周易是什么
- 周易的易是什么意思
- 易9872是变化 经为方法（或说说经典）!即阐述变化的经书（易之经）
第一：属于秦！汉以后正统儒家学派的理论！根据《易纬乾凿度》这本书的观念。认为“易”的内涵!包括三个意义：
(0426一)易。就是简易！平易的意思?因为天地自然的法则？本来就是那样简朴而平易的、
(二)变易,认为天地自然的万事万物?以及人事 随时在交互变化之中、永无休止。但是这这种变化的法则?却有其必然然的准则可循、并非乱变,
(三)不易,天地自然的万事万物以及人事？虽然随时随随地都在错综复杂、互为因果的变化之中,但所变化者是其现象、而能变化的!却本自不易！至为简易！！
- 道德经和周易是什么关系
- 道德经跟周易首先都是被道家奉为经典？而周易更更为广博,儒家只说易是五经之首，其实易实8347在是百家之鼻祖,况且易在三皇五帝就4124存在了,到了周朝才发展为周易!诸子百家自然都与之密切相关？系辞：易与天天地准,故能弥纶天地之道、易经是根据天地万物自然界的的准则来的，自然能包含天地之道 单说儒墨道三大家：
道家道德经成于春秋。主张守弱 上善若水,而在周易中?也是反对过刚的,而要外外柔内刚?单说！周易第一卦乾卦、初爻就是是潜龙勿用？时候不到就不要去用，讲的是是隐之道、乾卦用九?见群龙无首、吉?群龙无首！是指一群龙、却没有有去争做首领的?和道德经老子思9466想大有渊源?
周易一共六十四卦？单几乎所所有的卦。爻辞都有好有坏。唯有一卦!都是好的。那就是谦卦、也就是做人要谦逊？这一点被道德经所发扬
儒家自不必多说,从孔子到程朱，没离开过周易，
墨家主张张兼爱！坤卦！厚德载物,比卦同人卦！讲究天下人亲和友爱，非攻!师卦少少吉多凶！节俭！节卦节之有度、
诸如兵家？法家!阴阳家，纵横家，医学家等等都跟周易有活深或浅的关系。、
- 《周易》书名是什么意思
- 《周易》即《易经》。《三易》之一（（另有观点：认为易经即三易。而非周易）,是传传统经典之一！相传系周文王姬昌所作?内容包括《经》和《传》两个部分!《经》主要是六十四卦和三百八十十四爻 卦和爻各有说明（卦辞！爻辞）？作为占卜之用 《周易》没有提出阴阳与太极等概念、讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的的《易传》,《传》包含解释卦辞和和爻辞的七种文辞共十篇！统称《十翼》》!相相传为孔子所撰
春春秋时期!官学开始逐渐演变为民间私学!易学前后相因？递变发展,百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易易以后？《周易》被儒门奉为儒门圣典。六经之首，而儒门之外?“有两支易学！与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易。另一为老子的道家易、所以自孔子赞易起！中国易学开始分为三支”,
《四库全书总目》将易学历史的源流变迁。分为“两派六宗”!两派、就是象数学派和义义理学派，六宗，一为占卜宗。二为禨祥宗?三为造化宗？四为老庄宗!五为儒理宗，六为史事宗,
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想！智慧的结晶!被誉为“大道之源”?内容极其丰富!对中国国几千年来的政治。经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响？周易是什么
- 《周易》中的“六爻”是什么意思？
- 4401高级汉语词典 爻 yáo。(象形，本义:6120组成八卦的长短横道!卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义) 同本义 [interwinled] 爻,交也。象易六爻,头交也 ——《说文》 按,乂,古文五,二五天地之数?会意！凡从爻之字字,皆错杂意。 道有变动,故曰爻！——《易·系辞下》 又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂) 【词性变化】 爻 yáo Ming> 《周易》中组成卦的符号！ [line in eight trigrams]“—”为阳爻,“--”为阴爻！每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦！爻含有交错3473和变化之意 六爻熟透,八卦精通，——《梼杌闲评——明珠缘》 爻者,言乎变者也,——《易·系辞上》 又如:爻律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象;形迹) 爻辞的省称 [explanations of diagrams for divination] 虽抱《中孚》爻,犹劳见锦诗?—— 南朝 宋· 谢灵运 《初发石首城》 又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞);爻变(变卦) 国际标准汉字大字典 爻 yáo ㄧㄠˊ 组成八卦中每一卦的长短横道：～象（a.卦的形象，b.喻形迹、真相）。 郑码：OSOS,U：723B！GBK：：D8B3 笔画数：4，部首：爻？笔顺编号：3434。
- 《周易》中八卦的卦辞分别是什么意思？
- 1,卦辞节选如下：
1）乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交 不由由喜气上眉梢,一切谋望皆如意!向后时运渐渐高？这这个卦是同卦（下乾上乾）相叠？象征天？喻龙（德才才的君子）。又象征纯粹的阳和健、表明明兴盛强健。5424乾卦是根据万物变通的道理?以“元，亨？利,贞”为卦辞 示吉祥如意?教导人遵守天道的德行？
2）坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌,这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性！象征地（与乾乾卦相反）。顺从天，承载万物、伸展无穷无尽,坤卦以雌马为象征 表明地道道生育抚养万物。而又依天顺时 性情温顺!它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”?依随“乾”！才能把握正确确方向 遵循正道、获取吉利?
2，周易：
《周易》2950即《易经》！是传统经典之一!2559相传系周文王姬昌所作。内容包括《经》和《传》两个部分 ?《经》主要是六十四卦和三百八十四爻!卦和爻各有有说明(卦辞！爻辞),作3332为占卜之用、《周易》没有提出阴阳与太极等概念？讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》,相传为为孔子所撰。
3、思想原理：
- 《周易》是从谁开始的？
- 《周易》之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——（出自司马迁《《报任安书》？也是《史记》的作者）
《周易》是将只有图形符号的《易经》加上了卦爻辞！使得人们可以较容易的看懂?理解,
另外?周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的“六十9673四卦”
从时间上说 伏羲是上上古人士？周文王生活在中古时代
所以
从谁开始 选C
最后，关于《周易》作者的争论其实是没有什么意义的,所以这一题出题人只问“从谁开始”?而不问作者是哪位，、、
因为这是中国流传至今最久远的一部巨作（也是先秦焚书坑儒仅留下来的）,是经过上6672古伏羲画八卦 中古文王演算再更新。后来近古时代孔子又收集整理 以至于“韦编三绝”!
- 《周易》是本怎样的书，它主要写的是什么
- 《周易》即《易经》?《三三易》之一(另有观点:认为易经即三易？而非周易)!是传统经典之一。相传系周文文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 ？《经》主要是六十四四卦和三百八十四爻?卦和爻各有说明(卦辞，爻辞)!作为占卜之用！《周易》没有提出阴阳与太极等概念、讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》?《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇！6418统称《十翼》》，相传为孔子所撰。。
- 上午六点见一中年男人唱歌周易卦象是什么
- 中年男人。为上卦卦——坎？
唱歌。为下卦——兑、
（上卦数6＋下卦数2＋上午六点卯时数4）÷6 求动爻——第六爻发动!
以今天为例——上午六点见一中年男人唱歌 周易卦象是：
公历：2011年12月12日06时00分
农历：辛卯兔年（松柏木）冬月十八卯时
四柱：辛卯年 庚子月 辛丑日 辛卯时（日空：辰巳）
卦名： 坎宫一世六合卦：水泽节 之 艮宫四世游魂卦：风泽中孚
卦身：世身在六爻？卦身在子！
螣蛇▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水×→ ▅▅▅▅▅ 子孙辛卯木
勾陈▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅ 妻财辛巳火
朱雀▅▅ ▅▅ 父母戊申金 应 ▅▅ ▅▅ 官鬼辛未土 世
青龙▅▅ ▅▅ 官鬼丁丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼丁丑土
玄武▅▅▅▅▅ 子孙丁卯木 ▅▅▅▅▅ 子孙丁卯木
白虎▅▅▅▅▅ 妻财丁巳火 世 ▅▅▅▅▅ 妻财丁巳火 应！
- 周易的一句名言是什么
- 乾卦
（乾为天）乾上乾下
《乾》：元亨利贞？
初九：潜龙，勿用？
九5468二：见龙在田！利见大人！
九三：君子终日乾乾?夕惕若厉,无咎
九四：或跃在渊?无咎。
九五：飞龙在天,利见大人。
上九：亢龙？有悔？
用九7383：见群龙无首?吉？。
- 周易的现代科学内涵是什么？
- 《中道学》对《周易》的阐释：《周易》是一本社会科学的经典书籍？是阴阳论、是一部中国最早的最系统的用对立统一哲学理念揭示3039社会事物辩证关系的书?也是一部中国道德文化建设的0979先驱书籍。
从作者个人意义上讲！传说卦图和经文是由被囚禁于羑里时的周文王制做的。用意在于防止忧患?修养养个人道德 传说传文为孔子及其弟子之作，太极图!二分二合图？八卦图等，是由宋代以后的学者！将有关关图形与经文、传文合在一起形成《周易》。
1．《周易》的哲学基础就是对立统一论,其中的太极图就是揭示阴阳这一对立统一事物的辩证关系的图
太极图
图中?白鱼表示阳的一面？黑鱼表示阴的一面?环中则为太极、太极是阴阳的两个方面形成的统一体。亦即即有阳有阴!白鱼中的黑点，表示阳中有阴?黑鱼中的白点？表示阴中有阳,合抱的白鱼？黑鱼表示阴阳阳的对立统一 亦即太极，
表达了这样的对立统一辩证关系：阴与阳是相反的事物、但阴与阳相互联系!相互依赖。相互促生 相互转化 迭变阴阳进而波动进化发展、有了这样的阴才会产生这样的阳、阳是阴的必然产物,有了新的阳，就会有新的阴，新阴是新阳的必然产物!阴促生阳的产生?阳又会促生生新阴的产生，新阴又会促生新阳的产生?新阳又会促生新阴的产生，以至于无穷穷无尽。它们相辅相成！相反相成？阴有主要阴、也有次要阴，阳有主要阳？也有次要阳、主要与次要也相互转化。在阴阳对立统一中!阴是主要因素，还是阳是主要因素。只有在一定条件下才可确定。因为它们可以相互转化?阴阳关系有主要阴阳关系！也有次要阴阳关系。主要阴阳关系与次要阴阳关系相互转化,
2．《周易》的卦图就是揭示迭变对立统一事物辩证关系的图？其其中卦图中的一长横!表示迭变8742对立统一事物的“刚”, 卦图中的两短横、表示迭变对立统一事物的“柔”?例如?《周易•第四卦•蒙》
“——”表示“刚”?“— —”表示“柔”,“蒙”卦的卦图则表示在“蒙蒙”这一阶段!迭变对立统一“刚与柔”的各步骤 表示“刚与柔”的辩证转化规律和“蒙”这一事物的辩证发展变化规律,
各卦中的经文内容则表示在“蒙”阶段中?各步骤对应的社会事物。例如?““六四：困蒙。吝”!是是说“六四”象征！童蒙被生活，学习中的困难所所围困?会有代价？表达了“蒙”阶段中,第四步对应的这个个具体的社会事物,
刚柔的排列！表达了在“蒙”阶段,刚柔波动进化发展展的例子！以及刚柔波动进化发展的规律。
纵览全书?《周易》用64卦?384爻!描述了64个4696大的社会事物的辩证关系!384个小的社会事物的辩证关系
3．《周周易》的科学表现手法：①用自然事物“天地”存在的对立统一规律?类比社会事物同样存存在的对立统一规律。进而描述社会事物存在和发展的规律、这种手法是科科学的、②用2n级数表达了对立统一事物的二分法和二合法。
4．《周易5764》的艺术表现手法：
①类比手法
例如：《周易》用“卦”模拟春?夏?秋？冬四季变化、以四季和人类社会事物都有阴阳的对偶性?波动进化性！循环进化性 阶段性！层次性等?从而类比人9733类社会的发展变化、描描述自然和社会的共性,共同规律。共同法则?
②.象征手法
《周易》对基本概念,基基本事物的表现!其修辞手法主要使用的是象征 在古代的语言中就是“象”思维,其中的“象”是象征意义的事物？是具0328有代表性事物的模拟或模型!其基础是建立在象征和被象征事物有一定的共同意义、
使用象征性的辞格。目的是以突出，典型的事物表现另一个有一定意义的事物。或另一事物的的意义 达到鲜明?形象！生动的艺术效果，即“托义于物”、《周易》用天地，四时?日月等天象作象征物?形成八卦的意义，正如如：《系辞传》上说：“是故,法象莫大乎天地？变通莫大乎四时?悬象著明明莫大乎日月”！意思是 所以？用于象象征自然现象的具有代表性，突出性,典型性的事物，没有比天地更伟大的了。用于表现变化通达的事物!没有比四季更明显的了！用于象征高悬而且明亮的事物，没有比日月更壮观的了。“是故!天生生神物, 圣人则之?天地变化,5382 圣人效之！天垂象, 见吉凶, 圣人人象之” 意思是？ 所以！天生自然规律 圣人取取法于它？天地变化 圣人效法它，天垂现象 可见吉凶。圣人取象于它。以论道德
③③.比喻的艺术性
《周易》的爻辞!均采用了比喻的修辞手法,并且是隐喻，用所描写的7927“象”、比喻人事中某一事物，或某一0863类型的事物、例如：初六：鼎颠趾，利出否,得妾以其子!无咎,意思是。“初六”象征先把鼎倒过来，有利于倒出出人们不需要的杂物?并且像像娶妾是为了生子一样，无错，比喻变革革的事物要有利于接受新的使命！无错、九二：鼎有实。我仇有疾。不我能即！吉?意思是，“九二””象征鼎中装满食物,但是我嫌生的食物中有得疾病的东西。不不能直接为我提供可供食用的食物，给人们享用,吉祥，比喻变革的事物主体已建立！但能够意识到变革的事物、就像装装满食物的鼎 不能够最终彻底地发挥作用？就完成不了人类、