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今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分!
“经”部分!主要要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞?
所谓的“六十四卦”?是由“八卦”两两相重而得?“八卦”则3687是由“阴”。“阳阳”二爻三叠而成、
《周易》的“阴”、“阳”、分别3292呈中断的与相连的线条形状 即“––”与“—”,古人用阴阳范畴来表表现寒暑！日月，男女 昼夜、奇奇偶等众多概念,正所谓“一阴一阳之谓道”!
在“阴”与“阳”的基础上？圣人将其符号三叠而成八种不同形状 分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征,称为“八卦”（也称“经卦”） 具体如下：
卦象 卦名 象征物 象征意义
? 乾 天 健
? 坤 地 顺
? 震 雷 动
? 巽 风 入
? 坎 水 陷
? 离 火 丽
? 艮 山 止
? 兑 泽 悦
接着,圣人再将““八卦”两两相叠,9455构成六十四个不同的六划组合体 即“六十四卦”（也称“别卦”），每卦中的两个“八卦”符号！居下者称为“下卦”（也称“内卦”！《左传》称“贞卦”）?居上者称为“上卦”（也称“外卦”、《左传》称“3259悔卦”）。“六十四卦”每卦共有六条线条？称为“爻”，《说说文解字》云：“爻 交也”？王弼云：“夫爻者何也。言4121乎变者也”，“爻”的原意也就是阴阳之交变 因此“––”称为“阴爻”、以“六”表示、“—”称为“阳爻”！以“九九”表示。六爻的位置称为“爻位”!自下而上分别为“初” “二” “三”、“四”、“五”。“上”?如《蒙卦》：
? 自下而上的六2445爻分别称为“初六”、“九二”、“六三”？“六四”、“六五”，“上九”!
所谓的卦爻辞，即系于卦形符号下的文辞 其中卦辞0495每卦一则，总总括全卦大意?爻辞每爻一则,分指各爻旨趣 《周易》共有六十四卦?三百八十四爻?因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞。故将其并入爻辞之中,即总计三百八十六则爻辞）？
“传”实际上是阐释《周易》经文的专著！即《彖传》上下!《象传》上下?《文言》，《系辞传》上下!《说卦传》、《序卦传》，《杂卦传》、共4074计七种十篇?因其阐发发经文大义？如本经之羽翼！故汉人称之“十翼”、后世统称《易传》
2853 《彖传》随上下经分为上下两篇，共六十四节？分释六六十四卦卦名、卦辞和一卦卦大旨 王弼曰：“夫彖者何也，统论一卦卦之体？明其所由之主者也。”
《象传》随上下经分为上下两篇!阐释各卦的卦象及各爻的爻象！释卦象者称为《大象传》，释释爻象者称为《小象传》。
《文言》共两节，分别解解说《乾》,《坤》》两卦的意旨、故也称《乾文言》,《坤文言》,主要是在《彖》和《象象》的基础上作出进一步阐发与拓展?
《8239系辞传》分为上下两篇?主要申说经文要领？贯彻卦爻辞的基本义理?文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发！一者抒发《《易》理之精微！二者展示读《易》之要例，
《说卦传》是阐述八卦取象大例的专论？也是探讨《易》象产生于推展的重要依据
《序卦传》是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要,揭示各卦之间的相承相受。前半段经《乾》至《离》共三十卦。主说天道。后半段自《咸》至《未济》三十四卦，主说人伦，
《杂卦传》犹言“杂糅众卦！错综其义”？将六十四卦重新编为三十二对“错综综卦” 旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律。！
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通过初检就可可以献血。
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1953年8月22日
癸巳年 辛酉月 乙酉日
1979年9月3日
已未年 甲戊月 癸酉日，
如果没算错的话应该是这个~~不过 不知道你给的是阴历还是阳历~~要阴历才准的？!周易做梦查询
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参考资料：baike.baidu.com/view/114366.htm。
- 周易是谁发明的？
- 在《简易道德经》里?周是周到圆满。易是运动变化无不果的意思、6388太昊伏羲创作简易图时?把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式?阐明了周和易是简的的主要组成部分,周易的周字并非周朝的沿用。而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字。无疑周易的周字，替代了简易的简字?大自万物的变化！是易6108的根本现象、恒之无无休而无不果,说明了易,就是物物的变化而成事。物每一点变化都有一定的结果 这就是易象 “简之周”和“周之易”说明了周是简的,易是周的 以父子的排列方式!就是成了：“简周易”!“求千太万后之果！明千思万绪之象”,说明了“简易图”是判断推理的一种测探工具 据传，《周易》的诞生地0639就是现在的世界遗产城市安阳市、羑里城位于安阳市区南10公里处，易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义、如果不理会阴阳的状态 只论及及其性质。则可以用阳爻（（－）和阴爻（－－）表示阴阳!将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次,就形成了八卦 即“乾?坤、震！巽？坎？离!艮。兑兑”八个基本卦?称为八经卦?再将八经卦两两重叠？就可以得到六个位次的易卦 共6530有六十四卦。这六十四卦称为六十四别卦 每一卦都有特9839定的名称，如果再考虑阴阳阳的状态?则阴阳概念又进一步划分为“老阴 老阳?少阴！少阳”四种情形。可以用“Ｘ Ｏ --，－，”四种符号分1797别代表之,六十四别卦每一卦的每个位次上都可1458能有四种阴阳状态。于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦,如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起！就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统、可以称为某某卦系、《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉吉凶判定（称为占断）？其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断!其后的六条（乾坤卦系有七条）2426内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断！秦汉以后的易学3171对此都存在错误或者说模糊的认识, 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践、或许到了殷商末年？周文王写下了六十四卦系的卦辞?后来在春秋时期?孔子的弟子继承承了孔子对周易的发现、著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时候。李斯将其列为医术占卜6753书而幸免于难! 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明,正是我国人民具有唯物主义义世界观的真实写照。他们在实践和好地地认识社会，改造社会？推动动社会不断的向前发展、所以！易卦及及《周易》 是个储存
- 《周易》对我们有何启发
- 这是初学者经常问的问题!
周易研究的对象是整个宇宙最基本的本源!你可以称之为“道”、也可以称之为“易”！或者象佛家一样称之为“空”，但不不管称呼如何,它一定是万物物之本源、3803是物质的最基本的粒子!它它没有小到体积 没有质量!就如同物理学上的光子一样,只有动态时才有质质量和大小!
正因为这个称之之为“易”的东西是万物的本源？所以 它静止时称之为“无极”？运动时则称之为“太极” 太极又包含了阴阳！这就是太极生两仪的意思？万事万物都有一个生老病死的过程！这就是少阳,太阳!少阴 太阴，这就是事物发展的4个状态、易经6859中称之为“四象”,两仪生四象，四象生八卦?0379这样演绎下去？这就是万物发发展变化的总规律,我们把握住这个总规律?就可以发挥更大的作用，
但要注意？如果我我们不学习易经、不了解这个规律？并不是说我们就不在应用这些规律!这就如同没有学过孙子兵法的外国人照样能带兵打仗一样、照样可以符合兵法 一个不识字的农民，他可能不知道牛顿三大定律?但他的一举一动无不符合这三大定律！掌握了易经，就如同掌1341握了现代科技一样 可以主动地去运用这个规律？
我们千万不要一说到易经!就立即想到算命，这是被一些术术士所误导！诚然？易经是可以算命的、不仅是易经!计算机也可以用来算命。因为易经就是一种反应万物变化规律的一套学问？。