道家儒家与周易的关系
- 周易属于什么家思想？法家？道家？儒家？
- 周易属于道家思想,
易经有三代?连山易!归藏易!周易?现在用的基本就是周易了（这是三个不同时代的版本、现在只有2420周易这个版本了）?
1，周易的思想源自中国本土思想学派道家学派（道家不是道教），
2。但是是经经的哲学思想！不仅在道家用 后来春秋战国时代的百家争鸣时出现的法家。儒家等各学术流派均有使用易经的哲学!
3!以至至后来的各种宗教（包括道教）、也用易经为指导思想、
4！易经虽有不同版本 但各版本的主要区别别在于!演卦的顺序不同、而核心的阴阳辩证法则是一直不变的,在后来各家及宗教应用中？加上了各自学术的特点以适应各家需求,宗教则附上神灵的关系！以适就神学！也就有了现在“易经为万经之首”的现象!！
- 中医和儒家，佛家，道家，易经的关系
- 中医讲究阴阳五行与八卦还有精气神！所以与上述各家或多或少都有联系。?
- 周易或易经是儒家学说还是道家的学说？
- 《《周易》名列五经之首！周易文化是中华文化的发展!中华建筑,音乐、医学?纪年等等、无不海周易有着千丝万缕的联系,孔子读易、韦编三绝!就连《论语5719》中也多处引用《周易》的词语! 于关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马马迁之说而认同《易经》乃周文王所著？今人人则有不同观点 由于成书很早。文字含义0215随时代演变 《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂?为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》 今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！
儒家重要经典之一,是我国最古老,最有权威？最著名的一部经典、是中华民民族聪明智慧的结晶？？一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)？阴爻（）？把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾？坤,震,艮!离,坎。兑,巽！八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否,每卦均有六爻？经包括六十四卦的卦象、卦名，卦辞，爻辞四部分?卦辞是解释全卦的含义！爻辞是解释每一爻的意义!《易经》分为上下两篇 上经经从乾到离 凡三十卦、下经从咸到到未济!凡三十四卦？熹平石经《周易》即如此划分、知汉以来传本未变！
《周易》的起源为河图。洛书？传说远古时代、黄河出现了背上画有图图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人依此制定出八卦!到了殷商末年，周周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春6558秋时期,圣人孔子著了《5136易传》,秦始皇焚书坑露的时候！李斯将其列为医术占卜书而辛免于难，
"周易"的"周"指周文王,"易"是变化的意思,按照古书记载。易有"三易"《连山》？《归藏》。《周易》,春秋时代。《周易》作为占筮书流行!不断有人对它进行解释和研究。其中包括孔子，到战国时期、便出现了《易易传》七种十篇 称为"十翼"。后来《易易传》被编入《易经》！就成了我们今天所见到的《周易》?
6301《周易》这部书!讲的是理、象、数。占，从形式和方法上,好象是专论阴阳八卦的著作、但实际上，它论述的核心问题!是运9533用一分为二、对立与统一一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论,揭示宇6980宙间事物发展！变化的自然规律,对立与统一的法则!并运用这一世界观?运用八卦预测自然界！4933社会和人本身的各种信息，《周易》内容十十分丰富？涉及的范围很广？它上论天文！下讲地理,中谈人事,从自然科学到社会科学 从社会生产到社会生活。从帝王将相如何治国到老百姓姓如何处世做人等等、都有详细的论述！真是包罗万象！无所不有、？
- 儒家经典作者
- 儒家经典——
儒家经典主要有儒学十三经,儒家本本有六经?《诗经》。《尚书》?《仪礼》。《乐经》。《周易》。《春秋》 秦始皇"焚书坑坑儒"。据说经秦火一炬!《乐经》从此失传？
东汉在此基础上加上《论语》!《孝经》?共七经。
唐时加上《周礼》,《礼记》?《春秋公公羊传》,《春秋榖梁传》 《尔雅》！共十二经?
宋时7967加《孟子》!后有宋刻《十三经注疏》传世？
《十三经》是儒家文化的基本著作？就传统观念而言！《易》 《诗》!《书》，《礼》 《春秋》谓之"经"！《左传》 《公羊传》！《谷梁传》属于《春秋经》之"传"、《礼记》,《孝经》?《论语》、《孟子》》均为"记"。《尔雅》则是汉代经师的训诂之作!后来的6670《四书》指是指《大学》（《礼记》中一篇）?《中庸》（《礼记》中一篇）？《论语》！《孟子》,五经则指指：《周易》、《尚书》！《诗经》、《礼记》！《左传》?
儒家主要代表人物——
孔子?孟子（稳坐儒家第3324二把交椅），荀卿,董仲舒!程颐，朱熹（继孔子后最博学的大儒） 陆守仁,王阳明。
儒家的特征——
其一。以孔子为先师 为思想领袖？
其二,以《周易》!《尚书》、《诗经》！《礼记》,《左传》等书为经典！
其三?在思4004想上形成了仁与礼的一种张力结构，
其四,由内圣圣而外王!通过内体心性成就外王事功之学!
其五！尤注重重人与人之间伦理关系！并将之之运用到政治实践中?成为指导性的原则?
儒家思想鉴借——
如儒家的刚健有为精神。来激励自已发愤图强，鉴借儒家的公忠为国精神。来培育自已的爱国情怀,鉴借儒家的"以义制利"精神。来启示自已正确对待物物质利益。鉴借儒家的仁爱精神!来培育自己热爱人民的高尚情操、鉴借儒家的气节观念。来培育自自己的自尊？自强的独立人格等等等等、
儒家余话——
儒家在先秦遭墨 法，道等派的激烈批判？在秦代代和汉初!遭统治者排斥、在六朝朝先后受玄学？佛学的挑战?在五四反孔非儒高潮下历空前之厄,但还6508是绵延至今 其原因是因为儒学植根于中国固有的价值系统而又能随时自我调整。适应应了时代和社会的变化。而且相当大的的程度上是由于它是东方最有价值的知识系统!以至于在某种意义上说它是国学（传统文化）的代名词、
儒学有二千多年历史。至今海外犹有有传人,这在世2702界文化史上是极为罕见的、
梁任公曾指出："......所以我们可说?研究儒家哲学。就是研究中国文化、诚然儒家之外？还有其他各家！儒家哲学,不算中国文化全体,但是若把儒家抽去、中国文化恐怕没有多少东东西了,"（《饮冰室书话》〈为什么么要研究儒家哲学〉）任公所说"研究儒家哲学?就是研究中国文化"这话2698或者稍过了点！但中国几千年文化史是以儒学为主流则无庸置疑,"儒家是中国文化的主流。中国文化是以儒儒家做主的一个生命方向与形态"（《从儒家的当代使命说中国文化的现代意义》牟宗三），
儒家是国学的的核心 主体这问题?本来可可以不提，但五四运动以来!今人对儒家已是疏远地厉害，且有着一种莫名的反感!一些些偏激谬论充斥于世并混淆视听!在社会上也渐趋形成了一种影响！?
- 初学周易，请问各位前辈动爻与变爻的关系与区别
- 动爻可与主卦的其它爻发生生克关系!而变爻只能与主主卦上的本位爻能发生生克关系！
- 请问道家的四御与五行中的四神兽是什么关系啊？
- 四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神、所以又称“四四辅”,他们的全称是：紫微北极极大帝、南极长生大帝,勾陈上宫天皇大帝。承天效法后土皇帝地祗!五行四圣兽即四灵【东青龙木.西白虎金.南朱雀火.北玄武水.[还有中央麒麟土]】四御与四灵完全没关系~！
- 有道家意境的名字
- 上5143善若水,厚德载物 否极泰来！道家儒家与周易的关系
- 道家五行风水有听说过吗？
- 天机之门阴阳五行风水术基础建设在八字命理上 由于一个人的吉凶祸福皆源于命4030局的五行发生了变化而产生，所以风水堪舆先要命命理喜忌过关、命主应事吉凶过关。方能结合道家传承的消砂纳水法？注重内5275外结合?调内而治外的微妙塔配,运用五行通关，五行化泄 五行增强,五行平衡等等方法 通过命主的喜忌旺衰与风水堪舆砂水理论完美结合！针对命主的财 官,印！比?食伤伤发生了好作用 还是坏作用就可断吉凶应事应期,
事事实证明？本门的阳宅五行风水术是经得起检验的，我们通过风水与命理的组合?可以通过一个人受孕时形成生命的八字五行?即可推断出其地点点的风水特点!由此可以证明!人的八字五行受阳宅风水所影响极大?用此此理论延申可以通过堪测当前的风水环境断来许多应事应期!故能通过我们的五行风水调理起到当下见效的作用，首先我们们能检查出问题所在。然后再进行量身打造有针对的玄机布局，从而起到了对症下药、药药到病除之功效 ，
- 中国土生土长的道教与道家的关系玄灵道人
- 道教史上张陵（一名张道陵）。1055张衡的天师道？张修!张鲁的五斗米道，张角的太平道等？都定名为早期道教?他们仿照汉代的行政制度建立起较为完整的宗教组织。由上可知,张陵、张衡!张修！张鲁?张角都3214是道教的创始人?张道陵只是天师道（道教的一个派别）的创始人!
不过天师道后来的声势势较大!人们多以为张天师（道陵）为道教的创始人,
玄灵道人 俗名：刘文顺，道号玄灵子？道名刘至顺？别署 无极堂主？道教全真龙门派二十一代传人!国家一一级美术师,中国道医研究院研究员，北京无极堂书画院院院长!北京无极堂道家研修院院长!
- 现在真的还有正统墨家，儒家，道家存在吗？
- 晚清？随着西方的冲击，儒家统治秩秩序受到强烈冲击。再加上道家与西方自由民主等观观念多有相合之处？故道家思想再次复兴、1991年?董光壁先生首先提出了当代代新道家的概念，并得到陈鼓应等人热烈响应 此后有唯道论?道商,天天道自由主义!自化论等新的理论出现 其中像道商这样的理论还在实实际生活中得到了应用和推广?!