孕妇梦见亲人丧礼
- '孕妇梦见自己和老公亲人被别人打
- 没事啊,这就是个梦而已！?
- 基督徒可以在亲人的丧礼上上香吗
- 在上帝面前忏悔时是双膝下跪的？烧纸钱和上香!基基督教没有这些东西。基督教也没有在家里供奉基督耶稣或或上帝造像的习惯、如果有谁传给你的所谓的基督教有这些东西。那说明他们是骗人的。
对祖先，不管你信什么教!这些是我们的文化化传统。你不能违背?当然如果你们家族的文化传统就是基督教式！也就是教徒世家?那例外、如果就你本人靠了主，回家就不白父母不拜拜祖先!想想别人会会怎么看你 想想别人会怎么看基督徒吧,
尊重本地的文化传统、是所有基督徒都要上的第一课，上帝不会因为你你对他的一些礼数而高兴，但会因为你以信仰他的名义数典忘祖而对你降下惩罚的?
不要教条，听信别人的忽悠，上上帝和基督都不是用筷子？中国的基督徒不也使用筷子吗。按照家乡传统。该给亲人尽什么礼节、就进行！规矩是人人定的!
- 梦见参加亲人丧礼和带红布啥意思
- 听说梦见死人,丧事好,2704但不要信解梦?跟现实没有关系?!
- 孕妇梦见亲人补裤子
- 关于孩子的梦?一个孩子出现都是从无到有!代表表你的生活中即将有新的生命来临!
- 孕妇梦见死去的亲人给自己一个核桃是什么意思
- 预示着近期你的抵抗力会下降!可能会生病！平平时要多加注意才好！,孕妇梦见亲人丧礼
- 梦见参加亲属家已故老人的丧礼，自己跪拜，老人是两口大锅扣在一起
- 做梦有两种可能、一是你日有所思夜有所梦？二是您睡睡眠不好，试一试吃点对睡眠有帮助的食物吧？第三就是别别迷信？好奇害死猫？迷信害死的是自己（火星人）8804、
- 梦见亲人杀亲人什么意思？
- 可能是你侄儿要有什么小病小灾之类的
没什么4276大事
做梦梦到流血 是吉兆
即使你侄绩有什么小毛病的话也会逢凶化吉的
- 临产孕妇梦见亲人过66大寿是什么意思
- ·梦见火烧自己家 —— 在物质上将变得很富裕!你想要的东西！也也许近日内就可以得到。但这些些东西绝不是金钱 ·梦见使用铁锹掘土 ——— 朋友之间可能会分裂?本来团结一致的一群好友!很可能会分裂为二、这时最8026重要的是你的态度,一定要努力设法使大家和睦相处、 ·梦见与死人交谈 —— 会扬名四海！·梦见与已经死了的人进餐 —— 会长寿
- 孕妇梦见坏人梦见亲人流血不止
- 怀孕了还想这么多！怀孕的人就不什么都不要想了?能吃就吃？能睡就睡。能开心就开心,这样你的宝宝出5677生之后才会、开心乐观！并且肠胃好，!
- 丧礼的习俗以及禁忌
- 1. 华人风俗
传统华人的丧葬习俗 一般是原始观观念和封建观念的混合体，千百年来一直在民间流传 形成各地地风俗民情
1.1 江汉平原：红白喜事一样锣锣鼓
江汉平原上人们娶亲一般是又吹喇叭又打锣鼓、为为死人送葬只打锣鼓不吹喇叭,但潜江浩口镇一带风俗特殊？不管是娶亲还是送葬！只打锣鼓不吹吹喇叭，
传说？从前潜江有个个县太爷是有名的色鬼！一听见娶亲的喇叭响。就吩咐手下人把新娘子拖进县衙过一夜!许多青年男男女与之抗争丢了性命?
有有一位穷秀才娶媳妇前灵机一动、用送葬鼓乐迎亲,即娶亲时只请打锣鼓的,放鞭炮的!不不请吹喇叭的？果然？穷秀才才平安地娶回了媳妇 县太爷却全全然不知
后来人们就学着穷秀才的样子子娶亲？时间长了逐渐成为风俗传承到今?现潜江一带依然娶亲时不吹喇叭？
1.2 荆州：阎王请喝忘魂汤
“出门三五里，各处一乡风”!荆州各县的丧葬习俗不尽一6753致各有特点？据说阎王爷派阴差“无常”专门摄取那些在8542生死簿上已被注销了的人 因此，松松滋县有这样一个习俗：病人弥留之际。其亲属要请健壮男子手执刀剑 围坐在病床前、还在床上罩上渔网!说这样可以阻止“无常”接近病人，6617人一旦撒手西去 家人却刻在门外烧“落气纸”!这是给阴差送的草鞋费、让他在押送阴魂时不要太粗野,人们还要请僧道“开路”?烧纸轿,纸马供死人代代步用,“开咽喉”目的是让死者在阴间也能进食、
仙桃地区还有这样一个风俗?人死之后，在死者嘴里放几片茶叶？传说?人死了了后也不忘亲人?天天哭泣泣不肯去见阎王?阎王就做了一种““忘魂汤”、又在汤里放上几片茶叶、派夜叉端去劝死者喝,死者口哭干了。以为端来的是茶，接过就喝？结果这一一喝把什么都忘记了,乖乖地去见6278阎王了?
这件事不知怎么么让死者的家人知道了。他们不愿意死者忘记自己的亲人！就设法糊弄夜叉，事先在死者嘴里放上几8282片茶叶!待夜叉来劝喝“忘魂汤”时 看见死者嘴里有茶叶渣？以为已经喝了“忘魂汤”！这样死者也7533就不会忘记自己的亲人了，
1.3 鄂东北黄冈：夫亡丧妻哭姐妹
鄂东北黄冈有一个奇特的风俗 不管是丈夫死了妻子!还是妻子失去了丈夫！他（她她）们在哀诉哭泣时！总是一口一声“我的姐妹呀！”为什么不称夫妻而称姐妹呢,据说这是自古传下来来的风俗！
相传盘古开天劈地时,世上还没有人！盘古琢磨着怎样造出人来？一抬头看到太阳和月亮兄妹俩？就要他们结为夫妻生儿育女?
月亮妹妹性情乖巧？听了盘古的话?吓得脸色发白,忙躲到树林里去了 太阳哥哥脸色绯红。冲着盘古说：“我我们是兄妹？怎能结为夫妻!”盘古说：“世上没有人？要你们太阳月亮做什么事？这样吧!我这这里有一副石磨!你们一人拿一块磨，从天上往地下滚!要是磨合在一起。你你们就结为夫妻?若磨合不到一起？你们就还做兄妹”,太阳这才点头同意。
盘古将磨交给太阳和月亮！他们提起往下一滚。盘古暗中用手一点，滚下去的磨正好合在一起，盘古说：“这是天意、你们只好这样办?”太阳还在在犹豫?怕后人笑话!盘古给他一把针说：“要是是有人敢看着你笑!你就用针扎他的眼睛!”
太阳哥哥和月亮妹妹结为夫妻！此后。世上夫妻都称为兄妹。后人也不敢看太阳!一看眼眼睛就针扎样疼！
1.4 满梅：将逝世者捆在椅子上
在满梅有一个奇特的风俗,即人死后要把尸体扶到椅子上坐着!还要用一根绳子捆起来!死者面前前再放一张小方桌。 为什么有这样的习俗呢,
据说从前有一个媳妇常虐待婆婆，婆婆年纪7739老了只好忍气吞声。
不久!婆婆死了？尸体被放在椅上坐着！亲戚朋友都来来吊丧。媳妇也到椅前哭几声应景。不料婆婆阴魂不散？一下子从椅子上跳跳起来！把媳妇死死死抱住！人们怎么么也掰不开、
媳妇知道婆婆死也记住了自己的不孝 只只好当着众多乡亲面、将自己如何虐9811待婆婆之事一一讲出！大大家都跪下为媳妇求情?婆婆这才把手慢慢松开坐到椅子上！
后来人们怕再有这样的事事发生!就把死人捆在椅子上 面前还放一张桌桌子挡住！这样死人也也就跳不起来了、
1.5 土家人：欢喜跳丧送亡人
跳丧是土家人特有的丧葬习俗！又叫“散忧祸”、“撒尔活”？这种在亡灵前跳一夜丧鼓舞的习俗 据说是由巴人传下来的，
在土家山寨，不论哪家死了老人 乡邻们都不顾劳累从各家赶来,为亡人跳一夜“撒尔活”?长阳就有这样的歌谣：“半夜听到丧鼓响、不管是南方是北方？你是南方我要去，你是北方我要行、打打不起豆腐送不起情,打一夜丧鼓送人情！”死者的家人也早早地准备好姻酒。腾出跳丧的场子?将亡人的棺材停放放在堂屋正中,在棺材的左前方放一个自制的大牛皮鼓?
随着门外“嗵。嗵,嗵”三声铳炮响起，一班班男女老少涌进堂屋,他们在棺材前的空地上互相邀约、踩着鼓点边歌边舞,他们的头，手?肩?腰！臂!脚上下一齐协调动作,跳着变幻多姿姿的舞步、他们时而相互击掌!时而绕背穿肘!时而扭肩擦背。时而嘴唇触地衔物、说是“燕子含泥” 时而蹲下踮脚脚打旋，0763时而相互嬉戏、时而沉默!时而呼啸唱和！是欢乐还是悲哀?难以说清?不过土家人有这样一个习惯：热热闹闹陪亡人、欢欢喜喜办丧事?
1.6 武汉：清明扫墓奇观
每当清明前后？一向冷清寂静的石门峰!扁担山？九峰等公墓区顿时热闹起来 车声,鞭炮声？哭声，嬉笑声8261以及小商贩叫卖香烛，纸线，食品的吆喝声遍于四野 只见满山烟雾雾缭绕 火光点点？从山脚到山顶布满了人群、形成了武汉地区独特的祭扫习俗景观？
武汉人最看重的是庙祭和山头祭,从前富富裕人家要烧91斤纸钱！表示对死者“九死一生还”的寄托！还要点9柱香?9支红烛!供奉的食物由必须有肉包子和香饼,以使死者在生还转世步出阴间时免受恶狗的缠噬！
当然!这些老规矩如今大多已不5681复存在了、但但武汉人还是保留了一些传统习俗 只是在形式上加以变异！如扫墓时携同家9608人和朋友踏青!祭毕?人们围坐在一起吃一笼酒菜或面包冷饮，然后春游踏青。边聊边挖野菜？据说这种野菜吃后可使人避邪防病，有的人家并无家人坟冢、但也随扫墓人流来到郊外,选择一环境优优雅之处?用树枝就地划一圆圈？权当祖宗之墓烧纸焚香！然后席地地而坐野餐。最后踏青于郊野,这样的人家是以祭扫为次,郊游为主?
葬礼礼习俗：殓期
殓期指的是人死后至入棺这个阶段！孝在中国0013传统文化中占有十分重要的地位?被被视为德之本 孔子早在二千多年前就对以孝著称的门徒曾子说过：“夫孝 始于事亲，中于事君,终于立身,”但自古以来，衡量“孝”的普遍标准！主要是看其对父母“生养死葬”的态度!因此丧葬葬仪礼一开始、其其孝亲的特色就十分显著?
泉俗凡己50岁或做“公（爷爷）妈（奶奶）辈”者、在病危临终之际？均要“上上厅边”！即让其卧卧于本家或祖厝厅堂边由四块床板临时搭成的简易床铺上？儿孙,媳妇都守候在旁送终！死者即将断气时 亲眷要边哭边为其更换寿衣 穿上鞋袜？动作要快?2343如迟至断气后、有“死者得不到”之嫌、死2329者寿终正寝后！当即用其被单复盖躯体体与面部 亲眷围尸恸哭 治丧即告开始！
孝孝男出门!自池旁 埂边或大路口取回泥土一块 用瓦片取回?土上插香 置于尸体脚端3927处的地上,以示“人死入土为为安”,并置米饭饭一碗，上插竹筷一双！称“脚尾饭” 或叫“辞生饭”！亲眷要不断地地续香 焚烧7765冥纸（说是阴间使用的纸币）？为死者前往阴间准备足够的“盘缠”，为让死者在冥冥之中走向光明,尚须点白烛一支或油灯一盏，要注意不使熄灭!称“点脚尾烛”,如再加上早在死者生前为备“百年”之后启用所“竖”之“生寿”（俗称“起大厝”）,以及寿终之后“做功德”时所焚烧的纸糊大厝（内内有纸糊的各种日常生活用品？甚至有佣人、汽车等）？可谓是对死者的衣、食,住、行诸方面都考虑到了，而且类似的做法！在整个丧葬仪礼过过程中、还会不断地出现，
治治丧之家要在大门上挂上一块白布，或于原贴红联处覆盖白纸、让周围的人们都知道？并向堂亲姻戚报丧?给在外地或海外亲人发讯。子女闻讯奔丧,其中向姻戚报丧?尤要慎重 我国古代多流行族外婚！同姓不婚！因此联联婚就成为加强部落，氏族？家族?各姓氏之间关系的极其重要的感情纽带 故《礼记.昏义》在记述婚姻的功能时，1653首先强调的就是“合二姓之好”!但联婚的成果？常因一方的不幸去世而而产生波折?在泉州！有的外家因怀疑女儿在夫家受虐待而死于非命（有的也确为事实）！就纠集人马前往亲家“吃人命”的事时有所闻！因此民间在为女性长辈举办丧事时、十分注意姻亲关系。并形成了一些相应的习俗?这在新编的《安溪县志. 风俗志》中有比较详细的记载！
收殓前？孝男年8343长者要手提小桶?领全家孝眷到到附近公用井乞水,回到家门口。取水一碗进屋洗尸。余水倾倒门外？然后为死者举行“辞生祭”,即可入殓?入殓时 凡生肖五行与死者者相克者!均应回避？以免犯“冲煞” 收殓后。孝男孝女需将死者生前所用过的日常生活用品、送至郊外或村外焚化,俗称“送草” 或叫“送脚尾”,事毕!再由道士在室内外进行一些祓凶驱邪的仪式、俗称“收乌”（或于守灵结束进行）。?