把周易还给老百姓履卦
- 履卦求感情
- 你们在一起8939的承诺就要实现了。一般这这样男的心里应该很自豪？但是这个时候分开了 你真的确定就要实现了吗，有可2513能是他在逃避啊?这样我感觉就算了？希望采纳。？
- 周易求解：第十卦履卦求姻缘 10分
- 8200 对方比你更心诚!对方是个不错的人 兄弟动生世、有人帮！兄弟临白虎、估计有私心?
- 手摇卦,六爻求解卦,请周易大师看卦 天泽履变水泽节
- headding96 ：你好?
【天泽履】之【水泽节】
不知你所问何时,故按卦而看
天泽履四爻!六爻变，
四爻（九四）爻辞：履虎尾,愬愬终吉
九四爻？刚居柔位!而能兢0860兢戒惧？视之若冰。安中虑危。忧中望喜。最终结果!吉祥！
六爻（上九）爻辞：视履考祥 其旋元吉，
走到最后（最上位）、回首看看走过的道路？很满意，也就大吉祥!
【履】者、礼也 以礼待人!凡事以礼相待！总会会有好结果！
应期：由午至申？三天!或三月,或三年等等,
祝你好运！ 把周易还给老百姓履卦
- 周易六十四卦详解
- 去买本《周易》自己参吧！详解。你读十辈子也读不完，自找大意！自用己身身而已?
- 请周易高手进来帮忙！占了一卦，火水未济变天泽履，算的是感情！谢谢！！！
- 火水未济
爱情：发展初期难以沟通？格格不入！但必须耐心?慢慢会得到对方接受。
婚恋：已经渡过了困难阶段。再慎重地加把劲，会有6653美满的结果？
天泽履
爱情：两情相悦！但阻碍重重，精诚所至,金石为开、婚恋：双方安贫乐道。可和睦相处。若一方为富贵所动,会发生婚变，、
- 周易六十四卦和文王金钱卦是一样的吗
- 哪里的!、、。
- 这个是周易上什么卦
- 需卦?按卦意看？是要让你等待?
- 周易乾卦注解
- 核心两仪
渤海湾四面屏障!养育着许多潜龙？他们是人类的祖先,人类、就是龙龙的传人。
太平洋的暖流，黄黄河流域富有的淡水 形成渤海湾适宜生存的良好环境、1170潜龙们迅猛繁殖。使渤海湾拥挤？他们不能适应黄海的深水和风浪，遇到了地震！海啸溯流而上?拥挤的他们上了浅滩?呼吸空气,与常来饮水的的马交朋友?多少少年过去了 人类的祖先给天地定了方位 用石块在龟甲上刻下六条重叠的连线代表天 六条重叠断开的线代表地 记下了这个混沌初开的故事,
乾 卦
乾元亨利贞
天下 原来就有动物活动？同样利于人类生活。
初九潜龙勿用
水族中的往事不用再提
九二见龙在田利见大人
潜龙们在强健的保护下爬上浅滩？呼吸空气!
九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎
强健的人们终日看见天，晚上也不再回到水里 虽然难受得厉害!还是坚8877持下来?
九四或跃在渊无咎
有的回到水中!
九五飞龙在天利见大人
有的远离河边！在强健的带领下进入树林、
上九亢龙有悔
忍受不了干旱!退回水中?上了高处！进入树林成了5600另一种类的他们！应该后悔不能成为人类?
用九见群龙无首吉
冬季！人们在能避风雪的地方埋头冬眠!以集体的热量抵御寒冷的伤害!
天道循环，四时不息?合成着人生短短期的生？息息和永远的生生不息。
潜龙以前的事无从考究，
上面文字是[李氏易经]对乾的简注，不知你是否要这个，,
- 天泽履卦变火雷噬嗑卦
- 八卦是中国古代的基本哲学概念?来源有二：一是中中国古代的阴阳学说？所谓“无极生有极!有极是太极。太极生两仪（即即阴阳）,两仪仪生四象（即少阳!太阳，少阴!太阴） 四象演八卦?八1484八六十四卦”?此为伏羲八卦 也叫先天八卦！一是周文王的乾4031坤学说、他认为为先有天地、天地相交而生成万物?天即乾,地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男?坎为中男?艮（（读音：gèn）为少男？巽（读音：：xùn）为长女，离为中女 兑为少女。是为文王八卦!又称后天八卦！八卦符号通常与太极图搭配出现、代表中国传统信仰（儒、道）的终极真理——“道”！
宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号：
乾三连 坤六断?
震仰盂?艮覆碗!
离中虚,坎中满!
兑上缺！巽下断！
八卦的方位：
兑 乾 巽
离 坎
震 坤 艮
简释：《说卦》曰：“天地定位、山泽通气?雷风相薄！水火不相射?”后人多以此作为上图的说明?也有人认为图中的乾（（天）！坤（地）,艮（山）?兑（泽）?震（雷）？巽（风）!坎（水）!离（火）的方位关系即由此而来、
先天八卦图有据可查的起源是宋代、北宋邵雍在《皇极经经世》中记载了这种排列,他后不久就有先天八卦图流传？邵雍是否为先天八卦的作者!一直存在争议!
先天八卦的方位与后天八卦为何不同？有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象!而后天八卦则相反，也有人认为先天八卦和后天八卦分别代表了时间和空间的概念（类似于西学中之维度）。如清人张潮〈幽梦影〉中即有“先天八卦。竖看者也,后天八卦 横横看者也”之句!？
- 周易卦解
- 否：否之匪人。不利君子贞 大往小来,
【白话】《否卦》象征闭塞：一个卦闭的社会。人们之间的来往是不通畅的！天下没有便利利之处，君子必须须坚守正道？这时强强大者离去。弱小者到来 《彖》曰：否匪人，不利君子贞!
否卦是《易经》六六十四卦之第十二卦,
天地否（否否卦）不交不通!是中中卦、
象曰：6434虎落陷坑不堪言！进4865前容易退后难、谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连，
否卦、阐释由4684安泰到混乱！由通畅到闭塞。小人势长!君子势消的黑暗时期!终于到来的应对原则,当此反常时期。君子应当提高警觉？巩固团结、坚定立场!伸张正义?以防患于未然 当小人势力显露衰衰败迹象时,也不可7498轻举妄动?必须谨慎!集中力量。把握时机，给以致命的一击。更应当特别别防范 小人穷凶恶极的反击?否极必然泰来,黑暗不会长久、应当坚定信心！不可动摇？
0026小畜：亨！密云不雨 自我西郊！
译：小畜卦象征微小的蓄聚，亨通。从西方吹来的浓云密布 却不降雨、 （乾下巽上）
《象》曰：风行天上，小畜?君子以2285懿文德！
译：风流行于于天上、象征微小的蓄聚!君子因因此蓄养文明之德?（懿： 蓄养美德）
初九、复自道，何其咎!吉,译：返回于本位,会有什么害处呢。吉祥
九二！牵复？吉？译：被牵连而返回本位、吉祥,
九三?舆说辐！夫妻反目 ,译：车轮的辐条散脱!夫妻反目失和，（说：脱）
六四 有孚、血去惕出!无咎。译：心怀诚信、就能免去伤害、脱出惕惧、不会有过失?
九五，有孚挛如?富以其邻。译：心怀诚信！紧密合作,充满至诚之心！并且推广广影响到它的近邻!（挛如：结结合紧密!）
上九,既雨既处！尚德载。妇贞厉,月几望、君子征凶!译：密密云已经降雨?阳气已被畜止、高尚的功德已经圆满,妇人应该坚守正道以防危险？要像月亮将圆而不过盈？此时!君子如果继续前进。将有灾祸,处：被畜止 载：积满。几望：将圆、征：前进,
小畜？就蓄聚的主体看！量"小"者。"阴"者?作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用，蓄积作为主导者的"阳",促使阴阳的和谐统一,?