周易中最凶的卦
- 周易，师卦：六三，师或舆尸，凶。怎么解？
- 出师以律、听命舆尸 惑也 当师卦之时、王专命于丈人 众人皆听命也，六三或于王命与军律之间。4747虽王大于丈人 亦无功也？故言“大无功也”！六三3564惑于其命?乱于军律,失其所居，迷其所向,凶之大矣?,
- 周易有多少卦
- “周”？东汉郑郑玄《易论》,认为“周”是“周普7610”的意思，即无所不备？周而复始，而唐代孔颖达《周易正义》认为“周周”是指岐阳地名！5918是周朝的代称,有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王王拘而演周易”、认同《易经》乃周文王所著，然而在几种较早期的文献？例如如《论语》,《庄子》!《左传》却只称《易经》为为《易》、“周易”之之名最早见于《周礼》?然而《周礼》的年代 学者还有争议？所以 就文献而言!“周”应该是后来加上去,若以《《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名,所以《周易》的“周”解释为“周周普”和其它两种占筮书?比较能够相应，然而夏代是是否有《连山》！商代代是否有《归藏》也都还是问题,两书很可能也是“古史史积累说”所言的现象!所以比较肯定的是、《易经》或《周易》原来只称为《易》？
据传。《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处？易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义!如果不理会阴阳阳的状态 只论及其性质 则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按按照由下往上重叠三次、就形成了八卦?即“乾,坤，震,巽。坎。离、艮。兑”八个基本卦 称为八经卦。再将八经卦两两重叠,就可以得到六个位次的易卦?共有六十四卦、这六十四卦称称为六十四别卦 每一卦都有特定的名称 如果再考虑阴阳的状态!则阴阳概念又进一步划分为“老阴、老阳!少阴、少阳”四种情形！可以用“Ｘ！Ｏ？--？－,”四种符号分别代表之,六十四别卦每一卦的3390每个位次上都可能有四种阴阳状态 于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦?如果将阴阳性质构成相同的各个卦放5315在一起!就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可可以称为某某卦系，《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断），其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断？其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断，秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识？
占筮及《周易易》一书起源于甲骨卜的实践。或或许到了殷商末年。周文王写下了六十四卦系的卦辞,后来7121在春秋时期!孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》 秦始皇焚书坑儒的时候,李斯将其列为医术占卜书而幸免于难!
《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明 正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照,他们在实践和好地认识社会！改造社会，推动社会不断5810的向前发展,所以。易卦卦及《周易》、是个储存量很大的信息库
《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文化之根?易道讲究阴阳互应！刚柔相济？提倡自强不息,厚德载物!在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆?多逢畏难而不倾 独能遇衰8547而复振！不断地发展壮大？根源一脉传至今，是与我们民族对易道道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事。不是求6124助于偶像 而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法 预测自然和人事吉凶方面的有关信息!对一切做到心中有数！有备无患！从而更、
《周易》是一部古老而又又灿烂的文化瑰宝！古人用它来预测未来，决策国家大事、反映当前现象，上测天。下测地！中测人事 然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段?并不是0096真正的科学，虽然有些理解与科学相符？那是因为这个理解正好有科学合合理性、但就不能因为2045说它是科学的,只能当它是一一种文化!
目前?我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展。理论研究究停步不前？思想混乱,实际应用容易趋向神秘主义！上述状......余下全文>>,
- 周易如何看卦？
- 0964你所摇出的卦,除了本卦，还有之卦，就是变爻之后所得的卦!一般来说 6680没有之卦的就看本卦的卦辞!如紶有变爻。有一个变爻！就看变爻的爻辞、也就是你所说的初九。九二！九五………这些,都是某一个爻的爻辞。
1 没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦、
2、一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。
3，二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主!
4，三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主？变变卦的卦词为辅、 综合解释你算的这一卦！
5 四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦？
6！五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦 然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释释你算的这一卦！
7？六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变9258卦卦词的意思来解释你算的这一卦、。
- 周易谦卦解
- 一生悲喜交加,时常会会遇到困难 一部分可应通过调整自己的心态解决,一部分可以通过努力改变!
总之此生大坎坷不多！小的到不少,懂得承担责任、心平气和、通过自己己努力而改偿?不要轻易放弃?
、！
- 求解一周易卦，，
- 火雷噬噬嗑 亨？利用狱? 严刑峻法之象 防患未然之意 济之以刑
主卦为震 客卦为离 主方的阳数是4。客方方的阳数是5 主方的行动是阳，素质是阴？态度也是阴,客方的行动，素质和态度是阳 阴和阳!切勿用任何随机数方式起卦。否则此卦不能用作决策工具
下爻和中爻都相同,只有上爻0063不一样、下爻都是阳,表明双方都积极主动谋求发展!相互竞争激烈!中爻都是阴,表明双方的素质都不佳!处于发展初期、上爻不同。主卦的上爻是阴?客卦的上爻是阳。处于阴阳和谐状态?然而，态度随和的主方3160受客房制约？对客方有利 对主方不利 如果在这困难环环境中主方坚持下去?主卦会发生常规变化[4],从震卦变到离卦!不过，由于受到客方制约,这个变化过程可能很慢,主方还需要注意客方情况变化 阴中有阳。阳中有阴！及时采取灵活活措施，改6324善自己的处境 亨，利用狱狱.一阳:屦校灭趾！无咎。二阴:噬肤肤灭鼻、无咎？三阴:噬腊肉，遇毒。小吝！无咎.四阳:噬乾胏？得金矢！利艰贞?吉。五阴:噬乾肉！得黄金 贞厉。无咎！六阳:何校灭耳。凶,
《象辞》说：“肩负重枷?遭受严惩！失掉耳朵”？这是因因为不听劝告，不能改恶从善,太不聪明了,结果受了这样的重刑！
离为火 离卦为丽日当天之象 光明远大之意 附和温柔 离。是依附的意思
离下离上：离为火，相互依附、巩固发展. 离：利贞！亨！畜牝牛、吉？《离卦》象征依附?附着：利于坚守正道？亨通顺畅，畜养母牛作为依附,可获吉祥.
《象辞》说：《离卦》的本象为火?这里代表太阳,太阳东升西落，因而上下充满光明?太阳阳光明的连续照耀。必须高悬依附在天空才行?象征着依附与5524寄托的表现。君君王应该效法这一现象,持续不断地用太阳般的光明美德来普照天下四方?
改善自己的处境吧.
- 周易摇卦的注意事项
- 八卦是我国传统艺术瑰宝！通过八卦可以预测天文地理人事吉凶凶祸福等等 是我国传统大宗预测学?摇卦测运内容！可以进行预测范围如：事业！婚姻？财运!学习 官司、生意,开业?合同!谈判。工作调动!晋升?迁移!宅运风水。年运、终生运等等,但均以以一事一测提取信息较为具体准确！ 也有一卦多测的情况！但信息往往不如一事一测信息反应集中，需要卦师高超8505的卦技 ，
- 周易卦解,全部六十四卦。
- 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向后时运渐渐高、
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠?象征天？喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳
和健？表明兴盛强健，乾卦是是根据万物变通的道理、以“元?亨?利、贞”为卦辞 示示
吉祥如意！教导人遵守天道的德行？
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
9697 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张!适口充肠心欢喜!卦若占之大吉昌!
这个卦是是同卦（下坤上坤）相叠？阴性！象征地（与乾卦相反）、顺从天!承载万
物，伸展无无穷无尽?坤卦以雌马为象征!表明5831地道生育抚养万物?而又依天顺时，性情
温顺？它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”?依随“乾”,才能把握正确方向 遵
6774 循正道。获取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头!颠三倒四犯犯忧愁、慢从款来左顺遂,急促反惹不自由?
这个卦是异卦（下震上坎）相叠？震为雷，喻动。坎为雨！喻险？雷雨交加,险象
丛生。环境恶劣,“屯”原指植物萌生生大地、万物始生？充满艰难险阻,然而顺时应
运!必欣欣向荣、
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高、婚姻合伙有有琐碎？做事必然受苦劳？
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的的形象?喻止?坎是水的形象!喻险?卦
形为山下有险!仍不停止前进?是为蒙昧？故称蒙卦。但因把握时机、行动切合时宜!
因此？6675具有启蒙和通达的卦象?
第5卦水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深!无光光无亮到如今、忽然大风吹土去?自然显露有重新、
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠,下卦是乾，刚健之意、上卦是坎。险陷之意，以
刚逢险 宜稳健之妥。不不可冒失行动 观时待变、所往一定成功、
第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走。雨下俱是要占先！谁肯让谁0418走一步,
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠?同需卦相反、互为“综卦”!乾为刚健!坎为险
2352 陷 刚与险，健与险？彼此反对!定生争讼，争讼非善事 务必慎重重戒惧!
第7卦地水师（（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓？2168百步穿杨去得准,箭中金钱钱喜气生,
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠 “师”指军队？坎为水 为险！坤为地,为顺,
3892 喻寓兵于农?兵凶战危?用兵乃圣圣人不得已而为之,但它可以顺利利无阻碍地解决矛盾。
因为顺乎形势,师出有名 故能化凶为吉？
第8卦水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆？上天又助助一蓬风!不用费力逍遥去?任意而行大亨通、
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠!坤为地！坎为水、水附大地，地纳河海。相互依
赖？亲密无间、此卦与师卦完完全相反 互为综卦，它阐述的是相亲亲相辅,宽宏无私、精
诚团结的的道理，
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢？水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气?是从款来莫心高,
这个卦是异卦（下乾上巽巽）相叠！乾为天 巽为风,喻风调雨顺，谷物滋长,故卦
名小畜（蓄），力量有限，须待发展到8627一定程度 才可可大有作为。
第10卦天泽履（履卦）脚踏实地
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤 天降文王开基业、富贵荣华八百年!
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠 乾为天，兑为泽，以天喻君 以泽喻民、原文：
“履（踩）虎尾?不咥（咬咬）人，”因此!结果吉利 君上民下。各得其位,兑柔遇乾
刚 所履危！履意为实践!卦义是脚踏实地的向前进取的意思
第11卦地天泰（泰卦）应时而变
中中卦
象曰：学文满腹入场闱!三元及第得意回。从今解去愁和闷。喜庆平地2129一声雷,
这个卦是异卦（下......余下全文>>，
- 周易解卦要注意哪个方面?
- 易易经》（“易”?音同“亦”）简称《易》、又称《周易》？是中国最古老的文献之一！相传为周文王所著！成书于周代！故而称呼《周易》！实际《易经6343》是在中国历史中逐渐演化完成的一门学问？英文翻译是“The Book of Changes”、就是指一本研究变化的书,实际这种翻译2011并不能说明易经的本质（很多汉语翻译成英文后都失去原本含义）。
《易经》被儒家尊为「五经」之首、《易经》以一套套符号系统来描述状态的变易？表现现了中国古典文化的哲学和宇宙观，它的中心思想?是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化!
广义的《周易》包括《易经》和《易传》,《易经》分为《上经》三十卦！《5283下经》三十四卦！由于《易经》》成书很早?大约在在西周时期 0936文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！因此春秋战国时代的人人撰写了《十翼》？又称为《易易传》,以解读《易经》
普遍认为《易经》最初是占卜用的书,但它的影响偏及中国的哲学？宗教？医学!天文！数学！物理。文学?音乐，艺术,军事和武术。自从十七世纪开始!《易经》亦在西方流传?,
- 关于周易六画卦和卦相
- 首先你理解错了!
八卦指的是三爻卦（在周易原文中只说了六爻卦,这个是重卦六十四卦的概念）
而6789表示的是爻的四种状态,我们知道阴阳有六种状态 而表示阴阳消长这个基本规律的时候我们是用4个状态表示少阴 少阳 老阴 老阳 老阴则变少阳 老阳则变变少阴 也就是老阴和老阳表示动爻！少阴和少阳则表示静爻。老阴和老阳这个是有变卦的时时候才会用到？当单纯说一个卦的时候我们将它认为是六静卦，只用69表示阴和阳
在六十四卦中 每一个卦有六个爻 阳爻为9阴爻为6
少阴老8908阴什么的他只是表示某爻的状态阴阳？而不是表示一个卦4个爻重复6次
乾为天卦
---上爻
---五爻
---四爻
---三爻
---二爻
---初爻
这个卦就是6个阳爻组成?如9187果我把变卦加上去，比如乾为天卦初爻二爻三爻动 变为天地否卦
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--- 三爻动 - -
--- 二爻动 - -
--- 初爻动 - -
左边是乾为天卦 右边是天地否卦！这个时候可以看到乾为天卦的初爻，二爻 三爻动了！阳爻变成0643右边天地否卦的阴爻，所以这三个阳爻就是是老阳。而乾为天卦的四五上爻不动！因为那4558三个阳爻为少阴！!其他同理。
- 周易末代卦什么意思
- 周易的精精神（道和理）？与道家和佛家是一脉相承的，有区别的是道家以为““道法自然”，佛家以为“道有轮回”？而周易以为（天地人）“三道同行”？如果“人性向前”分“左中右”的话 佛在左？易在中 道在右。三者皆为“7162宿命论”!只有周易较二者有点“人性”。即道为天性,佛为灵性 相对地说。最高境界为“佛的境界”、故现世为“末法时期”，所谓“周易的末代卦”在易的原则上是没有的!只是与佛家相通而言!相对来说 现世处于“鼑”（新）或“革”（故）时期。（仅供供参考）,周易中最凶的卦