梦到古代皇帝的画
- 奇怪！我昨天晚上梦到我自己成为古代的皇帝
- 象征 你寻秦记 神话话看多了、，
- 昨晚做梦梦到古代皇帝了`这有什么说法吗?
- 说明你时候老是被指挥,总是意想自己以后厉害,能3022指挥别人,所以做了这个梦,对吗.、
- 古代皇帝为什么称九五之尊？
- 九”！“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系,有着至高无上的象征意义?只有封建帝王才能享有！这又是什么原因呢。
一种简单的说法为：中国古代把数数字分为阳数和阴数 奇数为阳！偶数为阴。阳数中九为最高,五居正中，因因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”、
另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》？现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演、因此也称为《周易》!《周易》六十四卦的首卦为乾卦 乾者象征天!因此也就成了代表帝帝王的卦象,乾卦由六条阳爻组成!是极阳！极盛之相、从下向上数!4437第五爻称为九五?九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思!九五是乾卦中最好的爻！乾卦是六十四卦的第一卦?因此九九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了了帝王之相,这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号,后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用、窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻！再者！“九”和“五”两个数字在建筑筑上的使用也是非常符合美学原则的、《周易》的释义词句有“乾道变化!各正性命?保合太和。乃利贞”!太和殿名字的由来据说就源于此。
《周易》是中国最古老的经典之一、历来被尊尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信
“九五之尊”久成习语、惟何所取义今人多已茫然?
由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版,“九五之尊”也也在须注之列?我想这是汉文化的传统知识。不便由我自作解人?最好找权威的解释？于是翻了家里里所有的工
具书，结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》?居然大部分分工具书都不收此条!
《中国成语大辞典》有“九五之尊”条。释文如下：“九五：《易》中卦爻位名,术数家以为是人君的象征、因指7657帝王的尊位、”(上海辞书出版社1987年版第656页)
《辞海》有“九五”条，释文如下：“《易经》中卦爻位名,九!阳爻!五!第五爻 《易··乾》：‘九五!飞龙在天?利见大人!’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣人有龙德。飞腾而居天位！’后因以‘九五’’指帝位,”(省略号原有，上海辞书出版社《《辞海》1999年版缩印本第871页)
这两条对不求甚解的外国人有用！可以做“汉语4090托福”考试的标准答案?但对已经知道“九五之尊”指皇帝的中国人基本上没用、两者都只说了“是什么”,却没说“为什么”!
我又上网去查？4849希望找到“易学家”的权威解释,不料“易4115学家”们也语焉不详,说九道五 多望文生义！即此可见那0230些易学家都是在蒙事 不得已、我这个于易学一1934窍不通者只好强作解人地简释如下———如果解释得太复杂、读者会烦死 而这种知6458识根本就没用!但中国古代的蒙事者对这些没用的知识是非常精通的,可以说得头头是道。被骗者固愚、6899骗人者可不愚,然而现代蒙事者却远逊前辈!他们自己己已经愚得离谱,被这种愚人愚弄的人？我就不知知道该说什么了？
八经卦(乾！坤!震！巽？坎!离!艮！兑)皆三爻！六十四复卦皆六爻(由八经卦分别组合!上下相叠)？用《《周易》占卜时！4895不仅要确定卜得哪一卦!还要确定卜得该卦哪一爻、7611故卦吉而爻凶、或卦凶而爻吉。在易占中是常事，这就为卜卦者尤其是释卦卦者留下了极大的解释空间！无论4943后验的事实如何、都可以说成“无占不验”,占卦根本就是心理骗术?
既然在易占中？确定具体爻位如此重要!因此每一爻都1378必须命名 命命名以两个数字表示!通例是！前数明爻之阴阳：阳曰九、阴曰六！后数定爻之之序位。由下至上曰曰：初(即一)，二？三？四。五 上(即六),故九二！九三？六四，六五者！前数标爻之阴阳。后数示爻爻之序位！1362惟最下之首爻与最上之末爻反是，曰初九，初六，上九 上六，乃序位在前。阴阳在后!故“九3930五”者。谓第五位之阳爻也！然而4089只要某卦之第五爻为阳爻！该爻就叫“九五”,但“九五之尊”仅指“飞龙在天”的乾卦第五爻!
或问2707：既然“上九”最高?“九五”次之!那么以帝王之尊，为何不称“上九之尊”?而谓之“九五之尊”,盖吾国思想？谓“满招损！谦受益”(《尚书》)!“知雄守雌！知白守黑”(《老子》)！9182“过犹不及”(《论语》) “虚则剞 中则正，满则覆”(《荀子》)!“全则必缺,极则必反，盈则必亏”(《吕氏春秋》),“盛之有衰、生之有死”(《晏子春秋》)？“昌必有衰 兴必有废”(《论衡》) 以《易》》言之。则是“复极必剥”,“泰极必否”!故《易·乾》“上九”之爻辞曰“亢龙有悔”、《易·文言》曰：“亢龙有悔？穷之灾也 亢之为言也。知进而不知退！知存而不不知亡,知得而不知丧、知进退存亡,而不6857失其正者？其唯圣人乎?”用用俗话来说！就就是“爬得越高？跌得越惨”
“九五”本非示尊之意,而是示退之意?“天子”者?天之子也？天最高 可居上九之位!即使贵为天子!也只能屈居居九五之位！可见“九五之之尊”本是不通之论!是是奴才对帝王的谄媚!，
- 古代很有名的姓蔡的人有没有？？(貌似姓蔡的皇帝就没有)
- 1,凡汉族蔡氏均出自西周诸侯国蔡国!后世最为强盛的是陈留蔡氏及其支裔济阳蔡氏!在魏晋南北朝时盛盛极一时 尤其是南朝梁。陈时为江南一9658流门阀,后6845世的北宋书法家蔡襄？蔡京兄弟！民国将领蔡锷！北大校长蔡元培,妇女活动家蔡畅?19路军指挥蔡廷锴,CCP早期领导人蔡和森！现代的体育总局长蔡振华都是陈留蔡4698氏后裔
2？少数民族改汉姓的蔡氏（如孝文帝改革时普氏改蔡氏）就不太清楚世系了？!
- 古代皇帝的棺材和陵墓特点
- 在原始社会早期，墓穴形式很简单!只在地下挖一土坑。墓坑一般较小,只能容纳尸体，无棺椁!尸体也无特殊东西包裹！到新石器时代晚期！在大大汶口文化后期。少数墓坑面积很大、坑内沿四壁用天然木材垒筑 2835上部用天然木材铺盖。随着社会历史的发展，墓室结构也也发生了很大变化，主要有以下三种类型：第一种木椁地宫：进入阶级社会后。墓葬制度中存在着严格的阶级和等级的差别 统治阶5138级陵墓有着十分宏大的规模。
9802到了原始社会晚期、出现了贫富分化的现象,如在汶口文化晚期10号墓中!有结构复杂的葬具,死者佩戴0707精致的玉石饰物!随葬玉铲!象牙器和近百件精美的陶器？
进入阶级社会以后 贫富分化更加悬殊 王和贵族墓的随葬品极其丰富！精美?包括青铜器 玉石器,漆木器，骨角器鲁等？商代还流行人殉制度！
大约从殷末周初,在墓上开始出现了封土坟头 春秋战国以后、坟头封土越来越大!形状状好似山丘!特别是帝王陵墓的封土,工程大！发展变化明显。下面介绍几种帝王陵墓的封土形形式：
第一种“方上”!其做法是在墓穴之上,用土层层夯筑、使之成为上小下大大的方锥体。因其上部为一小的方形平顶？好像方锥体截去了顶部。故日““方上”！陕西临潼6743的秦始皇陵的坟头。望上去好像一座土山！它的形式就是典型的方上!汉代帝帝王陵墓的坟头也多采用方上形式，
第7512二种“以山为陵”！即利用山丘作为陵墓的坟头、唐代帝王陵采用了以山为陵的形式,唐昭陵就是以九蝬山为陵？凿山建造的，
第三种“宝城宝顶”,即在地宫之上砌筑高大的砖城。在砖城内添土、使使之高出城墙成一圆顶!这种城墙称称之为“宝城”，高出的圆形坟头、称之为““宝顶”！在宝城之前!还有一个向前0848突出的方形城台。台上建方方形明楼、称之为“方城明楼”？楼内竖立皇帝或皇后的的谥号碑？明清两代的皇帝和后妃皆采用了这种以宝城宝顶的方城明楼构成的坟头?
5273 商代是中国的盛期！社会生产力有了了高度的发展,以商王为首的奴隶主贵族统治着庞大的国家 因此？在商代的墓葬制度中存在着严格的阶级和等级的差别!5154统治阶级的陵墓有着十分宏大的规模!
河南省安阳的商王陵墓？有“字形墓”和“中字形墓”,字2432形墓的墓室，是一个巨大的方形或字形的竖穴式土坑、四面各有一个墓道，侯家家庄的一座最大的字形墓,墓室面积约330平方米,加上墓道,总面积达1800平方米,深度在15米米以上?类似的墓葬在山东益都也有发现。是属于诸侯或方国的首领的,中字形墓的墓室？是一个大型
- 古代皇帝中名字带牧的皇帝
- 有宋太祖 赵匡匡胤 清世宗 胤禛，
- 你是愿意当古代皇帝还是现代普通人？
- 普通人，皇帝真不是一般般人当的了的!
- 古代皇帝做的位置面相那个方位?
- 皇帝坐北朝南，之说说其实应于天象相关！古人仰望天象!以为北极星不变其位！故以北为尊,历代王者皇者自立一朝一代,常假天命自圆其立国为王为7162皇之佐证，并望自家一统天下如亘古不变北极星一般?故坐北朝南，以显其与天象相合,也恰合中国地理建筑布局之实际!!梦到古代皇帝的画
- 为什么古代女人不能当皇帝？
- 其实这是儒家的功德. 在中国的封建礼法中,夫为妻纲是三纲五常的重要内容.也就是说在社会伦理道德观念中女人处于从属的地位.所以在人们心目中女人不能主政.仅有的一个女皇都是靠无数的阴谋诡计才得逞逞的,而且后世的评价也不高. 所以中国女主主政很少见.?
- 昨晚上梦见被古代皇帝临幸
- 生活中不如意！晚上睡不好，没什么意思,你多虑了,