周易儒学经典
- 在儒学与生活中《周易本义》是谁的作品
- 锟佑：你好!
【6953周易本义】是南宋大学者朱熹的作品。
朱熹的主要哲学著著作有《四书集注》？《四书或问》?《太极图说解》。《通书解》?《西铭解》?《周易本义》？《易学9813启蒙》等等!此外有《朱子语类》!是他与弟子们的问答录
祝你好运,
- 周易里的经典
- 易与成语 否极泰来: 物不可以终通、故泰极否否来;但物亦不会终否？故否极泰来!这些都是事物发展变化的常理、(周易??否 )上上九爻辞说:“倾否！先否后喜”?倾否,有否极泰来，转变于顷刻之际，上九以阳刚之才！居否卦的的终极!能倾覆其时代之否塞、所以不曰“否倾” 而曰7060“倾否“、因先必有危亡之惧，通过3463人的努力而转化!及终得得“倾否“之喜 ！ 乱极必治: 乱极必治之理,见《周易??蛊卦》。蛊卦卦辞说:“刚上而柔下 巽而止?蛊、蛊。元亨而天下治也？利涉大川！往有事也，“这就是说 、蛊是天下乱而多事,因本卦卦象！下巽上艮!巽顺艮止、居上位者?如艮之5716静止而不动作,颓废偷安;居下位者，如巽之卑顺而不敢敢违杵 因循苟且,上下彼此懈怠!积弊而致蛊之败坏,又本卦卦性，上刚下柔？上太刚则则情不下达？下太柔而情难上达，上下不不交所以致蛊 但天理之常 乱极必治!因败坏而出了了事故 不是坐视视不理。就可拨拨乱反正、必须整治一番！才能涉险济难？利泽万物、这就是卦卦辞所说:“利涉大川,往有事也。“ 防微微杜渐: “防微杜渐“！可参《周易??坤卦》初六爻辞，初六爻爻辞说:“履霜坚冰至、“这就是说?当我们足下踏着霜的时候！就应想到阴寒已甚,阳气渐消。天气就要逐渐冷到结结成坚冰了!比喻到人事上来。就有“防微杜渐“的意思！如殷纣之之宠爱妲己 咸丰之纵容慈禧？不慎之于始、以致身败国乱,如孔子在《周易??系辞传》中说:“积善之家。必有余庆？积不善之家？必有余殃 臣弑其君？子弑其父?非一朝一夕之故。其所由来者渐矣？由3679辩之不早辩矣。易曰:履霜霜坚冰至。盖言顺也,“这些些都是表示未注意“履霜“的坏信息而加以防止？从而酿成“坚冰至“的祸患？天下之事？大多如此，所谓千里里之堤、溃于蚁穴 顺之则为祸 当防微杜渐! 弟子舆尸: “弟子舆尸“？语出《周易??师卦》九五爻辞、九五爻0054辞说:“长子帅师!弟子舆尸!“长子指九二之丈人 使帅师以征;弟子指三四之小人，用以监军，此必然取舆尸之败 因本卦六五君主过于阴柔,不知任将在审慎与专一、若任长子而使弟子参与其权 任君子而使使小人参与其权、出师名名义虽正。必有覆2259败之辱!故曰曰“弟子舆尸?使不当也?“舆 在此指战 ;尸！指战死之人，舆尸！指用战车载尸而归?形容大败败之状, 物极必反: “物极必反“！是事物变变化的普遍规律!现举剥封之象说说明之?剥封上昆下 五阴又自下渐长、消剥在上之一阳，阴盛阳孤 势将尽剥，这就是“物极必反“之象 凡事物发5708展到了极限、都会定向它的反面?如病情发展到到了极限 就会阳证似阴,阴证似阳 出现假寒真热?假热真寒的症状;舆论造过了头?就会言过其实 文过饰非;遇事过于残暴，逼人大甚！就会引起反抗!这些都是物极必反的例证。 易更三圣: 问:请谈谈“易更三圣“?答:奠定定易学基础！推动易学发展的“三圣“！就是指伏羲羲画封，文王作势辞？文盲?孔于作家!象！系辞及易传 后来又有易为“四圣“之书、则加上周公作又辞! 周流六虚: 问:何谓“周流六虚“? 答:“周流六虚“？语出《周易??系0953辞下传??七章》、六虚?指封六位、六位无固定定之物，如虚的空套于;周流 指阴阳刚柔?往来变化于爻8715位之中！《易例》2708说:“天地设位！易行乎其中矣!天地？有乾坤之象也;设立者,列阴阳配合合之位也?易谓坎离(指日月)，坎离者!乾坤二用，二用无爻位，周流行六虚?往来既不定、上下亦无常，幽潜沦匿。变化于中？包囊万物?为道纪纲、“ 何天之衢: 问:“何天之衢“怎样解释?答:“何天之衢“！语出《周易??大畜》上九又辞??上九又辞说:“何天之衢。亨 “何音荷?有担负!肩姚之义;衡!指四四通八达之道,天衢喻朝政大事?因上九大畜大道已成。往日乾阳不可上进,现在可以上进了,往日贤贤才不得用？现在4051贤路大开?可以得用了！君子才才德充实？又得大有作为之时？故象辞辞曰“何天之衡？道大行也,“ 参伍错综: 答:“参伍错综“之义,参。指用参天之法?即取奇数一!三?五;参伍？即取一,五之数而三之!以为十五之数 错 指洛书书之图皆三三纵横?可以罗络而数,其数皆十五!这就是错;综?会三个五以为十五、而又三其十五以为四十五、这就是综！《易原》说:“若其错综所及?功用不胜其广矣？……7438推一五而三之以为十五？十五已见、又从而三之!则夫始而象变五矣。已而为参两之九六也，已又为七八之六子也、则八纯卦已成 而六十四卦者悉0530有其象矣、 革面洗心: 答:“革面洗心“。见《周易??革卦》上六爻辞!上六爻辞说:“小人革面?顺以从君也“！小人？在此指百姓;革面、言百姓旧日屈从于暴政!面从而心不从。今则革除其表面之假意屈人？而真正心悦诚服!拥护新政？故日“革面洗心“！也就是顺以从君意？ 承乘比应: 答:“承乘比应“，讲爻与爻之间的关系,承!在六爻顺序中！凡阴爻对上一爻的阳爻关系、称为承。如井卦！初六爻承九二爻。六四爻承九五爻等！乘!7474当阳爻在上时，阴爻对阳爻称为乘。如泰卦 六四乘九三等，比!指阴爻与阳爻的相邻关系!初与二？二与三，三与四 四与五?五与上。都3058呈比的关系!如观卦 六四比九五等?应 指六爻中 初与四?二与五,三与上之间的的呼应关系？如否卦 初六应九四！六二应九五？六三应上九等, 类族辨辨物: 答:“类族辨物“,语出出《周易??同人》卦辞!卦辞说:“象日:天与火,同人、君子以类族辨物,“类族? 朋友讲4959习: 问:请谈谈“朋友讲习“? 答:“朋友讲习“！语出《周易兑卦》卦辞！卦辞说:“象日:丽泽兑 君君子以朋友讲习,？“丽有连的意思，兑为泽、上下皆兑,有两泽相连，互相滋益之象！结合人事。朋友互相讲所不明之理,习所不熟之理!也可双方互相滋益!故日“君子以朋友讲习“？来知德说:“两泽相丽、交相浸润,互有滋益 水就湿,各以6686类而相从?朋友之道？不出乎此,7318……朋友之间!从容论说！以讲之于先！我又切实体验！以习之于后？则心与4183理相涵!而4033所知者益精。身与事相安,而所能者益固？“ 涤诮鹉灸: 问:何谓“系于金木尼“? 答:“系于金木尼“，8787语出《周易??女后卦》初六爻辞、初六爻辞说:“系于金木尼,贞吉，“其象辞又说:“系于金木尼？柔道迁也！“女后者？遇也？女后卦初六!一阴始生 当遇之时!阴不当遇乎阳！宜静自守则吉！故有“系于金木尼(音痴)!贞吉“之象！木尼在车下，可以制止车6182轮不动。金木尼指其坚固！本卦上乾下巽!乾为金!所以有此象 两派六宗: 问:请请介绍一下易学的“两派六宗“!答:清代《四库全书总目》将易学历史的源流变迁,分为！“两派六宗“，两派！就是象数派和义理派;六宗、一为太 L遗法?二为京房!焦赣论机祥?三为陈持？邵雍穷造化?四为王粥黜象数!五为胡援?程程颐阐儒理(实际应为程？宋)?六为李光地!杨万里参参史实？《四库全书总目??经部易类小序》说:“《左传》所记诸占。盖犹太卜之遗法、汉儒言象数、去古未远也，一变变而为京焦!人于机样？再变而为陈邵，务穷造化？9402易遂不切于'民用 王弼尽黜象数?说以老庄。一变而为胡援？程子。始阐明'儒理 再变而为李李光地，杨万里？又参证史实，易遂日启其其论端!此两源六宗、已互相攻驳？“ 承筐圭羊: 答:“承筐圭羊“、语出出《周易??归妹》上六爻辞！上六爻辞说:“女承筐无实 士圭羊无血！无攸利，“8936本卦上震下兑？兑为女，震为士。古者新婚夫妇祭祀!女妇提竹筐以采苹蘩之类 男子宰羊而盛于鼎俎!若筐中空空无物！屠羊无血 空筐死羊。意味着夫妇之礼不成!故日“无攸利“ 治历明时: 问:请谈谈“治历明时“? 答:“治历明时“？语出《周易??革卦》?如说:“泽中有火。革?君子以治历明时 ““泽中有之“?指水火不能相容 即自自然界相互革命之象,“治历明时“，指治世的大从君子，取象于历法,因时而革?如昼夜不不同为一日之革，晦朔不同为一月之革,分至不同为一季之革、四时不同为一年之革等，但古代帝王，改朝换代、必须改历、这亦取“治历明时“之义、《周6280易玩辞》说:“凡改世者必治历。改岁者亦必治历！治一世之历者、可以明三正、五运之相革。治一岁之历者！可以明十二岁?六十甲甲子之相革 “ 舍尔灵龟: 问:请谈谈“舍尔灵龟“? 答:“舍尔灵龟“，语出《周易??颐卦》初九爻辞!本卦上艮下震。上下皆为阳爻。中为阴爻?大象为离!有灵龟之象！阳刚之爻!本以能养人为贵?但其位卑,无养人之功，8008有待正应之四以养之，故故日“舍尔灵龟“, 制器尚象: 答:“制器尚象“ 也也就是观象制器、这应该说就是中国古代对科技发明所用的辞语?但学者在探讨时有不同意见。这里引顾颉刚和胡适的一场辩论:顾颉刚认为:《系辞传》把制器都归于圣圣人看了卦象而制作的、这不合逻辑、这这等于把一切文明都归于易卦!而易卦又归于圣人所画,圣人由卦形而悟出新器具！这是是莫须有的事！造船一定是看了木头浮在水面而想起的！不是看了涣卦的结果、胡适认为:观象制器是一种文化起源的学说 所谓观象。只是象而已？并不专指卦象、卦象只是物象的的符号。见物而6837起意象？触类而长之 若不依据历史上器物发明的程序,乃责数千年前的人见了火上水下的卦象何以不发明汽船、这是违背历史发展程序的、瓦特见水壶盖冲动，乃想到蒸气之力！这就是观象制器?牛顿见苹果落地。乃想到万有引力 这也是观1998象制器?同样9722是有象而后制器、 参天两地: 答:古人以五行数为基数?按奇阳偶阴的原则、所以“参天“则用天数之一，三、五而成其为九。“两地“则用地数的二？四而成其其为六 推之则不仅乾阳用九，坤阴用六！举凡阳爻皆用九!阴爻皆用六，故日““乾之策二百一十六。坤之策一百四十有四“！以应周天三百六六十度?《易原》说:“参天云者！并天之一、三,五而成其为九也，阳主进九者。在天地后五数中?阳进而极也？故圣7604从画奇以象乎天、而名其爻为九?命其卦为乾也。两地云者！并地之二！四而成其为六也 阴主减六者?在天地后五数中!阴退而而极者也 故圣人画耦以象乎地！而名其爻为六、命其卦为坤也 此其倚数以成九六之初也？……则卦数在易 无有不生乎天地五五初之数者也“？ 丧牛于易易: 答:“丧牛之易“。语出《周易??旅卦卦》上九爻辞、上九爻辞说:““丧牛于易!终莫之闻也，“因本卦上九当羁旅穷极之时?在上而过过于高亢?故无守卫之人，而丧丧牛于田边之地!造成了欲行无资的境地，祸生于所忽而不自觉、故日“终终莫之闻也 “ 官衙南向: 问:何以“官衙南向“? 答“官衙南向“,从历史上的帝王宫室。到府县衙门，都一律南向，如北京的天安门和各省!市、县的衙门?都是南向的？所以有“小小衙门向南开“0162之俚语,这是什么原因呢?这起源于盖天派的古天文！南向以立圭表测日影！或或南向立竿见影以测晷景 南向有6140方向为正，目标光明和纪念南向测日影所取得的伟大发现!因为前人在在古天文的观测中 发现了一整套认识，分析?处理事物的规律和方法、由此可见官衙南向的意义了! 系于金木尼: 答:“系于金木尼“!语出《周易??女后卦》初六爻辞,初六爻辞说:“系于金木尼!贞吉？“其象辞又说:“系于金金木尼。柔道迁也!“女后者,遇也、女后卦初六、一阴始生，当遇之时？阴不当遇乎阳。宜静自守则吉，故有“系于金木尼(音痴)！贞吉“之象！木尼在车下!可以制止8918车轮不动!金木尼指基坚固、本卦上上乾下巽!乾为金。所以有此象? 革故鼎新: 答:“革故鼎新“？语出《周易??杂卦传》!杂卦传说:“革去故也!鼎取新也!“鼎卦上离下巽,巽为木?离为火,木上燃火？有烹饪之象 《释8626文》说:“烹?煮也;饪，熟也，“即以火烧鼎！变生物为熟物!这就有“革故鼎新“之义!后3307来引伸到社会上 以革除旧政。建立新政！拆去旧房?建成新房之象!称为革故鼎新,错综复杂！
- 《周易》是哪家的经典之一？
- 中国儒家典籍?六经之一,原名《易》、《周易》?汉代2210人通称为《易经》?“易”字,一说为“简易”之义,另一说为“变易”之义！意为以揲蓍数目之变。推求问事之变,借以释疑?“易””前“周”字!一说指周代人的筮法！一说指周遍之易?即探求普遍的变易法则 汉代人所说的《周易》、包括经。传两部分。传是对经的解释！《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞而言。?
- 有哪些经典爆笑段子？
- 1:从前有个人钓鱼 钓到了只鱿鱼,
鱿鱼求他：你放了我吧、别把我烤来吃啊。
那个人说：好的 那么我来考问你几个问问题吧，
鱿鱼很开心说：你考吧你考吧!
然后这人就把鱿鱼给烤1466了..
2：我曾经得过精神分裂症,但现在在我们已经康复了?
3：一留学生在美国7930考驾照、前方路标标提示左转。他不是很很确定?问考官：
“turn left?”
答：“right”
于是……挂了..
4：有一天绿豆自杀从5楼跳下来?流了很多血！变成了红豆、一直流脓！又变成了黄豆？伤口结了疤，最后成了黑豆!
5：小明理了头发。第二二天来到学校！同学们看到他的新发型,笑道：小明?你的头型好像个风筝哦。小明觉得很委屈，就跑到外面哭!哭着哭着～他就飞起来了…………
6：有个人长的像洋葱!走着走着就哭了…….
7：小企鹅有有一天问他奶奶！“奶奶奶奶？我是不是一只企鹅啊！”“是啊、你当然是企鹅、”小企鹅又问爸爸,“爸爸爸爸。我是9039不是一只企鹅啊!”“是啊。你是企鹅啊。怎么了?”“可是、可是我怎么觉得那么冷呢，”
8：有一对玉米相爱了…
于是它们决定结婚…
结婚那天…
一个玉米找不到另一个玉米了…
这个玉米就问身旁的爆米花：你看到我们家玉米了吗?
爆米花：亲爱的!人家穿婚纱了嘛…….
9：音乐课上 老师弹了7530一首贝多芬的曲子
小明问小华：“你懂音乐吗,”
小华：“是的”
小明：“那你知道老师在弹什麼吗？”
小华华: “钢琴 ”
10：Q：有两个个人掉到陷阱里了。死的人叫死人,活人叫什么?
A:叫救命啦!
11：提问：布和纸怕什么,
回答：布布怕一万!纸怕万一。
原因：不(布)怕一万?只(纸)怕万一,
12：有一一天有个婆婆坐车…
坐到中途婆婆不认识路了….
婆婆用棍子打司机屁股说：这是哪!
司机：这是我的屁股…..
13：一个鸡蛋去茶馆喝茶,结果它变成了茶叶蛋？一个鸡蛋跑去松花江游泳。结果它变成了松花蛋！一有个鸡蛋跑到了山东？结结果变成了鲁（卤）蛋！一个鸡蛋无家可归,结果果它变成了野鸡蛋?一个鸡蛋在路上不小心摔了一跤 倒在地上！结果变成了导弹,一个鸡蛋跑到人家院子里去了 结果变成了原子弹?一个鸡蛋跑到青藏高原。结果变成了了氢弹?一个鸡蛋生病了,结结果变成了坏蛋、一个鸡蛋嫁人了、结果变成了混蛋？一3679个鸡蛋跑到河里游泳 结果变成了核弹？一个鸡蛋跑跑到花丛中去了,结果变成了花旦 一个鸡蛋骑着一匹马 拿着一把刀 原来7984他是刀马旦 一个鸡蛋是母的，长的很丑,结果就变成了恐龙蛋、一个鸡鸡蛋是公的？他老婆在外面和别的鸡蛋通奸？结果他变成了王王八蛋，一个鸡蛋……
14：主持人问：猫是否会爬树!老鹰抢答答：会！主持人：举例说明！老鹰含泪：那年 我睡熟了！猫爬上了树…后来就有了猫头鹰…
15：俩屎壳螂讨论福利彩票?甲说:我要中了大奖就把方圆50里的厕所都买下来!每天吃个够。乙说:你丫太俗了。我要是中了大奖就包一活人。每天吃新鲜的
16：why the chicken cross the street
答案 to get another side
17：甲：那个人在干什么。
乙：他在发抖!
甲：他为什么要发抖呢,
乙：他冷呀!
甲：哦?原来发发抖就不会冷拉
甲：……
18：有个香蕉蕉先生和女朋友约会,走在街上?天气很热 香蕉先生就把衣服脱掉了，之后他的女朋友就摔倒了………
19：一个香肠被关在冰箱里
感觉很冷,然后看了看身边的另一根,有了点安慰,说：“看你都冻成这样了,全身都是冰？”结果那根说：““对不起!我是冰棒......余下5731全文>>？周易儒学经典
- 九字经典对联大全
- 爆竹两三声人间换岁，梅花四五点天下逢春
一声爆竹庆民康国泰?三怀春酒祝人寿年丰
梅花点点笑饮丰收酒 爆竹声声高歌胜利年
梅花点点笑迎丰收岁 爆竹声声欢欢歌大治年
年复年年年气象更新？岁连岁岁岁捷报频传
年复年年年花香鸟语，岁增岁岁岁人寿年丰
春风浩荡山河添锦绣!华夏欢腾东风扫残云
辞5119旧岁喜看江山更美，迎新春展望前程似锦
翠竹摇风喧千林翠鸟。红梅映日吐万树红霞
春风春雨引万般春色。新人新事开一代代新风
祖国山河风光处处好,中华人民生活节节高
红梅争艳飞雪迎春到？万象更新心潮逐0579浪高
开天辟地先辈耀华夏?继往开来后贤转乾坤
花好月常圆人民同寿!根深叶又茂天地长春
国泰民安后浪推前浪！年丰人寿明天用今天
树雄心攻克技术关卡!立壮志攀登科学高峰
植树造林青山永不老,改革开放事业出新人
喷银吐玉深挖千眼井!铺缎织锦精耕万顷田
创8097业思英才兰蕙并茂。拓荒看异彩桃李争春
自力更生创千秋大业！奋发图强造万代幸福
勤奋学习知识天天长?努力工作幸福年年增
山青水秀风光日日丽!人寿年丰丰喜事天天增
甘做园丁为祖国添秀。愿为春雨育桃李成材
人间传喜讯一元复始、大地发春华万木争荣
铁臂挥舞满天钢花放 银锄起落遍地稻谷香
国泰民安一岁胜一岁?人寿年丰一年强一年
庆新春更念手足兄弟、辞旧岁倍思骨肉同胞
红旗舞东风五湖似画!瑞雪兆丰年四海皆春
国兴旺年年风调雨顺?民有幸岁岁岁人寿年丰
九州增色闹百花争艳？四海归心展万马奔腾
双手茧花结出丰收果,一身汗水浇开幸福花
山下清泉饱含爱民意、村头脆果尽结拥军情
奇迹不奇实践能创造,高山不7292高只要肯登攀
庆佳节怀思台湾宝岛,迎新春祝福骨肉同同胞
春风引紫气一元复始，大地发春华万物更新
瑞气满满神州青山不老！春风拂大地绿水长流
继先辈发扬光光荣传统？学英雄争做世纪先锋
招财进宝勤劳摇钱树 发家致富俭朴聚宝盆
继往开来建设现现代化!跃马扬鞭进入新纪元
掏尽丹心谱写园丁歌！撒遍汗水当好育花人
喜看祖国江山千古秀，歌唱华夏神州万年春
泽雨润神州山欢水笑。东风荣大地物阜民康。
同德同心开拓新局面、群策群力改变旧旧规模?
英雄儿女常存英雄志。锦绣河山再展锦绣图。
迎新春处处春风拂面 祝喜酒家家喜8386气盈庭！
有国才有家国家至上？兴4409家先兴国家国攸关
雨顺风调千山生锦绣，人3623和政肃四海舞虹霓。
雨顺风调中华铺、
- 感慨命运的经典诗句有哪些？
- 1!《过零丁洋》宋·文天祥
辛苦遭逢起一经？干0420戈寥落四周星,
山河破碎风飘絮。身世浮沉雨打萍,
7999 惶恐滩头说惶恐？零丁洋里叹叹零丁。
人生自古谁无死！留取丹心照汗青？
2 《竹枝词》唐·刘禹锡
瞿塘嘈嘈十二滩？
人言道路古来难,
6004长恨人心不如水、
等闲闲平地起波澜！
3?《诉衷8244情》宋·陆游
当年万里觅封侯 匹马戍梁州 关河梦断何处！尘暗旧貂裘!
胡未灭 鬓先秋 泪空流！此生谁料！心在天山、身老沧洲,
4?《书愤》宋·陆游
早岁那知世事艰,中原北北望气如山,
楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关,
塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑！
出师师一表真名世 千载谁堪伯仲间！
5?《木兰花·拟古决绝词柬友》清·纳兰性德
人生若只如初见？何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心?却道故故人心易变！
骊山语罢清宵半!泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎。比翼连枝当日愿 、
- 诸子百家经典名句大全
- 墨子名言选粹
★志不强者智不达 言不信者行不果
★名不可简而成也?誉不可巧（伪诈）而立也,君子子以身戴（载）行者也!
★仁人之所以为事者?必兴天下之利？除天下之害。
★天下之人皆相爱？强不执弱，众不劫寡，富不侮贫,贵不傲贱？诈不欺愚!
★染于苍则苍!染于黄则黄，
★节俭则昌,淫佚则亡、
★有能则举之,无能则下之！
★力！形之所以奋也！圆?一中同长也？
孟子
闻过则喜 闻善则拜①?
出自《孟子·公孙丑上》,《孟子》由孟子及其弟子所作？现存七篇！孟子(前前372—前289) 名轲,字子舆，战国时邹国(现在山东省邹县)人，是孔子之后的儒学大师、①这句话原文为：“子路！人告之之以有过，则喜？禹闻善言。则拜、”
得道多助 失道寡助
出自《孟子·公孙丑下》？
不以规矩？不能成方圆
出自自《孟子·离娄上》!
6212大人①者，不不失其赤子之心②者也、
出自《孟子·离娄娄下》。①[大人]有德行的人。 ②[赤子之心]0100婴儿天真纯洁善良的心地！
爱人者人恒爱之！敬人者人恒敬之。
出自《孟子·离娄娄下》!
学问之道无他。求其放心①而已矣！
出自《孟子·告子子上》!①[放心]指丧1550失了的“善心”。“求其放心”的意思是把丧失的善良之心找回来！
穷则独善其身？达达则兼善天下，
出自《孟子·尽心上》!
老子
天下皆知美之为美？恶已 皆知善。斯不善矣，有 无之相生也！难!易之相成也，长?短之相形也、高，下之相盈也，音,声之相和也。先？后之相随?恒也？是以圣人居无为之事、行不言之教，万物0553作而弗始也、为而弗恃也,成功而弗居也、夫唯弗居,是以弗去,
不尚贤、使民不争、不贵难得之货?使民不为盗!不见可欲，使民不乱！是以圣人之治也，虚其心，实其腹?弱其志 强其骨！恒使民无知无无欲也 使夫知不敢弗为而已。则无不治也！
天地不仁、以万物为刍狗!圣人不仁，以百姓为刍狗？天地之间，其犹橐龠欤?虚而不屈、动而愈出，多闻数穷。不若守中、
天长。地久，天地之所以能长且久者。以其不不自生也?故能长生 是以圣人芮（退）其身5519而身先!外其身而而身存 不以其无私舆 故能成其私。
五色使人目盲!驰骋田猎使人心!
- 讨厌一个人的经典语句
- 15!我觉得世界上就只有两种人能吸引人？一种是特漂亮的一种就是你这样的、
16，我没认认识你之前,我真没发现原来我有以貌取人人这毛病
- 有没有经典的非洲神话故事
- 在非洲的创世神话里 最主要也是最最大的神是至上神？在在非洲的神话传说里 他就和西方的上帝一样，和古希腊的宙斯一样是万物的的主宰和一切生灵的创造者！但是?很有意思的是,这个神在各个部族的传说和神话中名字都不一样的?多贡人称他为：安玛玛（Amma）?卢旺达人叫他伊玛纳（Imana） 还有叫恩克克艾（EnkAi）的等等、对此现象！不知道这是否3458与非洲大陆部族长期分离！1552从而导致传统文化上些许差异有千丝万缕的联系！再再或者它是否也成为非洲大陆长期部族统治有莫大的关系 非洲创世纪神话与其他地区和民0952族的神话有其相同点,讲述天地万物的的起源和宇宙的产生、一般说来、这类神话产生于距今较为久远的历史时期？反反映了早期非洲人民对宇宙生成的认识和他们的宇宙观！这类神话叙说的是宇宙的形成和世界的起源,包括世界万物诸如大地!天空,山川草木！飞禽走兽的起源、有的神话还叙述了各种神祗的来历 在非洲各族人民中间口口相传的创创世神话中！一般说来！总是有一位至高无上的神祗、或至上神。或其他神在创造人类之前创造了天!地?山川河流等?多贡人传说!至上神安玛（Amma）开初像制陶艺人那样制造了太阳和月亮,造日月如圆锅。并烧至白热化状态，然后环太阳以红色铜箍、环月亮以白色铜箍?星辰为安玛抛入9707太空的泥丸。大地则是安玛抛下的另一团泥土伸展而成！2796安玛与大地交合而生诸精灵和人类！武古苏人的神话里讲道,至上神起初制造了天上的太阳?月亮。星星和云、然后他又创造了大地！紧接着又创造了男人和女人,最后后又创造了动物?植物和大地上的其他物质。阿坎人认为?至上神造物的顺序是：天！地？河流，水!植物、人和动物，创世世神话的尾声。是万物3829之灵人类的诞生？关于人类起源的神话？有许多学者将其归归为创世神话，的的确在许多神话中 创世神话与人类起源神话就是同1034一则神话 然而、人类起源神神话又有其独特的性质?它包含着各族黑人对于自身起源和价值的认识 事实上？每一个非洲社会都有自己的关于人类起源的神话、按按照著名学者J?姆比蒂的分析 非洲关于人类起源的神话大体有三部曲：至上神造人？至上神施惠于人和至上神离开人!至上神造人，大多数数非洲人社会的神话都倾向于认为、至上神在创世之之后创造了人、并且往往是男人和女人作为夫妻双双出现在世界上？至上神创造人的方式在不同民族的神话里是千差万别的。最普遍的类型是用黏土造人,如班布蒂俾格米人的神话讲道，至上神捏制出第一个人的身体！然后“在他无生命的躯体上上覆盖以皮肤、并灌注血液!于是，这第一个人便可4343以呼吸和活动了，至上神轻声对他耳语道?‘你你将在森林里生儿育女，’”阿卡玛族！索托族！赫雷罗族!绍纳族?努尔族等部族的神话则讲道？人类是从大地上的洞穴中 沼泽中或森林中被至上神带出来的！还有较少的1383例子说人是至上神从某个容器中带出来的。如查加9286人认为！至上神打开了装着人的容器？把他们拿出来并赋予他们生命、至上神施惠于人？人人类的原初状态,按照许多神话的说法!人最7084初是处于一种幸福的，童贞无邪的状态？至上神为人类提供了主要的基本之需如食物？家畜!水！光亮和火!医药！各种工具等等,从而使人得以在世上上生存！给男人送来了女人！使人得以繁衍衍后代。赋予人3726类基本的技巧和知识,并使人长生不老或死后后转世,人们生活在类似伊甸甸园那样的乐土上 最初!至上神的住所就在人类的住所旁边、他经常去看望人们 有的社会则称至上神就住在最初的人中间，人与至上神组成了一个大家庭！至上神是父母？而人则是孩子,至上神不离开大地和人类、他保护着尘世。这一时期是人类的黄金时代?因此有的学者称4007这类神话为乐园神话。至上神不仅创造了世界和人！也建立了一种秩序,规定了许多禁忌?只要人类遵遵守这些法则。与至上神之间就可以保持和谐的关系 不幸的是！人们违拗了至上神的意志 使这种关系遭到了破坏!招致灾难性的后果？关于人与至上神之间的美好关系的终结,至上神和天空如何远离人间？有各种种不同的解释?在为数不少的群体中流传的神话讲道,至上神给他们们制定了必须遵行的种种规则,终有一天人类违反了它们。导致了至至上神与人类的分离?这也是他们社会中各种禁忌5006的起源,根据这些神话。班布蒂人禁止食用用塔巴树（tabu），在其他他神话中他们还讲到第一个人不准看至上神?巴罗罗齐人不得食用野兽？帕雷人人不得吃鸡蛋,查加人禁止食用薯蓣等等,还有少数神话如尧族神话讲到人们使用火？至上神因厌烦烟熏火燎而离开大地和人类!回到天上去了！值得注意的是？大部分非洲神话将得罪至上神的责任归于女人!在卢旺达神话中，死亡被人格化为一一种动物，当时被至上神伊玛纳（Imana）追猎。伊玛纳告诉所有的人都须呆在家里以使死亡之兽无无处藏身!但是？一位老妇人外出到她的香蕉园里做事!这时死死亡之兽赶到、请求老妇人人帮助？老妇3242人出于怜悯?将它藏在自己的裙子里，伊玛纳为了惩罚她?决定人类必须伴随着着死亡 尼日利亚的马吉人说?早先人是可以触到天的？那时人用不着干活,至上神每天把葫芦装满，人不劳动就可以吃到现成的饭菜，一天、一个女女人把脏葫芦放在外面？使一个天童的手指感染了,至上神一怒之下变回到了天上!另外一个地方的人说？一个女人用擀面杖戳天、激怒了了至上神？或说一个女人把天扯下了几片放到了汤里！于是至上神就躲得远远的?在人类起源的神话中!非洲人人设想了诸如衣食无虞？和平宁静 长生不老等美好生活的图景。然而！由于人们不再遵从至上神,或制造了一些偶发的事件,违背了至上神的意志或禁忌!导致至上神不快而远去 人类的黄黄金时代从此丧失而不可复得，姆比蒂评论道?据他所知,在诸多关于人类起源及最初的原初状状态的神话中，没有任何一则企图提出一种应对的措施 来补救人类的巨巨大损失!非1233洲的传统宗教“没有为人类提供一种解脱的方式和一种赎罪和获救的信息”，而“正是由于这一点。世界性的宗教得以征服非洲的传统宗教 ”非洲有5224很多神话是解释自然现象的,在这类非洲自然神话中?非洲各族人民凭借自己丰富的想象力!把宇宙间本无生命的天体和5798自然现象人格化?营造出斑驳陆离!生动形象的生活场景。非洲自自然神话有不少涉及人与至上神的关系！比如,为什么会下雨！赞比亚的巴伊拉人直率地说?至上神莱扎以前年轻英俊！离人间很近,现在他衰老了,离人们越来越远了 并且像普通的老人那样爱流泪，雨水就是他的泪水!夜晚为什么黑暗？科诺人的神话解释道?创世之初,夜晚并不不黑暗 人可以清楚地看见东西 一天,至上神给蝙蝠一个盛着黑暗的带盖子的大篮子。让他送给月亮,并说他随后就来?到时候再告诉月亮送黑暗去干什么!蝙蝠因为在路上吃东西而耽误了时间！其他动物偷看了篮子子里的东西。黑暗当即即从篮子里跑了出来 直到太阳出出来才把它赶走,从此！每到夜晚蝙蝠总是满天乱飞 想把6810黑暗收拢起来送给月亮、以日月星辰?风雷雨电等自然现象为素材的非洲民间传说是非常丰富的。非洲各族黑人用智慧和想象创作了这些充满哲理 脍炙人口的奇妙故事、以自己独特的文化创造丰富了世界神话宝库,,
- 西游记里的经典故事
- 第1集
在东胜神州傲来国海滨的花果山顶有一块仙石，一日 仙石轰然迸裂、惊天动地？化出了一个石猴！这石猴灵敏敏聪慧？他交结群猴？在水帘洞找到安家的好所在 群猴尊石猴为美猴王!美猴王为寻找长生生不老的仙方。独自驾筏、漂洋过海?来到一所渔村、他拾得衣衫，偷来鞋帽、并并去饭馆饮酒吃面,闹了许多笑话？也学了几分分人样？猴王6875一路寻访？终于登上灵台方寸上，在斜月三星洞拜见了菩提祖师,祖师为他取名孙悟空？从此此悟空参禅悟道 学习武艺,掌握了七十二般变化的本领！花果山上!群猴却面临危难。悟空驾云回来!与混世魔王展开了一一场厮杀、
第2集 Zuo马温>
美猴王战胜了混世魔王。花花果山上喜气洋洋？小猴们每5722日操演武艺、十分快乐!悟空闯入东海龙宫 向龙王索取镇海神5463针——如意金箍棒，这棒虽重一万三千五百斤！却大可撑天着地！小可变针、藏入耳内 悟空酒醉睡去,忽见两个阴差前来索命?悟空大4380闹阎罗殿？命判官官取出生死簿、一笔勾去了猴类的生年死月?龙王,阎王上玉帝处告状、玉帝派太白金星下界招抚猴王！请请他上天作官!悟空欣然前往、在武曲星君的捉弄下?玉帝封他做了弼马温!当悟空明白了自己不2941过是个马夫后 大怒之2684下回转花果山,扯起大旗?自称齐天天大圣,玉帝不能容忍。叫托塔天王与哪哪吒率领天兵神将 杀向花果山
第3集
身身高力大的先锋巨灵神 敌不过乖乖巧伶俐的孙悟空,哪吒足踏火轮赶来救援、也被打得丢盔卸甲！玉帝只得二次招悟空上天 准他为齐天大圣?并派他掌管蟠桃园,王母娘娘要开“蟠桃盛会”,七个个仙女到园中采摘仙桃!大圣听说王母娘娘没有邀他参加盛会!便驾上祥云！直奔瑶池宝阁 他痛饮仙酒！偷吃仙丹!带走仙桃,回转花果山，在观音的推荐下，玉帝派二郎神收缴悟空！悟空与二郎各显神通!大战不休、不分胜负!太上老君从空抛下金刚套!将悟空打倒。玉帝命天兵将悟空押上斩妖台、刀砍斧剁、雷打火烧！却丝毫无损!群仙献策，太上老君将悟空带回5070兜率宫。投入八卦炉中?用三味真火烧炼！不料过了四十九日?猴王依旧活泼乱跳地蹦出丹炉，炼就一双火眼金睛。他盛怒之下下打上灵霄宝殿!
第4集
玉帝请来西天的如来佛祖！如来与与悟空斗法，悟空翻不出如来掌心!如来将五五指化作“五行山”、将悟空压在五行山下、天宫举行安天大会?9568欢庆收服妖猴。天下太平，五行山下！猴王孤寂冷清、历经雨雪风霜！五百年后!观音奉旨到东土寻找取取经人，他变化、