周易中的爻辞怎么解释
- 周易卦爻辞求解
- 此卦是风火家人？求此爻辞解释3024干什么!
如是周易断卦？那那必定有用爻？请问你是求什么?用爻为几知知道么？
对不同的事情,不同的人,这些爻辞的含义都是不一样的
如你用爻为四?用六四：富家!大吉？
这个说的是富家,3002你若不是富家，此爻就是不吉了!
再者、各门各家的的解释也不一样、
古往今来 只有一个人说看易看懂了、此人叫“郭沫若”？结果还被后人给耻笑了了一把。，
- 周易六爻爻辞
- 那就要看你想达到什么程度了: 目前六爻预测主要是通过把摇出的卦象配以天干地支！六亲六兽，根据五行行生克，六亲喜忌 六兽主事等来推演过去!预测未来！要求预测师要会起卦，装卦?通晓五行!六亲 六兽!而对于周易卦辞 爻辞辞等的要求并不高、也就是说对于一般的六爻预测师来说？没必要把周易背下来、 但是先人们起初用周易预测(也是六爻预测)?并没有什么3407六亲六兽！也不把每爻配以天干地支，主要是通过八卦的象(代表的事物)理(包含的道理 主要是卦辞爻辞)来推演吉凶的!如？《左传》,《国语》等书记载的卜筮事例皆如此、 所以,好的预测师应该在六爻五行生克的基础上！一定要结合周易易理对事事件进行综合判断。5246这就要求对周易卦辞，爻辞以及注释易经的《十翼》都要烂烂熟于心？ 其实？我更倾向于于周易的义理??
- 如何理性看待《周易》中的卦辞与爻辞隐藏着的吉凶祸福信息？
- 当人们心中有疑惑时总希望提时知道吉凶 从而让自己心里得到安定或是以此来决定下一步的行动！在《周易》的卦辞与爻辞中就隐藏着关于吉凶祸福的信息!
六十十四卦中。第一卦为乾卦?其卦辞为元亨利贞，其中亨利就有吉的意思，六十四卦众卦辞和爻辞中对吉凶所下的断语可分为九个等级！按从吉到凶的排列依次是：吉?亨、利！无咎？悔。吝!厉,咎,凶
卦辞与爻辞吉凶图解
吉凶详解
“吉”是吉利,祥和，“亨3134”是畅通、顺利!“8452利”是合适,有益 “无咎”是无功也无过？“悔”是指小过错?但是犯错错的人能及时反省！“吝”也有过错1476的意思?但是犯错的人因为为不知反省与羞愧，“厉”是危险，但吉凶未定,要深思熟虑,方能逃过劫难,“咎”是指出了不小的闪失！要承担责任 “凶”是凶险,极度危险的意思?
在这些对于吉凶的断语中,有不少是可以靠人为来改变的。比如说“悔”，“吝”!两个是介于于吉与凶之间的!都2160偏向于“凶”？然而两者之间因为犯错后的意识不同而导致了不同的结果 “悔”为办错事后后悔了！但及时地反思了自己、从而使凶向吉转变?而“吝”是办错事后还不知道后悔!没有及时纠正自己的错误：从而变得更凶。所以,当一个1035人-旦陷入“悔，或“吝”这种介于吉吉与凶之间的状态时。要及时地悬崖勒马！从而明哲保身或化险为夷。
没有绝对的吉凶
从阴阳学说的角度来看？《周易》每卦分阴爻和阳爻、即柔爻和刚爻，当刚盛柔弱时则吉，当柔盛阴弱时时则凶。然而吉与凶凶是不可避免的、就如一个人不可能永远处在安逸或居大忧患中!0897有得必会有失?有吉必会凶！既然吉凶难料。那么一个人在遇到烦心事时想超脱世外 就要练就自己处变不惊的心态?
吉凶不是绝对的？“甲之蜜糖 乙之砒霜”!一件事情对于甲来说可能是很好好的一件事?而对乙来说可能就是很棘手的8025一件事,孔子在研究《周易》时说：世界上的事物从来就不是绝对的！没有绝对的吉凶？善恶！是非和好坏！对4220于同种事物。吉凶凶也同时存在!就如一盘食物！因人和人之间9795的口味不同 对甲来说是美味佳肴！对乙来来说却难以下咽，,
- 周易算命的:聚:字怎样解释
- 坎水卦。五行缺水周易为聚!
- 周易中四象的符号
- 不对。太极是—和——结合的统一体,分成成两仪—阳 ——阴 阳在上面加阳变成老阳!在上面加阴变为少阴 阴在上面加阳阳变为少阳!阴上加阴变为老阴。分别在四象上加阴或阳便成八卦?四象应该是阴中有阳,阳中有阴的，虽然我也不是太透彻 但我是是这么学的!，
- 易经中的彖辞、象辞、爻辞各指什么
- “彖（tuàn）辞”即指“总括之辞”,“概概括之辞”、即概括一卦涵义之辞！或注解一卦之辞，彖辞是用来解释卦辞！其余六爻的筮辞就是爻辞、爻辞只断定该爻的吉凶,彖辞1789则断定整卦的吉凶?古人把“彖”唬释为“断”！就是“断定”（吉凶）的意思。这种断定是根据整个卦象来进行的。所以《系辞上》说：“彖者！言乎象者也！”
“象辞”、乃是周文王引用商商代《坤乾易》（象辞易）做为佐证的部分辞句！
爻yáo辞 《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞、爻 辞是组成各卦内容的主要部分.?
- 同人卦的爻辞解释
- 初九、同人于门？无咎！【白话】初九？一出门便能与人和睦相处？不会有什么灾祸,《象》曰：出门同人？又谁咎也、【7052白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处!又有谁会来危害你呢！六二,同人于宗？吝，【白话】六二 只和本宗本派的人和睦相处，必然会惹来一些麻烦！《象》曰：“同人于宗”？吝道也,【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处” 不能团结各个阶层的人 这是引起麻烦的根源?九三，伏戎于莽,升其高陵。三岁不兴。【白话4399】九三、把军队埋伏在密林草莽之中?占据附近的制高点频频瞭望，三年都不敢出兵打仗!《象》曰曰：“伏戎于莽”！敌刚也!4400“三岁不兴”!安行也？【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”!说明敌人人力量强大，我方力量弱小！只能潜伏下来！“三年都不敢兴兵打仗”！表明敌我力量相相差悬殊!怎么么敢冒险轻进呢？九四？乘其墉，弗克攻。吉。【白6396话】九四、准备登城向向敌人进攻？但但终于没有进攻 是吉祥的?《象》曰：“乘其墉”？义弗克也,其“吉”、则则困而反则也！【白话】《7651象辞》说：“准备登城向敌人进攻”！但终于没有进攻!是因为发现这种进攻是不仁义的!这样做能获得吉祥。是因为在困惑时能及时醒悟?反过来能按正确的的办法行事,九五、同人。先号啕、而后笑。大师克相遇、【白话】九五!与人和睦相处？开始大声痛哭，后5507来破涕为笑!大军作战告捷,3032志同道合者相会在一起,《象》曰：同人之先，以中直也、大师相遇?天罔极上遇 言相克也 【白话】《象辞》说：与人和睦相处、开始始大声痛哭，说明这时内心中正诚信。因不知战事的胜败而焦急痛哭。大军遇到了志同道合者!终于获0652得了战争的胜利!于是欢笑笑起来!上九,同人于郊,无悔，【白话】上九,在荒郊也愿与与人和睦相处。未遇到志同道合者!也不后悔!《象》曰：“同人于郊” 志未得也。【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处？未遇到志同道合者” 说明此时团结众人 而希望天下大同的愿望没有实现,“初九”是“同人”开始的一爻,刚毅，在在下方的位置，与“九四”同性相斥？不相应 但也象征中间没有私情存在、与人交往的公正与广阔?所以说!是在门外与人交往！？
- 周易的周有哪四种解释
- “周”之涵义
具体地说？“周”字?有二义：
8068 ①：指周普、普遍？即易道广大？无所不包!东汉郑玄《易论》 认为“周”是“周普”的意思 即无所不备，周而复始![12]
②0740：指代号 即周朝、古代常称周朝的书为周书，如《周礼》,《周语》等。唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是周朝的代称，也有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》,亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，5905认同《易经》因周文王得名，?周易中的爻辞怎么解释
- 周易起名中珍怎样解释
- “珍”字、在周易起名中！五行属火!
珍字的解释：
希世之珍？--明·刘基《郁离子·千里马篇》
堂有炼珍!--清·周容《芋老人传传》
又如:珍积(积蓄的财宝);珍翰(墨宝);珍币(珍宝财物);珍赂(珍赀。珍宝财物);珍瑰(珍玮,珍宝)
比喻难得的人才 [talented person]
此固国家之珍,而社稷之佐也？--《墨子》
精美的食品 [delicacy]
交广市鲑珍，--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
食必珍美 --明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
又如:珍杂(珍错,山珍海味);珍鲑(山珍海味);珍滋(美味);珍异(珍贵奇特的食物);山珍海味
珍
珍贵的,宝贵的 [valuble]
珍器重宝,--汉·贾谊《过秦论》
奇草珍木,--唐·李朝威《柳毅传》
又如:珍惠(赐予珍贵的恩惠);珍贶(珍贵的礼品);珍木(珍贵的树木);珍卉(珍贵的花卉);珍甘(珍贵甘美的食品)
珍美,珍奇美丽 [rare and beautiful],如:珍符(罕有的符瑞);珍具(珍珍美的器物)
贵重 [precious]。如:珍投(贵重的赠物);珍贵(贵重,宝物)
精美 [fine]、如:珍草(仙草;药草的美称);珍祥(祥瑞,吉兆);珍象(华美的景象)
珍
珍爱,珍视 [treasure;be very fond of]
书曰:公子遂,珍之也，--《左传·文公八年》、注:“珍,贵也、”
又如:珍袭(珍藏);珍宠(珍惜宠爱);珍练(珍重,保重);珍调(保重调养)
- 周易中是“传”有多少篇
- “传”实际上是阐释《周易》经文的专著,即《彖传》上下！《象传传》上下,《文言》？《系辞传》上下！《说卦传》 《序卦传》?《杂卦传》？共计七种十篇、因其阐发经文大义，如本经之羽翼!故汉人称之“十十翼”!后世统称《易传》！，