周易颐卦详解
- 周易第58卦详解婚姻
- 第五十八卦：兑卦（兑为泽）
兑、亨？利?贞？
象曰：丽泽兑,君子以9131朋友讲习、
白话文解释
兑卦：亨通 吉利的贞卜
《象辞》说：本卦为两两兑相叠 兑为泽、两泽相连、两水交流是兑卦的卦象。君子观观此卦象!从而广交朋友、讲习探索？推广见闻，
邵0907雍河洛理数解卦
泽润万物 双重喜悦！和乐群伦？确守正道、
吉：得此此卦者！多喜庆之事,人情和合、但应坚3726守正道！否则犯灾？
傅傅佩荣解卦手册
时运：朋友支持！好好珍惜。
财运：有人扶助、获利不难。
家宅：友朋同住?因友成亲！
身体：熟医可治!
传统解卦卦
这个卦是同卦（下泽上泽）相叠!泽为水!两泽相连!两水交流！上下相和、团结一致?朋友相助！欢欣喜悦?兑为悦也？同秉刚健之德？外抱柔和之姿。坚行正道,导民向上?
4225 大象：两泽相依 更得泽中映月，美景良辰。令人怡悦！
运势：悲喜交集、有誉有讥，守正道!5208诸事尚可称意?
事业：由于善长5766人际关系！能团结他人、获得援助?因此，各项事业都都十分顺利，只要本人坚持中正之道 动机纯正!是非分明？以诚心心与人和悦?前途光明
经商：很有利,可以取得多种渠道的支持,但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则?尤其警惕上小人的当！
求名：只要自己目的纯正。并有真才实学!一定定可以受到多方面的热情帮助和资助、达到目的，
婚恋：彼此满意 成功的可能性很大。但千万不要过于坚持己见。
决策：为人聪颖、性格开朗 头脑灵活！心地善良、热心为公众众服务。富有组织才能?因此？可以比较顺利地走上领导岗位？但一定要坚持中正原则。秉公办事？不得诌媚讨好上级!更不可欺压压民众?永远保持谦虚品德!尤其不可过分自信!否则很容易为坏人包围!
台湾张铭仁解卦
泽：表示少女纯真喜悦之象。却在在纯真之中带有娇蛮!任性的态度！六冲卦象、大好大坏!忧喜参半,
8785 解释：喜悦，高兴?
特3265性：细心?体贴?善解人意,口才佳，幽默感，宜从事公关?服务业,
运势：有喜亦亦有忧，有誉亦有讥，虽得吉庆如意。然然应守持正道 否则犯灾，
家运：有和悦之气象!但要操守自律？行事不不可越轨，有分寸可得吉运 若不操守自律！必犯色情之害而而受殃耳。
疾病：久病则凶?注意生活检点、戒酒色，
胎孕：孕安！ 能带给家人喜悦。又与六亲和睦！有缘，但也不要过份溺爱才是?
子女：骨肉情深!和好3072幸福之象!
周转转：可顺利！不须急也、
买卖：有反覆之象?然尽力必成,可得。
- 周易六十四卦详解 20分
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- 周易六十卦详解
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- 颐卦的《哲学易经》之《颐卦》---李建明
- (2014-07-02 12:15:19)[编辑][删除]转载▼ 颐卦颐：贞吉 观颐！自求口食，《彖彖》日：“颐。贞吉?”养正则吉也！“观颐,”观其所养也?“自求口食，”观其自养也。天地养万物？圣人养贤及万民 颐之时大矣哉 《象》日：山下有雷!颐。君子以慎言语节饮食！有了丰盈厚实的蓄积才能得到充分的颐养，7349故受之《颐》、颐?养也,有所养，中正而吉祥 但观颐养之道当自求口食自己己养活自己,如不劳8593而获和掠夺争抢天下将会是怎样呢！故凡事得靠个人自身努力!自身奋斗,不得用不光彩不正当手段谋求财物、《彖》辞说：颐?就是养的的意思，有所养!中正吉祥。原因在于养正必吉也?所谓观颐就在于观其所养也、从而才能根据一切需要而作出相应的行动 所谓自求口口食在于观其自养也。从而才能根据所需而作相应的自我调整和规划？天和地是不断地养养育着万物的。而圣人应当根据天地规则养贤养能养天下也?因此如何颐养天下其义义大矣哉?如能苟得其养则无物不长而取之不尽矣 故无故不得挥霍无度和乱搞搞排场、当从月令!量多少,以成岁事，制国用。明法度!而图不穷，这就是《颐》之意义所在?《象》辞说：山下有雷,含地而化？故万物苟得其养而生生不息！这是《颐》之象、君子观之?思物业唯艰!唯含弘广大则不失其养。从而当慎言语!节饮食!颐养天下，初九：舍尔灵龟！观我朵颐,凶、《象》日：观我朵颐！亦不足贵也，舍弃自己的铁饭碗而羡慕他人的事业会有凶险!原因是每个人的境8842遇和能力是不同的。忘却自自身的实力而从事高远!忘却自己的有利条件而而追随他业是不符实际的 是得不到有效发展的，一个人不要只会羡慕他人的富贵荣耀！而要用自己的智慧自己的有利条件去创造财富，六二：颠颐？拂径于丘颐、征凶?《象》日：六6443二征凶、行失类也！颠 填也 要填饥糊口、就得自力更生，不开垦于丘园而想得到颐养 不从正道而攫取和征往必有凶险！原因是不开垦于丘园园而想获得颐养无非是做坏事的勾当？0340这就叫“行失类也。”行失其类。必然凶险?受民打击击而已、六三：拂颐？贞凶，十年勿用！无攸利,《象》日：十十年勿用。道大悖也！拂，违背也、违背自力更生自求求口食的颐养之道不用说是凶险的。原因是道不正则行不顺！是以十7544年无有作为？何利之有!道大相径庭也,人不应当欲望吞噬本性，骄侈靡乱心志!一旦迷离则万劫不复矣，六四：颠颐、吉 虎视眈眈!其欲逐逐 无咎?《象》日：颠颐之吉 上施光也！虎视眈眈！凶狠贪婪貌也？其欲逐逐！贪利欲速
- 求解一周易卦，，
- 火雷噬嗑 亨。利用狱？ 严刑峻法之象 防患未然之意 济之以刑
主卦为震 客卦为离 主方的阳数是4，客方的阳数是5 主方的行动是阳！素质是阴。态度也是阴!客方的行动 素质和态8696度是阳 阴和阳,切勿用任何随机数方式起卦！否则此此卦不能用作决策工具
下爻和中爻都相同！只有上爻不不一样、下爻都是阳?表明双方都积极主动谋求发展!相互竞争激烈！中爻都是阴！表明双方的素质都不佳、处于发展初期,上爻不同？主卦的上爻是阴、客卦的上爻是阳 处于阴阴阳和谐状态？然而!态态度随和的主方受客房制约!对客方有利?对主方不利利 如果在这困难环境中主方坚持下去？主卦会发生常规变变化[4]。从震卦变到离卦!不过?由于受到客方制约、这个变化过程可能很慢。主方还需要注意客方情况变化,阴中有阳。阳中有阴！及时采取灵9827活措施！改善自己的处境 亨 利用狱.一阳:屦校灭趾、无咎！二阴:噬肤灭鼻,无咎！三阴:噬腊肉，遇毒？小吝!无咎.四阳:噬乾胏、得金矢，利艰贞?吉!五阴:噬乾肉 得黄金?贞厉?无咎、六阳:何校灭耳、凶,
《象象辞》说：“肩负重枷、遭受严惩?失掉耳朵”。这是因为不听劝告!不能改恶从善?太不聪明了,结果受了这样的重刑！
离为火 离卦为丽日当天之象 光明远大之意 附和温柔 离。是依附的意思
离离下离上：离为火？相互依附,巩固发展展. 离：利贞 亨?畜牝牛、吉!《离卦》象征依附？附着：利于坚守正道、亨通顺畅、畜养母牛作为依附！可获吉祥.
《象辞》说：《离卦》的本象为火？这里代表太阳？太阳东升西落,因而上下充满光明！太阳光明的连续照耀!必须高悬依附在天空才行，象征着依依附与寄托的表现、君王应该效法这一现象、持续不断地用太阳般的光6473明美德来普照天下四方、
改善自己的处境吧.?周易颐卦详解
- 坎卦的详解
- 这个卦是同卦（下坎上坎）相叠，坎为水！为险!两坎相重!险上加险？险阻重重!一阳陷二阴，所幸阴阴虚阳实、诚信可豁然贯通,虽险难重重、却方能显人性光彩、坎卦阳爻居中!上下各为阴爻、五行属水居北方？色黑?“坎为水、为沟渎、为隐伏 为矫柔!为弓轮，其于人也“为加忧!为心痛、为耳痛为为血卦!为床！其于马也?为美脊！为函心!为下首。为薄蹄，为曳 其于舆也,为通 为月、为盗?其于木也?为坚多心 ”坎卦阳9436爻居中?阴爻在上下。则外柔内刚，四面向中6128心性发展的趋势?坎为水!无处不流不渗入？成为沟渎、隐伏、险陷、加忧。心痛的现象!水能任意曲直矫柔,弯弓车轮为矫柔所成?坎又为车象,故为弓轮?坎为耳?心痛则耳痛。坎为水，水为玄色 故为玄卦,坎从坤卦8700变化来 故坎为玄、习坎：有孚、维心亨!行有尚 【白话】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样。胸4150怀坚定的信念，执著专一,内心才能不畏6336艰险而获得亨通，这种奔流不止。坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚 《象3126》曰：水洊至。习坎，君子以常德行，习教事！【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上,为水水流之表象？流水相继而至!潮涌而来？必必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前。所以象征重0184重的艰险困难 君子因此应当坚持不懈地努力!反复不间断地推进教育事业、初六。习坎!入于坎窞、凶?【白话】】初六,置身于重重的艰艰险困难之中 落入到陷坑的最底下？结果必然是凶险的！《象象》曰：“习坎入坎”？失道凶也,【白话】《象辞1438》说：“置身于重重的艰险困难之中！落入到到陷坑的最底下”、是因因为不能坚守正道！自身身软弱无能!又得不到到外援！所以遭遇凶险！九二 坎有险,求小得、【白话】九二，仍然处在陷坑之中面临危险。虽不能脱险,但在一定程度上还是可以1130解决一些小问题的,《象》曰：“求小得” 未出中也,【白话】《象辞》说：“虽不能脱险,但在一定程度上3613还是可以解决一些小问题的”。说明仍未脱离险境?六三，来之坎坎。险且枕、入于坎窞、勿用、【白话话】六三?往来进退都处在重重陷坑之间,面临危险难以得到安全，落入陷坑的最底下?在这种情况下,只7813有伏枕以待?不可轻举妄动，《象》曰：“来之坎坎”终无功也 【白话】《象辞》说：“往来进退都处在重重陷坑之间”。是说虽急急于求得平安？结果是欲速则不达!最终还是不能摆4981脱危险,走出困境？六四？樽酒、簋贰 用缶！纳约自牖。终无咎,【白话】六四,一樽酒,两簋饭 用瓦缶盛着进献，礼虽然很轻、然而却充满了深厚厚的情意！正大光明地表表示诚信。最终不会发发生灾祸 《象》曰：：“樽酒簋贰” 刚柔际也 【白话】《象辞》说：“一樽酒两簋饭”?是说在艰险困难的情况下能够推心置腹!相互信任地交往、刚柔相济。所以最终免遭灾祸！九五 坎不盈!只既平，无咎？【白话6655】九五！奔流的水还2505未溢出陷坑。然而却已和陷坑平平齐了。还不会发生灾害,《象》曰：“坎不盈”？中未大也!【白话】《象辞》说：“奔流的水还未溢出陷坑”！说明居中而不自大。所以。还不会发生灾害 上六?系用徵纆。寘于丛棘！三岁不得!凶！【白话】上六 被绳索重重4036地捆绑住!囚放在荆棘丛生4075的牢狱中!长达三年不能解脱 十分凶险？《象》曰：上六失道。凶三岁也、【白话】《象辞》说：“《坎卦》的第六爻位(上六)面临艰险困难，不不能坚守正道,所以遭受三年的凶险、
- 周易那个卦是最好的？
- 地山谦卦辞：谦：亨？君子有终！
【白话】《谦卦》象征谦虚：：谦虚的美德可以使百事顺利！但谦虚并不是人人都能坚持下去的、而只有君子才能坚8861持到底，《象》曰：地中有山，谦?君子以裒多益寡 称物平施！
【白话】《象辞》说：《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上 为高山山隐藏于地中之表象！象象征高才美德隐藏于心中而不外露 所以称作谦、君子总6355是损多益少 衡量各种事物?然后取长补短、使其平均！《象曰》：谦，亨!天道下济而光明 地3745道卑而上行，天道亏盈而益谦?地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦？人道恶盈而好谦！谦尊而光!卑而不可逾！君子之终也、[精义] 谦虚受益 骄傲受损
白话注：
天赐贫人一封金
不争不抢两平分
彼此分分得金到手，
一切谋望皆遂心。
这个卦是异卦 （下艮上坤）相叠?艮为山,坤为地！地面有山,地卑卑（低）而山高!是为内高外低
事5471业：
尚未被人器重,但因因品德高尚、终会为人发现 自己不必有意意表现？尤其不可放弃谦虚的美德、埋头苦干！一定会得到他人1074的帮助!在事业上大有作为
经商：
较为顺利，但不会获暴利！须逐步积累！故应极其小心谨慎、诚心与他人合作,遵守商业道德、通过自自已的勤劳努力？取得商业的发展！
求名：
天资聪明?但因性格不善于表现现自己 起初往往被埋没,自己只要不灰心,继续努力钻研业务？保持谦逊好学精神 更大的成功正在未来、
外出：
顺利!但应准备充分、途中小心,渐可可忽视 安全。
婚恋：
美满的婚姻应由双方共同去努力争取 ？ 否则！恋爱不成功、家庭不能和睦
决策：
具有内高外低的谦虚美德，善于团结他人也能得到别人的帮助 事业很!顺利，遇到困难,很快可可以化险为夷,有惊无险?由于能够认真吸取别人的长处？进步很快、会畅通无阻。但需要特别注5073意学业、德业和修养？、
- 易经颐卦为什么说；养正则吉？
- 【颐】者养也?颐卦所表现的1853是关于养人!与自养的关系？4143颐卦的彖传说?颐 贞吉、观颐。养正则吉也。观颐!观其所养也？自求口实、观其所养也,天地养万物，圣人养贤及万民,颐之之时大矣哉。这里关键是最后一句中的那个【时】字!这表明我国古代先民?在五千年前就知道！养人与自养。一定要注重一个时字。儿童的时候。父母要养育孩子让他健康长大成人，老娘的父母不能劳动的时候？儿女一定要赡养父母！让他他们安度晚年,而人到了自立的时候?就绝不要事事帮帮子女代劳？让他失去劳动和生活的能力?这就像颐卦六二爻的爻辞说的那样,颠颐！佛经与丘颐、征凶！颠倒养的顺序、就一定会会得到凶的结果、
麻烦采纳 谢谢!!
- 懂周易的朋友来看一下，2014年8月21日晚22时40分起卦，钱币六爻法，本卦颐卦，变爻六五，变卦
- 一!8292这一卦不理想,任0174你千般努万般说服，或者是善意地向向对方施压、最后不会成功?
二、这姑娘现在已经有有了男朋友，从卦象上看?他们可能更适合。
三?姑娘对你1059表面应付，心里不接受!
四？你常常善意地危胁对方,包括她的的家里？已激起了对方的不满?希8357望你能冷静地处理这件事 和谐为上？把这件事和和平解决？
五、最4950好的爱是放手！把你跟她的情爱当做永远的回忆吧，
不过?愿我的推断,没有伤害到你，也希望我的推论是错的？？
- 周易预测 六爻求高手解卦 线上等 会反馈 劳烦各位大师了！坤宫：地泽临 巽宫：山雷颐 (游魂)
- 卦象是预示事事情的发展变化的？不能够假设,这一一卦如果灵验，那么你们的关系就岌岌可危了。
临之颐？上坤为艮!地为山?柔顺而为刚止!下兑为震。泽为雷?悦从而为动荡！柔顺而为刚止?就是说发展忽然终止 到头了？悦从而为动荡!荡则离！离则散！
本卦临。近也 不可待也?事情已经到了不可等待的关头!又变为刚止？离散之势?应该是不会再继续了！
卦象如此！仅作参考、
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