通过周易能拆散姻缘吗
- 做了拆散人家姻缘的法事对方会倒霉吗
- 各有姻缘？缘份还有、就不会拆散、缘份已尽,不须人破、自然分手！
发发恶心者!人不倒霉。自己先倒霉、慎之慎之,，
- 父母为什么一定要拆散自己不喜欢的姻缘
- 他他也许曾经是真爱你的，但是婚姻的问题在他父母眼里必须是门当户对才行!我猜想他家的条件一定还比较优越！所以他的家人对他的期望也很大!
假如我是你！我利马放手？因为他不会因为你而放弃他的家人，也许他的妈妈已经和他细细了很多，而他也觉得你们彼此之间不合适,再者,他妈妈根本不喜欢你，就算娶了你、他也不愿意夹在中间受气，所以。他觉得他可以找找到一个他妈妈看起来顺眼而又和他很相爱的女孩?
你不要怪他,他是个孝子，你也不要怪他妈妈?他妈妈妈的反应再正常不过了？
要怪谁？要怪就怪自己出生不够美满,
我说这个话很刺耳 你不要生气!但是社会就是这么么现实。
同样是人?4622差别咋就这么大、（这是我在一个8221电视里面看见的台词）。
- 那些拆散子女姻缘的父母们，多年后你们会后悔吗
- 父母是过来人,姜是老的辣？他们的决定大部分是对的!所以基基本上不会后悔。
- 真正的缘分会被人为拆散吗
- 会 人为因素，现实因素，所以说两个人能1502走到结婚。走到最后是不容易的、当然有人会说不会啊 两个人相爱!鉴定彼此就可以了!不需3702要去在乎那些~那倒也没错!只不过自己选的的路自己承担后果,望考虑周全？
- 天书《周易》
- 与其说《周易》是部天书、倒不如说是古先贤流传下来的一部哲学著作更合理!古有三易：一曰连山、二曰归藏 三曰周易?由于于历史的原因 连山易早7821以失传？归藏易能掌握的？大陆不超个位数（也有人说已失传...）!只有周易较好的保存了下来?并沿用至今，
又说：易有三式?一曰：太乙,二曰：奇门。三曰：六壬,太乙明天道、奇门知地理，六壬通人事？三式源于周易。确把易的四门功功课:象？数？理!占。发挥淋漓。在实际应应用中、甚至比64卦更具影响力 太乙神数，现代人研习较少。大六壬6924高手较多？奇门遁甲、自从河北张志春老师公开自己的学术术成果以来!遁甲术便不再神秘?
至于：如果一个人把周易有看懂了?看透了。会有7388怎样的好处!
其实?周易只是本书、就就是他的语法（术语)上让人觉的有些难懂 易所诠释是天地间阴阳五行相生相克的基础理论：没有五行的相生 就没有事4254物的发生与发展、没有五行的相克、就没有发展中的平衡与协调。当然，这也是至理
一般来说：
如果一个人把周易看懂了!他就从一个聪明人 转变成一个有智慧的人，
如果一个人把周易看透了？他就会开始接触佛学?得大智慧。
还有些人！因缘际会?会直接学佛!愿你有此福报，?
- 什么理由，你会拆散别人婚姻？
- 拆算别人的婚姻本来就是不不道德的!所以？任何理由都不可以
- 周易到底怎么来的？
- 《周易》被称为““万经之首”,可见它对中国文化史和思想史1603有着多么重要的影响了？
目前中国学术界普遍的认为是：周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的？后来由周文王演绎为八八六十四卦 并由孔子补写了“十翼”。形成今天我们看到的样子?但是周文王不可能根据伏羲的一张八5620卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞！爻辞?并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象？使得伏羲的学说一下子就有了几何级数的增长!
那么他是否借鉴了前人的经验和提示了呢，其实有不少古书记载：在《周易》出现之前?在文字产生之前的时候、夏,商二代就已经有各自的《易经》了、汉代以8153后的人们在整理古代典籍的时候!把夏代的易经称为《连山易》!把商代的易易经称为《归藏易》 而我们所熟悉的《《周易》只是流行于周代的易经。
与《周易》明显不同！“连山易爻卦大象”歌是以社会为系统的：“君。臣、民，物，阴，阳,兵，象”八象组成!艮卦为首,云气皆出于山,以山为主？崇山为君!伏山为臣，列山为民？兼山为物,潜山为阴！连山为阳!藏山为兵，叠山为象!据记载：《连山易》有八万言,多佚失，目前保留的2579仅有一些卦名。几个爻名和卦爻辞！象辞？及五十二条诸家家论文。
了解了这些并不足以说明我我们题目中的问题。古代的瑰宝之多超出我们的想象！周易中的玄妙之处也需要我们不懈9655的去了解。下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识 ?
- 念佛之人拆散别人婚姻
- 念佛之人也是人！说明功德未成,也有七情六欲！也有喜喜乐嗔哀、不过故意拆散婚姻会遭业报！这也是许多人难成正果的根源啊，、通过周易能拆散姻缘吗
- 拆散一个家庭会遭报应吗?
- 会的!后后半生的自责？羞愧 孤独!后悔是最大的痛!，
- 周易大师的周易意义
- 《周易》在春秋战国时代得到进一步完善?是我国先人人的集体创作!中华民族智慧的结晶！《《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点 事实也是如此 孔子就说过人们“日用而不知”,今天？我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转转乾坤?否极泰来之类的口语和成语!但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的、《周易》在西汉时期就被列为六经（易!诗？书!礼。乐,春秋）之首。在我国文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它!《周易经》研究被称为《易经》或“易学”，早早就成为一门高深的学问！《汉书·儒林传》记载：“孔7750子读易！纬编三绝,而为之传！”上下五千年?《易经》代代相传、释家林立、许多学者皓首穷经，考证训诂,留下1468了三千多部著作 蔚为大观？《周易》研究流派纷呈,他们们互相争鸣！互相否定？也互相吸收？取长补短!春秋时期。筮法上出现现过变卦说、取象说,取义说，吉凶由人 天道无常说 战国国时期出现过阴阳变易说？汉代有象数之学（卦气说？五行说,纳甲说）！魏晋唐时期称玄学!宋明时期?又出现五大学派：理学派，数学派 气学派？心学派派和功利学派，又有人笼统地分为两派：一派是儒家，一派是道家！儒家重乾卦，重阳刚、讲“天行健，君子自强不息?”强调修身以有用于社会！道家则则重坤卦！重阴柔？讲“大大道若水，弱能胜强、”强调精神自由 以无为顺5580应自然、追6056求天人合一境界，儒儒道两家都从《易经》发展而来，犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原 《易经》的8477科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬?易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学?尽管如此 《易经》里仍然有许多不解之谜。连孔子和朱熹都竟告阙如,论语述而篇,孔子云：「加我数年、五！十以学易？可以无无大过矣！」孔子学易至6282于韦编三绝?积功力久、发此感慨 再给我五年或十年！在易上更加加深入！可以减少2981犯大的过失？学《周易》贵在能「知知几」?机者念头起动几微之间！心念一动即加以察觉？学《周易》可以趋吉避凶、在念头起处即是非分辨得明?使灾祸有一点端倪时就及早调整心念行为。让灭灭祸消弭于无形、自然能趋吉避凶？远离大灾大祸，上上等智力的人学周易?可以进一步学形而上之道？「无大过」的大过指的是什么。就普通人而言、不是有心犯罪,而是误犯!例如过失，损人等!5538若就修道的人而言？凡是心不在道,就是大过或无意中说了不合道理的话！或无意中做出令人恼恨的事！就是大过，孔子曾说：「我非生而知之者。好古敏以求之之者也 」生而知之者是天生圣人？圣人方能无过 孔子自认是经过好学而知道道圣人之道，既是修养学习来的,偶而难免也会犯无心之过，学周易穷理研几？在心念几微处用功？一生不好的念头!便立即制止!不让这一4924个恶念迁连不断!现于行为？故无大过!在易系辞下传?子曰「知几其神乎 」「几者动之微！吉之先见者也 君子见几而作不俟终日？」研易就在精微处用心！最精微7801的地方莫过于念头、在念头处观察 孔子门生中唯有颜渊接近研几的功夫！系辞下传!子曰：「颜氏之子,其殆庶几乎 有不善未尝不知？知之未未尝复行也。」所以孔子曾对鲁哀公、季康子提起在所有学生中？就属颜渊最最好学，他有知几的功夫?能察觉到念头的起动?一1637有过即时制止。所以能「不迁怒、不二过？」学道之人先学无大过，进一步连小过也要除去、常人一举一动多有犯过,若学着观察念头!恶念一生即予制止!久而久之,可以少少犯大过!儒家的经典礼记首篇「曲礼」是记载委曲说礼之事,食，衣、住?行,各种生活细节都订有规矩,若一举一动不违背「曲礼」,也可以少犯一些过失?《易经》是中国哲学的根源 是伏羲氏仰观天文。俯察地理 近取诸身。远取诸物?长期观察察的结果!他体悟得得天地人事现象背后的隐约轨则！他发现在无穷变化中有一不变的太极、由此而生生两仪,两仪再变生四象，四象演化为八卦？再经周文王，周公?孔子等圣人的发扬诠释、使得蕴藏无限究竟智智能的易经、后人可以一登堂奥。一窥天地之妙 我们只要要依经文玩占观象，从中温故知新？也能领略天地人事间的道理。0572掌握心念行为!一一一复归于礼,自可趋吉避凶?克念作圣。《周易，易经》是自然规律科学技术应列为中国古代重大发明之一，文中说道：中国古代应该该有五大发明,过去大家只知道道造纸术,指南针、火药。活字印刷术四大发明，却偏偏忽略了一个重要的智慧发明!就是《周易，易经经》智慧的重要发明，华夏文化精深 源远流长，璀璨多彩，四域生辉，在这大海般辉煌灿烂的文化宝藏中心，绽放着着一朵奇葩?散发着奇光异彩？以至被誉誉为华夏文明之源、它就是《《周易。易经》!，