周易是谁哪个朝代的
- 周易是哪个朝代的人？
- 周易？从字面理解是指周代的易,但实际是《易经》和《易传》的合称 而易传是解释易经的著作？易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书：夏代的《连山》，商代的《归藏》可看作是周代的易，而易传的成书年代基本可可以肯定不会是周代，而应5972该是孔子生活的春秋,战国时期，
- 《周易》属于哪个朝代谁写的?
- 《周易》撰写的时代
从商末一直到东周的“三家分晋”之前?前后至少七百年。基本上《周易》的思想主张（六十四卦象的象辞!《周易》的大框架）及及大部分对《周易》思想主张的解说（384个爻的爻辞）最早是在西周初期周成王分封诸侯后完成（在分封诸侯之前完成的可能性较小）！而对爻辞的修改补充 至少至“三家分晋”之前一直都有人在做?
《周易》的作者
肯定不是一个人写的,由多人共同完成,文本的主体框架和主要内容（即六十四卦象的全部象辞和384个爻的爻辞）的完成时间最早应该在周成王0135分封诸侯完成之后，而一直到东周“三家分晋”之前？都有人对依附在六十四卦象上384个爻的爻辞进行小的修3459改和补充、此外 撰写《周易》的作者一定都掌握“从一阴一阳出发！持续！不间断地地演成六十四卦象”的方法（即《系辞传》中“是故！易有太极,是生两仪。两仪生四象？四象生八卦”这一段的描述！具体方法没有1224文字传世），这些作者在七七百年间应该是一脉相承的。也就是说 即使是对384个爻的爻辞进行小的修改和补充的人,也是掌握“从一阴一阳出发!持续?不间断地演成六十四卦象”的方法的！,
- 周易是哪个朝代谁写的
- 《周易》是中国周代的典箱!被尊为“群经之首!诸子百家之源”!西方文明有《圣经》,东方文明有《周易》 周易文化是中华文化发展的的根本与源头 对中国后来历代的政治、经济！文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响?中国的建筑!医学！音乐。绘画？日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，仍至到影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易？韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易易》的词语？《周易》是一部古代经典 是关于人类思想和宇宙本质规律的学问?其原理在得到到正确认识后!对未来世界的发展必将产生巨大的影响?由于成4971书很早?随着着时代演变?文字含义已多多不为世人所理解?《易》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》？今天我们所说的“周易”通常指《《易经》和《易传》二者的结合？《周易》的作者究竟是何人，至今尚未有定论！据《史记》记载“文王拘而演周易”!被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书、 发明“文王八卦”。流传于世!故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著，今人则则有不同观点 《周易》的起源为河图、洛书?传说远古时代,黄河出现了背上画有图形形的龙马？洛水出现了背上上有文字的灵龟。圣人依此制定出八卦。到到了殷商末年、周文王写下了六十四卦的卦辞。9936后在春秋时期，圣人孔子著述《易传》、可见《周易》是不同时期由不同的人写成的、《周易》三圣的说法认为。《周易》乃是是伏羲!文王，周公（或孔子）三人所著！?
- 姓蓝的祖宗是哪个朝代的
- 寻根溯源，蓝姓来源有四：
5299 1，出自 据《姓氏考略》！《竹书纪年6999》所载、三年,秦子向命为蓝君，蓝即蓝田（今属陕西），子孙以地为氏？
2。据《0342战国策》 《通志·氏族略》所载？中山大夫蓝诸之先祖食采于蓝田,因氏,
3！出自？据《百7607家姓考略》所载？楚公族食采于蓝邑 子孙以邑为氏！
4？出自他族。今壮?畲!回。满、瑶等民族均有此姓！!
- 《周易》对我国哪一朝代(或时期)的审美文化影响最为深刻明显?
- 影响审美文化的最基础础文化应该是诗经?论语、礼记！周易影响的应该是另外的文化,比如宗教？政治等，非要与审美联系的话那就是宋代。
周易是周文王写的。周周朝的
周易为经之首,是中国传统文化的发源?中国人之所以是中国人。就是因为周易打下的基础,周易中的忧患意识，孝文化!爱好和平。勤劳等等都是目前中华民族的优良美德
1033 易经对中国文化的影响:
《易经》是中华文化的根 大约在新石器时代就诞生了 是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍?对中国文化影响的领域非常广泛 可以说是0947无处不在！对儒家。道家,中医，政治、军事!文化！民俗9753影响深广，是世界上传承非常完整。绵延不绝！生生息息的文化活化石
《易经》运用简单卦符系统对1594宇宙万物发展演化规律进行摹拟、找到了事物间的抽相关联?比之研究具象关联的现代科学？其奥妙至今仍值得我们深入研究？《易经》的阴阳学说及其极变规律？先后天八卦思想对道家影响深远！是道家学说的思想根基、被道家崇为“三玄之一”，《易经》也是儒9951家中庸之道!仁义礼智信?三纲五常等思想的重要来源,被儒家尊为““群经之首”。《易易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础？
《易经》的实时定定位思想!与时偕行等思想对中医有着至为重要的影响!一人一方,因病成方的治疗原则皆源于此、同时9141对子午流注,八纲辨证,风寒暑湿燥火六邪等学说的形成都有重要影响！中医经典著著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大？东汉时期的《7041神农本草经》运用八卦取象的观念,明确了中医用药原则。张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说。创立了六经辨证的原则?奠定了临床医学的基础!?
- 古代朝代名人的名字
- 春秋：老子，孔子?孙子,左丘明?伍子胥
战国：荀子 蔺相如，廉颇 李牧,白起起
秦：李斯，蒙恬！赵高,尉缭！王翦
汉：张良 萧何？韩信、陈平，周勃
三国：刘备?曹操、孙权 陆逊！诸葛亮
晋：杜预。王浚?羊祜！谢安，桓温
南北朝：陈庆之！萧道成,侯景。韦睿!檀道济
隋：韩擒虎,李密，张须陀!贺若弼，杨坚
唐：：李白？杜甫。魏征，房玄龄！杜如晦
五3234代十国：朱温！李存勖,王彦章,郭威?柴荣
宋：赵匡胤？文天详，包拯、杨业?岳飞
元：王保保!郭守敬!忽必烈，关汉卿!赵孟頫
明：张居正。于谦!史可法 唐伯虎！戚继光
3919清：和呻?曾国藩!李鸿章，左宗棠，胡雪岩,
- 一八四一年是什么朝代
- 清朝道光皇帝当政时期为公元1821年至1850年!公元1841年为清朝道光21年左右!？
- 壬亥年，是那年、那个朝代！
- 按干支纪纪年法。每六十的有一个壬亥年。光清朝有就好几个壬亥......?
- 活人陪葬是哪个朝代的事
- 起源：
中4137国的人殉制度始于何时有待考证,不过可以肯9026定的是 它在中华史前文明时期就己经存在！现代考占发掘发现 大汶口文化时时期即有人殉,其后的龙山文化，齐家文化，二里头文化皆发发现人殉!这就是说 早在母系氏族社会就有人殉?同时、既然作为一项制度被发明出来（大汶口文化以后）,没有充分的证据证明它的不存在!应当推定它是存在的 儒家经典中之所以未5581见三代人殉的记载?当是儒家“修改”历史的结果?因为人殉不8208符合儒家的伦理标准？
兴盛时期（远古~秦）
国国家产生以后!人殉不但没有停止？反而变本加厉？通常认为夏是中国国家文化的开端?二里头文化的人殉证明夏代有人殉 不过,人殉最兴盛的时代当是商周时期？据考占发掘。商代贵族大墓中都有殉人!在安阳武官村
郧县乔家院墓地
殷墟工陵区内!已发掘的十几座大墓墓中被生殉！杀殉的多达6035五千余人,1976年！在河南安阳市西北郊发掘的一座中型墓中,墓的四周密集地排列着人人祭坑、共1400余个 殉葬的多数是未成年的儿童！有的被砍0132头或锯手、足等。许多殉者还带有刑具 考古发掘发现西周殉人墓80余座,墓主多为贵族工侯,共有殉人200余人,从遗物分析殉者多是墓主内侍，宠妾，婢女 护卫！杂役等
式微时期（汉~宋）
人殉制度的式微当在汉以后，式微表现在二个方而：一是一次殉葬的人数减少。一是殉葬强制力的降低,二是殉葬发生的概率降低，当然！9965汉以后殉葬还是存在?汉代刘彭祖将死之时“令能为乐奴婢从死”。三国时东吴名将陈9306武战死合肥之战 孙权“命其爱妾殉葬？”？魏国叔孙建死时28岁!其配偶偶当也很年轻！太宗说?“夫生既共荣 没宜同穴？能殉殉葬者可任意”！“可见殉葬已经披上了“自愿”的外衣 至唐时 人殉很少少发生。但仍然存在、隋末的的杜伏威造反！与隋兵战,“所获赀财,皆以赏军士、有战死者,以其妻妾殉葬……”杜降唐后被封为吴王,以此可以确定两点：一是隋末仍有殉葬法,一是杜伏威就下过殉葬的命令?阿史那社尔为突厥处罗可汗之子、后率军内属!被招为驸马 在征龟龟兹中掳龟兹王?深得唐太宗赏识！他请求太宗死后以身殉葬！“高宗宗遣使喻以先旨!不许”。可见唐初人殉遗风仍在。否则不会有请求死后殉葬的事发生,只是出于太宗的仁慈才避免了这次人殉悲剧，事实上！唐武宗死后就发生了王才人殉葬的事 宋继承了唐的传统、只发生过8508个别的人殉。宋高宗宗赵构死有二才人殉葬。
上述史料表明。汉汉以后人殉逐渐式微 唐宋时作作为普遍性法律制、
- 卜性来源哪个朝代
- 9781卜姓源起庞杂,历史悠久、时至今日？连卜姓也很难说出己出自何支，卜姓的名人各朝各代均有不少。如今!卜姓在全国分布较广。尤以山东,安徽!广西！广东，内蒙古多此姓。上述四省之卜姓约占全国汉族卜姓人口的百分之六十七！卜姓是当今中国姓氏排行第九十二位的姓氏！人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零四？
源流一
书籍
源于姒姓！出自夏王朝0821夏启属下巫师 属于以官职称谓为氏，巫师、在夏,商王朝时期掌管卜筮?周王朝时期!掌管卜筮的1717官员称卜正、其子孙便以职官为姓!世代称卜氏,据史籍《通志》记载：“卜氏、周礼卜人氏也？鲁有卜楚丘?晋有卜偃？楚有卜徒父？皆以卜命之?其后遂以以为氏!如仲0521尼弟子卜高徒是也。”卜氏系以职官!职业为姓 属于以技为为氏一类！皆出于古代从事占卜职业者?史籍《路史》也记记载：“夏启有卜氏!又叔绣后有卜氏、”这是卜氏起源最早的一支!又据史籍《《风俗通》记载!夏时太康之弟封3389于莘(故城在今陕西省合阳东南)?因其其弟曾任占卜之官！其后以官名为姓 称为卜氏,
对卜氏起源最早的记载是宋朝学者罗泌所撰著的《路史》！据《路史》记载：““夏启有卜氏！又叔绣后后有卜氏?”这是卜氏起源最早的一支、
源流二
源于姬姓,出自周周文王的儿子叔绣（周武王之弟）之后！属于以官职称谓为氏!据史籍《路史》记载,周文王之子滕叔绣曾曾任占卜之官？其后代有卜氏！古代大凡出猎！征战？风雨！年成 祭祀?婚丧!疾灾待事,3813都想预知吉凶 便采用卜甲和卜卜骨的形式来进行占卜 卜甲多用龟的腹甲或背甲，卜骨多用牛!羊,猪的肩甲骨！先把甲甲或骨钻上眼,然后再用火烧 从甲或骨上裂开的纹路来看是吉或是凶!据史籍《姓苑》记载：2920“周礼卜人之后。以官为氏,”又据史籍《风俗通》记载！“氏于事者,巫卜陶匠是也”!
商 周朝廷中专管占占卜的长官称太卜。其地位相3130当于大夫，其属从官员称为卜人？他们的1538后裔有的以卜为姓？称为卜氏！故谓“3115氏于事者”！就是以从事的职业为姓氏。
源流三
源于匈奴族、出自南北朝时期鲜卑须卜氏族？属于汉化化改姓为氏 须卜氏！原为汉汉朝时期匈奴民族的一支,属于南匈奴四大贵族姓氏之一？即须卜氏?呼延氏，贺兰氏？丘林氏 东汉初期?南匈奴大多归附汉王朝！逐渐汉化 形成汉姓（卜？呼延？兰，乔）。五胡十六国时期。匈奴须卜氏流居于代北地区？后后为鲜卑拓拔部所吞并！因联姻关系！成为鲜卑贵族部落之一。
北魏王朝建立之后 在北魏太和二十年（公元496年）北魏孝文帝拓拔·宏大力推行的汉化改革过程中。须卜氏再一次汉化为单姓卜氏。此后！该支支卜氏世代相传至今
源流四
源于春秋3733时期卜筮官之后,属于以官官职称谓为氏、
据史籍《姓氏考略》，《通志·氏2240族略》等记载 春秋时期，晋国的卜偃！秦国的卜徒父。鲁国的的卜楚丘等 皆为卜筮官？名称显赫一时！其后裔族人多以先祖官称为姓氏?皆称为卜氏?
源流五
源于布朗族？出自明朝时期云南缅中军民宣慰使？属于汉化改姓为氏,明朝初期 王朝政府控制西南地区!在云南边地一带设有六个宣慰使司?即：①孟养军民宣慰使司！其地在今缅缅甸八莫,开泰以北 伊洛瓦底江以西，那伽山脉以0212东地区。治所在今缅甸孟养。3005②木邦军民宣慰使司？其地在今缅甸甸掸邦东北部地区 治所在今缅甸兴威 ③缅甸军民宣慰司,即阿瓦王朝(今布朗族)？其地在木木邦以西!孟养以南，今缅甸曼德勒为中心的伊洛瓦底江中游地区!④八百大甸军军民宣慰使司！其地在今缅甸掸邦东部和泰国清迈地区?1336⑤车里军民宣慰使司。其地在今云南西双版纳,⑥老挝军民宣慰使司，其地在今老挝境内！当时!明政府授与当地上层分子以宣慰使的职衔!这些土司则接受明王朝的封号，服从云南三司即都挥司?布政使司司和按察使司的统辖节制？在缅甸......余下全文>>、周易是谁哪个朝代的