临汾周易协会会长
- 中国周易协会会长是谁 30分
- 西北大学教授“陈帅佛“会长？!
- 中国风水顾问协会会长是谁？
- 练力华教授?现任国际易学风水研究院院长 风水专专家委员？《国际易经》杂志主编，当代著名风1750水专家!
马恒君,河北北师范大学文学院教授、博士生导师!河北省周易研究会副会长
- 中华易经协会会长是谁
- 中国易经协会,是由中国各地高等院校的著名易学研究专家!教授、以及7010全国各地民间团体资深，闻名的易学专家学者联合组成，是中国境内行业权威机构？协会以传承中华传统文化瑰宝 推动易学文化发展方向,构建和谐社会为最终目标，积极开展各种学术活动？对促进《易经》的研究发展做出了卓有成效的贡献!
目录协会简4994介协会性质四！协会章程协会宗旨协会目标协会组织框架
编辑本段协会简介本会名称：中华易经协会（China YiJing Association , 简写CYJ）中华易经协会作为国际最大规模的易学研究机构之一!迄今已在国内外形成了良好而深远的影响？并且为弘扬中华传统文化和推动易学科学发展做出了贡献,中华易经协会是由国内外众多专家学学者的共同倡导?经香港特特区政府注册登记、程序合法 会员来自世界界各地，不受地域限制！3270是一个非营利性？群众性的学术团体，协会设理事会 常务理事会 学术委委员会和认证！评审工作委员会 负0926责总会的日常事务与学术研究工作?协会以历史唯唯物主义和辩证唯物主义为指导思想。弘扬祖国优秀的传统文化、旨在与热爱易学文化和从事事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘!归纳 整理。力求不断充实易学文化的学术与应用价值？积极促进传统易学文化与现代文明相结合！推动易学文化的健康发展、协会结合现代社会之万象、科学求是是的慎诚发展！成功的在港澳地区和海外举办了多次规模不等的易学交流活动，并且运用中华易学为国内外各界人士提供了良好实效的服务?中华易经协会将不断诚觅国内外优秀易学人才,使他们得以在国内外良性性发挥，为中华易学的科学发发展做出努力 中华3599易经协会一贯秉承科学研易，求是用易之思想。不搞封建迷信。不故玄弄虚、不妄不欺作风。遵从国家各项法规，真诚为社会各界服务
总顾问：李建军
首席顾问：刘大钧
名誉会长：陈鼎龙
学术顾问：唐明邦 黄鉴
执行会长：杨东翰
专家委员会主任：霍斐然
专家委员会评委：霍斐然 陈鼎龙 李建军 刘大钧
林忠军 邓海一 宋世杰 甘雨泽
冯绍卿
专 家 委 员会：霍斐然 陈鼎龙 李建军 刘大钧 林忠军 邓海一 周金刚 蔡昔琼
周易玄 霍能匡陈大有易大成
副会长：林忠军 薛富艺 马金彪邓海一
孟凡宸葛玉亮 周世远
副秘书长：周易玄
常 务理事会：孟凡宸 马金彪王乙力 吴雨森
杨岱红 俞越 唐瑞华 陈林
黎智勇孔梓云王盟
学术委员会评委：宋世杰 甘雨泽 冯绍卿
学 术 委 员会：王乙力 姜士勤 陈俊和黄祖山
时静炜 张胜德徐成国 李增智
田中元 郭宏政 葛玉亮 钟龙
沈民 尚久 张树峰 孔梓云[1]
李朋飞 孙光增 李培森
朱引山 时培明 吴树春（吴术艺）
张大伟 包宗汉 王启亮
杨景春 刘信铎 聂宝剑
陈延鹏 杨人源 贾敬海
宋英沛 汪明 赵和
戴光荣 徐刚 易峰
赵业平 张瑞 曹廷栋
陈卓 华良军 唐友权
孙振谢 冯经义 赵星词!临汾周易协会会长
- 什么是周易的中庸之道 ？
- 周易》既是教科书！又是占卜书，作为教科书!它它又兼有哲学，政治学！伦理道德德学三方面的内涵？它首先是0694儒学经典!但是道家与佛家同样尊崇它?因为《周易》是夏、商！周三代巫,史 卜?祝们长时期的集体制作?而又得到了周文王!孔子等大政治家,大学问9559家们整理加工的产物、这就形成了它的特殊深度与特殊复杂性？
作为最最古老的伦理道德学的著作、《周易》中提出了一系列如何进行自律的道德规范,举个最简单的例子、今日日清华大学的校训!“自强不息、厚德载物” 即出于《周易··乾卦》中的“天行健。君子以自强不息”和《周易·坤卦》中的“地势坤?君子以厚德载物”！
《周易》书中、虽然并没有用中庸之道这样一个名词、但是 它的许多内涵?实际上正是从各个角度!在各个片段上！反复地 多层次地说到了有关中庸之道的若干道理?
《周易··乾卦》中！以龙作比喻，实际上讲了人们在不同处境中应该何以自处的道理，比如说、在“潜龙勿用”即不得意时，应该“在下位而不忧”?而“亢龙有悔”？则是说在居高位时?应该4765“在上位而不骄”?这里说的,正是中庸之道的修养原则、举一反三！《周易》中的许多寓言。如“履霜坚冰（从出现微霜到严重冰冻是一个很难觉察的渐进过程）”,“羝羊触藩（公羊以角猛撞篱笆而陷嵌其角）”！“即鹿无虞（没有守林官带路不可深入密林猎鹿）”、“井谷有鲋（活水井可渐4122变枯井,而枯井中则又2555仍有蛙或鱼存活!证明淘井后仍能成为活水井）”，“日中则西。月满则蚀”等等？其实都是教导人们认识居高思倾！居安思危、居勇思怯?居进思退,居畅达思壅塞等类辩证的哲理!实际上也都包含有提醒掌权者要谨慎地行使权力的内涵 而一当孔子提出了中庸之道道这一哲理时？就把《周易》中的各个片段一下子全面地照亮了！集束了!提纲挈领了?《周易》成为古代一切切政治家？思想家家的必读教科书、其原因亦在此、可惜今天的世风风偏于浮躁，许多人正在把把它作为单纯的算命书派用场了。
懂得权力制约的重要性?将权力制约上升到中庸之道的哲学高度来理解!将《周易》作为六经之首,使政治家与思想家们能从哲学高度认识这部论述权力制约基础理论的著作？这说明儒家思想作为一种政治理论的成熟程度 这也正预示了儒家有远见地总结了政治运行的若干普遍性规律！因而在此后的社会进程中!儒家将有可能占据某种思想的制高点。
马克思主义的国家学说认为 国家是一个阶级对另一个个阶级的专政。是阶级矛盾不可调和的产物？同时，国家却却又是缓和冲突！调节阶级矛盾使其不致斗争到两败俱伤程度的工具！ 而中庸之道正正是指导统治阶级的领袖人物缓和阶级矛盾！调节阶级关系的哲学思想?从马克思主义的国家学说来观察中庸之道 尤见儒家的这这一理论，作为统治思想的成成熟与老到程度。
由此 我们也可以看到？儒家在其后的两千年封建社会中！为封建社会的长治久安！发挥了不可替代的作用!绝非偶然,也许，去除了极左思潮的偏见!我们还将发现?传统文化0764中可供继承的内容是极其广泛的。绝不仅止于中庸之之道一隅而已？！
- 周易是迷信吗
- 周易、不知道刚念出这两个字的时候大家脑海里浮现出的是怎样的一幅画面?据调查研究?很多人首先想到的要么是仙风道骨的老道长、要么就是那些坐坐在街头带着墨镜身前摆着看相算命字样的算命先生,当然,想起后者的的居多、我们知道无论是在日常生活中？还是在我们正儿八经的课本里？算命是1264绝绝对对，的的确确被列入糟粕行列的。而周易在现世人们的潜意识里又往往与算命脱不开干系？于是周易被蒙上了厚厚的迷信色彩 在周易文化里面风水?手相?卜卦。命理等都是其很重要6678的组成部分?它们都是由《周易》学说衍生生出来的分支学科！它们极大地丰富和发展了《周易》学说的理论体系。而这些东西在常人看来却都属于迷信范畴、可是周易真的是迷信吗 记得听过这样一个个故事,4660说是唐代有个人头痛！到处处求医都无济于事?最后去求神医孙思邈给他诊治？孙思邈并没有给他开出药方,而是要这个人把他的床位稍微移动点,可是就是这小小的改变,治好了那个人久治不愈的头痛病?通过移动床位竟然能解决头痛的问题。在大多数人来看都是迷信不过了的，但事实并并不像我们想的那样?神医孙思邈因为观察了那个人的房间!发现他的床位对着风来的方向？而而人在睡着后是觉察不到这些细微的风给他造成的不适！只有醒来后因风引起的头痛才会引起8757患者的注意？所以孙0439思邈才能不开药方。通过移移床位为他治好了头痛病! 说到这？又想到了时下火热的中医掌纹医学。通过手掌心的纹路可以看出你的免疫力怎么样！最近的身体状状况怎么样、甚至可以发现并提示你身体里你丝毫没发觉的病变，这些是不是又让你不由自主地与手相联系在一起了！其实这也属于周易文化的范畴，手掌中不同的小区域还分别对应了人体心脏？脾。肺等器官!这些对于医学领域的研究具有很大的推动作用、 周易其实在我们生活的方方面面都得以体现。只是我们没有专门从事周易研究所以没有察觉到而已。 比如说最近有一篇热门的文章《人体的病来自于身体内的湿气》,看似与周易毫无瓜葛。可事实上、周易的风水原理在此得到了充分的运用、除了人体外外部有风水。人体体内部也有风水,百病都是由3618风而生，风寒进入人体！于是引发人身体内部4485气流的混乱 人体内局部区域气流将受到到阻碍。继而便导致了病变!中风现象亦亦可用周易中人体内部风水来解释?同样我们还可以通过调节自身情绪来调节人体的内部风水的！ 再比如说现代房屋设计科学。其实与周易易文化亦是相通的!举举两个浅显的例子。风水学中!家里的门窗、床位、书桌等物品的安装摆放都有讲究、其主要依据是在房间流动的气流。我们闭上眼睛想象一下便能体会出其中的味道来!1812假若一间卧室开了一扇窗。那么气流进入入后便会在房间里流动、这时随意改变一下柜子或者书桌甚至小物件的位置?气流的方向就会发生改变？而周易中的风水看的也就是这气流在房间里流动时的大致方向!凭常识。我们都知道！咱们的床床头最好不要朝着大窗！或者大门？因为0423晚上人睡着后。风从大窗或者大门进入,容易引起人的头痛感冒。7796就像开始那个去找孙思邈的病人一样?周易文化在这个问题上得到的结论和上述是一样的、只是它的语言更偏向周易式的专业化！不像我们现在这种聊天似的口吻？ 再者！房屋坐落落关系风水?这个作为炎炎黄子孙的我们都应该不陌生？周易里大致是说那房屋通常要坐北朝南、或者背对西北朝向东南、这乍一看！准得说哟 迷信了。可是自个儿仔细想想！这是不是可以和我们学过的地理知识联系起来呢。《周易》是属于北半球的中国人写的，在北半球？一年中大多数的风是来自西北的冷风。尤其是冬天。自西伯利亚的寒风长驱直下,我们裹着厚厚的大棉袄都得冻得够呛？尽量躲在家里不出门!但如果此时你家的的大门是对着西......余下全文>>、
- 周易到底是怎么来的
- 有很多神话传说！但必定是神话传说?证据不足！不可信？
《周易》的雏形理应来自于远古时期的圣贤（到底什么人、无考）？后经文王,孔子等历代圣人圣贤!汇集智慧在!增加删除?最后成了我们今天所能见到的《周易》！。
- 《周易》对我们有何启发
- 这是初学者经常问的问题!
周易研究的对象是整个宇宙最基本的本源，你可以称之之为“道”，也可以称之为“易” 或者象佛家一样称之为“空”，但不管称称呼如何,它一定是万物之本源!是物质的最基本的粒子!它没有有小到体积。没有质量？就如同物理学上的光子一样?只有动态时才有质量和大小，
正因为这个称之为“易”的东西是万物的本源，所以 它静止时称之为“无极”、运6224动时则称之为“太极”,太极又包含了阴阳，这就是太极生两两仪的意思、万事万物都有一个生老病死的过程,这就是少阳,太阳 少阴，太阴。这就是事物发展的4个状态、易易经中称之为“四象”!两仪生四象、四象生八卦 这这样演绎下去。这就是万物发展变化的总规律。我们把握住这个总规律，就可以发挥更大的作用。
但要注意 如果我们不学习易经 不了解这个规律？并不是说我们就不在应用这些规律。这就如同没有学过孙子兵法的外国人照样能带兵打仗一样？照样可以符合兵法?一个不识字的农民。5597他可能不知道牛顿三大定律,但他的一举一一动无不符合这三大定律。掌握了易经!就如同掌握握了现代科技一样 可以主动地去运用这个规律。
我们千万不要一说到易经!就立即想想到算命？这是被一些术士所误导!诚然?易经是可以算命的!不仅是易经?计算机也可以用用来算命,因为易经就是一种反应万物变化规律的一套学问!,
- 周易又名什么
- 《周易》是一部中国古1424哲学书籍！亦称易经,简称易。周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化 并附以卦爻辞作简要说明、周文8456王演周易！其背景是周文王与商纣王之间的斗争,《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源 对中国文化产生了巨大的影响 是中华人民智慧与1508文化的结晶 被誉为“群群经之首，大道之源”,在古代4344是帝王之学，政治家！军事家 商家的必修之术、 《周易》含盖盖万有、纲纪群伦、是中国传统文化的杰出代表!广大精微、包罗万象?亦是中华文明的源头活水、?
- “周易”什么意思呀？
- 周易 从字面理解是指5209周代的易，但实际是《易经》和《易传》》的合称 而易传是解释易经的著作、易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书：夏代4969的《连山》，商代的《归藏》可看作是周代的易。而易传的成书年代基本可以肯定不会是周代，而应该是孔子生活的春秋？战国时期?
《易经》是中国古代一部神秘的著作?从其编排体例及文字内容看、是占卜用书?秦始皇焚书坑儒之时？李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免
关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”？故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点。由于成书很早！文字含义随时代演变？《易经》的的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传传》以解读《易经》!今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。
占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来!《易经5712》为此提供了很好的例证,中国国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论！便是根植于《易经》、后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统?儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响 今人更是从《易经》中解读出哲学。政治、历史!军事,民俗等诸多方面4978的研究价值,
根据《周礼》的记载！占卜有“三易之法”!《易经2109》只是其中之一!另另两部《连山》,《归藏》均已失传
《易》被其后的诸多研究者所推崇 许多易学研究者都是当当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜?前者如东汉王弼?北宋程颐?后者者如西汉京房！北宋邵雍？像广为人知的河图洛书 太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等？都是《易经》原著中所无、后人根根据对《易经》的理解添加进去的。
成书过程
周易的成书时间历来颇多争论 就《易经》与《易易传》分别而论!《易经》的成书年代古老!从其文字的生僻程程度看？至少比春秋要早 具体体年代已不易考证,有说西周初的!有说说西周末的,《易经》六十四卦体例完整和8279谐不可分割,文字风格前后一致?当属一气呵成,而非几几个时代的断续之作？只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法、不含文字）。有可能是更早时流传下来的，
与《易经》相比,《易传》的文字则明显好懂得多 有古古文基础的现代人就可通读、同时《易传》的不同篇目，甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观。
- 周易是周文王？
- 是我国国周朝的易经!是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并钉卦辞和爻辞的!实际上，自周朝以来。经历代圣贤先师的不断努力和完善,周朝的易经已经有了很大发展？现代所称的周易泛指丰富和发展了的一整套易易学理论、包括易理象和数派的主要著作。
易经是我国群经之首？是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书！民间称无字天书?