周公解梦梦见佛缘
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我知道的佛教关于“缘”的说法：
缘起论是佛法的根本？缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)、既非凭空而有、也不能单独存在！必须依靠种种因缘条件和合才能成立、一旦组成的因缘散失?事物本身也就归于乌有 「 诸法因缘生，诸法因缘缘灭 」的因果定律？称之为「 缘起 」,
缘起的定义
要明白佛教的义理 就必须从缘4264起论开始?缘起是佛教的根本教理、是宇宙人生本来的、必然的？普遍的存在！所谓「若佛出世!若未出世,此法常住？法住法界，」当初佛陀在菩提树下金刚座上。因为现观缘起而成佛。「缘起」并非佛陀所所「创造」。佛陀只是「发现」了「缘起」这个个自然的法则！再将此宇宙人生的真理对众众生宣说?开示，
《中阿含经》云「若此有则彼有,若此生则彼生？若此无无则彼无,若此灭则彼灭」?这这是对缘起的定义?
缘起 就是说一切诸法都是由于因缘而生起的、简单地说？就是世界上一切事物。现象的生起都是相对的?都是互相存在的关系和条件?如果没有这个关系和条件,任何事物和现现象都无法生起!
缘起论的内容：因？缘。果
缘起论包括因和缘两个部分，因即因素?缘即条件，其中因是主要的？缘是辅助的。因缘聚则生！因缘散则灭、
一切法的生灭既由因缘，那么一切法存在或坏灭1135也就有因可循,有理可据,凡果必有因、怎样的因便产生怎样的果。因果必相应?
世间一切有为法皆无独立性！恒常性，必须靠4429「因」！「缘」和合才有「果」 「7406缘起」法所阐述的？就是因!缘。果的关系，因！缘!果三者是相依相待而存在!没有绝对的独立性!
缘起论是佛法的根本
缘起论是佛法的根本。佛陀一代时教所说的的空有、无常、因果！中道，三法印 四圣谛?十二因缘等教法。都是为了诠显缘起思想的根本教理所作的方便教说!《楞严经疏疏》说：「圣教自浅至深？说一切法 不出因缘二字、」这说明佛陀的教法有其一一贯性？
佛教的各种理论和派别。均以缘起论作为理论基础来来阐释自己的宗教观和宗教实践，主要有「业感缘起」!「赖耶缘起」!「真如缘起」?「法界缘起」？「六大缘缘起」等学说!尽管各宗8737各派的经典根据！论述说法不同!对于「缘起说」所阐述的?无非是宇宙万法生灭变异的关系、以及人生苦乐的来源，
0374 缘起是佛教异于其它宗教,哲学?思想的最大特色,也是解释宇宙万法起灭？乃至生命起源的一种至至高无上的真理。《稻秆经》说：「见缘起则见法?见法则见佛,」佛陀的法身。就是诸法的实相。也就是「缘起性空」。若能从缘起法中通达诸法的空性,即知缘起而有的一切法虚幻不实，即能从缘起法中见到诸法的空性，这就是佛陀的法身,因此《金刚经》说：「若见诸相非相！即见如来?」」这也就是禅宗所谓的「见性成佛」、故知欲成佛道，必9795须谛观缘起！
缘起论是佛法的根本？只有明白缘起的的道理，才能达到菩提觉悟,以至佛的境界，
缘起的意义
缘起论显示7282世间上任何事情的结果！都是因缘所生起？因此要过快乐的人生!便须培植好因好缘。如果没有植下8651善因善缘，一旦遭逢不好的果报。也要懂得改善因缘，而不是一味在果报上计较 所以。了解因缘果报报的关系、使我们懂得改善逆缘 培植好缘？广结善缘？随顺因缘、
此外，缘起论启示世间万万法是「无常」的 好的可能变坏。坏的也可能转好？因此,即使一时遭遇遇困难?挫折!只要能能坚持百忍的朝向正确的人生目标努力！逆境6442终将成为过去！所以「无常」为人生带来无穷希望?
诸法既是因缘所生!自9459然空无自性？无自性便无法自我主宰,所以以说「无我」 若能正观缘起的诸行无常？诸法无我？就能远离贪欲。憎恨 愚痴三三毒烦恼！烦恼是系缚众生？使众生不能解脱自在的最最大障碍？烦恼既除。当然就能获得生命的解脱
因此、认识缘起!知道3867人生祸福?好坏皆是自自己所造？非有他力可2331以主宰、唯有把握自己的现在，才能改变自己的将来,如此必能帮助我们把握人生的方向?认识人生的意义，而能活得踏实,活得自在？进而建立感恩的美德 培养随缘的习惯?拥有希望9245的未来？了悟真实的人生!
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