上也是一种毫无根据的偏见误解 这种偏见误解反映到生活中、就造成一系列的恶果！比如说 在行为上破破坏卫生，污染环境!在信仰上!形成一种迷信现象！使我们佛教倍受现代文明社会的批评,成为落后不开化的代名词……所以说!多烧多多燃的风气决不可长、更不可带到家里去 居士在家中供佛，早晚各一支清7831香即可。不必求什么三支九支的,敬佛关键在于心诚?学佛也关键在于学佛一样的诚心、俗话讲、精诚所致，金石为开？我们学佛修行当然更是这个道理,从另一个方面来说 佛菩萨虽然是慈悲喜舍、广开方便 但却是无私的 平等的、如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些?那佛菩萨岂不成了人人痛恨的的贪官污吏。那还是佛菩萨吗。 其实、类似于多烧香多得福的错误认识!在居士中还有很多?像有些居士就认为,是居士，家里就该有有佛像、还有居士认为。是居士！手里就该常拿有念珠。更有众多多的居士坚决认定!修行就是念佛打坐!不打坐念佛就不是修行?是白过，……于是因这种种的认识。才有了有的居士不分场合？在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”?搞得全单位人都怪怪的？觉得他别扭。也才有了有的居士不管大人怎么么埋怨 小孩怎4442么哭闹！手头上怎么忙乱。他每天也要5644雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲、绝不是说念佛打坐不是修行、更不是否认念佛打坐的实际功用。而是提醒在家修行的居士们 要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式。而不是是唯一方式!「说法不在于嘴 禅修不在于腿」!这是在佛教丛林中人人都知道的道理。六祖也说：「道由心悟、岂在坐也、」从这里我们可以知道 打坐只是修心养性的基础方法之一,它并不是开悟的绝对方法?只有心的清净无杂,了了分明，才2668是证悟的关键，古人讲：行亦禅?坐亦禅？语默动静体安然，一个修行人,如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中!这才是了不起的修行、况且?对于在家居居士而言?修行最起码的是在家庭生活中。在社会生活中，修整规范0703自己言行!越修越行 越修4800越让家人欢喜?越修越让社会接纳,越修越让大众钦敬？这才是大修行！真修行，福德从何而来呢！居士都读过《修福积德造命法》?《《文昌帝君阴骘文》？还有《了凡四训》等等一类的书籍,回答这个问题自然然是轻车熟路！一句话！福德从行善而来，行善积德。善行得福!这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的?那么 作为三宝弟子,佛教信徒？我们就更要依法从教?努力在日常生活中多做3119自己力所能及的好事善事,多学习观音菩萨寻声救苦！无处不现身的奉献献精神？当然。我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来!那真是没没法提、但也用不着比！因为我我们虽然都是在学菩萨道？但毕竟还未成菩萨，像观音菩萨那种“无缘大慈!同体大悲”的大善？至善,恐怕没几个人能做到,不过!没关系、“千里之行始于足下”？我们可可以先从和自己有缘的小善做起?从致力于建设和乐的家家庭生活做起？一提到建设家庭生活。有的居士可能会说！一说做善事？往往都是指什么修桥铺路,赈灾济贫，捐资助学?还有植树造林之类的？提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准准降低了！我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小小家庭，那是是不是有些太自私了!当然不是!为什么呢,我们要知道:第一。善行无远近!不能认为捐款救灾希望1652工程什么的才叫善，在家中恪尽家庭职责!孝敬老人!爱护子女什么的就不叫善、如果一个人在家中恶言劣行、在外却慈悲慷慨！我们只能说 像这样的人绝对是是沽名钓誉的伪善！第二？善行贵在日常坚持!一个人在某一次慈善活活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇!而一个人能在日常生活中始终终坚持善行善意却是最难得的?要不毛主席也说嘛！一个人做一件好事并不难、难的是一辈子做好事啊！我们学佛不就要难行能行?难忍能忍吗?坚持最难行,最难忍?第三,家庭是社会的基础 家庭是国国家的基石，我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成 如果我们居士们都能把自己的小家庭建9244设得幸福美满 那么,由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展,社会稳定发展了！带来的的当然是国家的繁荣富强。世界的和和平兴旺,因而？对一个居士而言，建设幸福5818和乐的家庭生活！绝不是什么降低要求!自私自利!何况“一屋不扫、何以扫天下”、如果一个人连成为受欢迎?受爱戴的家庭成员都不能做到!或者说、连自己的家人都不爱 那么,这样的人走到社会上 我们还能能期望他能爱别人!爱众生?期望望他做到时时处处地让人挑大拇指、受人钦敬?由此可见！建设幸福的家庭生活!不唯不是自私自利！反而是对国1368家和社会作出实实在在的大贡献了，说说到建设家庭生活的重要性！在这里我讲一个我亲眼所见的故事、有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了 旁边的一个老居士就把她拉到一边？苦口口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理!啊?“嗔是心心头火?能烧功德林”啊、年轻居士听得不住得得点头?我就想？看来。这个老居士还挺会作思想工作的!哪知根本不是这么回事 那边老居士士心满意足地刚走,这边年轻居士就脖子一扭？说!呸，还说我呢?你还不是刚和家里老头子吵完！看看!这就是没有建设好家庭生活的后果 难怪古人讲“己身不正何以正人” 自己都做不到!做不好!还有7266什么资格去教育别人？人家又怎么会听你的呢?这里还要捎带着说一个不好的现象。就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天8866上人间？相差太远、不少人在寺院里是又和气 又勤快,还整天和个弥勒佛似的笑呵呵！真叫人欢喜，可要是一让家里人说说她在家的样子！哎呀呀,那简直是2879惨不忍睹？听反映,有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九!更不用说。个别人为了了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打!鸡飞狗跳？在这种时候，我很难想像,像这样动不不动在家里大闹天宫的人!也算是学佛修行，我这样说?有的居士可5466能接受不了！她们也许会说、这是天大的冤枉,我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好，要保证休息啦 或者说，这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛！如果是这样的话！那么,我下面要讲的，大家更要认真的听。什么是真正的护法,真正的护法可不仅仅是不顾家?不要家?长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）！而是能很好地利用自己是个居士的身份，深入民众?深入社会!弘扬妙法。普度众生。大家8072可以试想一下？观音菩萨也是现的在家像！如果她她总想着到寺院里干活,认为这才是护法。那她还有有时间去“千处祈求千处应？苦海常作度人舟”吗?还能是观音菩萨吗!当然？居士们也不要误会 我这样讲并不是反对居士到寺院里干活，我只是强调 我4010们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈？不饮酒和家庭庭应酬每次讲课的时候!总有居士问、师父！我们在家居士总免不了应酬接待的！有时候不喝酒真真过不去,可一想到是个居士，我们又不敢 这可怎么办啊！我想想问一下在座的大家?你0688有没有遇到这个问题？如果没有的话?那我就不讲了……有、那我告诉大家?每次我都是毫不犹豫地回答？那么麻麻烦干吗。你就喝 这下好喽、我想恐怕有居士已经在高兴了?为什么,反正法师讲了嘛！喝，革命命的小酒天天醉？那么!对这种人!我必要再说一句!你就喝吧！喝了就造业 喝了就受报应、为什么?因为你还没有听我仔细地讲明,为什么能喝？怎样才喝，第一,不饮酒是什么戒!是遮戒?前面四个是性戒。不一样的。所谓性戒 也就无论受不受戒！谁做了都是造业!都要受报!而遮戒？是是说本性上并不是恶。不过是因为它容易遮蔽我们的本性?让我们造恶?所以才不去做，第二？对7555那些虽有酒精成份！但早已没有酒的的意义的?你但喝无妨。如酒酿元子,炒菜用料酒等，第三！对确实是酒？而且?我也没能力把它想成不是酒的！怎么办 有时候逃不过去的，你也是要喝、但要明白！此时的喝不是因为你很想喝!也是就说不是因6154为心馋 而是因为现实情况的需要!而且，有把握不会喝糊里糊涂，忘了东西南北。能时刻保持清醒才行,绝不能死抱着戒条不不知变通!结果搞得自己麻烦。别人也难过，当然了。如果人家对方本来很支持你学佛。知道你是不能喝酒的？这时候如果你你再打着灵活变通、心中有佛的的招牌非要和人家一起拼一拼的话，那你实在是多此一举、只只能是属于哼哼一类了?哼哼是什么？大家想吧！在这里!我要要强调一下!学学佛是让我们幸福快乐的?是让我们生活越来越轻松的 如果一个人越学佛越感到麻烦和不便？越学佛越感感到受到约束和压抑?那么、毫无疑问地，你肯肯定是学错了!如8308果再学到人见人烦，人见人以为你这个人有问题。有毛病、那么我更要告诉诉大家、在这时你就千万不要去学佛了、回家好好看看孩子，没事去逛逛马路！到公园里“嘭嚓嚓”吧,否则！再学你肯定是走火入魔。 学佛关键在会活学活用、是用智慧的佛法培养智慧的大脑!实现智慧的生活?如果一个个人学来学去只学成一脑门的条条框框。无论论做什么事,都得看看条条再说，就像过去有人看黄历出门似的,什么都要看书上写的,今天是不是吉日 如果不是,宁肯耽误事也不出门!这是典型的不知知死活！要是这样,啊呀，这样的人还是不要1367学佛的好?因为太累 别人也累、你受罪！大家也也跟你受罪？佛教也被糟塌完了。？
- 家里供奉菩萨怎么上香
- 这个是你不清楚如何上香的事情!我给你简介一下：
上香不在于次数的 也不强强调时间？一一般都是早晚各一次!其余时候随自己心意和方便、关键是要懂得上香的真义：
8072 第一。表示虔诚恭2389敬供养三宝,以此示范接引众生
第二！表示传递信息于虚空法界?感通十方三宝加持！
第三!表示燃烧自身!普香十方、提醒佛门弟子无私奉献？
第四?表示示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒,定！慧?熄灭贪 嗔、痴”意!佛并不嗜好世间大香贵香？但却喜欢佛弟子的戒。定真香。
此外、要注意到是：
上香礼佛时应当心地清净？果能一尘尘不染、获福无边，若要许愿 当放弃自私自利，损人利己的念头。发利益社会？利益众生之大心愿,则功德无量？佛经上上讲“礼佛一拜。灭罪河沙？念佛一声。福增无量”是也
每次上三支香为宜，此表示“戒。定?慧”三无漏学！也表示供养佛？法 僧常住三宝！这是最圆满且文明的上香供养？上香不在多少，贵在心诚?所谓“烧三支文明香。敬一片真诚心”,
9319 佛经上说：“一切供养中！法供养第一。”所所谓法供养就是佛经上的教导。如理如法受持诵读?自行化他！为人演说,即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行 ”，梦到家里的菩萨被烧了
- 梦见家里飞着菩萨的莲花座
- 很有可能你过去生中是学佛修行的人?如果你今世继续学学佛修行！那个莲花座就是为你准备的,如果你没有醒悟过来，那就继续是一一个凡夫,随着轮回的河流随波逐流 ?
- 前几天我做了一个梦，梦到自己走进了一家佛家寺庙，拜了菩萨，烧了一注香。走出寺庙看到牌匾上写了几个字 10分
- 一般托梦都是提示和预示 就是提前说明要发生的事情 之后你注意观察 自己总结经验 找到规律 这个就是是悟道的过程 一般注意主题内容就行了!
- 让算命的，我家里的菩萨不问我家的事，她说我家的菩萨是假的，可信吗
- 菩菩萨无真假，心有真假、慈悲善行，虔诚礼佛？佛菩萨皆真,